海南省文昌市玉文化旅游概念性規(guī)劃

海南省文昌市玉文化旅游項(xiàng)目 概念性規(guī)劃 北京創(chuàng)景天下旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院 北京金石國(guó)際旅游智業(yè)機(jī)構(gòu) 2009年 8月 第一章 戰(zhàn)略分析篇 一、海南城市格局中的文昌定位 1、海南城市格局中的文昌定位 中等濱海花園城市 ？ 在海南國(guó)際旅游島的新定位下，文昌城市的重新定位是什么？ 小城鎮(zhèn) 經(jīng)營(yíng)城市的思路，中等濱?；▓@城市 ? 2002年前 2002 1.目前海南許多城市都存在發(fā)展定位的問(wèn)題，隨著海南國(guó)際旅游島的新定位，未來(lái)文昌城市定位在此契機(jī)下如何確立至為關(guān)鍵； 2.?？?、三亞定位為國(guó)際熱帶濱海城市， 文昌尋求差異化發(fā)展，其最大的異質(zhì)性在于文昌的文化 ； 3. 文昌是海南最具文化底蘊(yùn)的地區(qū)，文化底厚重，但如何整合挖掘提升，以對(duì)應(yīng)海南國(guó)際旅游島的新定位和大市場(chǎng)，樹(shù)立文昌乃至海南新文化標(biāo)識(shí)，是文昌市城市發(fā)展所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題； 海口城市定位 世界一流熱帶濱海旅游名城 三亞城市定位： 國(guó)際性熱帶濱海旅游城市 二、海南旅游格局中的文昌旅游地位 906 0 . 0 29 . 5 28 . 48 . 40 50 100三亞市萬(wàn)寧市文昌市三亞市 ?？谑?萬(wàn)寧市瓊海市 文昌市6 7 3 .96032 9 7 .92 7 0 .3 51 6 4 .80 200 400 600 800?？谑腥f(wàn)寧市文昌市?？谑?三亞市 萬(wàn)寧市瓊海市 文昌市旅游總收入（億元） 接待游客數(shù)（萬(wàn)人次） 2008年海南省共接待國(guó)內(nèi)外游客 2060萬(wàn)人次，旅游總收入 185億元，文昌市分別占8%、 5%，在海南東岸五市中排名最末位； 海南東線是海南旅游的脊梁。由于一直以來(lái)缺乏重量級(jí)旅游產(chǎn)品，加上交通線路的制約，導(dǎo)致文昌旅游在海南東線中長(zhǎng)期處于被邊緣化地位。 如何對(duì)接海南國(guó)際旅游島的再定位和大市場(chǎng)，文昌亟需引入龍頭項(xiàng)目撬動(dòng)市場(chǎng)振興旅游業(yè) ； 文昌旅游優(yōu)勢(shì)： 傳統(tǒng)文化 +自然生態(tài) 海南旅游資源豐富且分布廣泛，與其他城市相比，文昌的濱海旅游資源、生態(tài)資源不具有壟斷性和獨(dú)特性，也沒(méi)有壓倒性優(yōu)勢(shì)。 從資源比較優(yōu)勢(shì)而言，文昌在傳統(tǒng)文化資源方面具有獨(dú)特性和稀缺性。 傳統(tǒng)文化 +自然生態(tài)，是文昌的比較優(yōu)勢(shì)資源，也是旅游開(kāi)發(fā)的重要依托 。 海南東線三市旅游資源分類 三亞 海口 文昌 地文景觀類 鹿回頭 蜈支洲島 亞龍灣 落筆洞 天涯海角 海底村莊 火山口公園 白石溪 抱虎嶺 七洲列島 水域風(fēng)光類 南田溫泉 大東海 三亞?wèn)|西瑁洲 高隆灣 云龍灣 清瀾港 馮家灣 木蘭灣 生物景觀類 三亞珊瑚礁自然保護(hù)區(qū) 天涯熱帶海洋動(dòng)物園 東寨港紅樹(shù)林自然保護(hù)區(qū) 海南鹿場(chǎng) 萬(wàn)綠園 海南熱帶野生動(dòng)植物園 八門灣紅樹(shù)林 東郊椰林 七星嶺 后港灣 銅鼓嶺 建筑與設(shè)施類 京潤(rùn)珍珠文化館 三亞南山佛教文化苑 三亞南端點(diǎn)火臺(tái) 西沙海戰(zhàn)烈士陵園 白沙門旅游娛樂(lè)園 桂林洋海濱旅游區(qū) ?？