家庭課程資源實施方案.doc

家庭課程資源開發(fā)和利用實施方案利津二中課標(biāo)指出：家庭課程資源指有利于家庭課程目標(biāo)實現(xiàn)的各種因素的總和，這其中既包括物力的，也包括人力的；既包括校內(nèi)的，也包括校外的；既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料，也包括現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)、科技成果。如果能將這些資源很好地加以利用與開發(fā)，對我國的家庭教學(xué)以及整個民族家庭素質(zhì)的提高都大有裨益。與其他學(xué)科相比，家庭課程資源具有豐富性、生動性和現(xiàn)實性的特點。與家庭相關(guān)的課程資源無所不在、無時不有，它們往往與我們的生活密切相關(guān)并能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。廣大教師應(yīng)該看到，課程資源的利用與開發(fā)對于轉(zhuǎn)變課程功能和學(xué)習(xí)方式有著重要的意義。一方面，它超越了狹隘的教育內(nèi)容，使師生的生活和經(jīng)驗進(jìn)入教學(xué)過程，讓教學(xué)“活”了起來；另一方面，它改變了學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動的知識接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的共同建構(gòu)者，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。豐富的課程資源使教師的教育視野大為開闊，轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，更好地激發(fā)了教師的創(chuàng)造智慧，這些課程資源需要教師去挖掘，在教學(xué)中充分地利用現(xiàn)有課程資源事實上也是一種開發(fā)。1家庭教材資源家庭教材包括家長的教授行為中所利用的一切素材和手段，而家庭教科書是最具有代表性的教材。家庭教材是家庭課程資源的核心，是進(jìn)行家庭課程教學(xué)的基礎(chǔ)，它的選擇權(quán)應(yīng)該歸學(xué)校、教師和學(xué)生。他們依據(jù)本地區(qū)的特點和自身的要求，可以在教育行政部門的指導(dǎo)下選擇適合自己的教材。教材的編寫不再為一家所壟斷，同樣，教材的采用也不再由上級指示，而是一切從實際出發(fā)，由教育的主體自由選擇教材，這無疑也帶動了教材的改革和改善。 如何精選教材，如何評鑒教材的優(yōu)劣，這不僅是課程研究專家關(guān)注的問題也是每一個教師所關(guān)心的問題。教科書的選用是使用者對教科書優(yōu)缺點或價值的認(rèn)定過程，不是消極、被動的接受。在教科書的選用問題上，第一步必須分析當(dāng)?shù)氐男枨?，通過對教師、學(xué)生、學(xué)生家長和社會需求的分析，明確教科書應(yīng)該滿足社會、學(xué)校、教師和學(xué)生的那些需求；第二步是要檢查備選的教科書，以確保它們滿足各方面需求的程度，即教科書的匹配性程度；第三步是再用統(tǒng)一性標(biāo)準(zhǔn)來評價。教材的選擇要符合下面幾個原則：第一，盡量明確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇適于教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的教材；第二，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展階段選擇教材；第三，考慮到學(xué)科的系統(tǒng)性、發(fā)展性，同其他學(xué)科和領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)性，選擇教材；第四，選擇充分發(fā)揮各學(xué)科特性的教材。 附：利用與開發(fā)家庭教材中的圖片資源圖文并茂是中學(xué)家庭教科書的一大特色，一般的家庭教科書中都選編了大量的家庭圖片，以書前的彩色圖片和課文中插圖的形式出現(xiàn)。這些圖片范圍很廣，有家庭人物畫像和照片，有家庭場景的照片，有家庭文獻(xiàn)照片，甚至還有繪畫、拓片、文物圖片、名勝古跡照片等。