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益陽(yáng)市第十七中學(xué)2012年下學(xué)期期中考試高 二 語(yǔ) 文(問(wèn)卷)時(shí)量:120分鐘 總分:120分一、選擇題(共11小題,每小題3分,共計(jì)33分)1. 加點(diǎn)字音無(wú)誤的一項(xiàng)( )a. 投奔(bn) 黏菌(zhn) 纖維(xin) 彤云密布(tn)b. 毗鄰(p) 垂脊(j) 梵文(fn) 心急火燎(lio)c. 付梓(z) 岑寂(cn) 泠然(ln) 得魚(yú)忘筌(qun)d. 小憩(q) 拮據(jù)(j) 央浼(min) 力能扛鼎(n)2. 字形正確的一項(xiàng)( )a. 玷辱 木訥 辯護(hù) 唉聲嘆氣b. 慫恿 安分 景致 興高彩烈c. 睥睨 熟捻 慟哭 咬文嚼字d. 援例 羨妒 洗煉 錙銖必校3. 文學(xué)常識(shí)不正確的一項(xiàng)( )a. 林沖水滸傳施耐庵 b. 翠翠邊城沈從文c. 別里科夫裝在套子里的人契訶夫d. 桑丘唐吉訶德海明威4. 下列句子,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )a. 次貸危機(jī)引發(fā)的全球性金融危機(jī)帶來(lái)的影響還在持續(xù),隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深化,如何緩解就業(yè)壓力已成為世界各國(guó)最大的難題。b. 近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專(zhuān)業(yè)醫(yī)師的檢查,選配合適的眼鏡,切忌不要因?yàn)榕侣闊?,?ài)漂亮而不戴眼鏡。c. 據(jù)悉,一種新型的袖珍電腦將亮相本屆科博會(huì),它采用語(yǔ)音輸入、太陽(yáng)能供電,具有高雅、時(shí)尚、方便、環(huán)保的功能和作用。d. 關(guān)于品三國(guó),粗粗一看,似乎與其他同類(lèi)的書(shū)沒(méi)有多大區(qū)別,但反復(fù)品讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)。5. 加點(diǎn)成語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)( )a. 這次演講比賽中,他口若懸河,巧舌如簧,給大家留下了深刻的印象。b. 放學(xué)回家,肚子已經(jīng)抗議地打著鼓了,正當(dāng)我如饑似渴地尋找食物時(shí),突然發(fā)現(xiàn)餐桌上放著一塊面包,我高興極了。c. 報(bào)社推出的立體報(bào)紙受到廣大市民的熱烈追捧,更多的立體報(bào)紙呼之欲出,可能會(huì)成為報(bào)業(yè)的一種發(fā)展趨勢(shì)。d. 在國(guó)企改革中,某些人“明修棧道,暗度陳倉(cāng)”,打著企業(yè)改制的幌子,侵吞國(guó)有資產(chǎn)。閱讀下面的文字,完成68題。 生態(tài)文明是人類(lèi)遵循自然、社會(huì)和人的和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和,其實(shí)質(zhì)是人與自然、人與社會(huì)及人與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。 生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題,同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活,將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧。西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說(shuō):“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)理想,我稱(chēng)之為生態(tài)智慧?!鄙鷳B(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡,更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡?,F(xiàn)代人類(lèi)面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī),而是也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī),前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞,后者導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)系統(tǒng)的破壞。生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備,是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺(jué)悟,以及作為這種覺(jué)悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)。 生態(tài)文明既反映人類(lèi)對(duì)自然生態(tài)的認(rèn)識(shí)和改造,又反映人類(lèi)將認(rèn)識(shí)和改造自然生態(tài)所獲得的積極成果應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐所取得的一系列積極成果,包括:人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系的重建、人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建、人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建。人與自然關(guān)系的重建是要建立自然生態(tài),即從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾,這是人類(lèi)社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ);人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系的構(gòu)建則是要建立社會(huì)生態(tài),是使各種社會(huì)矛盾的合理解決獲得和諧有序的狀態(tài),這是自然生態(tài)重建的根本保障;人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建目的是建立多元互補(bǔ)的文化生態(tài),為社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建營(yíng)造和諧有序的文明環(huán)境,為自然生態(tài)的重建奠定健康穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)。