4.8《詩(shī)詞三首之揚(yáng)州慢》教案6（粵教版必修3） (2)

4.18詩(shī)詞三首之揚(yáng)州慢教案6（粵教版必修3）教學(xué)目標(biāo)： 、學(xué)習(xí)情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法。 、體味憂國(guó)傷時(shí)的情感及“清冷”的意境。 、品味詞中引用前人詞句的寫(xiě)作技巧。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 、學(xué)習(xí)情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法。 、把握憂國(guó)傷時(shí)的情感，體味“清冷”的意境。 課時(shí)安排：課時(shí) 教學(xué)方法：誦讀法、討論法、鑒賞法 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課。 詞和詩(shī)一樣，是一種抒情的文學(xué)、言志的文學(xué)。詞人純真的愛(ài)情蕩滌著我們的心胸，像柳永的雨霖鈴、秦觀的鵲橋仙；詞人對(duì)事業(yè)的不懈追求激勵(lì)我們奮發(fā)，像蘇軾的念奴嬌赤壁懷古、辛棄疾的永遇樂(lè)京口北固亭懷古；南唐后主李煜的亡國(guó)之痛“恰似一江春水向東流”；易安居士李清照的國(guó)破家亡之感、天涯淪落之悲，怎一個(gè)“愁”字了得？那么，詞人姜夔的揚(yáng)州慢又抒寫(xiě)了一種怎樣的情懷呢？這節(jié)課我們一起來(lái)誦讀鑒賞這首詞。（多媒體投影詞題、作者，板書(shū)課題） 二、解題，作者、背景簡(jiǎn)介。 首先請(qǐng)問(wèn)大家：這首詞的詞牌是什么？（揚(yáng)州慢）這首詞的題目是什么？（揚(yáng)州慢） 明確：姜夔作詞，常自譜曲而不用現(xiàn)成曲調(diào)，所以詞牌詞題是統(tǒng)一的。揚(yáng)州慢既是詞調(diào)（詞牌）又是題目，與詞的內(nèi)容密切相關(guān)，后來(lái)只被用作詞譜，就與詞的內(nèi)容無(wú)關(guān)了。 關(guān)于作者姜夔，大家了解多少呢？（學(xué)生介紹后多媒體投影） 姜夔（約1155約1221）字堯章，號(hào)白石道人，南宋婉約派代表詞人。他屢試不中，布衣終生（一生沒(méi)有做過(guò)官）。精通音律，能自度曲，工詩(shī)，尤以詞著稱(chēng)。他的詞格律嚴(yán)密，字句雕琢，詞風(fēng)清空峭拔。 提問(wèn)：從詞的題目你能得到什么信息？ 明確：這首詞是一首慢詞。慢詞是依據(jù)曲調(diào)舒緩的慢曲填寫(xiě)的詞，一般都比較長(zhǎng)。 這首詞寫(xiě)的是揚(yáng)州的景象，揚(yáng)州地處江淮要沖，是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。遠(yuǎn)在公元前486年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期揚(yáng)州就開(kāi)始建城，至今已有2490年的歷史。揚(yáng)州早在東漢時(shí)便是我國(guó)東南地區(qū)的政治軍事基地，也是全國(guó)糧、鹽、鐵的主要集散地和海內(nèi)外交通的重要港口，時(shí)有“揚(yáng)一益（成都）二”之稱(chēng)。揚(yáng)州曾沿用過(guò)廣陵、江都、維揚(yáng)等名稱(chēng)。古今揚(yáng)州皆是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”之說(shuō)。揚(yáng)州自古以來(lái)，即為人文薈萃之地，唐代揚(yáng)州更是名家林立。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。揚(yáng)州的盛況亦見(jiàn)于古詩(shī)詞。同學(xué)們記得哪些關(guān)于揚(yáng)州的詩(shī)句？（多媒體投影杜牧的四首詩(shī)。） 題揚(yáng)州禪智寺 雨過(guò)一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥(niǎo)故遲留。 暮靄生深樹(shù)，斜陽(yáng)下小樓。誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。 