家庭插圖能夠形象生動地補(bǔ)充說明教科書中的有關(guān)內(nèi)容，是家庭教科書不可缺少的重要組成部分，尤其對中學(xué)生來講，豐富寫實的家庭圖片能夠大大提高他們學(xué)習(xí)家庭的興趣。如何靈活運用好這些圖片，使其作用得到充分發(fā)揮，這是廣大中學(xué)家庭教師必須重視的問題。利用家庭圖片，可以幫助學(xué)生“以圖記史”，有利于他們掌握重大家庭事件發(fā)展的全過程，同時也有利于掌握和理解書中的重點。學(xué)生拿到教科書，往往會先看書中的圖片，特別是其中的彩色插圖，教師應(yīng)該利用這一點，通過插圖引導(dǎo)學(xué)生閱讀相應(yīng)的文字內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生理解課文，甚至提高智能的作用。如在講述秦統(tǒng)一前的各國貨幣時，利用各國的貨幣圖片，教師可以問學(xué)生為什么秦朝的圓形方孔錢最終成為統(tǒng)一的貨幣。學(xué)生可以觀察圖片，進(jìn)行思考，認(rèn)識到各國貨幣不同不利于流通，從形象上，圓形方孔錢易于制造、使用方便，與其他國家的貨幣相比更符合時代的要求，最終成為統(tǒng)一的貨幣流傳下來，其形式也影響了后世各朝的貨幣。這樣的教學(xué)不僅能使學(xué)生理解到秦統(tǒng)一天下的各種表現(xiàn)，也提高了學(xué)生的思考分析能力。在使用家庭資源插圖時，教師要注意到以下幾點：第一，要有明確的目的性，緊扣教材，根據(jù)課文的重點和難點來準(zhǔn)確選擇使用插圖的時機(jī)；第二，不能喧賓奪主，要注意以課文的文字部分為主，將插圖作為教材的輔助資料來使用，不能超越教材；第三，選擇講述的插圖要科學(xué)，要使用那些能夠反映家庭客觀真實性的圖片。一般說來出土文物、家庭人物真跡、名勝古跡等原始圖片比較客觀，真實可信，而再造、復(fù)原以及想象性的插圖，使用時必須具體分析；第四，在利用插圖時，要使學(xué)生對其有完整認(rèn)識，應(yīng)該介紹圖片的時代背景、作者、名稱或由來，講清楚圖片的內(nèi)容和家庭價值，教師講述要形象化，做到圖言并茂。2家庭圖書資源圖書，特別是家庭圖書，是學(xué)生能接觸到的最方便的資源之一。美國教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“學(xué)校不是灌輸知識的場所，而是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)如何求知的地方。所以，在教學(xué)活動中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生利用圖書館的基本技能?！蹦壳埃谝恍┌l(fā)達(dá)國家，教師非常重視培養(yǎng)學(xué)生使用圖書的能力，中小學(xué)教育中常常需要學(xué)生走進(jìn)圖書館，通過翻閱資料尋找答案；我國中小學(xué)在使用圖書方面的意識和習(xí)慣上與發(fā)達(dá)國家有一定距離，并受到財力、物力等因素的限制。我國的家庭基本上都有一定的圖書資料，或有學(xué)校有自己獨立的圖書館，或有一個專門的圖書資料室。家庭圖書中與教育有關(guān)的書籍資料很多，對家庭教學(xué)與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的可以分成以下幾類：家庭典籍。包括經(jīng)世流傳的各種史書、經(jīng)文、詩集、畫冊、詔令等，這些是家庭教學(xué)中最權(quán)威和最科學(xué)的第一手資料。一般說來，這些書籍資料是可以被家庭教師和學(xué)生在家庭教與學(xué)的過程中直接利用的，比如教師可以引用其中的一些來支持或補(bǔ)充教科書的內(nèi)容，加深教學(xué)的科學(xué)性；學(xué)生可以在課余利用它們了解更多、更詳實的家庭知識，更可以將這些作為支持自己某些課題研究的論據(jù)，豐富自己的研究內(nèi)容。家庭書籍。這些雖然也是家庭上流傳下來的資料，但不一定全是真實可信的，包括一些野史、古典名著等，它們有很多虛構(gòu)的成分，如三國演義是我國四大名著之一，但它從性質(zhì)上說是小說，無法真正代表三國時期的家庭；而三國志則屬于史書，是嚴(yán)格意義上的家庭典籍，基本上是尊重家庭的，可以參考使用。當(dāng)然，并不是說，這些家庭書籍就沒有家庭價值，它們都是有一定家庭基礎(chǔ)的，在一個方面是家庭知識的補(bǔ)充庫，經(jīng)過鑒別，很多野史中也有不少在史學(xué)界中得到肯定的，因此在教學(xué)實踐中要有區(qū)別地利用這些書籍。