山西省大同一中高二歷史上學(xué)期期中試題人民版.doc

20132014學(xué)年度第一學(xué)期期中試卷高 二 歷 史 大同一中第卷客觀卷（共50分）一、單項選擇題：（共25小題，每小題2 分，共50分)1春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學(xué)者對各種思想主張進行整理，將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”。按順序它們分別是a儒、道、墨、法 b墨、儒、法、道 c法、儒、道、墨 d道、法、墨、儒2全世界75位諾貝爾獎獲得者于1988年在巴黎聚會，討論新世紀(jì)世界的前途，他們竟然得出致的結(jié)論，認(rèn)為在21世紀(jì)，人類如果要過上和平幸福的生活，就應(yīng)該回到2500年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們從孔子那里去尋找的“智慧”是 a“己所不欲，勿施于人” b“人之性惡，其善者偽也” c“是非之心”，人皆有之 d“制天命而用之”3.西漢董仲舒對先秦儒學(xué)進行解釋發(fā)展而形成的新儒學(xué)，有利于國家鞏固.專制統(tǒng)治，其主張被漢武帝采納，從此，儒家思想成為正統(tǒng)思想。董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是a.仁者愛人 b.民貴君輕 c.天人感應(yīng) d.罷黜百家.獨尊儒術(shù)4. 歌詠情，詩言志， 下列這首古詩春日偶成“云淡風(fēng)清近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予心樂，將謂偷閑學(xué)少年?！睂儆谀囊涣髋傻乃枷爰?的作品a、道家 b、 陰陽家 c、法家 d、理學(xué)家5. 有人問程頤“寡婦貧苦無依，能不能再嫁”?他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事大”。下列思想家的觀點與其對立的是a顧炎武 b李贄 c黃宗羲 d王夫之6左傳記載：“（魯）僖公五年，春，王正月辛亥朔，日南至。公既視朔，遂登觀臺以望而書，禮也。凡分至啟閉，必書云物（霧），為備故也?！辈牧纤鍪穼?a標(biāo)志著中國古代歷法體系的成熟 b表明中國古代統(tǒng)治者把天文與國家社稷聯(lián)系起來 c確立了中國古代“天人感應(yīng)”思想 d實踐了中國古代“制天命而用之”思想7.從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達形式的變化看,中國古代文學(xué)發(fā)展趨勢是a逐漸平民化 b逐漸貴族化 c逐漸神秘化 d逐漸宗教化8馬克思在評價中國古代的一項科學(xué)發(fā)明時說，它“變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿”。這一發(fā)明是a造紙術(shù)b指南針 c印刷術(shù)d火藥9.下列二幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主要特點是( )a反映新經(jīng)濟因素的產(chǎn)生或發(fā)展 b在社會上起了思想解放的作用c促進了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 d推動近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展10章太炎說：“(康有為)以為革命之慘，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就。然則立憲可不以兵刃得耶?即知英、奧、德、意諸國，數(shù)經(jīng)民變，始得自由議政之權(quán)。公理未明，即以革命明之；舊俗俱在，即以革命去之?！边@說明康有為主張君主立憲；康有為認(rèn)為立憲可避免流血；章太炎主張革命；章太炎認(rèn)為立憲也須流血斗爭a b c d11.1869年，教會新報的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時的中國a. 舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊 b.西方男女平等觀念逐漸深入人心c.雖已開放，但人們思想還比較保守 d.人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識 12、陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！边@主要是指a、近代政治變革缺乏民眾參與 b、政府黨和在野黨之間爭斗激烈 c、中國人民缺乏革命的覺悟 d、中國缺乏資本主義政治體制13.列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的a民族主義思想 b民權(quán)主義思想 c民生主義思想 d國民革命思想14.下列文獻中，明確規(guī)定毛澤東思想為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的是a、中共一大通過的黨綱 b、中共七大通過的黨章 c、中共八大會議的決議 d、中共遵義會議的決議15.