山東省濟(jì)南市屆高三3月模擬考試文綜歷史試題.doc

山東省濟(jì)南市2016屆高三3月模擬考試文綜歷史試題24商君書(shū)畫(huà)策載：“國(guó)之亂也，非其法亂也，非法不用也。國(guó)皆有法，而無(wú)使法必行之法。故善治者，刑不善，而不賞善，故不刑而民善。刑重者，民不敢犯，故無(wú)刑也。”這說(shuō)明商鞅A主張立法為民 B強(qiáng)調(diào)有法可依 C關(guān)注法律實(shí)施 D重視賞罰并重25日本學(xué)者和田清認(rèn)為中國(guó)官制的一個(gè)特色是“波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個(gè)人左右的微臣逐漸獲得權(quán)力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之。但取代之后，其中又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來(lái)取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已?！币韵鹿俾毜脑O(shè)置符合這一特色的是A秦朝的三公九卿B漢朝的“中朝” C隋唐的三省六部 D宋朝的樞密院26據(jù)舊唐書(shū)劉祎之傳記載：宰相劉祎之得罪了武則天，則天借故下敕懲治他，祎之見(jiàn)敕文未經(jīng)中書(shū)門(mén)下附署，遂說(shuō)：“不經(jīng)鳳閣（中書(shū)）鸞臺(tái)（門(mén)下），何名為敕？”對(duì)這一故事的闡釋?zhuān)_的是A武則天時(shí)期相權(quán)在與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中處于上風(fēng)B唐代三省六部制有效限制、約束了皇權(quán)C武則天的做法違背了權(quán)力中樞的運(yùn)行程序D唐代皇帝的詔令、制敕需經(jīng)中書(shū)門(mén)下批準(zhǔn)27中國(guó)在唐代就有關(guān)于猶太人的記錄。在清代猶太人的教堂里，可以看到下面這樣的對(duì)聯(lián)：“自女?huà)z嬗化以來(lái)西竺鐘靈求生天生地生人之本，由阿羅開(kāi)宗而后中華衍教得學(xué)儒學(xué)釋學(xué)道之全?！边@體現(xiàn)出A中華文化對(duì)外來(lái)的宗教具有寬容性 B外來(lái)弱小文化依附于中華文化存在C中華文化與猶太文化既同源又同質(zhì) D猶太人是世界上最難被同化的民族28條約簽訂后，游歷護(hù)照開(kāi)始出現(xiàn)。護(hù)照的主要內(nèi)容：“茲有本國(guó)人名口口請(qǐng)照赴十八省游歷，本領(lǐng)事深知系我國(guó)良民，為此給照，準(zhǔn)其前往。故請(qǐng)煩大清執(zhí)政大臣及各省文武官員驗(yàn)照放行，絲毫不得留難，并望以賓禮相待，隨時(shí)照料。”據(jù)此可知A這一現(xiàn)象出現(xiàn)予十九世紀(jì)中期 B如果外國(guó)人尋釁滋事，地方官可以裁辦C中國(guó)內(nèi)地實(shí)現(xiàn)向外國(guó)人的全方位開(kāi)放 D清地方政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具29有學(xué)者認(rèn)為，通過(guò)本國(guó)金融體系及設(shè)立股份制公司等手段募集社會(huì)資金從而為工業(yè)化提供資金保障，是西方工業(yè)近代化取得成功的重要原因。中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)偏偏這兩條路都行不通，從而決定了它最終崩潰的命運(yùn)。這一現(xiàn)象反映了A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資金保障嚴(yán)重短缺 B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)背離了近代化潮流C晚清經(jīng)濟(jì)管理體制的落后 D洋務(wù)派堅(jiān)持“中體西用”思想30下表是民國(guó)初年私人開(kāi)辦的部分女子學(xué)校，據(jù)此可知學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等神州女校上海設(shè)國(guó)文、國(guó)畫(huà)等專(zhuān)修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂上海以培養(yǎng)婦女參政人才、儲(chǔ)他日議院之選為學(xué)宗旨A辛亥革命后民主觀念逐漸深入人心 B社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中守舊勢(shì)力依然強(qiáng)大C婦女的社會(huì)地位得到普遍的提高 D婦女得以從傳統(tǒng)文化的束縛中解放出來(lái)31下圖是川、滇、黔、陜、甘、湘、桂等七省當(dāng)年工廠數(shù)量統(tǒng)計(jì)示意圖。