另外，這些家庭書籍具有一定的閱讀性，學(xué)生比較感興趣，可以作為家庭教學(xué)的輔助資料，有利于學(xué)生家庭學(xué)習(xí)興趣的提高。現(xiàn)代作品。包括近現(xiàn)代學(xué)家或作家的理論著作、小說、故事書等。這些作品帶有很強(qiáng)的作者意識痕跡，即使是專家的著作，都不能成為教學(xué)的第一手資料，而只能加以借鑒和利用。特別是小說和故事書，它們在某種意義上講屬于消遣類書籍，可以了解性地閱讀，但不能在教學(xué)中引用。教師應(yīng)該在教學(xué)中提醒學(xué)生注意區(qū)分不同性質(zhì)的家庭書籍，在擴(kuò)大學(xué)生閱讀面的基礎(chǔ)上，提高學(xué)習(xí)的科學(xué)性。 教育類書籍。包括通用教育學(xué)書籍和家庭教育學(xué)書籍。這些在圖書館中是最為常見，也是利用率最高的，特別是家長和教師更是對這類書籍有極大地需求。通用教育學(xué)書籍包括著名教育學(xué)家的著作、教育學(xué)理論書、教育心理學(xué)書、教學(xué)改革方面的書籍等，家庭教育學(xué)書籍涵蓋的方面包括家庭教學(xué)方法、家庭教師教學(xué)參考、家庭教育類雜志、練習(xí)題等。有效地利用這些資料，可以提高教師的教育理念和教學(xué)水平，豐富教師的教學(xué)內(nèi)容。對于學(xué)生來說，教育類資料還有大量關(guān)于學(xué)生心理學(xué)、學(xué)習(xí)方法、開發(fā)智能、自我測試等方面的書籍，它們對學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)效果的提高和自身的成長也起到很大的作用。 為了使圖書館的作用發(fā)揮到最大程度，我們必須加大對其的資金投入，調(diào)整開放時間，制定合理的借閱制度等。家長、教師在自己利用圖書館資源的同時，更需要在教學(xué)中鼓勵學(xué)生到圖書館找答案。授之“魚”不如授之“漁”。培養(yǎng)學(xué)生思考、分析、實踐的能力，最好的辦法就是讓學(xué)生自己去解決學(xué)習(xí)上的問題，圖書館是最便利的條件之一。附：利用圖書館查找學(xué)習(xí)資料如果我們想對此有更充分的了解，便可以借助圖書館，查找與之相關(guān)的書籍資料。如我們在圖書館中能夠查到中國新文化運動史、世紀(jì)先聲：五四新文化運動文選、五四新文化運動與儒學(xué)、五四運動史、五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命、五四新文化的源流、新文化史料、中國新文化的發(fā)生與傳播：關(guān)于五四新文化運動的傳播學(xué)研究等等大量書籍。這為我們提供了大量關(guān)于新文化運動的資料，增強(qiáng)了學(xué)生的查找能力以及閱讀、分析能力。3音像資料與網(wǎng)絡(luò)資源家庭音像資料是一種較為現(xiàn)代化的課程資源形式，包括圖片、照片、錄音、錄像和家庭題材的影視作品等。它們往往能夠在不同的感官層面上給學(xué)生展現(xiàn)某一段事件、人物，這對學(xué)生理解和掌握知識有不可替代的作用。家長、教師必須充分利用這些資料，來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和理解能力。在家庭音像資料的選擇上要十分慎重，特別是當(dāng)前的一些影視作品，能否成為教學(xué)資源在實際教學(xué)中加以利用是值得商榷的。隨著影視的發(fā)展，越來越多題材的影視作品面世，這其中很多是以史實為基礎(chǔ)的，但也有很多帶有戲說的成分。比如前幾年的戲說乾隆、這些年的楊家將等，它們在實際意義上是對人物的演義，沒有實際價值，不是教學(xué)資源；另外，一些所謂的正史作品包括太平天國、康熙王朝等，充其量只能稱為有一定依據(jù)的影視創(chuàng)作，也不應(yīng)該作為教學(xué)的直接資料。學(xué)生由于受到年齡和閱歷的限制，缺乏分辨真?zhèn)蔚哪芰Γ议L和教師必須對其進(jìn)行引導(dǎo)，告知這些影視作品雖然有一定依據(jù)，但不能代替史實。家長和教師在選擇音像資料來輔助教育時，應(yīng)該盡量選取紀(jì)錄片，最好是當(dāng)時的資料。