（全國通用版）2019版高考語文大一輪復(fù)習(xí) 第五部分 實用類文本閱讀 專題十五 科普文章閱讀課時達(dá)標(biāo)45.doc

專題十五 科普文章閱讀課時達(dá)標(biāo)45一、(2018貴州遵義航天高級中學(xué)模擬)閱讀下面的文字，完成后面的題目。南京降半旗迎國家公祭日民眾冒雨為遇難者致哀鹿琳沈崢嶸2016年12月13日，第三個南京大屠殺死難者國家公祭日。蒼天有感垂淚，南京細(xì)雨如訴。1937年12月13日，侵華日軍攻占南京，此后一個多月時間里，30萬手無寸鐵的中國軍民被日軍以各種方式屠殺，南京城內(nèi)三分之一的建筑被毀。如果以秒來計算，平均每隔12秒就有一條生命殞喪于日軍暴行！12月13日上午7時，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行升國旗、下半旗儀式。高高飄揚的五星紅旗，為79年前慘遭日寇殺戮的30萬冤魂而半垂，悼念南京大屠殺死難者，悼念中國所有慘遭日本侵略者殺戮的死難者，緬懷為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利獻(xiàn)出生命的先烈和民族英雄。10：01分，凄厲的警報聲再次在南京上空拉響。紀(jì)念館內(nèi)，和平集會廣場上，參加悼念的各界人士著黑衣，戴白花，肅立默哀；所有人脫去雨衣上的帽子，低頭靜默，任雨水澆注于全身，生怕任何的不敬有礙對死難者的哀思?！白鳛槟暇┤?，我從小聽著警報聲長大。我曾在高一時探訪魚雷營叢葬地。就在今年，學(xué)校高二年級公開班會還模擬了遠(yuǎn)東國際法庭的審判。舉行國家公祭儀式，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，讓和平的光輝灑滿人間?！睂W(xué)生代表、金陵中學(xué)高三學(xué)生彭抒文說，“歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強?！薄八麄兺洃洠笕送麄??！彼麄兪悄暇┐笸罋⒔匐y中的幸存者，如今已白發(fā)蒼蒼。只要能走得動，他們就會出現(xiàn)在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場上，參加和平集會，今年也不例外?！氨粴⒑Φ膬鹤佑啦辉偕?；被活埋的丈夫永不再生；悲苦留給了被惡魔強暴了的妻；蒼天啊”南京大屠殺幸存者已經(jīng)減至107人，只要能走，他們都來悼念，悼念親人。幸存者楊翠英今年已經(jīng)92歲高齡，但每年12月13日，她一定要到紀(jì)念館中的南京大屠殺遇難者名單墻前，因為親人們都在這兒。日本愛好和平的友人松岡環(huán)女士也出現(xiàn)在公祭日活動現(xiàn)場，這是她連續(xù)三年參加這個儀式，第90次來中國南京。在儀式正式開始前，松岡環(huán)特意走到幸存者們身邊，彎下身軀，向他們一一致意慰問?！拔乙詿o以言狀的悲愴追憶那血腥的風(fēng)雨/我以顫抖的雙手撫摩那三十萬亡靈的冤魂/我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛/我祈求/我期盼/古老民族的覺醒/精神的崛起”這樣的詩文鐫刻在紀(jì)念館雕塑石碑上，是民族兒女的赤子之心、家國情懷?！皻v史告訴我們，落后就要挨打?！敝袊嗣窠夥跑?3602部隊盛建忠說，中國人民解放軍會銘記血的教訓(xùn)，化悲痛為力量，改革強軍，實干興軍，保衛(wèi)國家，捍衛(wèi)和平，我們要自信而莊嚴(yán)地向世界宣告，敢犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。來自南京工、農(nóng)、兵、科、學(xué)、企界的代表撞響和平大鐘，3 000羽和平鴿振翅飛向天空。