從中可以得出的結(jié)論是A反映了“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的影響 B體現(xiàn)了政府對(duì)民族工業(yè)的大力支持C民族工業(yè)的分布在抗戰(zhàn)后方趨于合理 D數(shù)量變化比較直觀地反映了抗日局勢(shì)32雅典城邦時(shí)代戲劇流行，在戲劇公演上眾多的雅典公民在同一個(gè)場(chǎng)合中，在同一個(gè)時(shí)段里經(jīng)歷同一種感受，他們一個(gè)挨一個(gè)都坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也會(huì)在他們之間流動(dòng)每個(gè)人都是一個(gè)社會(huì)的人，一個(gè)政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，與其他觀眾有著緊密的聯(lián)系。這表明戲劇公演A強(qiáng)化了雅典“人人平等”的原則 B反映了雅典民主制的開(kāi)放性C調(diào)動(dòng)了雅典公民的政治參與熱情 D培養(yǎng)了雅典公民的集體意識(shí)331850年普魯士頒布了憲法，其中規(guī)定，“國(guó)王有宣戰(zhàn)、媾和及與外國(guó)訂立其他條約之權(quán)；立法權(quán)由國(guó)王與兩院共同行使之，每項(xiàng)法律需經(jīng)國(guó)王和兩院同意，財(cái)政法案和國(guó)家預(yù)算應(yīng)首先提交下院，國(guó)家預(yù)算上院可以全部通過(guò)或者全部否決；凡年滿(mǎn)二十五歲的普魯士人有選舉權(quán)”。這表明當(dāng)時(shí)的普魯士A是用議會(huì)粉飾的封建君主專(zhuān)制 B已經(jīng)具有近代民主政治的特征C確立了比較完善的君主立憲政體 D國(guó)王處于“統(tǒng)而不治”的地位34據(jù)統(tǒng)計(jì)，在19131938年的25年間，世界工業(yè)生產(chǎn)量增長(zhǎng)了83%，但是世界貿(mào)易量只增長(zhǎng)了3%，年增長(zhǎng)率為07%。這表明A經(jīng)濟(jì)危機(jī)并沒(méi)對(duì)世界工業(yè)造成很大破壞B貿(mào)易保護(hù)主義阻礙了世界貿(mào)易的發(fā)展C凱恩斯主義的盛行推動(dòng)了世界工業(yè)的發(fā)展D國(guó)際關(guān)系持續(xù)惡化影響了世界貿(mào)易發(fā)展35學(xué)者陳義初指出，蘇聯(lián)在20世紀(jì)六七十年代重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)投資在國(guó)民經(jīng)濟(jì)基建投資總額中的比重不斷增加，19611965年是198%，19661970年為234%，19711975年則是265%，這在當(dāng)時(shí)世界各大國(guó)中居首位。由此可見(jiàn)A蘇聯(lián)工農(nóng)業(yè)發(fā)展失衡的局面得以改變B蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)改革取得了巨大的成效C蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人將農(nóng)業(yè)改革作為改革的重點(diǎn)D農(nóng)業(yè)問(wèn)題成為阻礙蘇聯(lián)發(fā)展的重要因素40（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 從古希臘城邦時(shí)代起，歐亞的濱海貿(mào)易就已經(jīng)展開(kāi)。但在公元2世紀(jì)前，中國(guó)與羅馬沒(méi)有直接的貿(mào)易關(guān)系。據(jù)后漢書(shū)記載，大秦“其王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)”。當(dāng)時(shí)的東西方貿(mào)易主要通過(guò)中國(guó)的河西走廊，經(jīng)過(guò)塔里木盆地南北邊緣到中亞、西亞，一直到羅馬。這條商路3世紀(jì)初中斷后，東西方貿(mào)易主要靠海路。45世紀(jì)，由于日耳曼人對(duì)西羅馬帝國(guó)的侵?jǐn)_和中國(guó)的割據(jù)和混戰(zhàn)，東西方貿(mào)易因此受到嚴(yán)重影響。552年，東羅馬皇帝查士丁尼宣布絲綢由帝國(guó)官營(yíng)。之后，東西方貿(mào)易又趨于繁榮，中國(guó)向西方輸出的商品除了絲綢還有大量瓷器，大量黃金從西方向東方流動(dòng)。