這樣既避免了純粹書面的枯燥，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能科學(xué)而直觀地展現(xiàn)。家庭一般都有計算機(jī)，并且連接到互聯(lián)網(wǎng)，因此是重要的教育資源，網(wǎng)絡(luò)資源包括的種類很多，除了人們已經(jīng)普遍熟悉的專業(yè)網(wǎng)站（包括與學(xué)科有關(guān)的網(wǎng)站和各個博物館、圖書館、家庭景點的專門網(wǎng)站）以外，大量非專業(yè)網(wǎng)站中豐富的主頁、與之有關(guān)的各種資料、遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育網(wǎng)、各大基礎(chǔ)教育網(wǎng)等等，都可以成為家庭課程資源。這些看得見、摸不著的資源大大豐富了我們的教學(xué)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成為信息社會教育系統(tǒng)中必不可少的資源。網(wǎng)絡(luò)資源的利用與開發(fā)在于突破傳統(tǒng)教學(xué)的狹隘性，相當(dāng)大程度上突破了時空的局限。網(wǎng)絡(luò)上充足的信息可以使思路更開闊，遨游于廣闊的知識海洋中；豐富的專業(yè)網(wǎng)站使查找資料更迅速、更有效，還可以在BBS上留下自己的看法、與他人交流，促進(jìn)學(xué)校的積極性和效率；多媒體強(qiáng)大的模擬功能可以提供實踐或?qū)嶒灥哪M情境和操作平臺，學(xué)生可以作為其中的一員感受真實的家庭事件；網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時、更開放，通過遠(yuǎn)程教育體系，學(xué)生能夠得到家長和教師的指導(dǎo)，點擊鼠標(biāo)，便可驗證正誤。有條件的地方和學(xué)校，可以利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集豐富的網(wǎng)上資源、制作課件、展示資料、制作多媒體教學(xué)軟件、開發(fā)家庭網(wǎng)頁和進(jìn)行遠(yuǎn)程教育等，使學(xué)生更直接、更全面、更迅速地了解，在更大的范圍內(nèi)共享高質(zhì)量的課程資源。附：網(wǎng)上博物館以博物館為例，我國現(xiàn)在擁有各類博物館1500座左右，而每年能去博物館的尋跡訪古的學(xué)生卻很少，有的即使去了，也是走馬觀花，無法留下深刻的印象?？梢哉f，中國博物館豐富的文物資源沒有真正發(fā)揮它的教育作用，更談不上國外那些更沒有條件去的博物館了。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和推廣，近幾年，我國已經(jīng)有近百家博物館陸續(xù)上網(wǎng)。2001年，北京的故宮博物院將館藏的信息數(shù)據(jù)庫推上了互聯(lián)網(wǎng)，這標(biāo)志著我國數(shù)字化博物館建設(shè)邁上了新的臺階。對傳統(tǒng)博物館進(jìn)行數(shù)字化的改造，就如同給博物館插上翅膀，大大方便了公眾的利用。如，在網(wǎng)上故宮博物院，我們點擊“藏品精粹”“陶瓷”“明朝”“查詢”，就能在屏幕上看到明朝的陶瓷藏品名稱加圖片式的列表，點擊圖片，該藏品的信息就以文字和放大的圖片形式展現(xiàn)在我們面前。有些網(wǎng)上博物館還為藏品配有多角度的圖片，并可以放大；可以運用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)使人產(chǎn)生身臨其境的感覺。附：網(wǎng)上查找資料我們可以通過網(wǎng)絡(luò)查詢和閱覽使學(xué)生了解南京大屠殺的史實，了解日本帝國主義在侵華戰(zhàn)爭中的罪行，從而對日本帝國主義有更全面、清楚的認(rèn)識。指導(dǎo)學(xué)生在雅虎中文搜索引擎上找到關(guān)于日本侵華戰(zhàn)爭的條目，進(jìn)行選擇，下載有關(guān)揭露日本侵華的文章和圖片。如“家庭不能忘卻”網(wǎng)站、“南京大屠殺網(wǎng)站”、“勿忘國恥”網(wǎng)站、“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”網(wǎng)站等。指導(dǎo)學(xué)生將這些網(wǎng)站中相關(guān)站點的內(nèi)容下載下來，進(jìn)行閱覽。