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教育經(jīng)典語(yǔ)句教育的敬畏1敬畏感和幸福感要加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生敬畏感和幸福感的培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的敬畏感,包括敬畏生命、敬畏自然、敬畏崇高、敬畏美好等,也就是要培養(yǎng)孩子對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),對(duì)自然的親近,對(duì)崇高事物的追求和向往。如果青少年沒(méi)有這種敬畏之情的話(huà),就很可能成為一個(gè)無(wú)法無(wú)天的人,一個(gè)對(duì)自己的內(nèi)心世界沒(méi)有約束的人,一個(gè)缺少憧憬與精神追求的人。在中小學(xué)階段,應(yīng)該讓孩子們真正感受到稱(chēng)贊是幸福,不斷超越自我是幸福,克服困難實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)同樣是幸福。(摘自2003/11/17德育報(bào)3版朱小曼的觀點(diǎn))2教師的終身學(xué)習(xí)要讓學(xué)習(xí)支撐我們每個(gè)教育者的生命,必須首先樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者,連接著文明進(jìn)步的歷史、現(xiàn)在和未來(lái),更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己,成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模。作為國(guó)家教育功能的具體實(shí)施者,教師學(xué)習(xí)不僅是為了民族的復(fù)興與進(jìn)步,更是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。因?yàn)橹挥胁粩鄬W(xué)習(xí),教師才能準(zhǔn)確把握現(xiàn)代社會(huì)的人才觀,才能準(zhǔn)確把握當(dāng)代少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,才能準(zhǔn)確把握來(lái)自不同家庭的學(xué)生的個(gè)性差異、學(xué)習(xí)差異和發(fā)展差異,從而做到有的放矢,因材施教,也才能使每個(gè)學(xué)生游擊、和諧地把自己的理想和祖國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起。終身學(xué)習(xí)不僅使教師提高自己生活質(zhì)量的重要前提,也是教師晚年幸福、完美人生的重要保證。(摘自2003/11/6中國(guó)教育報(bào)(8)管錫基)3大師的寂寞“寂寞”是成為大師的必要條件。當(dāng)大師們選擇他們的研究方向時(shí),所面對(duì)的往往是冷門(mén)、難題、困惑甚至危險(xiǎn)。他們?cè)谶M(jìn)入研究的狀態(tài)時(shí),表現(xiàn)出的往往是廢寢忘食,不顧安危,甚至是與世隔絕的。?他們比任何人都知道“寂寞”的必要,比任何人都了解“寂寞”的力量。中國(guó)古人說(shuō):“自古圣賢皆寂寞。”圣賢也就是大師。大師之為大,不一定經(jīng)歷了大的災(zāi)難,承擔(dān)了大的不幸,但一定是沉浸在大的寂寞之中,忘我地投入工作?工作是他們的生命本身,而不是養(yǎng)家糊口的手段。寂寞是他們工作的必要條件,而不是忍受不了的痛苦。歷史的辯證法就是追逐時(shí)髦、尋求熱鬧的歸于沉寂;甘于寂寞、樂(lè)于寂寞的永垂不朽。大師們帶來(lái)了熱鬧,但他們所固有的,還應(yīng)該是寂寞。當(dāng)大師們熱衷于名利時(shí),他們就墮落了,他們就終結(jié)了。“不朽”太難了,因?yàn)椤凹拍碧y了。大多數(shù)人善于熱鬧,而不善于寂寞,這就是大師和公眾的區(qū)別。然而。少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長(zhǎng),少些弄虛作假,總不算是過(guò)分的要求吧。(摘自2202年9月9日今晚報(bào)夕惕之文公眾的熱鬧和大師的寂寞)4當(dāng)今教育的弊端看一看時(shí)下的學(xué)生生活,機(jī)械和單調(diào)、平庸和乏味。他們?cè)陬}海里掙扎,在作業(yè)山上爬坡;他們的個(gè)性和獨(dú)特性受到壓抑和忽視。試想,時(shí)下的學(xué)生有多少時(shí)間與莎士比亞、普希金、雨果展開(kāi)心與心的對(duì)話(huà);有多少時(shí)間與貝多芬、德彪西、柴科夫斯基展開(kāi)情與情的交流;有多少時(shí)間與黑格爾、馬克思展開(kāi)思想與思想的晤對(duì);有多少時(shí)間沉醉于梵高、達(dá)?芬奇的色彩與線條之中,從而受到心靈的震撼。他們的生活中沒(méi)有了詩(shī)歌、音樂(lè)、繪畫(huà)和哲學(xué),他們沒(méi)有了精神的放牧??