語(yǔ)文老師的角色高三語(yǔ)文教案.doc

語(yǔ)文老師的角色高三語(yǔ)文教案 在當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)中，師生的擺位問(wèn)題至關(guān)重要。如何正確處理課堂教學(xué)中師生之間的角色，是提高課堂效率和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要環(huán)節(jié)。筆者在教學(xué)實(shí)踐探索中認(rèn)為，教師可依據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，扮演好以下這些角色： 一、導(dǎo)演目前，在眾多語(yǔ)文教改呼聲中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法方式已被各種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系。華東師范大學(xué)教授葉瀾說(shuō)：沒(méi)有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教育就可能蛻變?yōu)橛?xùn)獸式的活動(dòng)。要當(dāng)好一名出色的導(dǎo)演，首先要對(duì)劇本（教學(xué)內(nèi)容）了如指掌。教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由學(xué)生讀、說(shuō)、演，把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導(dǎo)和點(diǎn)撥。例如：在教核舟記時(shí)，讓學(xué)生充分地研讀課文，老師只作個(gè)別難詞上的點(diǎn)撥，重點(diǎn)在體會(huì)文中對(duì)核舟上人物的生動(dòng)描寫(xiě)。這時(shí)，讓學(xué)生分組討論，并自找搭擋，分別扮演蘇東坡、黃魯直及佛印，還有舟尾的兩個(gè)舟子的情態(tài)。學(xué)生的扮演情況怎么樣?這跟他們對(duì)課文的理解程度密切相關(guān)，老師也不要急于去糾正或評(píng)價(jià)。讓學(xué)生仔細(xì)觀察，創(chuàng)造條件激發(fā)他們發(fā)言，指出表演學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。再請(qǐng)其他學(xué)生表演，在觀察與比較中提升對(duì)課文的理解。又如，變色龍一課的學(xué)習(xí)，在學(xué)生了解課文的基礎(chǔ)上，老師把課文編成小劇本，讓學(xué)生表演小話劇。老師適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生的表演細(xì)節(jié)和道具運(yùn)用，導(dǎo)演的角色在這里就充分地體現(xiàn)出來(lái)。再如陳毅市長(zhǎng)一課，就是現(xiàn)成的劇本，更加適合于發(fā)揮師生之間導(dǎo)演與演員的關(guān)系，共同學(xué)好、演好這場(chǎng)戲。這樣一來(lái)，語(yǔ)文課就活躍起來(lái)了。這里最重要的是，學(xué)生要當(dāng)好演員必須認(rèn)真地研讀好課文。 二、舵手在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)中，老師首先要正確、熟練掌握語(yǔ)文教學(xué)大綱的內(nèi)容，把握住語(yǔ)文教學(xué)的正確方向。在引導(dǎo)和點(diǎn)撥中不能放任自流地讓學(xué)生隨意發(fā)揮，要符合教學(xué)的目的要求。課堂教學(xué)中往往出現(xiàn)了老師沒(méi)有當(dāng)好舵手的現(xiàn)象：有的老師為了追求課堂的熱鬧氣氛，鋪陳出許多問(wèn)題，為的是更多地鼓勵(lì)學(xué)生。然而老師多是片面地運(yùn)用了以肯定為主的教學(xué)原則。不少似是而非的回答，會(huì)被一些熱情的稱贊搪塞過(guò)去，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的閱讀、理解能力造成消極影響。還有對(duì)學(xué)生的一些錯(cuò)誤答問(wèn)，不少老師顯得沒(méi)有太多的辦法?；蛘咧缅e(cuò)誤答問(wèn)而不顧，找別的學(xué)生繼續(xù)回答；或者簡(jiǎn)單否定其回答；或者就事論事地引發(fā)一番，不得要領(lǐng)，這里的老師也沒(méi)能真正領(lǐng)會(huì)到學(xué)生錯(cuò)誤的答問(wèn)到底錯(cuò)在哪里；或者直接出示正確的答案。以上這些情況，顯然老師不但沒(méi)有處理好自己的課堂角色，而且在一定程度上還妨害了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性及思考、理解能力的發(fā)展。課堂教學(xué)中要求老師既要放得開(kāi)，又要統(tǒng)得緊。讓學(xué)生在思考、討論、回答問(wèn)題中得到鍛煉、提高，老師當(dāng)好舵手這一角色是很關(guān)鍵的。例如：組織學(xué)生討論愚公移山的精神意義所在時(shí)，就有不少學(xué)生認(rèn)為愚公不必移山。他或可以搬家，或可以開(kāi)山辟路，或是靠山吃山，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；甚至有學(xué)生認(rèn)為愚公是破壞環(huán)境、破壞生態(tài)等等。對(duì)于這些同學(xué)的回答和討論，既要適當(dāng)肯定，又要結(jié)合本文的學(xué)習(xí)目的，把同學(xué)們討論的共識(shí)引到愚公移山精神的現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)；而不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)愚公的做法，對(duì)于愚公的具體做法還需要放回到先秦時(shí)期去考察。這樣既達(dá)到了教學(xué)的目的要求，也避免了學(xué)生無(wú)的放矢討論問(wèn)題，從而鍛煉、提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性。 三、記者如今，學(xué)生作文的內(nèi)容及體裁都呈現(xiàn)開(kāi)放的狀態(tài)。話題作文是近幾年高考的考試形式。平時(shí)在組織學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，老師可就某一話題，讓學(xué)生說(shuō)開(kāi)去。這時(shí)，老師的角色就可以是記者，就話題有目的性地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪。例如：關(guān)于手的話題，老師可以從手的形態(tài)、作用等角度采訪學(xué)生。有關(guān)門(mén)的話題，老師可從實(shí)在的門(mén)、虛擬的門(mén)等角度采訪學(xué)生。再如樹(shù)的話題，老師采訪學(xué)生的角度就更多：各種各樣的樹(shù)；有形的樹(shù)，無(wú)形的樹(shù)；有人栽樹(shù)，有人毀樹(shù)。人們?yōu)闃?shù)而禮贊，又為樹(shù)而嘆息。樹(shù)，寄托著人類熱切的希望；樹(shù)，蘊(yùn)涵著人類豐富的感悟。提起樹(shù)，會(huì)有說(shuō)不完的話語(yǔ)，會(huì)有自由飛翔的遐想。記者角色的扮演還可運(yùn)用在課堂的點(diǎn)撥式、討論式等教學(xué)中。 四、主持人、裁判員教師的主導(dǎo)作用還要放在指導(dǎo)學(xué)生自治管理上，幫助學(xué)生形成和提高自我管理能力和創(chuàng)造性自學(xué)能力上。全國(guó)著名特級(jí)教師、語(yǔ)文教育改革家魏書(shū)生為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，十分重視學(xué)生的自立、自治。他還認(rèn)為這種情況下的語(yǔ)文教學(xué)一靠民主，二靠科學(xué)。這樣一來(lái)，老師的角色扮演在教學(xué)的具體實(shí)踐中又產(chǎn)生了新的變化。例如：語(yǔ)文課中的一場(chǎng)辯論會(huì)，老師的角色就可以是主持人、裁判員（評(píng)論員）。一堂朗讀或誦讀課，老師同樣要擔(dān)當(dāng)起主持人和評(píng)論員的角色。這些角色的出色扮演，就完全能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)了，