贈(zèng)別二首（其一） 娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。 遣懷 落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄倖名。 寄揚(yáng)州韓綽判官 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？ 送孟浩然之廣陵李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 憶揚(yáng)州徐凝 蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉長(zhǎng)易得悉。天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州。 過(guò)揚(yáng)州韋莊 當(dāng)年人未識(shí)兵戈，處處青樓夜夜歌?；òl(fā)洞中春日永，月明衣上好風(fēng)多。 淮王去后無(wú)雞犬，煬帝歸來(lái)葬綺羅。二十四橋空寂寂，綠楊摧折舊官河。 縱游淮南張祜 十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田。 從這些詩(shī)詞中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的繁華，可謂盛極一時(shí)。 在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲享樂(lè)，不思恢復(fù)。詞人21歲時(shí)路過(guò)揚(yáng)州，目睹揚(yáng)州破敗荒涼的景象，聯(lián)想起了昔日的繁盛，不禁思緒翻滾，感慨萬(wàn)千。讓我們一起走近作者，了解他的所思所感。請(qǐng)看詞前的序言。 三、小序講讀。 學(xué)生朗讀詞前序言。 、詞前小序交待了什么內(nèi)容？ 明確：交待了詞作的時(shí)間（淳熙丙申至日），及眼前所見(jiàn)所聞?chuàng)P州景色（夜雪初霽，薺麥彌望。四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟），寫(xiě)作的緣由（感慨今昔），他人的評(píng)價(jià)（以為有黍離之悲也）。 、小序中有一句話告訴了我們這首詞的感情基調(diào)，你找到這一句了嗎？ 明確：“千巖老人以為有黍離之悲也。” 具體一點(diǎn)，是哪一個(gè)字？ 明確：“悲”字。一個(gè)“悲”字，奠定了本詩(shī)悲切傷感的感情基調(diào)。 四、整體感知，把握表現(xiàn)手法。 下面就讓我們隨著朗誦，穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)南宋初期屢遭金兵浩劫的揚(yáng)州吧！ 欣賞課文朗誦，同時(shí)思考詞中如何表現(xiàn)“黍離之悲”的。 學(xué)生自由朗讀，涵詠品味，體會(huì)其中蘊(yùn)含的悲切傷感。 、揚(yáng)州在隋、唐、北宋期間曾經(jīng)是著名的繁華之地，如今的揚(yáng)州城又是怎樣的呢？上闋中哪一個(gè)詞最能概括揚(yáng)州城現(xiàn)在的特點(diǎn)？ 明確：“空城”破敗荒涼。（板書(shū)：空城） 、請(qǐng)結(jié)合作者的所見(jiàn)所聞具體談?wù)創(chuàng)P州城空在何處。 明確：薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、二十四橋、無(wú)聲冷月、橋邊紅藥等。 詞人“解鞍少駐初程”，站在揚(yáng)州城邊，看到了青青的薺麥、廢舊的城池、高大的樹(shù)木、孤獨(dú)的二十四橋、無(wú)聲的冷月、寂寞的芍藥，聽(tīng)到了寒氣中傳來(lái)的凄清的號(hào)角聲。一個(gè)“空城”，營(yíng)造出了凄清的氛圍，結(jié)住上片，領(lǐng)起下片，實(shí)為全詞關(guān)眼。（板書(shū)：凄清） 、下闋中，詞人穿越時(shí)空，想象唐朝的杜牧來(lái)到揚(yáng)州，他會(huì)是什么感受？為什么？ 明確：“驚”。因“空”而“驚 ”，返照現(xiàn)實(shí)揚(yáng)州何等凄清荒涼，何等令人心痛！此時(shí)次地，此情此景，晚唐詩(shī)人杜牧是“重到須驚”，“難賦深情”。