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高考議論文素材分析 摘要：基礎(chǔ)是根本，根深才能葉茂?；A(chǔ)扎實(shí)牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對(duì)蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問(wèn)，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。不注重在打基礎(chǔ)上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達(dá)，往往以失敗告終。 (1)引言 基礎(chǔ)是根本，根深才能葉茂?；A(chǔ)扎實(shí)牢固，才可能有高、精、尖。沙灘上是絕對(duì)蓋不成高樓大廈的，求學(xué)問(wèn)，辦事業(yè)都要重視打好基礎(chǔ)。不注重在打基礎(chǔ)上下功夫，心浮氣躁，急功近利，其結(jié)果欲速則不達(dá)，往往以失敗告終。 (2)事實(shí)論據(jù) 書(shū)法家的“墨池” 歷史上著名書(shū)法家，從小苦練書(shū)法基本功而產(chǎn)生的“墨池”。有兩處：一處是位于甘肅酒泉的張芝“墨池”。張芝是東漢著名書(shū)法家，當(dāng)時(shí)人尊稱(chēng)為“筆圣”、“草圣”。他長(zhǎng)年勤奮練字，刻苦磨練基本功，常在池邊洗筆硯，結(jié)果將池水洗黑，色如墨水，故稱(chēng)“墨池”。 晉代大書(shū)法家王羲之在會(huì)稽山陰（今浙江紹興）住地也有一個(gè)“墨池”。王羲之從小跟從書(shū)法家衛(wèi)失人（鑠）學(xué)書(shū)法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，12歲時(shí)他就開(kāi)始鉆研書(shū)法論著。成人后，認(rèn)真臨摹名家手跡，因?yàn)槿照J(rèn)練字不輟，筆硯就在屬于前池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他重視基礎(chǔ)，基本功孔實(shí)，所以后來(lái)達(dá)到書(shū)法的高峰，被人尊為“書(shū)圣”。他諸體皆精，尤其擅長(zhǎng)正書(shū)和行書(shū)。所寫(xiě)的蘭亭集序，歷來(lái)被評(píng)為“天下第一行書(shū)”。 石頭磨成漿 齊白石老人有三絕：繪畫(huà)、作詩(shī)、篆刻。他的篆刻布局奇肆樸質(zhì)，刀法剛勁雄健，獨(dú)樹(shù)一幟?？伤鯇W(xué)篆刻時(shí)，總是失敗，不是走刀字壞，就是石碎器毀，常常不得要領(lǐng)，他向篆刻家鐵安求教。鐵安對(duì)他說(shuō)：“南泉沖有的的石，你挑一擔(dān)回去，刻了磨，磨了刻，把一擔(dān)石頭磨成石漿，印就能刻好?！?齊白石司出了其中的道理：“這是要求我狠練基本功??！”于是，真從南泉挑回一擔(dān)石頭，日以繼認(rèn)地刻個(gè)不停，刻了磨，磨了再刻，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他的篆刻藝術(shù)，終于在長(zhǎng)期的磨練中不斷提高，最后達(dá)到爐火純青的地步。與他的畫(huà)、詩(shī)一樣為世人稱(chēng)道。 門(mén)采爾練畫(huà) 德國(guó)著名油畫(huà)家、版畫(huà)家門(mén)采爾是靠自學(xué)成畫(huà)家的。他平時(shí)苦練繪畫(huà)基本功達(dá)到了狂熱的程度。有一天，人們看見(jiàn)他坐在一條臭水溝旁，行人覺(jué)得奇怪：休息也不能坐在臭水溝旁啊？走近一看，原來(lái)他正在專(zhuān)心致志地在作畫(huà)呢！剛才他跨水溝時(shí)，不小心弄臟了鞋子，此刻他就是專(zhuān)心畫(huà)他那滿(mǎn)是污泥的鞋子。門(mén)采爾無(wú)論走到那里，身上都帶著畫(huà)筆。見(jiàn)到什么感興趣，就畫(huà)什么，終日手不離筆。有人對(duì)他開(kāi)玩筆說(shuō)：“你大概患了繪畫(huà)狂熱癥吧？”門(mén)采爾詼諧地答道：“我希望我的這個(gè)病是絕癥?！?(3)理論論據(jù) 學(xué)者功夫，寧下而勿高，寧沉而勿浮。明胡居仁居業(yè)錄學(xué)問(wèn) 循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。清張伯行學(xué)規(guī)類(lèi)編 積絲成寸，積寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。宋王應(yīng)麟小學(xué)紺珠 為學(xué)作事，忌求近功。明黃宗羲明儒學(xué)案 學(xué)者之患，在于好談高妙，而自己腳根卻不點(diǎn)地。宋朱熹朱子文集答胡寬夫 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。老子 褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。管子 行者必近而后遠(yuǎn)。墨子 扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，練好基本功，我認(rèn)為這是學(xué)好數(shù)學(xué)的“秘訣”。蘇步青 萬(wàn)丈高樓平地起。中國(guó)諺語(yǔ) 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，避孕藥浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？唐;魏征諫太宗十思疏 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；