“今天，我們以國家的名義祭奠遇難的同胞，傳遞的是中華兒女珍愛和平的良好愿望，也希望警鐘長鳴，警醒后人時刻牢記歷史，讓它不再重演?！敝R科技界代表、南京醫(yī)科大學(xué)校長沈洪兵說。白鴿放飛，雨中向上飛翔，人們耳畔依然回響著話音綿延的和平宣言，“龍盤虎踞，彝訓(xùn)鼎銘，繼往開來，永志不忘”，于冬雨中激發(fā)“莫忘國恥，圓夢中華”的力量。(有刪改)1下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(d)a本則新聞的標(biāo)題十分簡潔貼切，整齊有力，既突出了新聞的主要事實，又吸引了讀者的注意。b新聞描寫國家公祭日這天細(xì)雨蒙蒙，既點明了當(dāng)時的天氣情況，又恰好映襯了人們當(dāng)時哀痛的心情。c第二段交代了新聞的背景，敘述了南京大屠殺的有關(guān)情況，通過數(shù)字解說有力地突出了日寇當(dāng)年的暴行。d新聞中主要運用了議論與描寫的表達(dá)方式，既表達(dá)出作者的情感與態(tài)度，又突出了現(xiàn)場人群內(nèi)心的感受，鏗鏘有力。解析“主要運用了議論與描寫的表達(dá)方式”錯，文中議論與描寫的文字并不多，都起到了畫龍點睛的作用。2下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?ce)a高三學(xué)生彭抒文說，他還清楚地記得自己在班會上模擬了遠(yuǎn)東國際法庭的審判的情況，并表示歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強。b107名南京大屠殺幸存者，他們每年都前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場，參加和平集會，并來到遇難者名單墻前悼念親人。c第三個南京大屠殺死難者國家公祭日采用了多種儀式來悼念遇難同胞，包括升國旗、下半旗、拉響警報、撞響和平大鐘、放飛和平鴿等。d松岡環(huán)女士先后90次來中國南京，并在儀式正式開始前，走到幸存者們身邊，彎下身軀一一致意，說明日本國民已對歷史作出深刻的反省。e無論是鐫刻在紀(jì)念館雕塑石碑上的詩文，還是各界代表的發(fā)言，他們都傳達(dá)出中華民族共同的心聲：歷史要牢記，中華要崛起。解析a項， “自己在班會上模擬了遠(yuǎn)東國際法庭的審判的情況”錯，原文第五段的表述是“就在今年，學(xué)校高二年級公開班會還模擬了遠(yuǎn)東國際法庭的審判”。b項，“來到遇難者名單墻前悼念親人”錯，由原文第八段可知，“到紀(jì)念館中的南京大屠殺遇難者名單墻前”的是幸存者楊翠英，并非所有幸存者。d項， “說明日本國民已對歷史作出深刻的反省”于文無據(jù)。3請聯(lián)系新聞內(nèi)容，談?wù)勎覈O(shè)立國家公祭日的目的。答：_解析作答本題，需從文中提取相關(guān)信息進(jìn)行概括，如“悼念南京大屠殺死難者緬懷先烈和民族英雄”(第三段)，“傳遞中華兒女珍愛和平的良好愿望”(倒數(shù)第二段)，“莫忘國恥，圓夢中華”(最后一段)等。答案設(shè)立國家公祭日意在以國家的名義祭奠遇難的同胞，悼念死難者，緬懷先烈和民族英雄，表達(dá)出民族兒女的赤子之心、家國情懷。國家公祭日傳遞的是中華兒女遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、珍愛和平的良好愿望。設(shè)立國家公祭日是希望警鐘長鳴，提醒人們不要忘記苦難的歷史，要化悲痛為力量，從而促使我們承擔(dān)圓夢中華的歷史使命。二、 (2018廣東佛山南海區(qū)摸底)閱讀下面的文字，完成后面的題目。心智不全的槍手打死12人美邁耶伯杰28歲的霍華德昂魯是個退伍軍人，曾參加過發(fā)生在意大利、法國、澳大利亞、比利時和德國的裝甲兵炮戰(zhàn)。