1113世紀(jì)，十字軍東征把西歐也卷入東西方貿(mào)易中來(lái)，地中海城市國(guó)家大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)，商品經(jīng)濟(jì)開(kāi)始快速發(fā)展。而在東方，蒙古人建立的大帝國(guó)，保障了東西方的貿(mào)易通道更加安全，古老的絲綢之路重新暢通。14世紀(jì)奧斯曼土耳其帝國(guó)崛起，迫使歐洲開(kāi)始尋求到東方的新商路。 摘編自高德步、王鈺世界經(jīng)濟(jì)史材料二 1840年以前，中國(guó)貿(mào)易是在獨(dú)立自主的條件下展開(kāi)，很長(zhǎng)時(shí)閩內(nèi)都是以中因?yàn)橹鲗?dǎo)的，顯示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和在貿(mào)易中的優(yōu)勢(shì)地位。在19世紀(jì)大多敷的年頭里，占據(jù)進(jìn)出口貿(mào)易貨值絕對(duì)多數(shù)的，出口是茶葉，進(jìn)口則是鴉片，這兩種商品深刻影響了19世紀(jì)的中國(guó)，并使中國(guó)深深卷入經(jīng)濟(jì)全球化的旋渦。19世紀(jì)晚期，中國(guó)的茶葉出口逐漸出現(xiàn)危機(jī)，尤其是印度、錫蘭產(chǎn)的茶葉逐步在英國(guó)市場(chǎng)上戰(zhàn)勝了中國(guó)茶。這在很大程度上是印度、錫蘭茶葉生產(chǎn)模式的優(yōu)越性所致：大種植因和機(jī)器加工的生產(chǎn)方式，不但降低了成本，而且保證了質(zhì)量。摘編自黃敬斌19世紀(jì)中西貿(mào)易的關(guān)鍵情節(jié)（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中西貿(mào)易的特點(diǎn)、影響因素。（15分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與古代相比，19世紀(jì)的中西貿(mào)易發(fā)生了哪些變化？由此你能得出什么啟示？（10分）41（12分）閱讀材料，完成下列要求。史學(xué)研究的基本步驟之一是“確立主題史料收集史料解釋敘述評(píng)價(jià)”。下表是與研究孔子思想有關(guān)的材料：材料材料甲 “子為政，焉用殺？于欲善而民善矣，君子之德風(fēng)，小人乏德草；草上之風(fēng)，必偃。” “名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂(lè)不興，禮樂(lè)不興則刑罰不中，刑罰不中則民無(wú)所措手足。” 論語(yǔ)乙 “孔夫子不徼愛(ài)神啟者，也不做先知，他是傳授古代法律的賢明官員他所說(shuō)的只是極純粹的道德，既不談奇跡，也不涉及玄虛，在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟，信奉儒學(xué)的中國(guó)人沒(méi)有侮辱理性和曲解自然。” 伏爾泰丙 秦始皇比孔子偉大得多，秦始皇重法，孔夫子是講空話的。 儒家滿(mǎn)口仁義道德單就這獨(dú)霸中國(guó)，使我們思想界不能自由，都郁做二千年偶像的奴隸，也是不能不反對(duì)孔子的。 毛澤東綜合三則材料，請(qǐng)選取孔子思想中的一個(gè)角度確定研究主題，圍繞該主題對(duì)以上材料分別做出史料解釋?zhuān)▽?duì)原材料的闡釋?zhuān)槐砻髯约河^點(diǎn)），最終得出歷史評(píng)價(jià)。請(qǐng)考生在第45、46、47、48四道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。45（15分）【歷史上重大改革回眸】材料 十九世紀(jì)中葉前，清政府的財(cái)政基本上承襲了唐宋元明以降大一統(tǒng)的“王朝財(cái)政”架構(gòu)。太平天國(guó)起事后，各省當(dāng)局軍費(fèi)支出龐大。庚子以后，面對(duì)籌款的壓力和各省財(cái)政紊亂的局面，傳統(tǒng)開(kāi)源節(jié)流的做法難以顯效。宣統(tǒng)元年開(kāi)始，度支部督責(zé)各省清查財(cái)政，并在此基礎(chǔ)上試辦西式預(yù)算。自宣統(tǒng)三年上半年起，實(shí)行按國(guó)家收支分類(lèi)編制法，“入款則以田賦、鹽務(wù)等為綱，出款則以外交、民政、財(cái)政、軍政等為綱，眉目厘然，漸合繩尺。”與此同時(shí)，特別預(yù)算制度、預(yù)備金制度等預(yù)算制度也已經(jīng)建立起來(lái)。 早期移植西式預(yù)算制度實(shí)踐，均系解決財(cái)政困境的一種權(quán)宜之計(jì)。與歐洲諸國(guó)相比，這些“預(yù)算制度”尚停留在雛形階段。這些新舉措尚不能充分發(fā)揮理財(cái)新制的成效。 