鄧小平理論是馬克思主義在中國的新發(fā)展，主要表現(xiàn)在：提出改革也是解放生產(chǎn)力的論斷；關(guān)于社會主義主要矛盾的理論；科學(xué)地分析了當(dāng)今的時代特征和國際形勢；社會主義市場經(jīng)濟的思想a. b. c. d.16.宣告我國進入航天時代的標(biāo)志是a、第一顆氫彈爆炸成功 b、第一顆原子彈爆炸成功 c、第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功 d、“神舟五號”飛船發(fā)射成功17.指導(dǎo)中國社會主義科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展的基本方針是a、“百花齊放，推陳出新” b、“百花齊放，百家爭鳴” c、“洋為中用，古為今用” d、“文藝為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”18左圖“希望工程宣傳畫”說明了90年代以來，政府實行“科教興國”的重要環(huán)節(jié)是加緊 a.掃盲工作 b.普及義務(wù)教育c.加強中等教育 d.發(fā)展高等教育19. 古希臘智者學(xué)派什么理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始 a、水是萬物的本原b、感覺即知識 c、人是萬物的尺度d、知識即美德20彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！币陨嫌^點反映了a重視人的價值，崇尚人性 b反對人們對現(xiàn)世生活的追求c反對個人私欲的膨脹、泛濫 d維護教會的神學(xué)和世俗權(quán)威21. 一位法國思想家說：“圣經(jīng)上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰，所以分娩時必遭痛苦。但是，母豬生崽的時候也無一個不痛，不知道它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?？”由此可以看出他的主張?a、虔誠信仰上帝 b、婦女解放 c、實行三權(quán)分立 d、反對盲目信仰22“正如伏爾泰所說的，整個自然界、所有行星竟會服以永恒的法則，而有一種身高5呎的小動物（注：指人類）竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想，隨心所欲地行動，這是非常奇異的。因此，尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則，是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)?！睂Σ牧辖庾x正確的是 a伏爾泰肯定人是世界萬物的中心 b啟蒙思想家強調(diào)人的情感和個性 c啟蒙思想家指出人類理性的局限性 d近代科學(xué)的興起促成啟蒙運動的發(fā)生2320世紀(jì)初，愛因斯坦相對淪的提出是物理學(xué)的一場變革。它a否定了經(jīng)典力學(xué)體系 b打破了絕對時空觀c. 徹底解決了19世紀(jì)以來物理學(xué)面臨的危機d.標(biāo)志著對物質(zhì)世界的認(rèn)識開始進入微觀粒子世界24.下列是對有關(guān)瓦特蒸汽機問世意義的表述，正確的是解決了工業(yè)發(fā)展中的動力問題；為交通運輸業(yè)發(fā)展鋪平了道路；使人類進入“蒸汽時代”； 揭開了工業(yè)革命的序幕a、 b、 c、 d、25文學(xué)與藝術(shù)象一對姊妹花，發(fā)展總有一些共同的特征。從文藝作品創(chuàng)作的風(fēng)格來看，下列作品中有一幅作品不同于其他作品風(fēng)格的是（ ）第卷（非選擇題，共50分）二、非選擇題：本卷共3小題。第26題12分，第27題13分，第28題12分，第29題13分。要求：條理清楚，緊扣題意。26. 閱讀下列材料，回答問題。（17分）山東是儒家思想的發(fā)源地。孔子開創(chuàng)的儒家思想，博大精深，影響深遠(yuǎn)。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識完成下列問題。（1）孔子的核心思想是什么？戰(zhàn)國時期的孟子和荀子又是如何繼承并發(fā)展其學(xué)說的？（7分） 材料一：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 漢書董仲舒?zhèn)鳎?）上述材料反映了董仲舒的什么思想觀點？為此，他提出了什么主張？（3分） 材料二：朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理?！蓖蹶柮髡J(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知為圣人教人第一義”。 （3）依據(jù)材料二說明朱熹和王陽明關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？