高中語(yǔ)文 6.1 種樹(shù)郭橐駝傳課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt

種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 文體介紹 本文從內(nèi)容上來(lái)看是一篇寓言式的說(shuō)理文 從形式上看是一篇傳記 寓言 是文學(xué)作品的一種體裁 雜記文的一種 寓 是寄托的意思 用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理 它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式 它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu) 鮮明的形象 夸張與想象的藝術(shù)手法 闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象 把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái) 傳記 一種記述人物生平事跡的文體 我國(guó)古代的傳記可分兩類 一是歷史傳記 另一類是文學(xué)傳記 郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考 后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作 柳宗元 字子厚 773 819年 原籍河?xùn)| 今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn) 人 世稱柳河?xùn)| 唐代文學(xué)家 曾任唐朝禮部員外郎 因參加政治革新失敗被貶 晚年居官柳州 公元815 819年 刺史 在柳州期間 做了許多有益于人民的事 了解作者 和韓愈一起發(fā)起了古文運(yùn)動(dòng) 提出了 文以明道 的觀念 代表作 寓言 三戒 臨江之麋 黔之驢 永某氏之鼠 山水游記永州八記 始得西山宴游記 鈷潭記 鈷潭西小丘記 至小丘西小石潭記 袁家渴記 石渠記 石澗記 小石城山記 小試牛刀 給下列字注音 橐駝僂孳蒔勖繅飧饔 tu tu l z sh x s o s n y ng 第一段 1 病僂2 故鄉(xiāng)人號(hào)之 駝 3 名我固當(dāng)4 因舍其名 鄉(xiāng)人 鄉(xiāng)里的人 號(hào) 給 起綽號(hào) 為動(dòng)用法為 取名 固 本來(lái) 當(dāng) 恰當(dāng) 因 于是 舍 舍棄 病 動(dòng)詞 患 病 思考第一段 1 本段寫什么 介紹人物身世 2 介紹身世側(cè)重介紹名字 駝 并不雅 為何駝要自稱 豁達(dá) 身殘而自信 第二段 1 視駝所種樹(shù) 或遷徙 無(wú)不活2 早實(shí)以蕃3 他植者 雖窺伺效慕 莫能如也 觀察即或 實(shí) 結(jié)果 名詞做動(dòng)詞 以相當(dāng)于 而 表遞進(jìn) 其他的種樹(shù)人雖然沒(méi)有人比得上 第二段 郭橐駝種樹(shù)的特殊技能1 駝種樹(shù)本領(lǐng)如何 從哪些地方可以看出來(lái) a 際遇 爭(zhēng)迎取養(yǎng) b 全面 兩種人均能滿足 c 高超 不怕 移徙 d 他植者莫能如也2 本段寫駝種樹(shù)本領(lǐng)全面高超 是種樹(shù)行家 用了什么方法 側(cè)面描寫 第三段 1 能順木之天以致其性爾 2 凡植木之性3 其蒔也若子 以 連詞相當(dāng)于 而 表目的 譯作 來(lái) 致 盡的意思 使動(dòng)使 發(fā)揮到盡頭 性 本性 性 方法 也 表停頓語(yǔ)氣子 名作動(dòng) 撫育子女 5 故吾不害其長(zhǎng)而已 非有能碩茂之也 而已 罷了 碩茂 使動(dòng) 使高大 使茂盛 6 非有能早而蕃之也 早蕃 使動(dòng) 使 早結(jié)果 使 結(jié)果多 而 連詞 表遞進(jìn) 4 則其天者全 而其性得矣 全 保全而 表順接得 能盡量發(fā)展 9 爪其膚以驗(yàn)其生枯 爪 用手指甲抓 名作動(dòng) 膚 這里指樹(shù)皮 以 表目的 來(lái) 生枯 是 死 是 活 10 而木之性日以離矣 日 一天天名作狀語(yǔ) 以 連詞 表修飾 11 故不我若也 吾又何能為哉 7 其培之也 為 培土 8 憂之太勤 為 擔(dān)憂 不若我能為何 