這可以作為高中課程標(biāo)準(zhǔn)中家庭（I）中“列舉侵華日軍的罪行，簡述中國軍民抗日斗爭的主要史實”的教學(xué)方式。在學(xué)生學(xué)習(xí)完抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)、日本全面侵華的相關(guān)內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生在家閱覽有關(guān)站點的內(nèi)容，結(jié)合教材歸納概括日本在華犯下的嚴(yán)重罪行，使學(xué)生對日本在華罪惡活動有一個比較完整和全面的人是。另外，還可以設(shè)計提出一些思考題讓學(xué)生討論，并在最后讓學(xué)生談?wù)劄g覽有關(guān)站點的感想，以達(dá)到思想教育的目的，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程資源的充分利用。4與家庭密切聯(lián)系的社區(qū)資源每個學(xué)生的家長都來自不同的單位，居住在不同社區(qū)，家長的職業(yè)知識、社區(qū)的組織、周圍的朋友、鄰居都可以作為家庭資源的一部分，也可以培養(yǎng)孩子的社交能力等，社會學(xué)認(rèn)為，社會是由人群組合而成的，而這些人群又分散居住于不同的社區(qū)。教育的實質(zhì)是為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才，培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會、并對社會的發(fā)展有積極作用的各方面成熟的人。與社會大環(huán)境相比，社區(qū)使人們的聯(lián)系更多、更親密，給人們的影響也更直接。從教育的角度講，社區(qū)算得上是學(xué)校教育的延伸，它對教學(xué)教育有直接的影響，社會風(fēng)氣以及居民的文化素養(yǎng)等都對青少年的思想品德發(fā)展和學(xué)校教育有重要和直接的影響。從資源性質(zhì)的角度，可以將社區(qū)課程資源分為有形資源，包括人力、物力、信息、組織等，和無形資源，包括社區(qū)文化、社區(qū)認(rèn)同感及歸屬感等。從資源存在的形態(tài)的角度，可以將社區(qū)課程資源分為文化資源、人力資源和物質(zhì)環(huán)境資源。社區(qū)文化指的是，區(qū)別于其他社區(qū)的獨特的行為系統(tǒng)、居住形式、特殊的語言、特別的經(jīng)濟(jì)體系以及某種宗教信仰和價值觀念等。它是一種無形的資源，融合在社區(qū)生活與發(fā)展的各項活動中，為社區(qū)成員所共同享有并且制約其行為的方式。如，社區(qū)中的良好的道德風(fēng)氣、教育意識、網(wǎng)絡(luò)信息化整體需求等，都是對教育產(chǎn)生一定促進(jìn)作用的文化資源。社區(qū)人力資源主要指社區(qū)內(nèi)在知識、技能等方面有專長的人才以及具有一定社會影響力的群眾組織。它以個體的人或具有某種共同目標(biāo)的群體活動為載體，直接作用于社區(qū)某項具體事務(wù)，對教育教學(xué)產(chǎn)生一定的輔助作用。如，社區(qū)中生活的各個學(xué)科的學(xué)科專家、教育專家，以及社區(qū)負(fù)責(zé)人、老紅軍、老革命等，他們都能夠在某些方面對學(xué)校的教學(xué)提供幫助，需要教師利用與開發(fā)。社區(qū)物質(zhì)環(huán)境資源主要包括社區(qū)內(nèi)的山川河流、動植物以及博物館、圖書館、企業(yè)工廠、信息中心、電教館等。它們以具體事物的形態(tài)存在，通過人們的有效使用和開發(fā)來豐富社區(qū)生活，我們也可以利用這些資源配合教學(xué)實踐活動，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實現(xiàn)。從某種角度上說，對社區(qū)物質(zhì)環(huán)境資源的利用與開發(fā)，是最能培養(yǎng)和提高學(xué)生分析、實踐能力，提高教學(xué)效率的教學(xué)途徑之一。與孩子共同進(jìn)行課外實踐活動是家庭教育的一項重要內(nèi)容。