正月初一迎喜神.doc

正月初一迎喜神（一）正月初一，是農(nóng)歷新年的第一天，很多地方都有“迎喜神”的傳統(tǒng)習(xí)俗?！坝采瘛辈恢d起于何時(shí)，其龐雜的內(nèi)容雖每年都有所增減，但從未中斷過(guò)。如今，“迎喜神”這一有趣的民俗不僅是鄉(xiāng)親們過(guò)年最重要的文化活動(dòng)之一，也是吸引游子回家過(guò)年的重要因素之一。大年初一，鄉(xiāng)親們?cè)缭缙饋?lái)，（有的地方在吃過(guò)一碗酸辣“拉魂面”之后，）個(gè)個(gè)穿戴一新，喜笑顏開(kāi)，牽著或趕著身上披掛了彩色紙扇的牛羊騾馬，浩浩蕩蕩地向預(yù)先估算好的“喜神”(據(jù)說(shuō)一年中每一天的“喜神”方位各不相同)方位進(jìn)發(fā)，來(lái)到“喜神”所在的平坦寬闊的地塊，圍成一個(gè)偌大的半圓，向“喜神”方位燃香焚紙，鳴放鞭炮，虔誠(chéng)膜拜?！坝采瘛币庠隍?qū)除兇煞病魔，祈求一方風(fēng)調(diào)雨順。隨著三響大炮轟然鳴響，隆隆的回聲響徹山川。這一刻，煙花爆竹炸響，香煙紙灰飛騰，牛羊撒歡，笑意蕩漾在人們的臉上。隨后，鄉(xiāng)親們都爭(zhēng)著搶著上山攀折枯蒿，由于柴與財(cái)諧音，因此叫“請(qǐng)財(cái)神”，折的枯蒿越多，意味著新年掙的錢(qián)越多、能發(fā)大財(cái)。青壯年男子使出全身力氣爭(zhēng)搶著扛抬廟里的“走像”(形體較小且可以移動(dòng)的神像叫“走像”)，接著，各村各社群眾你爭(zhēng)我?jiàn)Z，持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，最終“走像”被抬回廟里祭拜。據(jù)說(shuō)，“走像”所到之處一年都會(huì)平安無(wú)事，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“和老爺”。正月初一迎喜神（二）此外，我國(guó)各地還有正月初一“迎喜神”的習(xí)俗，也是對(duì)準(zhǔn)喜神所在方位，在一定時(shí)辰出迎，焚香，鳴鞭炮，并趕豬羊等，仿效古時(shí)候的牲牢饗神之舉。舊時(shí)北京妓院里還有一種走喜神方的習(xí)俗，北平風(fēng)俗類(lèi)征歲時(shí)引京華春夢(mèng)錄記載此俗說(shuō)：“院中有俗，元旦黎明，攜帕友走喜神方，謂遇得喜神，則能致一歲康寧。”春節(jié)后，民間習(xí)慣選擇第一個(gè)吉日，外出郊游，稱(chēng)為迎喜節(jié)，亦稱(chēng)游喜神。這天，大人小孩趕著馬牛驢騾等家畜或駕駛農(nóng)用運(yùn)輸車(chē)，朝著喜神所在的方位前進(jìn)。愛(ài)養(yǎng)鴿子的年輕人還要提上鴿籠。進(jìn)入曠野以后，老年人要舉行禮儀。一般程序?yàn)椋侯I(lǐng)頭人先從木盤(pán)內(nèi)取出各種祭物，呈品字形在地上擺供。然后用手壘三個(gè)小土堆，中間代表天神，左邊代表地神，右邊代表喜神。土堆上各插香三炷，燒紙三張。大家三跪九拜，祈禱喜神保佑、出門(mén)順利等等。小孩子則要鳴放鞭炮，鴿子滿天飛舞，家畜要任其自由撒歡奔跑。所有人還要放開(kāi)嗓子，吶喊幾聲。愛(ài)唱的則盡情高歌。真是人歡馬叫、歌舞升平。迎喜神，若能驚起一只野兔或山雞，則被看作最大的吉祥喜慶。就是看見(jiàn)喜鵲、麻雀等小鳥(niǎo)，也是一種好的兆頭?；丶业臅r(shí)候，老人們習(xí)慣撿根柴，取諧音財(cái)，意喻招財(cái)進(jìn)寶。 這一天，民間還要舉行隆重的拜財(cái)神活動(dòng)。不少地方，習(xí)慣到河里擔(dān)水。呂梁地區(qū)迎喜神，盛行在郊外相邀飲酒，石樓縣志就記敘說(shuō)：“遇首吉，出門(mén)攜酒肴、香、炮，羅拜坐次，謂之迎喜神”。臨縣一帶，至今流傳著迎喜神歌曲：“粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親。香燈提出明如海，都向村前迎喜神。”反映了歷史上迎喜神的熱鬧。 迎喜神的日子，一般都在正月初五日以前。晉北地