而姜夔則是實(shí)實(shí)在在的觸目驚心、心驚心痛了。這也就是詩(shī)家所提倡的“詩(shī)貴含蓄，忌直露”，不說(shuō)自己，偏說(shuō)別人，杜牧尚且如此，我何以堪？ 、今日的揚(yáng)州令姜夔悲從中來(lái)，那么昔日的揚(yáng)州又是怎樣的呢？請(qǐng)從上闋中找出一個(gè)與“空城”相對(duì)應(yīng)的詞，概括昔日揚(yáng)州的特點(diǎn)。 明確：昔日繁華的揚(yáng)州城我們可以稱(chēng)之為：名都。一“名都”，一“空城”，形成鮮明對(duì)比。（板書(shū)：名都） 、除此之外，還有哪些詞句寫(xiě)到昔日的揚(yáng)州？ 明確：“淮左名都，竹西佳處”、“春風(fēng)十里”、“豆蔻詞工”、“青樓夢(mèng)好”、“二十四橋”等。 、這些詞句寫(xiě)出了昔日揚(yáng)州怎樣的特點(diǎn)？ 明確：繁華熱鬧。（板書(shū)：繁盛） 這些景象詞人和我們并沒(méi)有看到，而是通過(guò)杜牧的詩(shī)句想象得來(lái)。 詞中化用杜牧詩(shī)句讓人想起昔日揚(yáng)州的繁盛情景。而今日的揚(yáng)州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對(duì)比，撫今思昔，有力地表達(dá)了作者對(duì)揚(yáng)州昔盛今衰的感傷。引用詩(shī)句，可以加深詞的意境，促人聯(lián)想而意于言外。（板書(shū)：箭頭、今昔對(duì)比） 、“名都”是作者聯(lián)想的，在寫(xiě)作上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：虛寫(xiě)。（板書(shū)：虛寫(xiě)） 、作者眼前所見(jiàn)空城之景運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 明確：實(shí)寫(xiě)。（板書(shū)：實(shí)寫(xiě)） 一虛一實(shí)，虛實(shí)相濟(jì)，這是本詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。（板書(shū)：虛實(shí)相濟(jì)） 、一邊是繁華熱鬧，一邊是蕭條冷落，一邊是虛，一邊是實(shí)，兩副對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨和感時(shí)傷世的意緒。那么造成此種情形的原因是什么？ 明確：“自胡馬窺江去后”，表明造成此種情形的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)正是摧毀人類(lèi)文明、摧殘人類(lèi)生命的黑手。古代戰(zhàn)亂頻繁，百姓生活困苦。君不聞曹操的悲吟“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，君不聞杜甫的哀嘆“武皇開(kāi)邊意未已，邊廷流血成海水”。南宋初年，金兵屢次進(jìn)犯揚(yáng)州。（多媒體投影相關(guān)史實(shí)） 宋朝設(shè)淮南東路和淮南西路，揚(yáng)州是淮南東路的治所。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚(yáng)州、建康(今南京)、臨安(今杭州)等城，燒殺擄掠，此后仍然不斷地發(fā)動(dòng)對(duì)南宋的進(jìn)攻。紹興三十一年（1161)，隆興二年(1164)，金兵又大舉進(jìn)犯淮南地區(qū)，烽火連年，揚(yáng)州自然受到影響。 詞人選取此題材正是為了抒發(fā)他的“黍離之悲”，表達(dá)他因祖國(guó)山河破碎、百姓生活困苦而極其沉痛的心情。王國(guó)維在人間詞話中給予極高評(píng)價(jià)：“古今詞人格調(diào)之高，無(wú)如白石?！弊屛覀?cè)賮?lái)齊誦全詞，進(jìn)一步體會(huì)他的“黍離之悲”。（學(xué)生齊誦全詞） 五、自由鑒賞。 綜觀全詞，有情有景，有虛有實(shí)，回環(huán)反復(fù)，跌宕生姿，讀來(lái)確有身臨其境之感。詩(shī)歌鑒賞很重要的一步是理解想象，這就需要緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，把握主要意象，注重修辭效果，善于聯(lián)想想象。只有做好了這一步才算真正理解了詩(shī)歌。