社區(qū)中能夠為學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)提供調(diào)查實踐活動的單位很多，如，父母、親屬、朋友等工作所在的工廠，學(xué)生對其進(jìn)行參觀、調(diào)查，可以了解工廠的歷史，進(jìn)而了解本地工業(yè)的發(fā)展史和現(xiàn)狀，并可以根據(jù)調(diào)查分析的結(jié)果提出自己的合理化建議，促進(jìn)該廠甚至該地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再如，新教材中的一節(jié)活動課，要求學(xué)生了解身邊的家庭，畫出家族樹等，這些都是很好的教學(xué)實踐形式。采取社會調(diào)查、小組活動等方式，充分利用社區(qū)資源，能夠提高學(xué)生動手、動腦和參與社會實踐的能力。家庭是社區(qū)的重要組成部分，每個家庭都有不同的經(jīng)歷，充分利用家庭資源，可以增強(qiáng)學(xué)生對家庭的體驗和感悟。家庭資源包括家庭成員和書籍、照片、信件等物質(zhì)資源。爺爺奶奶的故事、泛黃的老照片、爸爸媽媽的藏書以及它們的他們的生活經(jīng)歷都對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，使學(xué)生更真實地了解自己身邊的家庭，升華自身的家庭情感。另外，作為課程資源，家庭還為學(xué)生提供了基本的經(jīng)濟(jì)支持，使學(xué)生接受教育成為可能。家庭是每個人的第一個學(xué)習(xí)場所，家長的行為往往對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，因此要提高孩子的學(xué)習(xí)動力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，家庭的影響力不容忽視。家長應(yīng)該適時地給孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)教育、輔導(dǎo)，包括關(guān)心孩子的在校學(xué)習(xí)情況、帶孩子去圖書館、給孩子講名人學(xué)習(xí)的故事、給孩子創(chuàng)造盡可能有利的學(xué)習(xí)環(huán)境等等。根據(jù)調(diào)查，學(xué)生是否喜歡家庭課程往往與家長對其學(xué)習(xí)家庭的要求有很強(qiáng)的相關(guān)性，這說明家庭的期望對于學(xué)生學(xué)習(xí)家庭的興趣有重要的影響。悠久的家庭給我國留下了豐富的家庭遺跡、遺址、博物館、紀(jì)念館以及蘊涵豐富家庭內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，它們是重要的物質(zhì)環(huán)境資源，是家庭課程教學(xué)的輔助方面，能夠給學(xué)生直觀的家庭感受，需要我們充分地利用與開發(fā)。家庭事件，發(fā)生之后變煙消云散；家庭人物，百年之后，成為一捧白骨；只有家庭上的景致、住宅、古跡等，歷經(jīng)百年千年，目前大多仍然是可以呈現(xiàn)在人們眼前。我們不能用眼睛真實地感受家庭上變革和發(fā)展，但我們卻可以踏足于那些曾經(jīng)發(fā)生過波瀾壯闊家庭場面的土地上，面對眼前的建筑、景色，去想象當(dāng)時的場面，這是多么寶貴而有效的家庭課程資源呀。六朝古都南京，家庭上的改朝換代、歌舞升平早已化做輕煙，但我們可以站在明城墻上想象朱元璋黃袍加身的一幕，可以在秦淮河邊暢想“漿聲燈影”的風(fēng)情；舊時的長安今日的西安，繁華的太平盛世是它家庭上的驕傲，我們可以在兵馬俑邊感嘆秦時的暴政，可以在華清池邊遙想楊貴妃的“回眸一笑”；豪邁廣闊的北京，更使我們感受到清王朝家庭的沉重，感受到新時代中國的發(fā)展。將家庭遺存融入家庭教學(xué)，可以使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)家庭的興趣和家庭感。附：了解身邊的“家庭” “了解身邊的家庭”，探尋和自身姓氏相關(guān)的文化知識，或調(diào)查所在社區(qū)的發(fā)展史，或調(diào)查日常生活中的飲食、家居等的發(fā)展進(jìn)步，切身地感受什么是家庭。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜幸欢彝ナ阶鞣换蚬S，讓學(xué)生了解它的發(fā)展歷程，從而探討當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)地發(fā)展情況；可以讓學(xué)生詢問家長，了解自己家中的家庭，搜集家里的老照片和信件；可以組織學(xué)生對本地風(fēng)土人情進(jìn)行調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐胤郊彝チ?