2020年幼兒教師資格考試《綜合素質(zhì)（幼兒）》過關(guān)練習(xí)試卷D卷.doc

市（區(qū)縣） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2020年幼兒教師資格考試綜合素質(zhì)（幼兒）過關(guān)練習(xí)試卷D卷注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、利用教育資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展社區(qū)學(xué)前教育，其核心是（ ）。A.社區(qū)B.幼兒園C.家庭D.托兒所2、下列選項(xiàng)中，標(biāo)志著日本開始全面侵華的事件是（ ）。A.九一八事變B.一二八事變C.七七事變D.八一三事變3、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）提出了學(xué)前教育發(fā)展的政府職責(zé)。關(guān)于政府職責(zé)的說法，下列選項(xiàng)中不正確的是（ ）。A.制定審核幼兒園章程 B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn) D.完善幼兒園收費(fèi)管理辦法4、下列關(guān)于離騷的表述，不正確的是（ ）。A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)詩(shī)人屈原的代表作B.我國(guó)古代最長(zhǎng)的愛情詩(shī)C.運(yùn)用了“香草美人”的比興手法D.具有積極的浪漫主義精神5、在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開教室。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞牵?）。A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)B.發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他D.事后和他進(jìn)行談話，嚴(yán)肅地對(duì)他說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室6、從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（ ）。A.給學(xué)生權(quán)利B.教給學(xué)生知識(shí)C.尊重和信賴學(xué)生D.尊重學(xué)生家長(zhǎng)7、巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作（ ）為人們展現(xiàn)了法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。A.人間喜劇B.玩偶之家C.復(fù)活D.老人與海8、鄭老師搜集礦泉水瓶、報(bào)紙、紙箱、塑料繩等材料，并改造成適合幼兒的教學(xué)材料，鄭老師的行為是（ ）。A.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的能力B.隨機(jī)教育的能力C.教學(xué)反思的能力D.教學(xué)生成的能力9、以下關(guān)于兒童權(quán)利公約的四大原則描述錯(cuò)誤的是()。A.無歧視原則 B.尊重兒童觀點(diǎn)原則C.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則 D.兒童利益最優(yōu)化原則10、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（ ）。A.葉圣陶農(nóng)村三部曲林家鋪?zhàn)樱瑒⑿奈浒嘀魅螁虖S長(zhǎng)上任記B.巴金激流三部曲燈，賈平凹許茂和他的女J1ff1芙蓉鎮(zhèn)C.茅盾蝕三部曲、包身工，諶容人到中年組織部新來的年青人D.老舍駱駝祥子茶館，魏巍誰是最可愛的人東方11、童話作為最具兒童文學(xué)特色的一種文體，其核心與本質(zhì)特征是（ ）。A.虛構(gòu)B.變形C.幻想D.幽默12、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)提出，我們要注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，推進(jìn)分層教學(xué)、走班制、學(xué)分制、()等教學(xué)管理制度改革。A.分組教學(xué)B.個(gè)別教學(xué)C.導(dǎo)生制D.導(dǎo)師制13、冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個(gè)孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界?！边@句話體現(xiàn)了()。A.學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的 B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃蹸.學(xué)生有自己的權(quán)利和義務(wù) D.每個(gè)學(xué)生都獨(dú)立于教師的頭腦之外14、規(guī)定了學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)利和義務(wù)的法律是()。A.中華人民共和國(guó)教育法 B.中華人民共和國(guó)教師法C.中華人民共和國(guó)憲法 D.學(xué)校管理規(guī)程15、幼兒園派夏老師學(xué)習(xí)，回來后，園長(zhǎng)要求他給全園老師做演講，分享他的學(xué)習(xí)體會(huì)，夏老師應(yīng)該（ ）。A.只和園長(zhǎng)分享學(xué)習(xí)體會(huì) B.拒絕學(xué)習(xí)體會(huì)的要求C.積極主動(dòng)地與全園老師分享 D.挑選不重要內(nèi)容與老師分享16、學(xué)生小明早已達(dá)到入學(xué)的適齡階段，但由于父母因交通事故離世?，F(xiàn)處于無人監(jiān)護(hù)的狀態(tài)，生活困難，根本無法完成義務(wù)教育。依據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法，對(duì)于小明的受教育權(quán)利，具有保障責(zé)任的是()。A.兒童福利機(jī)構(gòu) B.當(dāng)?shù)厝嗣裾瓹.居住地的學(xué)校 D.