谌嗣窆珗@ 海瑞墓 涅槃塔 瓊臺(tái)書院 瓊崖 熱帶海洋世界 溪北書院 斗柄塔 邢宥墓 張?jiān)埔輰④娂o(jì)念館 竹土良橋戰(zhàn)斗紀(jì)念亭 約亭 文昌孔廟 旅游商品類 綠楓農(nóng)業(yè)田園超市 泰國(guó)花果園 人文活動(dòng) 馮白駒故居 五公祠 冼夫人紀(jì)念館 宋慶齡故居 陳策將軍祖居 “國(guó)際旅游島”是海南省委省政府著力推進(jìn)的海南島建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)。 海南國(guó)際旅游島建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃 將“國(guó)際旅游島”的基本內(nèi)涵定位為“三新”，即新目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)服務(wù)、管理、景區(qū)、產(chǎn)品四個(gè)“零距離”，建成世界一流的熱帶海島度假休閑勝地；新體制 建立符合國(guó)際慣例的旅游發(fā)展與管理體制機(jī)制；新政策 實(shí)行以“免簽證、零關(guān)稅、放航權(quán)”為主要特點(diǎn)的旅游開(kāi)放政策。 關(guān)于加快推進(jìn)國(guó)際旅游島建設(shè)的意見(jiàn) 提出，“國(guó)際旅游島”就是旅游國(guó)際化程度高、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨(dú)特、社會(huì)文明祥和的世界一流的海島型國(guó)際旅游目的地。 “國(guó)際旅游島”具有五大特征： 一是以旅游業(yè)為龍頭的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)成為撐海南經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 二是具有較高的國(guó)際知名度和美譽(yù)度，國(guó)內(nèi)外高端游客占絕對(duì)比例。 三是高度開(kāi)放，國(guó)際游客普遍實(shí)行免簽證政策，旅游交通體系健全， ；旅游免稅購(gòu)物方便優(yōu)惠 ； 市場(chǎng)高度國(guó)際化，貨物、資本進(jìn)出自由。 四是 旅游吸引物布局合理、豐富多元， 接待設(shè)施品味高雅、舒適度高，高爾夫、郵輪游艇、探險(xiǎn)體驗(yàn)等旅游新業(yè)態(tài)得到長(zhǎng)足發(fā)展，五星級(jí)酒店達(dá)到 100家。 五是旅游管理、服務(wù)、營(yíng)銷與國(guó)際全面接軌。 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國(guó)際旅游島 海南國(guó)際旅游島 的國(guó)際化 國(guó)際旅游島基礎(chǔ)體現(xiàn)： 國(guó)際化的接待體系、服務(wù)體系 國(guó)際旅游島核心體現(xiàn)： 未來(lái)需要提供什么樣的產(chǎn)品 海南國(guó)際旅游島建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)建設(shè)和服務(wù)水平的國(guó)際化，而且要提供與國(guó)際旅游目的地相匹配的旅游產(chǎn)品； 海南國(guó)際旅游島不僅僅是中國(guó)休閑度假金字塔的塔尖，還應(yīng)成為中國(guó)文化的窗口 ； 現(xiàn)有 缺失 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國(guó)際旅游島 