四川省成都市高考語文一輪復(fù)習(xí) 假期評講課件.ppt

19 1 我之所以含垢忍辱 茍且偷生 囚禁在糞土一般的牢獄之中卻不推辭 是因為遺憾我的心愿未完全實現(xiàn) 平庸地死了 文采不能在后世顯露 19 2 我們是仁義的軍隊 作戰(zhàn)的意義在于安慰 民眾 討伐 敵方罪過 百姓受蕭銑的驅(qū)遣逼迫后 抵抗和作戰(zhàn)難道是他們自己的意愿嗎 文武雙全 胸懷大志 善抓機遇 治軍嚴厲 寬大愛民 仁義 英勇善戰(zhàn) 齊宣王見孟子于雪宮 王曰 賢者亦有此樂乎 孟子對曰 有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂 齊宣王見孟子于雪宮 王曰 賢者亦有此樂乎 孟子對曰 有人不得則非其上矣不得而非其上者非也為民上而不與民同樂者亦非也樂民之樂者民亦樂其樂 有 人不得 則非其上矣 不得而非其上者 非也 為民上而不與民同樂者 亦非也 樂民之樂者 民亦樂其樂 聽寫 重點字詞 易錯字詞 作者喜歡的 安靜的日子 應(yīng)該是怎樣的 試分條加以概括 1 生活的安靜 每天 我在家里讀書和寫作 2 親情的安靜 我和妻子女兒一起品嘗普通的人間親情 3 精神的安靜 有強大生命力的安靜 4 豐富的安靜 創(chuàng)造的成就 精神的富有 博大的愛心 這一切處在永久和平之中 1 生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏 把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流 1 生命的浪潮在我的河床里奔騰起伏 把我的成年歲月變成了一條動蕩不寧的急流 時代的巨變在我的內(nèi)心引起躁動 使我成年后的生活也變得動蕩而不寧靜 2 湖中的水仍在流轉(zhuǎn) 是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡 2 湖中的水仍在流轉(zhuǎn) 是湖的深邃才使得湖面寂靜如鏡 我的內(nèi)心仍有生命力 思考 追求 只不過因為比從前思考的更深邃 追求的更高遠 生命的豐富 所以表面看來才如此地平靜 作者認為 人生最好的境界是豐富的安靜 結(jié)合實際談?wù)勀銓Υ擞泻误w悟 學(xué)生問 人生有什么意義 老師答 人生的意義就在于你可以不斷地詢問 人生有什么意義 學(xué)生優(yōu)秀作文分享 我在 新原人 一書中曾說 人與其他動物的不同 在于人做某事時 他了解他在做什么 并且自覺地在做 正是這種覺解 使他正在做的事對于他有了意義 他做各種事 有各種意義 各種意義合成一個整體 就構(gòu)成他的人生境界 如此構(gòu)成各人的人生境界 這是我的說法 不同的人可能做相同的事 但是各人的覺解程度不同 所做的事對于他們也就各有不同的意義 每個人各有自己的人生境界 與其他任何個人的都不完全相同 若是不管這些個人的差異 我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級 從最低的說起 它們是 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 一個人做事 可能只是順著他的本能或其社會的風(fēng)俗習(xí)慣 就像小孩和原始人那樣 他做他所做的事 然而并無覺解 或不甚覺解 這樣 他所做的事 對于他就沒有意義 或很少意義 他的人生境界 就是我所說的自然境界 一個人可能意識到他自己 為自己而做各種事 這并不意味著他必然是不道德的人 他可以做些事 其后果有利于他人 其動機則是利已的 所以他所做的各種事 對于他 有功利的意義 他的人生境界 就是我所說的功利境界 還有的人 可能了解到社會的存在 他是社會的一員 這個社會是一個整體 他是這個整體的一部分 有這種覺解 他就為社會的利益做各種事 或如儒家所說 他做事是為了 正其義不謀其利 他真正是有道德的人 他所做的都是符合嚴格的道德意義的道德行為 他所做的各種事都有道德的意義 所以他的人生境界 是我所說的道德境界 最后 一個人可能了解到超乎社會整體之上 還有一個更大的整體 即宇宙 他不僅是社會的一員 同時還是宇宙的一員 他是社會組織的公民 同時還是孟子所說的 天民 有這種覺解 他就為宇宙的利益而做各種事 他了解他所做的事的意義 自覺他正在做他所做的事 這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界 就是我所說的天地境界 這四種人生境界之中 自然境界 功利境界的人 是人現(xiàn)在就是的人 道德境界 天地境界的人 是人應(yīng)該成為的人 前兩者是自然的產(chǎn)物 后兩者是精神的創(chuàng)造 自然境界最低 往上是功利境界 再往上是道德境界 最后是天地境界 它們之所以如此 是由于自然境界 幾乎不需要覺解 功利境界 道德境界 需要較多的覺解 天地境界則需要最多的覺解 道德境界有道德價值 天地境界有超道德價值 a 日出而作 日落而息 不識天工 安知帝力 鑿井而飲 耕田而食 不識不知 順帝之則 帝之則 自然法則或社