河北省新樂市第一中學高中語文 10 游褒禪山記課件 新人教版必修2.ppt

在詩人眼中 風雪雨露皆含情 一草一木可為詩 在哲人眼中 陰晴圓缺皆有道 一山一石可言理 王安石就是這樣的詩人和哲人 游褒禪山記 王安石 作者簡介 王安石 字介甫 號半山 晚年自號半山老人 世稱王荊公 北宋臨川人 著名政治家 文學家 思想家 被列寧稱為 中國十一世紀的改革家 又是詩文大家 散文雄健峭拔 為 唐宋八大家 之一 王安石其詩長于說理 精于修辭 間有情韻深婉之作 他的作品今存 臨川集 臨川集拾遺 等 記 古代一種散文體裁這種體裁出現(xiàn)得很早 至唐宋而大盛 它可以記人和事 可以記山川名勝 可以記器物建筑 可以抒發(fā)情懷抱負 闡述某些觀點 故又稱 雜記 在寫法上大多以記述為主而兼有議論 抒情成分 褒b o禪ch n山卒z 廬冢zh ng謬mi 窈y o然怠d i咎ji 瑰gu 怪無物以相xi ng之勝sh ng道慎sh n取深父f 讀音 朗讀 梳理文章思路 寫作順序 各段主要內容 5 補記同游之人 記游時間 1 褒禪山命名的由來 2 游洞經過 3 抒發(fā)游洞的感慨 重點 4 簡寫由仆碑而產生的感想 記敘 議論 照應 第一段重點字詞 始舍于其址以故其后名之曰以其乃華山之陽名之也其文漫滅獨其為文猶可識蓋音謬也 舍 名詞作動詞筑舍定居 址 山腳 以故 因此 名 命名 以 因為 陽 山的南面 文 碑文 獨 只有 文 殘存的文字 蓋 大概 謬 錯誤 其字用法 唐浮圖慧褒始舍于其址距其院東五里以其乃華山之陽名之也其文漫滅獨其為文猶可識 其 代詞 它的 其 那 其 代詞 代華山洞 其 那些 其 它 代碑 文言句式 1 今所謂慧空禪院者 褒之廬冢也 2 所謂華山洞者 以其乃華山之陽名之也 3 今言 華 如 華實 之 華 者 蓋音謬也 4 唐浮圖慧褒始舍于其址5 有碑仆道 1 為什么要先點出洞名 為下文作鋪墊 下文主要記敘作者游覽華山洞的經過 又由此生發(fā)議論 2 第一段寫仆碑 為什么要特別提及仆碑上的文字 為文章后面的議論 深思慎取 提供依據(jù) 3 為什么說 華 山 是 音謬 漢字最初無 花 字 花 小篆中寫成像花形 花 是后起字 有此字后 花 與 華 分開 華 才讀 hu 王安石認為碑文上的 花 是按照古音寫的今字 仍然應讀 hu 而不應該讀成 hu 第二段重點字詞 有泉側出由山以上五六里則其好游者不能窮也擁火以入尚不能十一則其至又加少矣火尚足以明也則或咎其欲出者極夫游之樂也 側 從旁邊 名詞作狀語 由 從 上 名詞作動詞 向上走 窮 形容詞用作動詞 走到盡頭 擁 拿 以 相當于 而 表修飾 十一 十分之一 古今異義 至 動詞作名詞 到的人 加 更 明 形容詞用作動詞 照明 或 有人 咎 責怪 極 副詞用作動詞 盡享 夫 那 其字用法其下平曠問其深則其好游者不能窮也然視其左右蓋其又深則其至又加少矣既其出則或咎其欲出者而余亦悔其隨之其進愈難 而其見愈奇 其 代詞 華山洞的 其 代詞 后洞的 其 那些 其 代詞 代洞 其 代詞 代洞 其 那些 其 助詞 無實在意義 其 那些 其 代詞 代自己 其 助詞 無實在意義 思考第二段略寫什么 詳寫什么 運用了哪些對比 有哪些作用 對比 作用 為下文的議論打下基礎 1 前洞的平曠與后洞的幽深對比 2 前洞 記游者甚眾 與后洞 來而記之者已少 其至又加少 對比 3 余所至 之淺與 好游者 所到之深相比 4 進洞時 其見愈奇 的欣喜與出洞后因 不得極夫游之樂 的懊悔相比 第三段重點字詞 1 于是余有嘆焉 2 古人之觀于天地 山川 草木 蟲魚 鳥獸 往往有得 3 以其求思之深而無不在也 4 夫夷以近 則游者眾 險以遠 則至者少 5 而世之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 常在于險遠 而人之所罕至焉 6 故非有志者不能至也 7 有志矣 不隨以止也 然力不足者 亦不能至也 8 有志與力 而又不隨以怠 至于幽暗昏惑而無物以相之 亦不能至也 9 然力足以至焉 于人為可譏 而在己為有悔 10 盡吾志也而不能至者 可以無悔矣 其孰能譏之乎 11 此余之所得也 思考 1 第三段可分為哪五層 1 借古人 求思之深而無不在 引出下文的議論 2 以游山為喻 突出 志 的重要 3 說明 力 的重要 4 說明 物 的重要 5 從正反兩方面強調 盡吾志 的重要 志 意志 志向 物 外物 力 體力 成功 主觀 客觀 2 在志 力 物幾方面 什么最重要 要有志 結論 第四段重點1 余于仆碑 又以悲夫古書之不存 2 后世之謬其傳而莫能名者 何可勝道也哉 3 此所以學者不可以不深思而慎取之也 治學必須采取 深思而慎取 的態(tài)度 1 第四自然段借仆碑抒發(fā)感慨 向后人提出什么要求 要深思而慎取 結論 山名 本名 別名 洞名 前洞 后洞 仆碑 后洞 記游 議論 音謬 怠出 深思慎取 有志 力 物 課堂小結 本文把 和 兩個不同的事物聯(lián)系起來 借 的體驗 說明了處事 治學都要 和 的道理 游山 治學 游山 盡吾志 深思慎取 主題思想 作者通過游褒禪山的所見和所感 闡明了無論是治學還是處事 都必須具有百折不撓的意志和 深思而慎取 的態(tài)度 以及只有這樣才能取得成功的道理 寫作特色 因事見理 敘議結合本文前兩段記游山 后兩段發(fā)議論 前面的記游處處與后面的體會有關 后面的議論又緊扣前面的游山經歷 前后呼應 結構謹嚴 具體生動 淺顯易懂 1 第三段的議論與前文何處照應 第三段 夫夷以近 則游者眾 險以遠 則至者少 而世之奇?zhèn)?瑰怪 非常之觀 常在于險遠 而人之所罕至焉 第二段 入之愈深 其進愈難 而其見愈奇 蓋其又深 則其至又加少矣 第三段 力足以至焉 于人為可譏 而在己為有悔 盡吾志也而不能至者 可以無悔矣 其孰能譏之乎 第二段 方是時 余之力尚足以入 火尚足以明也