海南現(xiàn)有高端產(chǎn)品多是借鑒國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)，提供度假酒店、房地產(chǎn)、高爾夫、游艇等項(xiàng)目，文化體驗(yàn)性產(chǎn)品缺失； 目前僅有的文化體驗(yàn)類產(chǎn)品是以地域文化和宗教觀光為主，開(kāi)發(fā)形式多是觀光和體驗(yàn)為主，而國(guó)際旅游島呼喚能體現(xiàn)展示 中國(guó)文化內(nèi)涵 的 深度體驗(yàn)與心靈度假 產(chǎn)品； 國(guó)際旅游島需求產(chǎn)品：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品 +中國(guó)優(yōu)秀文化 自然 熱帶濱海休閑度假 熱帶河谷漂流體驗(yàn) 海南田園鄉(xiāng)村生活 熱帶動(dòng)植物觀賞 熱帶雨林風(fēng)情體驗(yàn) 豪華游輪之旅 浪漫神奇小島探密 溫泉康樂(lè)度假休閑 南中國(guó)海潛水體驗(yàn) 娛樂(lè)、休閑、體驗(yàn) 文化 黎苗民俗風(fēng)情體驗(yàn) 南山佛文化旅游 海南旅游產(chǎn)品體系 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國(guó)際旅游島 經(jīng)國(guó)家正式確定， 2005年立項(xiàng)的中國(guó)最大的的航天中心 -“海南航天發(fā)射中心”正式落戶文昌市龍樓鎮(zhèn)。 整個(gè)航天發(fā)射中心占地 20平方公里，包括衛(wèi)星發(fā)射區(qū)、運(yùn)載火箭裝配廠、發(fā)射指揮中心和配套的大型港區(qū)碼頭及“太空主題科學(xué)公園”。 其中，“ 航天主題公園 ”，規(guī)劃一期面積約 6100畝，投資 70億，分為模擬太空、航天博物館、航天專家休閑度假區(qū)等 5大功能區(qū)。 同時(shí)的配套旅游設(shè)施還包括太空模擬空間、真實(shí)的航天用品和航天工具的實(shí)體參觀、多處觀景點(diǎn)和海上觀景平臺(tái)、太空食品品嘗和太空植物種植等旅游活動(dòng)。 唯一性 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南航天城 到 2020年，發(fā)射中心人口將達(dá)到 2.1萬(wàn)人，為文昌帶來(lái)就業(yè)崗位 3.3萬(wàn)個(gè)。 預(yù)計(jì)火箭發(fā)射日最高接待 1.2萬(wàn)人。航天城的建設(shè)將為文昌市旅游業(yè)帶來(lái)不可估量的客源。 對(duì)于項(xiàng)目開(kāi)發(fā)地塊來(lái)講，客源市場(chǎng)和交通條件將不會(huì)成為制約因素。 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南航天城 東環(huán)鐵路、機(jī)場(chǎng)進(jìn)一步解決了由于交通瓶頸使文昌發(fā)展被邊緣化的問(wèn)題，加速推進(jìn)文昌融入瓊北經(jīng)濟(jì)圈； 東環(huán)鐵路列車運(yùn)行速度約每小時(shí)二百五十公里，從海口到文昌僅 18分鐘， 文昌將成為海南海、陸、空交通極為方便的城市； 東環(huán)鐵路建設(shè)順利 文昌衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)動(dòng)工在即 雙利好 以 2004年 2008年為時(shí)間段，五年內(nèi)，文昌市游客接待量平均增長(zhǎng)率為 15%，旅游收入平均增長(zhǎng)率為 13 15%，而隨著航天城的和國(guó)際旅游島的機(jī)遇利好，以及東線鐵路帶來(lái)的交通利好， 未來(lái)文昌市游客接待量和游客收入增長(zhǎng)率將能突破 15%，在 15%-20%左右 。 