據(jù)所學(xué)知識說明二者思想的共同本質(zhì)目的是什么？（6分）材料三：“若必待取給孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”“成以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！?李贄藏書（4）據(jù)材料三，明朝的李贄對孔子的思想言論持什么看法？（1分）27.閱讀下列材料，回答問題。（16分）人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進的動力。閱讀下列材料并回答問題。材料一 維新人物材料二： 孫中山手書 圖1 圖2材料三：全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火。我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。 毛澤東星星之火，可以燎原材料四： 1982年，鄧小平在中共十二大上 1992年初，鄧小平在南方談話 請回答：（1）材料一圖中歷史人物為實現(xiàn)自己的思想主張，有何實踐活動？對中國社會發(fā)展產(chǎn)生的積極影響是什么？（3分）（2）依據(jù)材料二圖1、圖2和所學(xué)知識分析，20世紀(jì)初孫中山三民主義理論的提出和發(fā)展分別對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用?(4分)（3）材料三出現(xiàn)的歷史背景是什么? 在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論?(6分)（4）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？十年后，鄧小平“南方談話”針對哪兩個根本問題進行了理論的發(fā)展?(3分)28.閱讀下列材料，回答問題。(17分)材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 孟德斯鳩羅馬盛衰原因論材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 伏爾泰語錄材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。 盧梭社會契約論材料四：社會轉(zhuǎn)型時期，思想界往往會異?；钴S、變化劇烈，對歷史發(fā)展會產(chǎn)生巨大影響。重大的社會變革、歷史的進步,往往需要以思想解放為前提。1418 世紀(jì)的世界正處在急劇的變革之中,東西方幾乎同時產(chǎn)生了反映此種變革的啟蒙思想。在西方,伏爾泰、孟德斯鳩以及盧梭是他們的代表; 我國的主要代表人物是黃宗羲、顧炎武以及王夫之。歐洲的啟蒙運動成為偉大的思想解放運動,促使人類歷史向近代化邁進;而明清之際中國的啟蒙思想只存留在思想家的著作之中,并沒有推動中國社會的進一步變革。請回答：（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（4分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？有何進步意義？（4分） （3）據(jù)材料三，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面，各提出了什么主張？（6分）（4）中國明清時期的思想界也產(chǎn)生了新思想，這些新思想反映了怎樣的時代特征？（2 分）你認(rèn)為中國的新思想不能像歐洲的思想潮流那樣對歷史進程產(chǎn)生巨大影響的根本原因是什么？（1分）高二歷史參考答案一：選擇題（本題共25題，每小題2分，共計50分）1-5：dacdb 6-10：bacaa 11-15：cacbc16- 20:cbbca 21-25ddbbc二：非選擇題（本題共3題，共計50分）26. 共17分（1）孔子是核心思想：“仁”）孟子：主張實行“仁政”，進一步提出“民貴君輕”的民本思想。荀子：主張施政用“仁義”和“王道”，提出“君舟民水”的著名論斷。（7分）（2）觀點：大一統(tǒng) 主張：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。 (3分)（3）朱熹：主張“格物致知”，即通過探究、學(xué)習(xí)明事理；王陽明主張“致良知”，“知行合一”，即通過自我反思，回復(fù)良知。 二者本質(zhì)目的都是為了維護封建專制。（6分）（4）李贄反對以孔子的是非標(biāo)準(zhǔn)作為判斷是非的依據(jù)。(1分)27共16分（1）戊戌變法 激發(fā)了人民愛國思想和民族意識，促進了中國人民的覺醒（3分）（2）作用：三民主義推動辛亥革命(或三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想)；新三民主義推動了國民大革命(或新三民主義是國共合作的政治基礎(chǔ))。(4分)（3）背景：大革命失敗后，中共開始探索新的革命道路。 理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論。(6分) （4）理論：建設(shè)有中國特色社會主義理論。 根