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人教歷史2019高考一輪選訓(xùn)習(xí)題(3)李仕才一、選擇題1、韓非子認(rèn)為:“明君使其群臣,不游意于法之外,不為惠于法之內(nèi),動(dòng)無(wú)非法?!睂?duì)此解讀正確的是()a.體現(xiàn)中央集權(quán)思想b.符合現(xiàn)代法治理念c.加強(qiáng)地方行政管理d.服務(wù)君主專制統(tǒng)治解析:d材料大意是說(shuō)英明的君主不會(huì)讓他的臣子不受法律的約束,不會(huì)讓法律特殊關(guān)照他的臣子。這體現(xiàn)了韓非子所說(shuō)的“法”要有權(quán)威性、公正性,針對(duì)臣民,為君主專制統(tǒng)治服務(wù),故d項(xiàng)正確。材料主要是韓非子對(duì)“法”的認(rèn)識(shí),故a、c兩項(xiàng)錯(cuò)誤;韓非子法治觀念還不具備現(xiàn)代法治理念,故b項(xiàng)錯(cuò)誤。2、(2017廈門二模,26)魏晉時(shí)期,人口不過(guò)漢代的幾分之一,州、郡、縣數(shù)卻不斷增長(zhǎng),遠(yuǎn)過(guò)東漢。此舉主要是為了()a.開發(fā)江南地區(qū)b.加強(qiáng)控制地方c.強(qiáng)化君主權(quán)威d.順應(yīng)民族融合答案b解析題目中并未說(shuō)明郡縣的設(shè)置主要集中在江南地區(qū),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;結(jié)合所學(xué)知識(shí),州郡縣是地方行政制度,討論的是中央和地方的關(guān)系,故是為加強(qiáng)對(duì)地方的控制,故b項(xiàng)正確;題目中并未提到中央君主和宰相的矛盾,故c項(xiàng)錯(cuò)誤;題目中并未體現(xiàn)州郡縣的設(shè)立牽涉到少數(shù)民族,順應(yīng)民族融合之說(shuō)不成立,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。3、(2017山東棗莊期末)新青年刊文指出:“專制國(guó)本建筑于主權(quán)者獨(dú)裁之上共和國(guó)本建筑于人民輿論之上。故政治實(shí)質(zhì)之變更,在國(guó)民多數(shù)心理所趨,不在政治之形式?!辈牧蠌?qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)的緊迫任務(wù)是()a.進(jìn)行社會(huì)改良b.推翻君主專制c.開展民眾啟蒙d.發(fā)起國(guó)民革命解析:c材料中的新青年刊文主張反對(duì)專制、維護(hù)民主共和制度,其根本在于形成“人民輿論”,促進(jìn)國(guó)民真正的民主意識(shí)的覺(jué)醒,“政治實(shí)質(zhì)之變更,在國(guó)民多數(shù)心理所趨”強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)的緊迫任務(wù)是開展民眾啟蒙,故選c項(xiàng)。a、d兩項(xiàng)不符合材料的主旨,故排除;新文化運(yùn)動(dòng)興起于辛亥革命之后,已完成了推翻君主專制的任務(wù),故b項(xiàng)錯(cuò)誤。4、(2017泉州一模,28)下表所示為中國(guó)進(jìn)口棉紗和棉布的數(shù)量。年份棉紗(單位:千擔(dān))棉布(單位:千匹)1872501224118921304163591910228217013這反映了()a.中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)具有頑強(qiáng)抵御能力b.中國(guó)資本主義的發(fā)展?fàn)顩r及影響c.中國(guó)民族資本主義發(fā)展嚴(yán)重受阻d.西方國(guó)家的棉布在中國(guó)出現(xiàn)滯銷答案b解析中國(guó)資本主義較快發(fā)展,推動(dòng)棉紗等原料的大量進(jìn)口,同時(shí)抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略,使得棉布進(jìn)口變化較小,故b項(xiàng)正確。5、(2017貴州遵義摸底)蘇格拉底拿出一個(gè)蘋果對(duì)學(xué)生說(shuō):“這是我剛從果園里摘下來(lái)的蘋果,你們聞聞它是什么味道?”聞過(guò)的學(xué)生都說(shuō)是蘋果的香味。學(xué)生柏拉圖最后聞,說(shuō)“我什么味道也沒(méi)有聞到”。繼而蘇格拉底對(duì)柏拉圖笑著說(shuō):“看來(lái)只有你是你自己”。蘇格拉底把蘋果傳給學(xué)生看,學(xué)生們呆住了那是一個(gè)蠟做的假蘋果。這個(gè)故事反映出()a.吾愛(ài)吾師,吾尤愛(ài)真理b.人是萬(wàn)物的尺度c.美德的內(nèi)涵是堅(jiān)持獨(dú)立思考d.理念是萬(wàn)物本原解析:c材料反映的是蘇格拉底用一個(gè)蠟做的假蘋果考驗(yàn)學(xué)生,受蘇格拉底所說(shuō)的“剛從果園里摘下來(lái)的”影響,除柏拉圖以外的學(xué)生都認(rèn)為是真蘋果,只有柏拉圖堅(jiān)持獨(dú)立思考,沒(méi)有受蘇格拉底的“誤導(dǎo)”,擁有追求真理和智慧的美德,c項(xiàng)正確。a、b、d三項(xiàng)均與題意不符,排除。6、(2018德州一模,33)美洲很多國(guó)家將10月12日命名為“哥倫布日”,并在這一天舉行活動(dòng)紀(jì)念哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲。但在美國(guó)一些地區(qū),如加州伯克利,這一天被稱為“原住民日”。委內(nèi)瑞拉從2002年開始把這個(gè)節(jié)日稱作“原住民抵抗日”。這說(shuō)明()a.人物評(píng)價(jià)沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)b.歷史是非模糊莫辨c.不同立場(chǎng)影響價(jià)值判斷d.觀念沖突難以彌合答案c解析根據(jù)題意,對(duì)于“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的時(shí)間:10月12日”,美洲一些國(guó)家定為“哥倫布日”,而加州伯克利定為“原住民日”,這顯示出了不同的客體從不同的角度對(duì)同一件事會(huì)有不同的態(tài)度,并非沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn),故a項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史并非模糊難辨,只需從不同角度去看即可,故b項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)前面的分析,故c項(xiàng)正確;題目體現(xiàn)的是不同群體對(duì)同一件事的不同態(tài)度,并非觀念沖突難以彌合,故d項(xiàng)錯(cuò)誤。7、(2018河南安陽(yáng)摸底)羅斯福新政一開始就引起中國(guó)政論界的關(guān)注,有人指出:“此項(xiàng)試驗(yàn)如能成功,則非特美國(guó)之經(jīng)濟(jì)組織將有極重要之轉(zhuǎn)變,即世界各國(guó)之經(jīng)濟(jì)政策亦必受其影響?!边@一評(píng)論()a.認(rèn)為新政不能取得成功b.預(yù)見(jiàn)到新政的世界意義c.未看到新政的久遠(yuǎn)效果d.擔(dān)心經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延中國(guó)解析:b根據(jù)材料可知,中國(guó)的有識(shí)之士在羅斯福新政伊始就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了其可能產(chǎn)生的世界影響,故答案為b項(xiàng)。8、“它以辛亥革命后的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為認(rèn)識(shí)起點(diǎn),進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng),并對(duì)這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?!睋?jù)此判斷,下列評(píng)述正確的是()a.它指的是孫中山提出的新三民主義b.它提倡民主與科學(xué)、反對(duì)專制和愚昧c.它是在推翻了封建制度后出現(xiàn)的d.它是中國(guó)近代第一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)答案b解析根據(jù)材料中的時(shí)間“辛亥革命后”“對(duì)傳統(tǒng)文化的理性批判”等信息,可以判斷是指新文化運(yùn)動(dòng),倡導(dǎo)民主和科學(xué),反對(duì)專制和愚昧,故b項(xiàng)正確。二、非選擇題1、(2017吉林延邊摸底)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料一1900年,一些有識(shí)之士看到洋人在華經(jīng)商已達(dá)到“肆無(wú)忌憚”的地步,公開大聲疾呼“中國(guó)商業(yè)之不振,大率由于商學(xué)不講,商律不諳,商會(huì)不舉”,強(qiáng)烈呼吁“廣商學(xué)以植其材,聯(lián)商會(huì)以通其氣,定專律以維商事,興農(nóng)工以浚商源,效法西歐,振起商戰(zhàn)”,其中“尤以創(chuàng)設(shè)商會(huì)為入手要端”。1901年,中國(guó)先后成立了上海商業(yè)會(huì)議公所、天津商務(wù)公所、杭州商會(huì)。1903年,清政府成立了商部,為振興商務(wù)商部上書朝廷“勸辦商會(huì)”,并制定和發(fā)布了商會(huì)簡(jiǎn)明章程,其中規(guī)定各地商業(yè)公所及商務(wù)公會(huì)一律統(tǒng)稱商會(huì)。商部倡導(dǎo)推行商會(huì)的目的之一就是為了使“振興工商”的規(guī)劃有一個(gè)強(qiáng)有力的支持者和執(zhí)行者。很快,上海商業(yè)會(huì)議公所改名為上海商務(wù)總會(huì)。1904年,天津商務(wù)總會(huì)成立。從1903年到1906年間,全國(guó)范圍內(nèi)共成立商務(wù)總會(huì)30處,商務(wù)分會(huì)147處。1905年的抵制美貨運(yùn)動(dòng),是由上海商會(huì)發(fā)起的,并通電21處商會(huì)開展抵制美貨運(yùn)動(dòng)。1914年,上海成立了中國(guó)歷史上第一個(gè)全國(guó)性的商會(huì)機(jī)構(gòu)中華全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)。材料二近代英美等國(guó)家將商會(huì)定性為民間的社團(tuán)組織。其產(chǎn)生、發(fā)展是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史過(guò)程,是伴隨著歐美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步成長(zhǎng)起來(lái)的。