四、文昌旅游市場(chǎng)分析與預(yù)測(cè) 結(jié)論： 文昌文化 ？ 新資源 驅(qū)動(dòng)力 吸引核 第二章 現(xiàn)狀分析篇 項(xiàng)目區(qū)位： 位于文昌市龍樓鎮(zhèn)東部海濱，南距東郊椰林灣 16公里，北距宋氏祖居 25公里，距?？谑?90公里。項(xiàng)目地塊東部南部臨南海，北依寶陵河，西靠文昌市腹地。 一、項(xiàng)目區(qū)位分析 項(xiàng)目地塊在文昌市的位置 自然資源 人文資源 周邊資源 植入資源 3S資源 -陽(yáng)光、沙灘、海水 書院文化 航天城 世界第一玉石 +巨型玉石家族 銅鼓嶺國(guó)家森林公園 宗教文化 月亮灣 紅樹(shù)林濕地公園 名人文化 東郊椰林、宋氏祖居 資源分析結(jié)論： 項(xiàng)目區(qū)塊雖然資源類型多樣，但單體旅游資源均不具有壟斷性、獨(dú)特性， 依托原生資源，按照常規(guī)的旅游開(kāi)發(fā)理念與開(kāi)發(fā)模式，難以產(chǎn)生突破性變化和轟動(dòng)性效應(yīng)，也難以改變文昌旅游在海南旅游中的地位。 二、項(xiàng)目地塊資源分析 遼寧海城巨倫集團(tuán)，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)明星企業(yè)， “先進(jìn)私營(yíng)企業(yè)”。海城市政府評(píng)為納稅“五十強(qiáng)”。公司下屬企業(yè)涉及物流、藥業(yè)、商業(yè)、礦業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)。 海城市巨倫礦業(yè)有限公司經(jīng)營(yíng)岫巖東山玉石礦，遼陽(yáng)張家溝金礦，丹東虎山金礦等多個(gè)礦場(chǎng)，目前開(kāi)采出了世界最大的玉石原石 最大 280噸，最小 150噸，共 7塊國(guó)寶級(jí)玉石，包括傳聞的“玉黃帝”、“玉皇后”、“玉石娘娘”、“玉石王”、“玉石公主”等玉石家族。 “玉黃帝”品質(zhì)、體積、重量均超過(guò)鞍山玉佛苑現(xiàn)有世界第一大玉佛。是當(dāng)之無(wú)愧的“世界第一玉石”！其壟斷性價(jià)值無(wú)限！ 對(duì)于文昌而言，引入“世界第一玉石”，將引入一個(gè)最具中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的創(chuàng)新資源，一舉確立其在海南文化及旅游中的壟斷地位。 壟斷優(yōu)勢(shì)：世界第一玉石 +巨型玉石家族 三、壟斷性玉石資源注入戰(zhàn)略新資源 四、項(xiàng)目地塊關(guān)鍵詞分析 1、形如意： 銅鼓嶺森林公園整體形似如意，加上生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，空中俯視極像翠綠的如意。 2、靈玉：“ 世界第一玉石”和玉石家族的引入，為銅鼓嶺地脈注入靈氣。 3、彌勒： 佛教在國(guó)內(nèi)經(jīng)久不衰；彌勒道場(chǎng)在國(guó)內(nèi)尚未正式確立；彌勒又稱如意佛，與地塊具有天然的契合度。 形似：如意 世界靈玉 如意彌勒 ？ 對(duì)接海南國(guó)際旅游島的大機(jī)遇，尋找文昌旅游突破口； 呼應(yīng)航天城落戶文昌新契機(jī)，借勢(shì)借力，實(shí)現(xiàn)雙核驅(qū)動(dòng)協(xié)同發(fā)展； 文昌 項(xiàng)目 突破口 地域資源 +玉石資源； 第三章 戰(zhàn)略定位篇 海南如意城 天時(shí) 地利 人和 地利 世界第一玉石 如意型銅鼓嶺 天時(shí) 國(guó)際旅游島 文昌航天城 人和 文昌市政府 巨倫集團(tuán) 項(xiàng)目地 兜率凈土亦稱為“兜率內(nèi)院”，是補(bǔ)處菩薩駐錫的地方。