今晨，他用自己的戰(zhàn)爭紀(jì)念品，一把魯格爾手槍，殺死了12人，打傷了4人。令人費解的是昂魯經(jīng)常讀圣經(jīng)，練槍法。他沒有精神失常的病歷，但據(jù)專家們今晩的分析說，他無疑是個精神病患者，他偷偷醞釀害人計劃已兩年有余了。片段一霍華德昂魯在“3200街區(qū)”從一家店走向另一家店，神態(tài)極其鎮(zhèn)靜，手里的魯格爾不斷向外噴射。昂魯首先走進(jìn)了約翰皮拉契克的修鞋店。修鞋匠27歲。當(dāng)昂魯離他不到一碼地時，他抬起頭來，口張得大大的。鞋匠從板凳上跳了起來，緊接著肚子上就挨了一槍倒了下去。昂魯走出店門，來到了陽光燦爛的大街上?！拔蚁葘χ男乜陂_槍，然后瞄準(zhǔn)腦袋。”事后， 他對檢察官說，服役期間，昂魯?shù)臉尫ㄟ_(dá)到了神槍手的水平。昂魯后來告訴檢察官，他腦袋里有一個名單，列著那些“對他品頭論足的人”。雜貨店老板科恩和其他鄰居如理發(fā)師、鞋匠、裁縫都在他的名單上。他要有條不紊地、挨一挨二地將他們消滅掉。但奇怪的是，他并未從似乎他最痛恨的雜貨店老板身上開刀，而把他幾乎留到最后，才去收拾。片段二昂魯走進(jìn)了河流路3214號，一家小裁縫店。裁縫的老婆，28歲的扎戈林獨自一人在那。這對夫婦結(jié)婚才一個月。當(dāng)昂魯手持魯格爾進(jìn)門時，她尖聲叫了起來。接著槍聲響起，她倒在血泊中。在河流路3210號，克拉克胡佛開了一家理發(fā)店。店正中擺著一匹白色旋轉(zhuǎn)式木馬，只有一個6歲的白人小孩坐在上邊。他正在剃頭，他母親坐在一張靠墻的椅子上瞧著。昂魯朝孩子走去，把魯格爾對準(zhǔn)了他的胸口。槍聲響了，小孩的頭歪倒了，頭發(fā)剛剃了一半，沾滿了鮮血。昂魯一句話沒說，當(dāng)著那驚惶失措的母親的面，他把另一粒子彈射入了胡佛的身體。退伍軍人沒想殺死史密斯夫人，對她的叫喊仿佛充耳不聞。他轉(zhuǎn)過身，不慌不忙地大踏步出了店門。昂魯回到街中心，對著河流路3208號開了一槍。兩歲的托米漢密爾頓頭部中彈，倒了下去。此時，小小一條街，到處可以聽見女人和孩子們驚恐尖厲的叫聲。七八個小孩從昂魯身邊逃過，嘴里尖聲叫喊著“瘋子”和一些含含混混的話，但昂魯對之似乎置若罔聞。片段三卡姆登信使晩報的本市新聞編輯副主任巴克斯頓在電話本上找到了昂魯?shù)拿?，撥了個電話。這時剛過上午10點，恰好昂魯回到了房間里。使巴克斯頓先生驚訝的是，昂魯接了他的電話。他用平靜、清晰的聲音答應(yīng)后，巴克斯頓先生問：“是霍華德嗎？”“是的，你要的霍華德姓什么？”“昂魯?！蓖宋檐娙藛柊涂怂诡D先生想干嘛。這位新聞編輯問道：“是否能告訴我，他們在那里對你做了些什么？”昂魯沉吟片刻，說：“他們沒對我做什么不過，我倒對他們干了不少事?！彼穆曇羧院芷椒€(wěn)，沒有一絲歇斯底里的痕跡。巴克斯頓先生問他殺了多少人。退伍軍人答道：“我不知道，好像有12個吧?！薄澳愀陕镆獨⑷耍俊薄安恢?。”回答很干脆。電話“砰”的一聲掛斷了。警察的子彈劈劈啪啪地打在他周圍的墻壁上。射擊停止的間歇，瘦削的殺人者走了出來，舉著雙手。一個警察火氣十足地教訓(xùn)道：“你神經(jīng)不正常？”昂魯眼睛直勾勾地冷冷盯著這警察說：“我沒神經(jīng)病，我腦袋很好使?！焙鸾兄頂D著的人們?nèi)齼蓛傻鼐墼谝黄?，激動地談?wù)撝鴺寭羰录突羧A德昂魯?shù)臑槿恕Ｈ藗兂姓J(rèn)，也許昂魯精神是不正常的。那些熟悉昂魯?shù)娜瞬粎捚錈┑卣f他怎么寡言少語，說話細(xì)聲細(xì)氣，怎么帶著母親上教堂，怎么在圣經(jīng)特別是主禱文的段落間點點畫畫。那一天河流路和鄰近的街區(qū)談?wù)摰脑掝}就這一個。震動是巨大的。人們不斷地說：“我們不明白，真不明白?！?