請(qǐng)自由選擇你體會(huì)較深的詩(shī)句，進(jìn)行理解鑒賞。 、“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。” 作者使用了擬人手法，廢池、喬木是沒(méi)有知覺(jué)的東西，詞人將它們?nèi)烁窕饧此鼈兪?5年前那場(chǎng)浩劫的目擊者，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、敵人的兇殘，種種景象仍然留在它們心中。連“廢池喬木”都“猶厭言兵”，在痛恨金人發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，物猶如此，何況于人！有知有情的人民對(duì)這戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與詛咒，當(dāng)然要超過(guò)“廢池喬木”千百倍。這樣寫(xiě)，深刻地反映了人民對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的極端痛恨。 杜牧的贈(zèng)別詩(shī)“多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！蓖瑯舆\(yùn)用擬人手法，以無(wú)情之物言有情，這是詩(shī)歌常用手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果。 討論：舊版課本對(duì)“廢池喬木，猶厭言兵”一句的注釋是：自從胡人的軍隊(duì)窺伺長(zhǎng)江離去以后，（人們看見(jiàn)因金兵南侵而遭）毀壞的城池和古老的大樹(shù)，至今仍厭惡談到（那種破壞正常生活的）戰(zhàn)爭(zhēng)。與現(xiàn)行課本不同，這兩種說(shuō)法你同意哪一種？為什么？ 明確：從結(jié)構(gòu)上看，詞句的句子成分很明顯：“自胡馬窺江去后”是狀語(yǔ)，“廢池喬木”是主語(yǔ)，“猶”是狀語(yǔ)，“厭”是謂語(yǔ)，“言兵”是動(dòng)詞短語(yǔ)作賓語(yǔ)。 這一句化用了世說(shuō)新語(yǔ)中的典故：“木猶如此，人何以堪！”極言由于金兵南侵，昔日“春風(fēng)十里”的揚(yáng)州，變得滿目荒涼，撫今憶昔，即使是“廢池喬木”也厭惡談到那次戰(zhàn)爭(zhēng)，言下之意，更何況人呢？ 從表現(xiàn)手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池、木人格化，賦予池、木以人的感情，以充分表達(dá)戰(zhàn)亂的凄慘景象。 “廢池喬木，猶厭言兵”是寓情于景；“人們猶厭言兵”是直抒胸臆。相比之下，前者詩(shī)味濃郁，意境渾融。 、“漸黃昏，清角吹寒，都在空城?！?這三句轉(zhuǎn)換了一個(gè)畫(huà)面，由所見(jiàn)轉(zhuǎn)寫(xiě)所聞，氣氛的渲染也更加濃烈。當(dāng)日落黃昏之時(shí)，悠然而起的清角之聲，打破了黃昏的沉寂，這是用音響來(lái)襯托寧?kù)o。“清角吹寒”四字，“寒”字下得很妙，寒意本來(lái)是天氣給人的觸覺(jué)感受，但作者不言天寒，而說(shuō)“吹寒”，把角聲的凄清與天氣聯(lián)系在一起，把產(chǎn)生寒的自然方面的原因抽去，突出人為的感情色彩，似乎是角聲把寒意散布在這座空城里。聽(tīng)覺(jué)所聞是清角悲吟，觸覺(jué)所感是寒氣逼人，再聯(lián)系視覺(jué)所見(jiàn)的“薺麥青青”與“廢池喬木”，這一切交織在一起，一切景物在空間上來(lái)說(shuō)都統(tǒng)一在這座“空城”里?！岸荚凇倍?，使一切景物聯(lián)系在一起，同時(shí)化景物為情思，將景中情與情中景融為一體，來(lái)突出“黍離之悲”。（板書(shū)：情景交融） 、“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲?！?“冷月無(wú)聲”，屬于移就辭格，月本來(lái)無(wú)聲，可這么一說(shuō)，反而覺(jué)得它是本該有聲的了。為什么呢？因?yàn)閺那暗亩臉蛎髟乱?，游人極盛，笑語(yǔ)盈耳，還有美女吹簫唱歌，月兒見(jiàn)此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑?？墒乾F(xiàn)在呢？