梢赃@樣說(shuō),教育一旦喪失人生的幸福,就可能進(jìn)一步損害人的理智和創(chuàng)造的活性,甚至可能會(huì)因?yàn)槿诵灾星楦械娜趸<暗赖氯烁竦纳伞#ㄕ?003/5/28教育文摘周報(bào)6陳明華、秦志強(qiáng))5教育孕育夢(mèng)想從某種意義上說(shuō),教育就是一個(gè)讓學(xué)生孕育夢(mèng)想,追尋夢(mèng)想,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程。如果學(xué)生還沒(méi)有夢(mèng),那是因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有將希望和愛(ài)灑向他的心田,沒(méi)能催生夢(mèng)的幼芽,讓他們長(zhǎng)出屬于自己的七彩的夢(mèng)。孩子一旦有了夢(mèng),就讓他們的心靈自由飛翔吧。呵護(hù)寶貴的熱情,珍視稚嫩的創(chuàng)造,放飛翱翔的膽量,分享成長(zhǎng)的愉悅這一切我們責(zé)無(wú)旁貸。(摘自2003年第11期班主任之友陳大明多夢(mèng)的季節(jié))6用美德占據(jù)心靈人存在的價(jià)值,不惟知識(shí)的飽學(xué),不惟智慧的增長(zhǎng),最重要的是人格的建樹(shù),精神的挺立。要讓學(xué)生心靈無(wú)雜草,無(wú)塵埃,無(wú)污穢,唯一的方法就是用美德占據(jù)心靈的曠野,在孩子的心靈里播種上高尚人格的種子、進(jìn)取精神的種子。(摘自2003年11期班主任之友牛和泉基礎(chǔ)教育:為學(xué)生終身發(fā)展作準(zhǔn)備)7應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇君不見(jiàn),我們的教師總是耳提面命地宣揚(yáng)專(zhuān)家、學(xué)者、大師們?nèi)绾畏俑嗬^晷、皓首窮經(jīng),卻很少真實(shí)地介紹他們豐富多彩的閑暇生活。君不見(jiàn),我們的教師總是更多地欣賞學(xué)生的廢寢忘食、夜以繼日,而很少引導(dǎo)學(xué)生每天要堅(jiān)持睡眠八小時(shí),并努力為之創(chuàng)造健康良好的閑暇生活。教育,應(yīng)該為學(xué)生爭(zhēng)取閑暇,爭(zhēng)取閑暇就是爭(zhēng)取自由發(fā)展的空間。沒(méi)有閑暇,就沒(méi)有自由發(fā)展,就沒(méi)有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解和把握。興之所至的閱讀,超越功利的精神漫游,去除壓力的沉思冥想,最有可能創(chuàng)生獨(dú)到的思想。思想的自由翱翔,需要廣闊的心理空間,而負(fù)擔(dān)過(guò)重只能使認(rèn)的內(nèi)心世界變得逼仄。(摘自2003年第九期師道秦志強(qiáng)陳明華為“嬉”叫一點(diǎn)屈)8教師,學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁教師從事的是塑造人的事業(yè),要引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取,自己就必須永葆青春和激情;要培養(yǎng)青少年的探索精神,自己就要有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。同樣,你要讓孩子們將來(lái)成為一個(gè)幸福的人,教師自己首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)幸福地生活著。這些是生活對(duì)自己智慧和人格的挑戰(zhàn)。知道嗎?生命最本質(zhì)的存在方式在于創(chuàng)造。每天,我們?cè)趥鞒腥祟?lèi)文明的同時(shí),也應(yīng)創(chuàng)造自己豐富多彩的精神生活,找回健康、快樂(lè)的心靈。教師朋友,讓我們學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁吧?。ㄕ?003年第九期師道王懷玉教師,學(xué)會(huì)給自己的心靈松綁)9教師,要學(xué)會(huì)享受生活有許多教師把滿(mǎn)腔的熱血、亮麗的青春都獻(xiàn)給了教育?!盀橐料萌算俱玻聨u寬終不悔。”深夜凄風(fēng)孤燈中朦朧定格的是教師批閱作業(yè)的身影,吊針剛拔下血漬新鮮就慷慨上班的是教師。確實(shí),偉大的教育事業(yè)需要老師赤誠(chéng)的燃燒,需要老師血汗的滋潤(rùn),否則,難以撐起冉冉上升的教育事業(yè)。但是,老師,你不是圣人,你生來(lái)不只是吃苦、受累,你還要會(huì)享受生活!享受教育,就要把自己看成是一個(gè)有血有肉、有情有義的人,而不只是凄苦燃燒、耗盡最后一滴淚的蠟燭,不只是蠕動(dòng)著軀殼、痛楚地抽完最后一根絲的春蠶。追求快樂(lè)的教育,就會(huì)享受教育的快樂(lè)! 享受生活,就要關(guān)注豐富多彩的生活,就要感受生活的斑斕、時(shí)代的風(fēng)云,而不只是循環(huán)涂抹教室?辦公室?宿舍單調(diào)至極的運(yùn)行軌跡。