摘編自劉增合財(cái)與政：清季財(cái)政改制研究（1）根據(jù)材料，概括指出晚清財(cái)政改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)晚清財(cái)政改革。（9分）48（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料 郭嵩燾是中國(guó)近代外交史上著名的外交家和第一位駐外使節(jié)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，他基于自己的認(rèn)識(shí)、思考和經(jīng)驗(yàn)，明確提出：“辦理洋務(wù)機(jī)宜不越理、勢(shì)、情三者?！笔紫纫巴ㄆ淝椤?，他一再重申，“西洋立國(guó)二千年，政教修明，具有本末，與遼、金崛起一時(shí)，倏盛倏衰，情形絕異。洋人之利在通商，無(wú)覬覦中國(guó)土地之心”。其次要“達(dá)其理”，與洋人相處要必須以德服人、據(jù)理而行，“茍欲擊之，必先自循理，循理而勝，保無(wú)后患，循理而敗，亦不至于有悔。”最后要“順其勢(shì)”，西方和中國(guó)相比基本形勢(shì)是敵強(qiáng)我弱，中國(guó)應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，堅(jiān)持以和為主、努力避戰(zhàn)的策略方針，要以柔克剛，反對(duì)蠻干、一味言戰(zhàn)。 摘編自陳雙燕郭嵩燾外交思想述論（1）根據(jù)材料，概括指出郭嵩燾外交思想的主要內(nèi)容。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析郭嵩燾的外交思想。（9分）文綜歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)CB CAACA DDBBD40（25分）（1）特點(diǎn)：起步較早，從未中斷；海路與陸路貿(mào)易并存；商品種類(lèi)較少；以轉(zhuǎn)口貿(mào)易為主；受政治因素影響大；中國(guó)始終處于出超地位。（8分）因素：政府政策；政治局面；生產(chǎn)力水平（答出“交通工具落后”亦可）；商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)。（7分）（2）變化：茶葉等產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力逐步喪失；由轉(zhuǎn)口貿(mào)易到直接貿(mào)易；由貿(mào)易出超到貿(mào)易入超；由獨(dú)立自主到貿(mào)易主權(quán)喪失。（6分）啟示：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定貿(mào)易地位；科技創(chuàng)新、生產(chǎn)方式的進(jìn)步是保持貿(mào)易優(yōu)勢(shì)的必備條件；國(guó)際貿(mào)易中要注意維護(hù)國(guó)家貿(mào)易主權(quán)，提高經(jīng)濟(jì)安全意識(shí)。（4分，至少答出2條，其余言之成理亦可）41（12分）示例一：主題：孔子的道德觀。（2分）史料解釋?zhuān)嚎鬃又鲝垶檎缘?，統(tǒng)治者的道德是引導(dǎo)百姓道德的風(fēng)向標(biāo)。（2分）伏爾泰認(rèn)為孔子的道德是純粹的道德，沒(méi)有神秘色彩，符合理性、順應(yīng)自然。（2分）毛澤東認(rèn)為孔子倡導(dǎo)的道德具有虛偽性。（2分）歷史評(píng)價(jià)：孔子主張以德治國(guó)，但孔子道德經(jīng)過(guò)歷代學(xué)者改造是封建倫理的主要組成部分，對(duì)維護(hù)專(zhuān)制制度起了重要作用；孔子道德具有普世價(jià)值，與西方的宗教神學(xué)相比具有明顯進(jìn)步性，對(duì)世界產(chǎn)生了重要影響。（4分，必須答出中西兩個(gè)角度，否則只能得2分）示例二：主題：孔子的法治思想。（2分）史料解釋?zhuān)嚎鬃诱J(rèn)為執(zhí)法要得當(dāng)，刑罰不當(dāng)百姓就會(huì)手足無(wú)措。（2分）伏爾泰認(rèn)為孔子對(duì)古代法律的傳播起了重要作用。（2分）毛澤東認(rèn)為孔子不重視法律，忽視法律的作用。（2分）歷史評(píng)價(jià)：孔子看到了的法治對(duì)社會(huì)治理的作用，但其法治思想是先禮后法；孔子的法治思想對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播法治思想提供了的例證。（4分）45（15分）歷史上重大改革回眸（1）清政府內(nèi)憂外患，統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重；傳統(tǒng)財(cái)政制度無(wú)法解決困境；清政府自上而下進(jìn)行改革，實(shí)施新政；西方財(cái)政制度影響。（6分）（2）一定程度上緩