彌勒菩薩雖然早已成就佛境，但為著眾生的利益，他示現(xiàn)為菩薩之相，駐錫在此凈土之中，待未來(lái)因緣成熟時(shí)便化生于人間，示現(xiàn)修行及成道的事行。 兜率凈土位于宇宙中央須彌山頂?shù)亩德侍焐戏?。兜率天是六道中的天界，居住其中的天界眾生仍然未脫出生死六道。但兜率凈土卻是佛陀的凈土，并不屬六道之內(nèi)。兜率凈土內(nèi)有七寶宮，七重圍墻，每一個(gè)圍墻皆是七寶所成。墻上有七寶行樹(shù)，皆有無(wú)數(shù)的蓮華。 策劃依據(jù) Tips:兜率陀天，以中文譯為知足天，此天為彌勒菩薩所居凈土 ,兜率天宮分為內(nèi)外兩院 ,彌勒佛在降生人間之前，現(xiàn)在就在兜率天宮的內(nèi)院中說(shuō)法。 策劃思路 以銅鼓嶺國(guó)家森林公園及區(qū)內(nèi)原生態(tài)環(huán)境為背景 背景資源 以文昌地域文化為依托 依托資源 以玉佛文化為主題開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品 核心資源 玉海佛國(guó)生態(tài)文化旅游區(qū) 打造 總體定位 玉海佛國(guó)生態(tài)文化旅游區(qū) 航天城配套 核心要素提煉： 玉 玉為載體，佛文化 淳樸的生態(tài)環(huán)境 原生態(tài)的濱海資源 兜率凈土 玉海佛國(guó) 凈土： 銅鼓嶺生態(tài)環(huán)境及文化內(nèi)涵組合成海南的生態(tài)凈土，與佛國(guó)理念緊密契合； 通過(guò)景觀布局、項(xiàng)目創(chuàng)意、文化渲染等創(chuàng)新打造佛國(guó)凈土境界 兜率凈土；圍繞往生兜率凈土的具體修行方法與程序，創(chuàng)新打造佛文化體驗(yàn)游。 玉海： 眾多玉石資源匯聚銅鼓嶺，創(chuàng)意建設(shè)彌勒凈土世界，創(chuàng)新打造佛文化奇觀； 主題定位 海南維度 ?？诰S度 文昌維度 東線旅游新支柱、國(guó)際旅游島重要增長(zhǎng)極 ?？跂|翼旅游核心 文昌旅游龍頭 發(fā)展目標(biāo) 市場(chǎng)定位 目標(biāo)市場(chǎng) 香客（拜佛以及許愿或還愿者） 游客（以觀光為主） 玉客（玉文化愛(ài)好者、收藏者及經(jīng)營(yíng)者） 商客（各類商務(wù)客人及延伸的休閑度假者） 房客：異地購(gòu)房客、分時(shí)度假、第二居所擁有者 市場(chǎng)定位 區(qū)域市場(chǎng) ： 島內(nèi)市場(chǎng)特別是?？谑袌?chǎng) ?？谌丝凇⑹袌?chǎng)規(guī)模、出游特征；思路：吸引?？谑忻竦鹊巾?xiàng)目地周末休閑 中遠(yuǎn)程市場(chǎng)： 分流海南觀光、度假市場(chǎng)，從海南東線旅游分流部分至文昌，依托優(yōu)質(zhì)度假資源開(kāi)發(fā)品質(zhì)度假產(chǎn)品直接吸引 專項(xiàng)市場(chǎng)： 航天城預(yù)計(jì)吸引游客規(guī)模、游客類型等。思路：分流到航天城國(guó)內(nèi)外專項(xiàng)游客 文昌培育海南國(guó)際旅游島兩大燙金名片 國(guó)際性形象體現(xiàn)： 海南國(guó)際旅游島的三大燙金名片 自然名片：中國(guó)最頂級(jí)濱海資源度假地 本項(xiàng)目 文化名片：海南新文化標(biāo)地 科技名片：中國(guó)最頂尖的科技水平 文昌 以三亞、?？跒榇?文昌市成就 海南國(guó)際旅游島第三極 文昌 海南旅游第三極 旅游業(yè)為平臺(tái) 本項(xiàng)目：海南新文化標(biāo)地 航天城： 中國(guó)頂尖科技城 佛文化 地域文化 玉為最佳載體 高科技 太空體驗(yàn) 第四章 布局項(xiàng)目篇 項(xiàng)目地塊四至范圍： 最北至寶陵河入口； 最南至石頭公園與南海交界處； 最東至銅鼓角； 最西至銅鼓嶺國(guó)際生態(tài)旅游區(qū)祺水灣區(qū)域控制性詳細(xì)規(guī)劃最東道路 1、項(xiàng)目范圍 要做大做強(qiáng)玉海佛國(guó)旅游區(qū)項(xiàng)目，客觀上要求有足夠空間施展和充足土地保證。