賓語(yǔ)前置 思考 1 郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么 2 其他種樹(shù)人怎樣做的 結(jié)果如何 研讀第三段 郭橐駝 他人 其本欲舒 其培欲平根拳 土易其土欲故 其筑欲密培土或過(guò)或不及 勿動(dòng)勿慮 去不復(fù)顧愛(ài)之太恩 憂之太勤其蒔也若子 其置也若棄旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 方法 態(tài)度 結(jié)果 對(duì)比 天者全而其性得木之性日以離 順天致性 其蒔也若子 勿動(dòng)勿慮 去不復(fù)顧 其置也若棄 郭橐駝如何 總結(jié) 種樹(shù)方法的 研讀第三段 能順木之天以致其性 木之性 理論說(shuō)明 種植方法 實(shí)踐總結(jié) 順其自然 議論 他植者違反 反面申述 種樹(shù)之術(shù) 并不高深 自謙明理 總述 分述 分述 經(jīng)驗(yàn)之談 第四段翻譯提示 1 官 長(zhǎng) 人者 治理 2 煩 3 禍 4 勖 鼓勵(lì) 遂 5 聚 6 飧饔 7 又何以蕃吾生而安吾性耶 8 病 窮困 類 類似 名做動(dòng) 做官 使動(dòng) 使 繁多 名做動(dòng) 造成災(zāi)禍 使動(dòng) 使之成 使動(dòng) 使之聚合 晚飯 早飯 用做動(dòng)詞 吃飯 使 繁衍使 安頓 種樹(shù) 和 治民 有何相通 根拳而土易 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之 雖曰憂之 其實(shí)仇之 種樹(shù) 勤慮害樹(shù) 治民 煩令擾民 寫作意圖 傳其事以為官戒也 研讀第四段 背景介紹 在天寶十四載 755 爆發(fā)了安史之亂 成為唐朝乃至整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 此后 雖出現(xiàn)過(guò) 永貞改革 元和中興 會(huì)昌中興 但不過(guò)曇花一現(xiàn) 作為中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù) 宦官擅權(quán) 朋黨相爭(zhēng)卻愈演愈烈 民不聊生 而且中唐時(shí)期 豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重 富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝 貧者無(wú)立足之居 苛捐雜稅繁重 通津達(dá)道者稅之 蒔蔬藝果者稅之 死亡者稅之 針對(duì)當(dāng)時(shí)這種官吏煩政擾民現(xiàn)象 作者巧妙地借郭橐駝?dòng)嘘P(guān)種樹(shù)的議論進(jìn)行指斥 想要啟發(fā)上層統(tǒng)治者要順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律 使他們休養(yǎng)生息 以維持社會(huì)的正常發(fā)展 委婉含蓄 種樹(shù) 郭橐駝 順木之天以致其性 他植者 違反木之天性 勤慮害樹(shù) 治民 現(xiàn)實(shí) 官吏繁政擾民 理想 順民之性以養(yǎng)民 種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 以寓言的方式進(jìn)行諷諫 是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道 但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證 而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳 通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn) 再把養(yǎng)樹(shù)之道 移之官理 巧妙地把 養(yǎng)樹(shù) 與 養(yǎng)民 聯(lián)系起來(lái) 委婉含蓄地說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理 揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害 提出寬簡(jiǎn)為證 讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張 總結(jié)全文 移之育人之理 可乎 問(wèn)者曰 以子之道 移之育人之道 可乎 駝曰 我知種樹(shù)而已 育 非吾業(yè)也 然吾觀庠序之教 見(jiàn)育人者好煩其令 增學(xué)子之負(fù) 若甚憐焉 而卒以勞疲 旦暮師紛紛曰 促爾閱卷 勖爾作業(yè) 督爾勤勉 以蘇秦為范矣 然以頻繁考試評(píng)學(xué)子之優(yōu)劣 定其前程 豈不謬矣 眾學(xué)子心抑忿然 既而頭懸梁 椎刺股 大有 衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴 之勢(shì) 雖苦讀 然未有幾人終成大事業(yè)者 而人人冷漠 惟憂分 亦不感于世情 若是 則與吾業(yè)者其亦有類乎 實(shí)詞 病僂名我固當(dāng)橐駝非能使木壽且孳也其蒔也若子根拳而土易搖其本以觀其疏密移之官理勖爾植字而幼孩遂而雞豚吾小人輟飧饔以勞吏者故病且怠 脊背彎曲 本來(lái) 滋長(zhǎng) 繁殖 種植 移植 拳曲 伸展不開(kāi) 更換 樹(shù)干 治 統(tǒng)治 勉勵(lì) 養(yǎng)育 成 養(yǎng)大 晚飯 早飯 窮困 1病僂 隆然伏行 2故鄉(xiāng)人號(hào)之駝 3名我固當(dāng) 4且碩茂 早實(shí)以蕃 5其筑欲密 6其蒔也若子 7爪其膚以驗(yàn)其生枯 8非有能碩茂之也 9非有能早而蕃之也 10能順木之天以致其性焉爾 名詞活用作動(dòng)詞 患病 名作動(dòng) 起外號(hào) 名作動(dòng) 給 起名 實(shí) 名作動(dòng) 結(jié)果子 蕃 形作動(dòng) 多結(jié)果 名作動(dòng) 搗土 名作動(dòng) 對(duì)待孩子 名作動(dòng) 抓破 使動(dòng)用法 使 碩大茂盛 使動(dòng)用法 使 早結(jié)果 使 多結(jié)果 致 使 盡 使 發(fā)展 詞類活用 駝業(yè)種樹(shù)甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯長(zhǎng)人者好煩其令而卒以禍又何以蕃吾生而安吾性則其天者全而其性得矣而木之性日以離矣 業(yè) 以 為職業(yè) 名詞用作意動(dòng)動(dòng)詞爪 用指甲抓 名詞作動(dòng)詞長(zhǎng) 名詞長(zhǎng)官用作動(dòng)詞 治理禍 名詞災(zāi)禍用作動(dòng)詞 造成災(zāi)禍蕃 使 繁衍生息全 形容詞作動(dòng)詞 保全日 名詞作狀語(yǔ) 一天天地 詞類活用 一詞多義 本 凡植木之性 其本欲舒 粟者 政之本務(wù) 今存其本不忍廢 根 根本 基礎(chǔ) 稿本 版本 病僂 故病且怠 不如舜 不如周公 吾之病也 得 病 患病 窮困 憂慮 病 吾不害其長(zhǎng)而已 上官大夫與之同列 心害其能 都城過(guò)百雉 國(guó)之害也 妨害 妒忌 災(zāi)害 禍害 害 故 故鄉(xiāng)人號(hào)之 駝 此物故非西產(chǎn) 君安與項(xiàng)伯有故 累官故不失為州郡 廣故數(shù)言欲亡 所以 本來(lái) 舊交 仍舊 故意地 顧 去不復(fù)顧 相如顧詔趙御史 顧吾念之 三顧臣于草廬之中 不復(fù)顧利害 看 看管 只是 拜訪 顧及 回頭 特殊句式 故不我若也 好煩其令 又何以蕃吾生而安吾性耶 賓語(yǔ)前置 故不若我也 省略句 省略謂語(yǔ) 好煩 發(fā) 其令 賓語(yǔ)前置句 何以 即 以何 解釋下列詞語(yǔ) 不知始何名名我固當(dāng)雖有名馬不能名其一處也名聞天下 名我固當(dāng)君臣固守以窺周室汝心之固 固不可徹秦孝公據(jù)淆函之固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 名 固 本來(lái)牢固頑固險(xiǎn)要地勢(shì)鞏固 名字起名有名的說(shuō)出名聲 顧 去不復(fù)顧三顧臣于草廬之中相顧無(wú)言唯有淚千行 回頭看拜訪看 實(shí) 早實(shí)以蕃此皆良實(shí)裝藥實(shí)彈 結(jié)果實(shí)忠實(shí)的人充實(shí) 1 不抑耗其實(shí)而已2 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之3 故鄉(xiāng)人號(hào)之 駝 它的果實(shí)那實(shí)際上所以鄉(xiāng)里的 1 雖 a連詞 雖然