6. 下列對(duì)文本內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是a. 要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明,人類(lèi)必須重建人與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系,構(gòu)建人與人的協(xié)調(diào)關(guān)系,創(chuàng)建人類(lèi)文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系。b. 構(gòu)建生態(tài)文明必須把生態(tài)理念引向人的社會(huì)生活。c. 生態(tài)覺(jué)悟在反思人與社會(huì)關(guān)系后產(chǎn)生,它在自然領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn)構(gòu)成生態(tài)哲學(xué)。d. 自然生態(tài)平衡的破壞是由現(xiàn)代人類(lèi)所面臨的外部自然生態(tài)危機(jī)造成的。7. 下列關(guān)于“生態(tài)文明”的表述,正確的一項(xiàng)是a. 生態(tài)文明史指人類(lèi)建設(shè)和諧社會(huì)所應(yīng)遵循的自然、社會(huì)與人和諧發(fā)展的客觀規(guī)律。b. 生態(tài)文明就是自然、社會(huì)與人和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展和持續(xù)繁榮。c. 生態(tài)文明從根本上解決人類(lèi)發(fā)展同自然的矛盾,其目的是協(xié)調(diào)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系。d. 生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題,因此它也是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。8根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不合理的一項(xiàng)是a. 西方學(xué)者奈斯之所以說(shuō)“今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想”,是因?yàn)槲鞣絺鹘y(tǒng)生態(tài)理念陷入困境,需要引進(jìn)東方智慧。b. 人類(lèi)要走向生態(tài)文明,必須從理論上認(rèn)真研究生態(tài)哲學(xué)。c. 生態(tài)文明不只是一個(gè)理論和認(rèn)識(shí)問(wèn)題,還是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。d. 人類(lèi)各種文明構(gòu)成的協(xié)調(diào)關(guān)系的創(chuàng)建與社會(huì)生態(tài)的構(gòu)建及自然生態(tài)的重建都有著非常密切的關(guān)系。文言文閱讀【陳情表】(李密)臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背。行年四歲,舅奪母志。祖母劉,愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立。既無(wú)叔伯,終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄,晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐。臣侍湯藥,未嘗廢離。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉。后刺史臣榮,舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。詔書(shū)特下,拜臣郎中,尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢,郡縣逼迫,催臣上道。州司臨門(mén),急於星火。臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終馀年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節(jié)於陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,皇天后土,實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸,卒保馀年,臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。9. 下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)( )a. 夙遭閔兇 早時(shí) b. 則劉病日篤 病重c. 除臣洗馬 免除官職 d. 而劉夙嬰疾病 纏繞10. 下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)( )a. 臣之進(jìn)退,非獨(dú) 之二蟲(chóng)又何知b. 且臣少仕偽朝 且相如素賤人c. 州司臨門(mén),急于星火 望長(zhǎng)安于日下d. 臣以險(xiǎn)釁 去以六月息者也11. 下列加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)( )a. 九歲不行 b. 臣以供養(yǎng)無(wú)主c. 后刺史臣榮舉臣秀才 d. 零丁孤苦,至于成立二、非選擇題12. 翻譯下列句子(每小題3分,共9分)(1)生孩六月,慈父見(jiàn)背。 (2)臣具以表聞,辭不就職。 (3)況臣孤苦,特為尤甚。 13. 古詩(shī)文默寫(xiě)(每空1分,共7分)(1)問(wèn)征夫以前路, 。(2)景翳翳以將入, 。(3) ,泉涓涓而始流。(4)閭閻撲地, , ,青雀黃龍之舳。(5)漁舟唱晚, , ,聲斷衡陽(yáng)之浦。14. 古代詩(shī)歌鑒賞。(每題2分,共6分)野菊宋楊萬(wàn)里未與騷人當(dāng)糗糧,況隨流俗作重陽(yáng)。政緣在野有幽色,肯為無(wú)人減妙香?已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃?;☉?yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光?!咀ⅰ眶芗Z:干糧,首句典出屈原離騷“夕餐秋菊之落英”句?!罢蓖ā罢?。(1)從題材看,這是一首 詩(shī)。(2分)(2)頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象?(2分) (3)尾聯(lián)化用了陶淵明哪句詩(shī)?(2分) 閱讀下面的文字,完成15-17題。 (共15分) 荷葉 韓開(kāi)春那年我去宏村,正是深秋時(shí)節(jié),順著黃山的皺褶一路前行,層林盡染,草黃楓紅,間雜粉墻黛瓦,古徽州果然氣派非凡。