從地脈、文脈、市場(chǎng)、開(kāi)發(fā)運(yùn)作等綜合研究，項(xiàng)目須突破石頭公園狹小地塊，將銅鼓嶺森林公園整體納入項(xiàng)目開(kāi)發(fā)范圍。 2、項(xiàng)目分區(qū) 名稱 位置 分區(qū)一 彌勒文化旅游區(qū) 石頭公園北側(cè)、規(guī)劃路以南 （見(jiàn)總平圖） 分區(qū)二 佛教休閑養(yǎng)生區(qū) 大澳灣、小澳灣及實(shí)驗(yàn)區(qū)連接地塊 分區(qū)三 玉海凈土體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺森林公園現(xiàn)有觀光區(qū) 分區(qū)四 歡樂(lè)海天體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺北側(cè)靠近寶陵河地塊 總平面圖（主要建設(shè)地塊：分區(qū)一、分區(qū)二） 土地利用規(guī)劃表 編號(hào) 項(xiàng)目名稱 總建設(shè)用地 單位畝 1 如意文化傳播中心 佛教休閑養(yǎng)生區(qū) （合計(jì) 489畝） 69 3 玉海社區(qū) A區(qū) 45 4 玉海社區(qū) B區(qū) 120 5 社區(qū)中心 30 6 祗園精舍 75 7 心靈玉場(chǎng)養(yǎng)生會(huì)所 45 8 五智莊園 30 9 梵天別院 75 10 停車場(chǎng) 彌勒文化體驗(yàn)區(qū) （合計(jì) 236畝） 15 11 游客中心 12 12 入口廣場(chǎng) 5 14 廣場(chǎng) 9 15 天人六道體驗(yàn) 7 16 佛光大道 7 17 兜率天宮 11 18 彌勒殿 15 19 應(yīng)化彌勒閣 12 21 素心齋 8 22 萬(wàn)佛朝圣堂 10 23 叢林悟道 20 24 彌勒偈語(yǔ)大地景觀 75 25 凈土植物園 40 注：彌勒文化體驗(yàn)區(qū)總占地面積 689畝，佛教休閑養(yǎng)生區(qū)總占地面積 1030畝。 策劃思路： 以“居士膜拜線”和“游客體驗(yàn)線”兩條主線展示和詮釋“國(guó)外”的和“中國(guó)化”的彌勒文化； 依托石頭公園及濱海特色，打造及彌勒文化觀光體驗(yàn)+主題廣場(chǎng) +海上實(shí)景演出 +玉海佛國(guó)的主題文化園； 市場(chǎng)定位： 佛教文化體驗(yàn)、觀光朝覲、玉、佛文化購(gòu)物 分區(qū)一：彌勒文化體驗(yàn)區(qū) 六道 輪回 兜率天宮 彌勒生平故事雕塑 彌勒殿 彌勒應(yīng)化館 布袋和尚生平故事雕塑 應(yīng)化佛閣 佛光大道 四圣法界 萬(wàn)佛朝圣堂 佛教徒修行軸 游客佛教文化體驗(yàn)軸 彌勒文化體驗(yàn)游線 策劃理念： 采用不同的建筑形式、引入各具代表性的藝術(shù)表現(xiàn)手段，建設(shè)六個(gè)不同主題的區(qū)域代表佛教天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道以及地獄道。每一界域設(shè)計(jì)形式新穎的觀光、體驗(yàn)、娛樂(lè)等參與環(huán)節(jié)，通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等方式的沖擊展現(xiàn)，使游客儼然置身于不同的世界之中，讓游客產(chǎn)生希望脫離六道輪回的念頭。 項(xiàng)目創(chuàng)新：用不同材質(zhì)的玉器雕琢每一道中的標(biāo)志性物件，借玉器的純度不同表現(xiàn)六道的善惡程度 。 