“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽(tīng)不到了，甚至連月兒也沒(méi)有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢？ 、“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？” 紅藥一到春天就開(kāi)始生長(zhǎng)，不管人世間發(fā)生了怎樣的變化，自然物的本性不會(huì)改變。往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國(guó)難未息，誰(shuí)也無(wú)心去觀賞它。真有點(diǎn)兒“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的味道。詞人借此曲折地表現(xiàn)出劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況，以及自己感時(shí)傷亂的情懷。 這里的虛擬非常耐人尋味。冬至之日，本來(lái)不是紅芍藥花開(kāi)的季節(jié)，但縱使冬去春回，來(lái)年紅藥花開(kāi)，又有誰(shuí)來(lái)欣賞它呢？花開(kāi)依舊，人事已非，花開(kāi)也不過(guò)徒增空城的感傷而已。詞情跌蕩濃烈，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。 六、拓展閱讀。 大家對(duì)這首詞情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的表現(xiàn)手法領(lǐng)會(huì)得相當(dāng)深刻。王國(guó)維說(shuō)：“能寫(xiě)真景物真感情者謂之有意境?！?這首詞把景中情與情中景融為一體，描繪出了動(dòng)人的意境。作者即事寫(xiě)景，觸景生情，情景交融，我們可以思接千載，體驗(yàn)詞人為祖國(guó)山河的殘破、人民的不幸而極其沉痛的心情。但理解鑒賞還不是終級(jí)目的，我們還要觸類(lèi)旁通，舉一反三，在理解的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)閱讀鑒賞同類(lèi)作品。為了進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法，下面讓我們與“詩(shī)圣”杜甫一起來(lái)感受喜人的春雨吧！ 春夜喜雨杜甫 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。 野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。 、這首詩(shī)運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，請(qǐng)具體指出哪些是真實(shí)描寫(xiě)，哪些是想象之詞？ 明確：二、三聯(lián)是實(shí)寫(xiě)，末聯(lián)是虛寫(xiě)。 、“喜”是全詩(shī)的詩(shī)眼，詩(shī)人是如何通過(guò)景物描寫(xiě)來(lái)表達(dá)喜悅之情的？ 明確：先從聽(tīng)覺(jué)上描繪，后從視覺(jué)上刻畫(huà)，在寫(xiě)景中飽含著詩(shī)人的贊頌之情。 春夜喜雨是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）春天，居成都浣花溪畔的草堂時(shí)寫(xiě)的。杜甫在肅宗乾元二年（759）秋天，由于政治上的失意，以及安史之亂弄得中原地區(qū)烏煙瘴氣，不得不迎接跋涉山川之苦，由華州經(jīng)秦州同谷，走向當(dāng)時(shí)尚能暫時(shí)保持安定的夙稱(chēng)富庶的西蜀。年底到達(dá)成都。在成都西郊浣花溪畔的“成都草堂”住了好幾年。在這期間，杜甫和勞動(dòng)人民來(lái)往較多，較為了解農(nóng)民的生活習(xí)俗，所以他的作品也稍為帶有農(nóng)村生活氣息，春夜喜雨就是這方面的例子。 詩(shī)的開(kāi)頭是：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”春雨，對(duì)農(nóng)田來(lái)說(shuō)，是極其重要的。一年之計(jì)在于春，春天不下雨，無(wú)法種植，就談不上收成了。特別是在成都，氣候溫暖，冬天很少下雪，春雨就更顯得重要了。