商會(huì)是由企業(yè)以及參與工商業(yè)和服務(wù)業(yè)的人士等資源組成的組織。被近代英美國(guó)家視為市場(chǎng)的潤(rùn)滑劑、協(xié)調(diào)器和保險(xiǎn)閥。它起著維持公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序,降低經(jīng)營(yíng)者之間的交易費(fèi)用,保護(hù)市場(chǎng)主體的合法權(quán)益,改進(jìn)對(duì)市場(chǎng)的決策和管理,制定行業(yè)規(guī)范的作用。朱英商會(huì)與近代中國(guó)等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代中國(guó)商會(huì)形成的原因及其發(fā)展趨勢(shì)。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),比較近代中國(guó)商會(huì)與近代歐美商會(huì)的主要區(qū)別,并談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?13分)解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn)“原因”,據(jù)材料時(shí)間20世紀(jì)初可知此時(shí)中國(guó)民族危機(jī)加劇,清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠限制,民族資本主義獲得了初步發(fā)展。再據(jù)材料中“有識(shí)之士”“清政府成立了商部”“商戰(zhàn)”等信息作答。第二小問(wèn)“趨勢(shì)”由1901年,成立上海商業(yè)會(huì)議公所到1903年后,商部倡導(dǎo)推行商會(huì)可知,由自發(fā)到政府組織發(fā)展;由上海、天津等商會(huì)到1914年中華全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)可知,由地方走向全國(guó)聯(lián)合;由“全國(guó)范圍內(nèi)共成立商務(wù)總會(huì)30處,商務(wù)分會(huì)147處”可知體現(xiàn)了由沿海向全國(guó)范圍發(fā)展。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)“區(qū)別”,根據(jù)材料二“其產(chǎn)生、發(fā)展是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史過(guò)程”,并結(jié)合材料一可知近代歐美商會(huì)產(chǎn)生較早,而近代中國(guó)商會(huì)產(chǎn)生較晚;根據(jù)材料二“商會(huì)為市場(chǎng)的潤(rùn)滑劑、協(xié)調(diào)器和保險(xiǎn)閥”可知,近代歐美商會(huì)主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)服務(wù),而中國(guó)商會(huì)有一定的救亡色彩;根據(jù)材料一“1903年,清政府成立了商部并制定和發(fā)布了商會(huì)簡(jiǎn)明章程”和材料二“近代英美等國(guó)家將商會(huì)定性為民間的社團(tuán)組織”概括出近代中國(guó)商會(huì)產(chǎn)生過(guò)程中政府發(fā)揮著重要作用,而歐美商會(huì)屬于民間自發(fā)組織;第二小問(wèn)“啟示”,從政治、經(jīng)濟(jì)等角度思考商會(huì)產(chǎn)生原因及作用,并思考政府應(yīng)起的作用。答案:(1)原因:民族危機(jī)嚴(yán)重;西方商會(huì)的影響;清政府新政的倡導(dǎo);有識(shí)之士的推動(dòng);民族資本主義得到發(fā)展;商戰(zhàn)思想與實(shí)業(yè)救國(guó)思想的傳播。趨勢(shì):由自發(fā)到政府組織;由沿海城市到全國(guó)范圍;由地方商會(huì)到全國(guó)商業(yè)聯(lián)合會(huì)。(12分)(2)區(qū)別:近代中國(guó)商會(huì)產(chǎn)生較晚;有一定的救亡色彩;產(chǎn)生過(guò)程中政府發(fā)揮著重要作用。近代歐美商會(huì)產(chǎn)生較早;主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)服務(wù);屬于民間自發(fā)組織。啟示:社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織是政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物;社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織應(yīng)該助推經(jīng)濟(jì),服務(wù)于社會(huì),崇尚愛(ài)國(guó),追求進(jìn)步;國(guó)家應(yīng)適度引導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的發(fā)展。(答出兩點(diǎn)即可)(13分)2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)走過(guò)了一條艱難曲折的近代化道路。