當(dāng)?shù)亟逃龣C(jī)構(gòu)17、小明在幼兒園從不睡午覺，老師不管；晚上常?？措娨暤胶芡恚议L(zhǎng)也不干預(yù)。其老師和家長(zhǎng)違反了（ ）。A.預(yù)防未成年人犯罪法B.義務(wù)教育法C.勞動(dòng)法D.未成年人保護(hù)法18、下面不屬于高爾基“自傳三部曲”的是（ ）。A母親 B童年C在人間 D我的大學(xué)19、賣報(bào)歌是以下哪位音樂家的作品?()A.冼星海 B.聶耳 C.賀綠汀 D.華彥鈞20、老師在組織游戲時(shí)，發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應(yīng)采取的措施是（ ）。A.點(diǎn)名批評(píng)，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動(dòng)室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力21、教師與幼兒溝通時(shí)，不正確的做法是（ ）。A.注意傾聽B.言語專業(yè)化C.注意蹲下去與孩子平等對(duì)話D.用點(diǎn)頭、撫摸鼓勵(lì)幼兒22、下列說法正確的是()。A.王昌齡善寫七言絕句.被譽(yù)為“七絕圣手”B.王勃的詩(shī)詞風(fēng)格高俊，有漢魏風(fēng)骨，被譽(yù)為“詩(shī)骨”C.賈島秉性放達(dá)，因其詩(shī)風(fēng)格豪放，被稱為“詩(shī)狂”D.劉禹錫的詩(shī)善于熔鑄詞藻，運(yùn)用神話傳說進(jìn)行創(chuàng)作，被稱為“詩(shī)鬼”23、三字經(jīng)中“融四歲，能讓梨”的“融”指是：（ ）。A.孔融B.馬融C.符融D.祝融24、我國(guó)第一部記事詳備的編年體史書是()。A.國(guó)語B.左傳C.離騷D.春秋25、我國(guó)第一艘航空母艦的名稱是（ ）。A“武漢”號(hào) B“上?！碧?hào)C“遼寧”號(hào) D“重慶”號(hào)26、在幼兒園工作實(shí)踐中.馬老師要求小班的每個(gè)小朋友都能用紙折出復(fù)雜的“花籃”，這種思想有違()。A.循序漸進(jìn)原則 B.發(fā)揮一日生活的整體功能原則C.個(gè)體差異原則 D.尊重幼兒原則27、張老師是一名優(yōu)秀的語文老師，由于英語能力出色，經(jīng)常參加有關(guān)英語學(xué)術(shù)的交流活動(dòng)，但遭到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的嚴(yán)重警告，認(rèn)為她不務(wù)正業(yè)。該校的做法()。A.不正確，學(xué)校侵犯了教師的學(xué)術(shù)研究權(quán)B.不正確，學(xué)校無權(quán)干涉教師的人身自由C.正確，學(xué)校有權(quán)對(duì)教師提出工作要求 D.正確，學(xué)校應(yīng)該規(guī)范教師的行為28、繪畫活動(dòng)中，菲菲在紙上畫了個(gè)黑色的太陽，此刻吳老師恰當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ牵?）。A批評(píng)菲菲的畫不合理 B耐心問問菲菲的想法C幫助菲菲將太陽畫成紅色 D要求菲菲畫出紅色太陽29、明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法()。A.追究刑事責(zé)任 B.追究行政責(zé)任C.追究民事責(zé)任 D.給予開除處理 二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、材料分析： 分組活動(dòng)時(shí)，琦琦跑過來說：“老師，元元他們往滑梯里吐唾沫，不讓我們滑?！苯蠋熂泵ψ吡诉^去。忽然聽到元元嚷道：“快看，唾沫下滑了?！苯蠋煱岩f的話咽了回去，站到這群男孩背后?！罢娴脑诨耍蠹抑罏槭裁磫?？”見姜老師沒有批評(píng)他們，孩子們活躍起來，億師學(xué)整理繼續(xù)說：“我知道，因?yàn)榛菔切钡模芄饣?，唾沫像水一樣，所以就流了下來，姜老師說：“迪迪說的很對(duì)，但是你們往滑梯上吐唾沫，對(duì)不對(duì)？”“不對(duì)”“隨地吐痰不對(duì)，往滑梯上吐也不對(duì)?！薄安恢v衛(wèi)生”小朋友們搶著回答。那幾位男孩說：“我們以后不隨便吐，咱們把滑梯擦干凈吧！愷愷從口袋里拿出紙將滑梯上的唾沫擦干凈，滑梯前又排起了隊(duì)。問題： 請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析姜老師的教育行為。2、材料分析： 小劉到某學(xué)校工作以來注重尖子生的培養(yǎng).培養(yǎng)的尖子生多次在全校學(xué)生詩(shī)歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績(jī)。但小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對(duì)那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰。家長(zhǎng)知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行批評(píng)。問題： 試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識(shí)對(duì)小劉的做法進(jìn)行分析。3、材料分析： 人類在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。 中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大盛，中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（論語孟子）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。 當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個(gè)重建的過程，應(yīng)該說更加艱難 如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。 為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”四書”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。 我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話，我們要在這種對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義。 （摘編自朱漢民重建中華經(jīng)典體系）問題： （1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括 （2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 三、寫作題(本大題共1小題，共50分)1、寫作： 有個(gè)學(xué)生向班主任報(bào)告，說他的一支新鋼筆丟了，并懷疑他的同桌。這時(shí)，老師發(fā)現(xiàn)了那位同桌求助和惶恐的眼神，這位老師略微沉思了一下，說：“或許哪位同學(xué)無意拿了你的筆，或許是你不小心，但我肯定拿你這支筆的同學(xué)現(xiàn)在一定很后悔?！闭f著，老師拿出自己的筆，說：“這樣吧，我這支筆就送給你。不過我要告訴那位同學(xué)，隨便亂拿別人的東西，不是好習(xí)慣，希望那位同學(xué)好好學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病?！笔嗄旰螅霉P的同學(xué)大學(xué)畢業(yè)，在參加工作之前，拜訪了那位老師，講述了他那次拿筆的原因：“如果不是老師的寬容，如果老師當(dāng)場(chǎng)揭開這個(gè)秘密，我就無地自容，我就不會(huì)有今天。正因?yàn)槔蠋煹膶捜?，我才更加勤奮地學(xué)習(xí)?！币螅?用規(guī)范的現(xiàn)代漢語書寫。立意自定，題目自擬;觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)參考答案一、單選題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)1、B2、C3、A4、B5、B6、C7、A8、A9、D10、D11、C12、D13、B14、A15、C16、B17、D18、A19、B20、D21、B22、A23、【答案】A24、B25、C26、C27、A28、B29、A二、材料分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)1、答案如下：這位老師的做法是正確的，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先。素質(zhì)教育是促進(jìn)幼兒德、智、體、美方面全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)把幼兒辦成人人講道德，處處見精神的家園。開啟智慧、豐富知識(shí)的學(xué)園。提高體質(zhì)、增強(qiáng)體魄的樂園。材料中，姜老師從學(xué)生往滑梯上吐唾沫的行為出發(fā)。在大家面前滲透品德教育，體現(xiàn)了素質(zhì)教育促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展。其次素質(zhì)教育與尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。注重開發(fā)人的智慧潛能。注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。材料中，姜老師針對(duì)學(xué)生的行為沒有直接的批評(píng)指責(zé)，而是因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤并加以改正，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德做到了尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神?？傊?，姜老師的教育行為是正確的，做到了面向全體學(xué)生。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神。2、答案如下：小劉的做法是錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國(guó)守法。材料中，小劉老師經(jīng)常對(duì)頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施進(jìn)行懲罰，侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán).違反了教育法律法規(guī)的要求，沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長(zhǎng)。材料中，小劉老師針對(duì)家長(zhǎng)提出的意見，不僅沒有接受，反而批評(píng)了家長(zhǎng)，不聽取家長(zhǎng)的意見和建議，沒有尊重家長(zhǎng)的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛學(xué)生。材料中，小劉老師對(duì)不聽課、頑皮的學(xué)生。沒有關(guān)心愛護(hù)，而是采用罰站等方式進(jìn)行懲罰，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的自尊心，對(duì)學(xué)生的身心健康造成傷害，侵犯了學(xué)生的合法權(quán)益，沒有做到關(guān)愛學(xué)生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)，尊重學(xué)生家長(zhǎng)，和家長(zhǎng)溝通配合，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。3、答案如下：（1）中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。 重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。三、寫作題(本大題共1小題，共50分)1、答案如下：要有海一樣的胸懷“大肚能容，容天下難容之事”，是人們給彌勒佛的一副對(duì)子的上聯(lián)，說的是彌勒佛笑口常開，因?yàn)樗苋萑耍苋菔隆Ｒ痪湓?，他寬容。學(xué)會(huì)寬容，是我們今天時(shí)代的強(qiáng)音，人們強(qiáng)烈地呼喚寬容。作為以教育下一代為己任的人民教師，首先應(yīng)該在這方面做人們的表率和楷模，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，有些教師由于這樣那樣的原因，總會(huì)做出一些不寬容的事，給學(xué)生們留下不太美好的印象。有位初中老師，教的是語文，有著10多年的教齡，在當(dāng)?shù)厮€算有點(diǎn)名氣。由于能力比較