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孟母三遷 昔孟子少時(shí) 父早喪 母仉 zh ng 氏守節(jié) 居住之所近于墓 孟子學(xué)為喪葬 痛哭之事 母曰 此非所以居子也 乃去 舍市 近于屠 孟子學(xué)為買賣屠殺之事 母又曰 亦非所以居子也 繼而遷于學(xué)宮之旁 每月朔 shu 夏歷每月初一日 望 官員入文廟 行禮跪拜 揖 y 拱手禮 讓進(jìn)退 孟子見(jiàn)了 一一習(xí)記 孟母曰 此真可以居子也 遂居于此 走進(jìn)名人 請(qǐng)看預(yù)習(xí)資料中的作者介紹 孟子 名 字 鄒 現(xiàn)山東鄒縣 人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 他是思想代表人物 地位僅次于孔子 后世常以 孔孟 并稱 他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期 最早提出了 民貴君輕 的主張 主張封建統(tǒng)治者以統(tǒng)一天下 曾游說(shuō)梁 齊等諸侯國(guó)君 均不見(jiàn)用 退而與弟子著書(shū)立說(shuō) 軻 子輿 思想家 教育家 儒家 施行 仁政 孟子的政治主張主要是 仁政 王道 主張和平 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 提倡君王要 與民同樂(lè) 人與人之間要相親相愛(ài) 希望人們能安居樂(lè)業(yè) 孟子 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一 記述了孟子及其弟子的言行 政治主張 哲學(xué)主張 個(gè)人修養(yǎng) 倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū) 共七篇 是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的 與 論語(yǔ) 大學(xué) 中庸 合稱四書(shū) 孟子 長(zhǎng)于言辭 其文氣勢(shì)磅礴 論證嚴(yán)密 富有說(shuō)服力和感染力 對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解作者 作品 2 掌握句子節(jié)奏 疏通文意 3 理清課文思路 了解文章中心論點(diǎn)及主旨句 4 背誦課文 5 通過(guò)學(xué)習(xí)課文 培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神 天時(shí) 不如 地利 地利 不如 人和 三里 之城 七里 之郭 環(huán)而攻之 而不勝 夫 環(huán)而攻之 必有 得天時(shí)者矣 然 而不勝者 是 天時(shí)不如地利也 城 非不高也 池 非不深也 兵革 非不堅(jiān)利也 米粟 非不多也 委而 去之 是 地利不如人和也 故曰 域民 不以 封疆之界 固國(guó) 不以 山溪之險(xiǎn) 威天下 不以 兵革之利 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 親戚 畔之 多助 之至 天下 順之 以 天下之所順 攻 親戚之所畔 故 君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn) 必勝矣 得道多助失道寡助 聽(tīng)課文朗誦 注意節(jié)奏和氣勢(shì) 細(xì)讀課文 完成預(yù)習(xí)卷第一部分 疏通文意 得道多助 失道寡助 天時(shí)不如地利 地利不如人和 施行 仁政 幫助 支持 天時(shí) 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 地利 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 人和 指作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 指違背道義 譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 比不上作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 用 天時(shí) 地利 人和 來(lái)概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時(shí)者矣 然而不勝者 是天時(shí)不如地利也 內(nèi)城 外城 圍 表順接 表轉(zhuǎn)折 f 代詞 這 譯文 比如一座 方圓三里的小城 只有方圓七里的外城 四面包圍起來(lái)攻打它 卻不能取勝 采用四面包圍的方式攻城 一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令了 可是不能取勝 這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣 時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀 從進(jìn)攻一方的失利說(shuō)明 天時(shí)不如地利 武器裝備 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 護(hù)城河 糧食供給 放棄 表承接 離開(kāi) 譯文 城墻并不是不高啊 護(hù)城河并不是不深呀 武器裝備也并不是不精良 糧食供給也并不是不充足啊 但是 守城一方還是棄城而逃 這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì) 再好 也比不上人心向背 