月光的朦朧、泉水的丁冬、交響樂(lè)的優(yōu)雅、看足球的吶喊都應(yīng)該融進(jìn)你的生命!享受教育,就要會(huì)思考。老師不能做機(jī)械的操作工,要力求主動(dòng)地、創(chuàng)造地工作?!芭踔活w心來(lái)”,“捧”來(lái)的應(yīng)該是激情、理想;“不帶半根草去”,無(wú)用的雜草“帶”去有什么用!帶著豐富的感受,帶著沉甸甸的思索才有價(jià)值。享受生活,就要珍惜自己、善待自己、敬畏生命,用生活點(diǎn)燃生命,力求自己“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!?會(huì)享受教育才能還給學(xué)生真實(shí)的生活,才能培養(yǎng)學(xué)生“面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷”,才會(huì)呵護(hù)孩子的情感,才能關(guān)愛(ài)孩子的生命。教育才不會(huì)是馴獸式的冷酷,而是引人入勝的學(xué)習(xí)旅程。(摘自2003年第九期師道卜延中在新課改中演活教師的角色)10讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡充滿(mǎn)積極因素的激勵(lì),不管她是來(lái)自他人,還是來(lái)自自己的心靈深處,都能給我們帶來(lái)無(wú)窮的力量和無(wú)窮的智慧,她永遠(yuǎn)像我們生命中的一塊塊礪石,能讓我們的生命之劍保持住無(wú)堅(jiān)不摧的鋒利。(摘自2003年第十期師道王飆讓激勵(lì)創(chuàng)造奇跡)11教育的弊端我們不能容忍孩子玩樂(lè)、自由,我們每天都在給孩子洗腦,告訴他們,要勤奮、要刻苦,要有上進(jìn)心,要有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),要拿第幾名甚至,我們的教師和學(xué)校已經(jīng)習(xí)慣了將孩子們的成績(jī)排好名次貼在最顯眼的地方。卻不知道,考不及格,考倒數(shù)第一名也是孩子的權(quán)利,這些孩子更需要尊嚴(yán)和愛(ài)。在許多國(guó)家里,學(xué)生分?jǐn)?shù)被認(rèn)為是他們的隱私而嚴(yán)禁公布的。我們忘了,他們是孩子,只有幾歲,十幾歲。對(duì)他們而言,最要緊的,是健康和諧的身心,對(duì)世界的好奇,是對(duì)事物充滿(mǎn)探究的快樂(lè),知道尊重和關(guān)心他人,理解愛(ài)和民主可是我們卻用沒(méi)完沒(méi)了的作業(yè)、習(xí)題、試卷覆蓋在他們身上,早晨天不亮就讓他們起床,晚上也舍不得讓他們閑著。我們的老師和校長(zhǎng)安慰自己說(shuō),這是對(duì)孩子負(fù)責(zé)??墒菦](méi)有好好想想,一雙雙健康的眼睛被熬成了近視眼,正常的脊梁有點(diǎn)彎曲,活潑的天性日漸磨光,一些孩子患上了精神疾病這就是“負(fù)責(zé)”嗎?從某種意義上說(shuō),我們今天的中小學(xué)教育,過(guò)早地把成人世界中的一切傳遞給孩子,讓這些小小的生命過(guò)早地背上了難以承受的重負(fù),無(wú)端地消耗了他們的健康、靈氣和創(chuàng)造力,窒息了孩子應(yīng)有的天性。最可怕的是,教師和學(xué)校已將此看成天經(jīng)地義的了,罪惡成了習(xí)慣。(摘自2003年第十期師道白云孩子,你怎么這么快就走了)12新課程給老師出的思考題我們一直在勉勵(lì)自己:“倒給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水?!比欢眯抡n程的理念分析,“一桶水理論”是站不住腳的。知道我們思考的是,一桶水到底有多少碗?十碗百碗千碗即使再大的桶也是有限量的,決不會(huì)是“取之不盡,用之不竭”的吧。倒完了以后再去打水,那是遠(yuǎn)水解不了近渴的。再說(shuō),教師把桶里的水倒往學(xué)生的碗里,一個(gè)“倒”字,就“倒”出了某種陳舊的灌輸式的教育思想。(摘自2003年第十期師道孟憲平新課程給老師出的思考題)13教師教學(xué)觀念錯(cuò)位教育本應(yīng)是啟迪人類(lèi)智慧,營(yíng)造廣闊自由空間的偉業(yè);教師本應(yīng)喚醒兒童自身中沉睡著的力量和蘊(yùn)藏著的豐富的發(fā)展因素和天性;兒童本應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自身中積淀著的人類(lèi)進(jìn)步的成果。教育的發(fā)展應(yīng)是一種建筑在活動(dòng)建構(gòu)基礎(chǔ)上的升華過(guò)程。(摘自2003年第十期師道蔣保華教師教學(xué)觀念錯(cuò)位)14閑暇出智慧亞里斯多德講過(guò)“閑暇出智慧”,有閑暇才有屬于自己的自由時(shí)空:獨(dú)立地思考,自由地發(fā)展,自信而能動(dòng)地?fù)]灑才智,才能心理坦然,心情輕松,觀古今,攬四海,聯(lián)想,懷疑,批判,求異,發(fā)散,組合,歸納,演繹,馳騁想象,生發(fā)靈感閑云悠悠,恰是知識(shí)的搖
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