詩(shī)一開(kāi)始，就以飽滿的感情來(lái)贊美這場(chǎng)適時(shí)而下的春雨?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)”句，是說(shuō)雨懂得季節(jié)，一到春天正需要雨水的時(shí)候，它便下來(lái)了。雨，是無(wú)知覺(jué)的，是擬人化的手法，是對(duì)春雨的贊美之詞，但是它里面也蘊(yùn)藏著杜甫喜悅之情。因?yàn)椤昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，是從他的感覺(jué)來(lái)說(shuō)的，所以他對(duì)它的贊美，無(wú)疑是喜悅之情所促使的。 雨，適時(shí)而下，固然是好雨，但如果下得太大，雨驟風(fēng)狂，定會(huì)折損莊稼作物；要是白天也下雨，也會(huì)影響農(nóng)田工作。這場(chǎng)雨，既不是驟雨，又不是晝下，而是細(xì)雨，夜里下的。它的可貴應(yīng)這里。第三、四句：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”就是說(shuō)明了這一點(diǎn)。雨，既然是隨著風(fēng)悄悄地飄進(jìn)夜的空間，又是細(xì)得無(wú)聲無(wú)息的滋潤(rùn)著萬(wàn)物，那當(dāng)然是細(xì)雨，是好雨。這兩句很可以看出“語(yǔ)不驚人死不休”的杜甫，對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的精雕細(xì)琢的功夫。上句寫(xiě)雨下，既用“隨風(fēng)”，已見(jiàn)其小，又用“潛入”，更見(jiàn)其細(xì)；下句寫(xiě)雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，也顯出雨之細(xì)。用“潤(rùn)物”不用“濕物”，是取其小雨潤(rùn)澤，而不是大雨之細(xì)?！凹?xì)無(wú)聲”，是寫(xiě)細(xì)雨潤(rùn)物的過(guò)程，它有兩層意思：一是飽含著作者歌頌的感情；二是既“細(xì)”又“無(wú)聲”，那是毛毛雨了。可以說(shuō)，每個(gè)字作者都費(fèi)一番心思來(lái)選擇的。韋應(yīng)物幽居：“微雨夜來(lái)過(guò)，不知春草生?！币饩撑c此相似。但其涵義較為單純，不及這兩句豐富深邃而又細(xì)致。 這兩句是從聽(tīng)覺(jué)來(lái)描述，“隨風(fēng)潛入”“細(xì)無(wú)聲”，都是屬于這方面。而下兩句則是寫(xiě)視覺(jué)了：“野徑云俱灰，江船火獨(dú)明”就是杜甫眼下的雨中景色。在他視力所及的地方，知識(shí)低矮的黑云壓在原野的道路上，漆黑一片，以及江中船家的燈火閃耀著，在那漆黑中顯得格外明亮。這里，充分體現(xiàn)了杜甫觀察事物的細(xì)微，對(duì)觀察現(xiàn)象描寫(xiě)的逼真。何以見(jiàn)得？因?yàn)檫@是夜里的雨，又是細(xì)雨，所以眼所看到的不可能是雨絲，所以在那迷蒙的夜里才能看到江中燈火，要是下雨，必然雨霧籠罩著一切，燈火是看不到的。詩(shī)人從“云俱灰”“火獨(dú)明”來(lái)著墨，真實(shí)地描繪了細(xì)雨之夜的蒼茫景色。 最后兩句：“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩(shī)人想象中的雨后景象。他因夜雨而聯(lián)想起第二天早晨，看看那紅紅的濕潤(rùn)了的花叢，這該多好呀！同時(shí)，不僅一處如此，整個(gè)成都城的花朵都會(huì)同樣被潤(rùn)濕，包含水分，顏色顯得格外艷麗??！“錦官城”即“成都城”?！皶钥醇t濕處”的“曉”字，表現(xiàn)了詩(shī)人迫不及待的心情?！盎ㄖ劐\官城”句，很耐人尋味。城里既然是“花重”，那么城外莊稼的生長(zhǎng)就不待言了，意在言外。 如上看來(lái)，作者細(xì)致地刻畫(huà)了春雨的夜景，表達(dá)了他對(duì)春雨來(lái)得及時(shí)的喜悅心情。這心情主要是出自于農(nóng)作物得到春雨的滋長(zhǎng)。這對(duì)當(dāng)時(shí)具體歷史條件下能參加一定勞動(dòng)的杜甫來(lái)說(shuō)，是值得肯定的。這詩(shī)歷來(lái)被人們認(rèn)為是詩(shī)人刻畫(huà)雨景抒寫(xiě)內(nèi)心