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動畫片 卑鄙的我 機器人總動員遲劉墉 “遲”這個字真是耐人尋味，“遲到”的遲是晚；“遲緩”的遲是慢；“遲鈍”的遲是拙；“遲疑”的遲是猶豫：“遲明”的遲是接近。 遲有時是那么優(yōu)雅，像是“姍姍其來遲”；遲有時是那么威嚴，譬如“無體之禮，威儀遲遲”；遲有時又是那么蘊藉，v好比經(jīng)中的”春日遲遲”；而遲卻又常變得那么令人沮喪，尤其是當我們發(fā)覺“今生已遲”。 “在兒童時代，我們最常用這個遲字，總是怕遲到學校、怕遲交作業(yè)，那時遲對我們小小的心靈，唯一的意思，就是“晚”。 成年之后，我們不再常用“遲”這個字，但是每當說到遲，“遲了一步”、“起步太 遲”，那遲便有了許多挽不回的意味。 到了老年，我們將很少用遲這個字，因為反應(yīng)遲鈍、行動遲緩，反正什么事都少了爭，便也不再計較遲不遲，而到那時，如果偶爾說出個遲字，似乎就有此生再也趕不及的慨嘆了。什么是遲？遲實在只是慢，慢慢的春天和少女的腳步是美的：慢慢的禮儀是莊敬的；慢慢的反應(yīng)是篤鈍的；而慢的起步，常是失敗的。什么是遲？遲就是來不及了，所以欣欣的孩子，總不會遲，他只要心智身體健全，今天立志做什么事，將來都能成。但是三、四十歲的人，若說從今天開始學醫(yī)，或許仍不遲；若要學撐竿跳，卻可能已遲。至于五、六十歲，學書法或許不遲，要想學醫(yī)，則可能遲了。總之，年齡愈大，似乎遲的事情也愈多，所以走錯了路，少時悔，要比老時悔，有用得多，因為人到老年，恐怕連悔都已經(jīng)太遲。遲，在這遲遲的人生，在我們遲遲的腳步間，遲緩的行動和反應(yīng)中，有多少遲遲的季節(jié)飄逝了！抬頭，才是遲明的少年；回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲。遲，一個多么緩慢柔軟，又觸目驚心的字啊！賞析：劉墉先生，娓娓的敘述中留有深深的的思考，令人感慨不已?？傄詾槿松_步匆匆，卻常常是遲了半步，于是懊悔也就伴隨人生而前行。年輕的朋友，看了這篇文章也一定會有所觸動?！疤ь^，才是遲明的少年；回首，已是遲暮的白發(fā)，而悟已遲、悔已遲、恨已遲，此生已遲?！边@不僅僅是一個睿智哲人的諄諄告誡，更是發(fā)自內(nèi)心的悲涼和感嘆。青年朋友面對匆匆而逝的時間，及時調(diào)整自己的步伐，可以少一點懊悔。當然遲有遲的風景，但風景終會過去，人生的步伐又怎能停頓呢，珍惜時間，調(diào)整好自己的心態(tài)，前面依舊是燦爛的明天。至于暮年的無奈，換一個角度，反正人生已遲，不如盡情欣賞路邊的風景，感受夕陽的美麗，擁有寧靜而美麗的心境！當然這也源于青年時期的努力和奮斗，不能讓太多的遲的遺憾塞滿我們的人生。盈與虛 月有陰晴圓缺，人有分合死生；命有否泰變化；年有四季更替。只要你細細觀察，便會 發(fā)現(xiàn)，他們看似無常，卻是有常；看似殘破，卻是完滿；看似動蕩，實則凝止。它們千年萬 年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、得意與失意、繁榮與凋零的更換。