廣東省羅定市素龍一中高中政治《第一單元 第一課 第1課時(shí) 生活處處有哲學(xué)》課件 新人教版必修1.ppt

第一單元 生活智慧與時(shí)代精神 第一課美好生活的向?qū)У?課時(shí)生活處處有哲學(xué) 1 知識(shí)目標(biāo) 1 理解哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)源于人們對 實(shí)踐的追問和對世界的思考 2 理解哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)可以 使人們正確對待宇宙和人生 3 聯(lián)系生活和實(shí)踐 了解哲學(xué)并不神秘 它就在我們周圍 的生活和實(shí)踐中 2 能力目標(biāo) 通過學(xué)習(xí) 使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然 社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力 同時(shí) 提高學(xué)生的思維層次 鍛煉學(xué)生的思維能力 3 情感 態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 1 通過學(xué)習(xí) 使學(xué)生喜歡哲學(xué) 熱愛哲學(xué) 切實(shí)體會(huì)到生 活需要哲學(xué)智慧 2 使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對于人生的意義和價(jià)值 認(rèn)同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 人們要想生活得有意義和有價(jià)值 就不能沒有哲學(xué) 1 學(xué)會(huì)在生活和實(shí)踐中感悟哲學(xué) 建議學(xué)生學(xué)會(huì)通過對身邊的人和事的觀察 來感悟哲學(xué)與生活和實(shí)踐的關(guān)系 體會(huì)哲學(xué)思想對我們生活的指導(dǎo)作用 領(lǐng)悟哲學(xué)的智慧 2 學(xué)會(huì)交流合作的方法 建議學(xué)生通過討論 相互交流思想 加深對哲學(xué)的理解 比如自己對某個(gè)具體的事件的認(rèn)識(shí) 對一些典故的理解等 都可以作為相互交流的內(nèi)容 實(shí)踐 實(shí)踐 世界 愛智慧 認(rèn)識(shí) 改造 哲學(xué)就在我們身邊 1 哲學(xué)的產(chǎn)生 1 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 生活需要智慧 需要哲學(xué) a 認(rèn)識(shí)世界 辦好事情 都需要哲學(xué)智慧 b 人們對問題的高明認(rèn)識(shí) 解決問題的巧妙方法 都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起 哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的 而是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中 在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的 2 哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 在生活實(shí)踐中 人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界 思考周圍的人和事 并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐 在這些思考中 會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題 2 哲學(xué)與我們的關(guān)系 1 哲學(xué)與我們的生活 與我們置身于其中的自然和社會(huì)密 切相關(guān) 2 哲學(xué)總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí) 工作和生 活 哲學(xué)來源于實(shí)踐 對實(shí)踐又有指導(dǎo)作用 1 哲學(xué)依賴于實(shí)踐 哲學(xué)研究人和世界的關(guān)系 而人和世 界的關(guān)系是在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的 2 實(shí)踐需要哲學(xué) 人們的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí) 有目的的自覺活動(dòng) 這種活動(dòng)包括正確把握外部世界和滿足人們自身的需要 哲學(xué)為我們把握人與世界的關(guān)系 反映世界的本質(zhì)和規(guī)律 提供一般的理論和思維前提 3 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐 與 哲學(xué)源于對實(shí)踐的追問和對世界的思考 并不矛盾 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐 這是最根本性的 但人類的實(shí)踐活動(dòng)并不能自發(fā)地生成哲學(xué) 人們只有在實(shí)踐中自覺地思考和追問 哲學(xué)才會(huì)出現(xiàn) 典例1 恩格斯說 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界 人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來 這句話主要說明 a 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)b 認(rèn)識(shí)世界需要智慧c 哲學(xué)是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的d 改變自然界需要發(fā)展人的智力 解析 a 這句話是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度 即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐 故選a 1 中山大學(xué)哲學(xué)教授 博士生導(dǎo)師錢捷 在珠海哲學(xué)學(xué)會(huì)討論哲學(xué)大眾化課題時(shí)稱 哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活方式 并主 張 我們要以哲學(xué)的方式生活著 這說明 哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活 只有哲學(xué)才能提供解決問 題的方法 對待哲學(xué)要 學(xué)以致用 從本質(zhì)上說 每個(gè) 人都是哲學(xué)家 a b c d 解析 本題考查哲學(xué)與生活的關(guān)系 題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)本質(zhì)上是一種生活方式 說明哲學(xué)與生活密切相關(guān) 哲學(xué)源于生活又指導(dǎo)生活 入選 我們要以哲學(xué)的方式生活著 體現(xiàn)了對待哲學(xué)要 學(xué)以致用 入選 表述均明顯錯(cuò)誤 排除 答案 c 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 1 哲學(xué)的本義 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 在古希臘文和英文中 哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧 在漢語中 哲學(xué)是愛智之學(xué) 2 哲學(xué)的功能 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐 正確對待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展 正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 正確對待進(jìn)與退 得與失 名與利 從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) 3 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的任務(wù)就是尋找光明 在人類生活的路途上點(diǎn)起前行 的明燈 指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 典例2 馬克思說 沒有哲學(xué) 我就不能前進(jìn) 對 這句話可以這樣理解 哲學(xué)是一門給人智慧 使人聰明的學(xué)問 哲學(xué)的任務(wù) 是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 沒有哲學(xué)的指導(dǎo) 人們就會(huì)寸步難行 一事無成的藝術(shù)a c 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好b d 解析 a 解答本題可采用排除法 的說法太絕對 因此本題應(yīng)選a 2 現(xiàn)代工業(yè)文明的高速發(fā)展 使物質(zhì)生活的富足成為現(xiàn)實(shí) 然而 資源的枯竭 環(huán)境的破壞 人口的膨脹使人類面臨嚴(yán)重的危機(jī) 人們在經(jīng)過了一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路 使落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動(dòng) 這主要體 現(xiàn)了 a 所有自覺的思考都觸及到具有哲學(xué)性質(zhì)的問題b 哲學(xué)的智慧是在人們的頭腦中產(chǎn)生的c 真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界d 沒有哲學(xué)就沒有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 答案 c 解析 本題題意說明人們用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐 體現(xiàn)了真正的哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 故選c 1 哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣 它與我們的生活 與我們置身于其中的自然和社會(huì)密切相關(guān) 哲學(xué)開始 于仰望天穹 這段話說明 a 哲學(xué)的發(fā)展與大自然有關(guān)b 一切科學(xué)知識(shí)都是人們處理與外部世界關(guān)系的結(jié)果c 哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考d 認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始 答案 c 解析 a項(xiàng)與題意相反 b項(xiàng)說法太絕對 d項(xiàng)錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)世界和改造世界從實(shí)踐開始 2 真正的哲學(xué)是照亮我們前進(jìn)方向的 理性的 智慧的明燈 使我們正確地看待自然 社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 這表 明 a 哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)b 只要掌握哲學(xué) 認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功c 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)d 哲學(xué)是解決一切問題和困難的靈丹妙藥 答案 a 解析 材料表明了哲學(xué)的作用 功能 c項(xiàng)表述的是哲學(xué)的產(chǎn)生 不符合題意 b d兩項(xiàng)說法過于絕對 排除 故選a 國外一本工具書指出 哲學(xué)家是那些 愛提出令人煩惱的問題 并給出稀奇古怪回答的人 人們未必能夠同意這個(gè) 稀奇古怪 的定義 但它傳達(dá)出的讓人 驚訝 的信息 則是人們必須充分注意的 研究哲學(xué)需要驚異 驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心 而是為事物深層奧秘所激起的沉思 柏拉圖認(rèn)為 哲學(xué)根源于驚異 亞里士多德說 由于驚異 人們不僅現(xiàn)在 而且一開始的時(shí)候 就去進(jìn)行哲學(xué)研究 在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ) 上 哲學(xué)思想源于對問題的 驚異 進(jìn)而以讓人感到 驚訝 的思維方式來思考問題和解決問題 這必然能起到 驚醒 世人的作用 驚訝 的核心是思想創(chuàng)新 面對問題 新問題和老問題 敢想前人之未想 敢做前人之未做 不以平常眼光看待問題 不以平常思維考慮問題 不以平常語言談?wù)搯栴} 不以平常方式解決問題 愛因斯坦年輕時(shí)為光速問題而驚異 后來提出了讓人 驚訝 的狹義相對論 使物理學(xué)家從牛頓的 絕對時(shí)空觀 中 驚醒 過來 所以 相對論不單是物理學(xué) 同時(shí)也是愛因斯坦的哲學(xué)觀 鄧小平提出極具新意的 一國兩制 給世人解 決難題開辟出一條新思路的 思想創(chuàng)新 首先是一種哲學(xué)觀 其次才是政治學(xué)問題 哲學(xué)讓人 驚訝 但反對故弄玄虛 使人 驚訝 的深刻的判斷內(nèi)涵 只要找到一個(gè)合適的表達(dá)方式 是不會(huì)脫離大眾的 點(diǎn)撥 在生活實(shí)踐中 人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界 思考周圍的人和事 并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐 在這些思考中 會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題 在這一意義上 我們說哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考 1 教材p4 1 用顏回之 仁 子貢之 辯 子路之 勇 換孔子之 一道 孔子為什么不愿意呢 2 你認(rèn)為孔子的 道 是怎樣形成的 提示 1 因?yàn)轭伝刂皇?仁 子貢只是 辯 子路只是 勇 而孔子能仁且忍 辯且訥 勇且怯 所以孔子不愿意 2 孔子的 道 是在處理人與外部世界的關(guān)系的實(shí)踐中 逐步形成和發(fā)展起來的 2 教材p5 1 你在童年時(shí)代是否也思考過類似的問題 2 上述材料能夠給我們什么啟示 提示 1 一般人在童年時(shí)代都思考過類似的問題 同學(xué)們 可以根據(jù)自己的實(shí)際情況談體會(huì) 2 杞人憂天的思想固然不可取 但它反映出一種追問和思考 而這種追問和思考非常寶貴 它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花 3 教材p6 1 為什么對同一個(gè)問題會(huì)有兩種不同的解決方 式 2 想一想 思維方法在人們生活中起著什么作用 提示 1 第一個(gè)學(xué)生運(yùn)用一般的思維方法 第二個(gè)學(xué)生運(yùn)用了創(chuàng)造性思維 方法的不同主要是由于指導(dǎo)思想的不同 2 思維方法在人們的生活中有著重要作用 正確的思維方法 創(chuàng)造性的思維方法對人們認(rèn)識(shí)問題 解決問題具有指導(dǎo)作用 4 教材p6 1 為什么不知道宇宙的性質(zhì)