到得村前,首先映入眼簾的是一泓碧水,宏村以它特有的方式迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人,一條小道筆直穿過(guò)湖心,箭一般從村中射出,箭桿的中間,有座彎月般的石砌小橋名叫畫(huà)橋,據(jù)說(shuō)當(dāng)年李安在此拍攝臥虎藏龍,李慕白牽著他的白馬就是從這座小橋上走過(guò)的。但是,我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引,腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是曹老先生筆下的那一片段,恍惚間,我似乎看到了林妹妹那雙對(duì)著殘荷發(fā)癡的憂(yōu)郁的眼睛。在那一刻,我居然有了長(zhǎng)留宏村的想法,要是能有機(jī)緣在湖邊的書(shū)院住下,在有雨的夜晚,或是撐著一把油紙傘,順著石砌的湖堤漫行,或是隔著石雕的窗欞,臥聽(tīng)雨打殘荷,該是多么愜意的享受啊。其實(shí),我倒并不是沒(méi)有親耳聆聽(tīng)雨打殘荷的機(jī)會(huì),相反卻有許多,我在張洪中學(xué)讀初中的時(shí)候,學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘,每年蓮藕起出之后,就再也沒(méi)人去管它,任由滿(mǎn)塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人,比不得林妹妹那樣冰雪聰明,所以聽(tīng)雨打殘荷的次數(shù)雖然不少,缺從未聽(tīng)出過(guò)什么詩(shī)意。與枯萎的殘荷相比,我更加喜歡夏日的新荷,光鮮潔凈,綠意盎然,看上去就很賞心悅目,勃發(fā)著無(wú)窮的生命力。中午或是傍晚,會(huì)有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來(lái)參觀,它們或許是被這荷塘滿(mǎn)目的綠迷住了,繞著圈不停地飛,遲遲不肯離去,飛累了,就在新冒出的小荷尖上落下它們的小飛機(jī),歇歇腳;身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙,也從水里冒出頭來(lái),用它那著名的蛙跳,雙腿一蹬,奮力一跳,一下子便躍上了荷葉的表面,濺起一串水滴,滴溜溜地匯聚到荷葉的中心,凝成一顆又圓又亮的大水珠,映著太陽(yáng)的光輝,像是一顆耀眼的明珠,它們?cè)S是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場(chǎng),鼓著大腮幫咕呱咕呱不停地叫,呼朋引類(lèi);還有一些黑脊背的魚(yú),在荷葉撐起的大陽(yáng)傘下悠閑自在地游來(lái)游去,間或舉起大尾巴,在平靜的水面上使勁一擊,發(fā)出潑剌剌的一聲響,濺起一朵大水花,旋即便一頭扎進(jìn)水底,再也不見(jiàn)了。這樣的季節(jié),最快樂(lè)的自然還是孩子,從第一朵荷花在水面上升起,綻開(kāi)它美麗的笑臉時(shí)起,就會(huì)不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去,學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子,把鼻子一捏,頭往下一低,雙腿一蹬,便潛進(jìn)了水底,上來(lái)的時(shí)候,手里總會(huì)多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕,臨了上岸,還不會(huì)忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲,學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣,頂著一片荷葉,手里端根樹(shù)枝,一只眼閉著,煞有介事地一瞄,手指一勾,嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲伴音。少年的記憶,除了玩耍,大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起,關(guān)于荷葉,也是如此。跟蓮藕、蓮蓬比起來(lái),荷葉在入口即食這方面,自然是差了許多,不可同日而語(yǔ),但它也有獨(dú)到之處,是蓮藕、蓮蓬等所不具備的,比如它可包裹食物。我祖父在世的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)去李口、羅圩趕集,他有個(gè)習(xí)慣,趕集的時(shí)候總會(huì)帶上一張荷葉,或干或鮮,隨季節(jié)改變而有所不同,回來(lái)的時(shí)候,總會(huì)變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來(lái),里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉,有時(shí)是兩根油條??此押扇~包在方桌上攤開(kāi),斟上一杯山芋干沖子(我老家人對(duì)山芋干白酒的稱(chēng)呼),咂上一兩口白酒,拈上一小片豬頭肉,眼便微閉起來(lái),很享受的樣子,有時(shí)他也會(huì)用筷子夾一小片肉丟進(jìn)我的嘴里,果然是跟往常吃到的不同,肉香中夾雜著荷葉的清香。長(zhǎng)大后讀明清小說(shuō),見(jiàn)到許多關(guān)于市井場(chǎng)景的描寫(xiě),才知道,原來(lái)這用荷葉包熟食的舉動(dòng),并不是我祖父的首創(chuàng)。(選自2010散文,人民文學(xué)出版社,有刪改)15.文章開(kāi)頭描寫(xiě)宏村秋景有什么作用?(4分) 16.結(jié)合文章,分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。(5分) 17.在第段和第段中,“我都見(jiàn)到了殘荷,感受有什么不同?你認(rèn)為造成不同感受的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行分析。(6分) 三、作文(50分)以“我想握住你的手”為題,寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文??紙?chǎng)號(hào) 考號(hào) 班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 1密封線益陽(yáng)市第十七中學(xué)2012年下學(xué)期期中考試高 二語(yǔ) 文(答卷)時(shí)量:120分鐘 總分:120分一、選擇題(113分=33分)題號(hào)1234567891011答案二、非選擇題12. 翻譯(9分) 生孩六月,慈父見(jiàn)背。 臣具以表聞,辭不就職。 (3)況臣孤苦,特為尤甚。 13. 古詩(shī)文默寫(xiě)(每空1分,共7分)(1)問(wèn)征夫以前路, 。(2)景翳翳以將入, 。(3) ,泉涓涓而始流。(4)閭閻撲地, , ,青雀黃龍之舳。(5)漁舟唱晚, , ,聲斷衡陽(yáng)之浦。14.古詩(shī)歌鑒
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