所以熬盡長夜，你便能見到黎明；飽受痛苦，你便能擁有快樂；耐過殘冬，你便無需蟄 伏；落盡寒梅，你便能企盼新春。所以，余霞展現(xiàn)，你便知夜幕將垂；榮華享盡，你便知凋零已至；繁花似錦，你便待落英繽紛；月明如晝，你便知桂魄將殘。所以，念高危，你便當思謙而自牧；懼滿溢，你便當江海而下百川；享富貴，你便當施舍貧窮；掌權(quán)勢，你便當矜恤黎庶。正因為虛之后有盈，所以便充滿希望，正因為盈之后有虛，所以便知道滿足；正因為此虛而彼盈，所以宇宙能均衡；正因為此死而彼生，所以萬物能延續(xù)。宇宙之道，不過盈虛而已。墨 研習中國書畫，不單運筆變化多端，用墨也是門大學問。就選墨而言，墨有松煙、油煙之分；松煙古厚，油煙姿媚；前者沉郁，后者光彩。須看所畫的題材，依個人的喜好決定。就磨墨而言，陳眉公說：磨墨如病夫。意思是速度要緩，力量宜輕，墨質(zhì)才會細。此外墨汁的厚薄也是學問，過濃的墨容易滯筆，稍稀的墨又嫌輕浮，是否恰到好處，完全得憑經(jīng)驗。就運墨而言，古人說：墨有黑、白、干、濕、濃、淡六彩。乍看似乎沒有什么分別，實則正是墨的妙處。用得好，便能見精神、見氣魄、見神韻；用得壞，便是油帽垢衣，昏鏡渾水，死氣沉沉。此外墨與筆、紙、觀就仿佛朋友，老墨宜用舊紙，好墨當用佳硯，嫩墨適用新筆。必須適當?shù)嘏浜希拍馨l(fā)揮墨的長處。磨墨也如同做人，宜直而不宜偏，偏則多渣而易裂；宜常磨而不宜久置，久置則昏暗而易臭。用墨又如同處世，可以用濃墨，但不能遲鈍；可以用淡墨，但不能模糊；可以用焦墨；但不能浮躁。 所以姜白石說：人品不高，用墨無法。你知道黃粱一夢與江郎才盡的故事嗎？據(jù)說有位落第書生，向旅途中遇見的道士訴說自己的不得意，道士就交給他一個枕頭。枕著它，書生夢見自己娶妻、生子，并做到了宰相，一直活了八十歲。醒來才發(fā)覺原來是個夢，而睡前所蒸的黃粱，此刻還沒有熟。這就是黃粱一夢。又據(jù)南史江淹傳記載，江淹某日睡覺，忽然夢見一人叫郭璞的人，對他說：我有枝筆在你那兒好多年，現(xiàn)在該還了。江淹于是由懷中取出五色筆交給郭璞，從此以后，江淹再也寫不出好的詩句。這也就是江郎才盡的由來。你可由這兩個故事中獲得什么啟示嗎？那就是黃粱夢雖美，但只是透過道人的枕頭才能得到；江郎的詩句雖佳，也只是靠著五色筆才能寫出。枕上美夢總會落空，五色神筆終必繳還，不憑真本領(lǐng)獲得的成功，是不可能長久的。持志以養(yǎng)氣 伯牙曾鼓琴于江畔，孔子曾觀水于川上，嚴光曾垂綸于富春，陶潛曾采菊于東籬，他們豈僅是鼓琴、觀水、垂釣與采菊而已，實在是以之托寄性靈、發(fā)抒胸懷、感悟人生。也正因此，才表現(xiàn)出巍巍蕩蕩之志，悟出德道法正之義，不慕榮利，忘懷得失，為后代所景仰。同樣的道理，我們從事于音樂、美術(shù)、文學的創(chuàng)作，絕不能僅僅停留在表面的技巧，而當持志以養(yǎng)氣，博學以明理，血淚以俱，生死以之，才能成功不朽的作品。 時間的痕跡 你想知道一棵樹的年齡嗎？請數(shù)數(shù)它的年輪。 你想知道一條魚的年齡嗎？請看看它的鱗紋。 你想知道一匹馬的年齡嗎？請摸摸它的牙齒。 你想知道一件古物的年代嗎？請測驗它氧化的程度。 時間