投資規(guī)模： 0.8億 開(kāi)發(fā)面積： 7 畝 重點(diǎn)項(xiàng)目 1：天人六道體驗(yàn)館 重點(diǎn)項(xiàng)目 1：天人六道體驗(yàn)館 人道 天道 畜生道 阿修羅道 餓鬼道 地獄道 場(chǎng)景化模式 為進(jìn)入天人六道的首個(gè)界域，同時(shí)連接其他五個(gè)界域； 以場(chǎng)景化模式展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中人的身、口、意是如何做業(yè) 凈土勝景 采用園林造景，配合音響、光電、噴霧等設(shè)備，營(yíng)造出一個(gè)美輪美奐、仙樂(lè)飄飄的凈土圣境 模仿戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景 打造一個(gè)“修羅戰(zhàn)場(chǎng)”，采用雕塑形式把阿修羅們置于戰(zhàn)場(chǎng)中體現(xiàn)其因嗔好斗的特征。此道開(kāi)辟一塊區(qū)域展現(xiàn)佛教天龍八部 一個(gè)集中展示佛教中分別代表嗔、癡、貪的蛇、公雞、豬這三種動(dòng)物。一個(gè)集中展示孔雀、鶴、鹿等寓意吉祥的動(dòng)物，游客可親自喂養(yǎng)并合影留念。另一個(gè)為放生池，游客可在此放生龜、魚、鴿子等動(dòng)物，積累功德 放生體驗(yàn) 利用雕塑彩繪等形式巧妙結(jié)合建筑、植被、水景、配套設(shè)施等，以出其不意的表現(xiàn)形式，生動(dòng)表現(xiàn)各種饑餓潦倒、求食不得的餓鬼 雕塑彩繪的新形式 位于地下的地獄游 新體驗(yàn)：乘坐特制器械體驗(yàn)“墮”入地獄的感受； 心體驗(yàn)：喝孟婆湯，過(guò)奈何橋，進(jìn)入八熱八寒地獄； 配合環(huán)境設(shè)計(jì)如人造冰山、噴發(fā)的火焰； 獨(dú)一無(wú)二“地獄游” 重點(diǎn)項(xiàng)目 2：兜率天宮 策劃理念： 本項(xiàng)目根據(jù)佛經(jīng)及相關(guān)唐卡對(duì)兜率天宮情景的描述，外院著重打造善法堂，內(nèi)院以“四十九重微妙寶宮”和“七寶宮”打造為主。讓游客親身感受兜率天宮外院和內(nèi)院的真實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生往生兜率凈土的愿望。 創(chuàng)新理念：用玉的純潔無(wú)暇表現(xiàn)兜率凈土的“凈”主題； 投資規(guī)模： 1億 開(kāi)發(fā)面積： 10畝 Tips：兜率天 為欲界六天中的第四天名 ,分內(nèi)外二院 ,外院是天人享樂(lè)的地方，內(nèi)院則是彌勒菩薩的凈土。而往生兜率凈土，對(duì)修凈土宗的居士而言就是修行的目標(biāo)。 兜率天宮示意圖 七寶宮 新材質(zhì)： 頂部采用透明玻璃建材封閉空間 新手法： 利用現(xiàn)代建筑工藝、結(jié)合雕刻雕塑等藝術(shù)手法、配合聲光電高科技，形象描繪兜率凈土世界 新體驗(yàn)： 兜率凈土的中心供奉著彌勒佛，也就是本項(xiàng)目的舉世珍寶 金玉彌勒。整個(gè)區(qū)域內(nèi)通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感官渠道震撼游客，使游客產(chǎn)生遠(yuǎn)離婆娑世界得以往生的極樂(lè)感受； 金玉彌勒 五覺(jué)體驗(yàn) 視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué) 重點(diǎn)項(xiàng)目 3：佛光大道 策劃理念：在兜率天宮和彌勒應(yīng)化館北側(cè)到彌勒殿之間修建一條“佛光大道”； 玉雕塑 :大道南面部分西側(cè)為展示彌勒生平故事的玉質(zhì)雕塑，東側(cè)為展示布袋和尚生平