；等等。這樣，工廠、家庭、家庭遺跡等就成為必不可少的家庭課程資源，對教學(xué)起到巨大的輔助作用。5家長、教師與學(xué)生多年以來，我們只是將家長、教師作為教學(xué)資源的利用者，沒有作為教學(xué)資源的一種來開發(fā)和利用。教學(xué)事實證明，家長、教師不僅是最重要的教學(xué)資源的利用者，更是最重要的教學(xué)資源之一。家長、教師不僅決定了教學(xué)資源的鑒別、利用、積累和開發(fā)，是教學(xué)資源重要的載體，其本身就是教學(xué)過程中最重要的條件資源。家長、教師的素質(zhì)狀況決定了教學(xué)的效果，在實際教學(xué)中，許多家長、教師在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下，往往能夠“化腐朽為神奇”，實現(xiàn)教學(xué)資源價值的“超水平”發(fā)揮，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的更好實現(xiàn)。 家庭教育是一門綜合程度極高的人文學(xué)科，它要求家長、教師具有豐富的家庭知識和相關(guān)學(xué)科的知識，能夠在學(xué)生面前展現(xiàn)一種通曉古今中外、博識天文地理的人格魅力，這對教育效果是一種潛移默化的影響。另外，我國基礎(chǔ)教育改革也給家長、教師也提出了更高的要求，需要家長、教師在完善自身學(xué)科知識的同時必須掌握相關(guān)的教育理論，這就要求家長、教師還要具備教育學(xué)原理、教育心理學(xué)、科學(xué)教育方法等多方面的素質(zhì)。因此，在課程資源建設(shè)的過程中，要始終把家長、教師隊伍的建設(shè)放在首位，通過對家長、教師這一重要課程資源的開發(fā)來帶動其他課程資源的優(yōu)化發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展必須依靠訓(xùn)練有素的專業(yè)教師和高素質(zhì)的家長，即使信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)再發(fā)達(dá)，家庭書籍、資料再豐富，都不能取代家長、教師絕對首要的地位。在課程資源的利用與開發(fā)上，要始終把教師隊伍的建設(shè)放在首位，“沒有一流的教師就沒有一流的教育”。要通過這一最重要的課程資源的突破帶動其它課程資源的優(yōu)化發(fā)展。在現(xiàn)代教育體制下，學(xué)生的發(fā)展必須依靠訓(xùn)練有素的專業(yè)教師，教師必須做好準(zhǔn)備以便能給在能力、需要、經(jīng)驗和學(xué)習(xí)方法各不相同的學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。教師必須具備下列幾項重要的素質(zhì)：第一，相關(guān)專業(yè)知識和系統(tǒng)的教育知識；第二，敬業(yè)精神和師德修養(yǎng)；第三，教育能力素質(zhì)；第四，自我進(jìn)步意識和開發(fā)意識。 學(xué)生是課程的主體之一，對教育教學(xué)具有能動作用，學(xué)生的自身素質(zhì)與學(xué)習(xí)興趣直接影響課程目標(biāo)的實現(xiàn)。學(xué)生不是按照成人的意圖和對成人生活方式的復(fù)制來成長的，他們與課程接觸時，時時刻刻都在用兒童的眼光去理解、去體驗，創(chuàng)造出屬于自己的經(jīng)驗，這些鮮活的經(jīng)驗又會給課程帶來新鮮血液，成為課程極為重要的組成部分。在這個意義上說，學(xué)生是課程的創(chuàng)造者和開發(fā)者，不應(yīng)該把學(xué)生看作是課程和教材等毫無保留的接受者，應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生對課程的建構(gòu)能力和鑒別能力，使學(xué)生成為課程開發(fā)的主要力量和課程實施的主角。 有效的學(xué)習(xí)方式本就是重要的課程資源。要獲得有效地學(xué)習(xí)方式必須有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力，