內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊 從防御一方的失利說(shuō)明 地利不如人和 違背道義 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 使 居住 憑借 依靠 使 穩(wěn)固 險(xiǎn)要 震懾 指施行仁政 到 極點(diǎn) 內(nèi)外親戚 通叛 背叛 代失道者 國(guó)防 所以說(shuō) 管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限 鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻 征服天下不能靠武力的強(qiáng)大 能施行 仁政 的君主 幫助支持他的人就多 不行 仁政 的君主 支持幫助他的人就少 幫助他的人少到了極點(diǎn) 內(nèi)外親戚也會(huì)背叛他 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 歸附 用 拿 助詞 不譯 譯文 幫助他的人多到了極點(diǎn) 天下的人都會(huì)歸順?biāo)?憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件 去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君 所以 能行 仁政 的 君主不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定勝利 進(jìn)一步深入說(shuō)明 得道 即 得人和 則 戰(zhàn)必勝 解題 本文選自 孟子 公孫丑下 是一篇短論 記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題 指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素 突出 人和 在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用 體現(xiàn)了孟子的 仁政 思想 1 本文的觀點(diǎn)是什么 2 文章是從哪兩方面闡述論點(diǎn) 3 觀點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的 使用什么論證方法 讀課文 思考討論下列問(wèn)題 天時(shí)不如地利地利不如人和 中心論點(diǎn) 攻城不勝 棄城而逃 舉例論證 戰(zhàn)爭(zhēng)需要 人和 治國(guó)需要 人和 域民 固國(guó) 威天下 舉例論證 得道多助失道寡助 結(jié)論 多助寡助 對(duì)比論證 提出中心論點(diǎn) 天時(shí)不如地利 地利不如人和 論據(jù)一 天時(shí)不如地利 從進(jìn)攻一方而言 論據(jù)二 地利不如人和 從防守一方而言 得出結(jié)論 得道者多助 失道者寡助 從戰(zhàn)爭(zhēng)到治國(guó) 舉例論證 對(duì)比論證 1 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 2 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 1 用雙重否定句排比 排比有力 2 用層遞排比 更具氣勢(shì) 體現(xiàn)了孟子政論文的特點(diǎn) 氣勢(shì)磅礴 有很強(qiáng)說(shuō)服力 論證語(yǔ)言 4 作者寫(xiě) 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 一句是由四個(gè)句組成的句 其作用是 5 孟子認(rèn)為怎樣才能得道 得道的結(jié)果怎樣 6 孟子寫(xiě)此文的目的是 否定 排比 加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣 突出守城條件之優(yōu)越 行仁政者得道得道者天下順之 勸諫統(tǒng)治者要行仁政 守道義 不要武力戰(zhàn)爭(zhēng) 課后小練 古今異義 古義 今義 古義 今義 古義 今義 郭 池 去 七里之郭外城 姓氏 池非不深也護(hù)城河 池塘 委而去之離開(kāi) 到 去 古義 今義 古義 今義 古義 今義 古義 今義 親戚 委 域 是 親戚畔之內(nèi)親外戚 跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 委而去之放棄 委任 域民不以封疆之界限 限制 地域 區(qū)域 是天時(shí)不如地利也這 判斷動(dòng)詞 通假字 畔通 叛 背叛 親戚畔之 虛詞 親戚畔之三里之城寡助之至泉香而酒洌夫環(huán)而攻之環(huán)而攻之而不勝 之 而 代詞他 助詞的 動(dòng)詞到 表并列并且 表修飾著 地 表轉(zhuǎn)折卻 但是 閱讀下面文言文字 回答問(wèn)題 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 在上文的橫線上填入課文原文 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 這段文字的中心論點(diǎn)是 對(duì) 域 固 威 理解正確的一項(xiàng)是 a 疆域固定震懾b 區(qū)域固守威嚇c 限制鞏固震懾d 限制鞏固威逼 得道者多助 失道者寡助 c 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 正確的翻譯是 a 因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)
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