閱讀下列材料:材料一由于中國(guó)人閉關(guān)自守、驕傲自滿,三次災(zāi)難性的戰(zhàn)爭(zhēng)使他們受到了巨大的刺激:第一次是18401842年同英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng),第二次是18561858年同英、法的戰(zhàn)爭(zhēng),第三次是18941895年同日本的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中所遭到的恥辱性失敗,迫使中國(guó)人打開大門,結(jié)束他們對(duì)西方的屈尊態(tài)度,重新評(píng)價(jià)自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng):它產(chǎn)生了一個(gè)新中國(guó),產(chǎn)生了至今震撼著遠(yuǎn)東和全球的影響。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二中國(guó)的現(xiàn)代化是被延誤了的現(xiàn)代化。為什么一個(gè)在前現(xiàn)代世界長(zhǎng)期發(fā)展領(lǐng)先地位的悠久文明,在向現(xiàn)代化世界轉(zhuǎn)變的過(guò)程中如此步履維艱、艱險(xiǎn)迭起呢?對(duì)于這一問(wèn)題,學(xué)術(shù)界形成了兩種不同的基本觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)可稱之為外因論,認(rèn)為主要是由于外來(lái)資本主義的滲透和帝國(guó)主義的侵略造成的,“侵略反侵略”是這一研究取向的基本分析框架;另一種觀點(diǎn)可稱為內(nèi)因論,即認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代化延誤的主要癥結(jié)在于傳統(tǒng)文明的落后性,制度的獨(dú)特性,中國(guó)歷史發(fā)展的停滯性等內(nèi)在弱點(diǎn)?!皞鹘y(tǒng)現(xiàn)代性”的對(duì)立是這種解釋的分析框架。羅榮渠中國(guó)早期現(xiàn)代化的延誤請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從近代化的角度闡述三次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的不同影響。(2)你贊成材料二中關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化被延誤原因的哪一種觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;條理清晰;200字左右)答案(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):自然經(jīng)濟(jì)開始解體,為民族工業(yè)的產(chǎn)生提供勞動(dòng)力和商品市場(chǎng);師夷長(zhǎng)技以制夷的新思想萌發(fā),中國(guó)邁出向西方學(xué)習(xí)的第一步;第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng):洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起,中國(guó)邁出近代化的第一步;民族工業(yè)產(chǎn)生。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng):自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體,民族工業(yè)初步發(fā)展;戊戌變法興起,中國(guó)邁出政治變革的第一步。(2)觀點(diǎn)一:外因論。政治:列強(qiáng)通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)簽訂一系列不平等條約,破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整;列強(qiáng)在中國(guó)扶植代理人,中國(guó)半殖民地半封建統(tǒng)治秩序逐步確立,使中國(guó)近代化失去了獨(dú)立發(fā)展的可能性;列強(qiáng)的侵略造成近代中國(guó)局勢(shì)動(dòng)蕩,缺乏穩(wěn)定的環(huán)境。經(jīng)濟(jì):列強(qiáng)對(duì)中國(guó)商品輸出,把中國(guó)變成了它們傾銷商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地;中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊,中國(guó)開始被卷入資本主義世界市場(chǎng);擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的資本輸出,控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈,壓制中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。觀點(diǎn)二:內(nèi)因論。政治:封建制度根深蒂固;守舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓;政治運(yùn)動(dòng)頻繁、長(zhǎng)期的社會(huì)動(dòng)蕩。經(jīng)濟(jì):自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期居主導(dǎo)地位;重農(nóng)抑商及閉關(guān)鎖國(guó)政策;使資本主義萌芽的發(fā)展受到阻礙,

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