有刪改)相關(guān)鏈接據(jù)美國洛杉磯時報報道，參加過第二次世界大戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭、海灣戰(zhàn)爭等戰(zhàn)爭的退伍軍人很多有嚴(yán)重的心理問題。2014年，有7 400名老兵自殺。此外，有約14萬老兵因犯罪入獄。普利策新聞獎，1917年根據(jù)美國報業(yè)巨頭約瑟夫普利策的遺愿設(shè)立，二十世紀(jì)七八十年代發(fā)展成為美國新聞界的一項最高榮譽獎，被稱為“新聞界的諾貝爾獎”。4下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(d) a昂魯沒有精神失常的病歷和專家們分析說他是個精神病患者，其實并不矛盾。b昂魯并未從似乎他最痛恨的雜貨店老板身上開刀，而把他幾乎留到最后，這并不意味著他精神恍惚。c昂魯對檢察官說他要報復(fù)那些“對他品頭論足的人”，事實上他卻濫殺無辜，可見其患有心理疾病。d其實昂魯精神是不正常的，因為他寡言少語，說話細(xì)聲細(xì)氣，并且在圣經(jīng)主禱文的段落間點點畫畫。解析強加因果?！肮蜒陨僬Z”“細(xì)聲細(xì)氣”并不代表“精神不正?！?。5下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是(ae)a報道將巴克斯頓與昂魯?shù)碾娫捊涣鲗懙煤芗?xì)膩，目的是證明昂魯沒有精神問題。b報道以人們不斷地說“我們不明白，真不明白”來結(jié)束全文，意味深長，令人反思。c報道重視細(xì)節(jié)描述，也有較高的精確性，反映了伯杰作為新聞工作者的責(zé)任感。d伯杰以客觀的筆法向讀者展示了一個不幸的真實故事及其原委，讓我們對這個不幸有更深刻的思考。e本報道基本沒有心理分析和觀點，這樣會導(dǎo)致讀者難以判斷當(dāng)事人的內(nèi)心。解析a項，推不出這個結(jié)論。e項，通過當(dāng)事人的話語和動作可以看出他們的心理活動情況。6本報道曾獲得普利策新聞獎，請結(jié)合本文概述獲獎的原因。答：_解析回答本文獲獎的原因即回答本文有哪些優(yōu)點，可從新聞報道的特點入手分析。答案有極強的發(fā)現(xiàn)能力、調(diào)查能力，事實材料充實。公正客觀，以最充實的事實展現(xiàn)客觀世界。主題深刻，揭示社會問題(退伍軍人問題)，令社會反思。結(jié)構(gòu)安排和敘述方式獨特。把殺人者、受害人及其他鄰居在每階段的行為如實地展現(xiàn)了出來。三、閱讀下面的文字，完成后面的題目。葉嘉瑩，南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，加拿大皇家學(xué)會院士，曾任臺灣大學(xué)教授、哈佛大學(xué)客座教授、大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授等。下面是三聯(lián)生活周刊對葉嘉瑩的訪談節(jié)選。三聯(lián)生活周刊：你既有中國古典詩詞的功底，又吸收了很多西方現(xiàn)代理論來研究詩詞，使古典詩詞研究拓展了一個層面。這一點是怎么完成的？葉嘉瑩：想起來我很幸運，我是中文系出身，而且我是從小在家里熏習(xí)陶冶出來的。我后來不得已而要留在海外任教，不得不學(xué)會用英語講中國文學(xué)。我每天查生字到半夜兩點鐘，這是為了生存沒有辦法，被逼出來的。“人之患在好為人師”，其實我更大的“好”是好為人弟子。我喜歡學(xué)習(xí)，所以除了教書以外，雖然很忙，我仍然去聽外文系的詩歌或詩歌理論的課程。光聽講不夠，還要找人家的書來看?？吹臅r候，我突然看到，噢，這一點就可以來解釋我們中國的詩歌！我們中國古人的詩話、詞話甚至文學(xué)理論，沒有一個很科學(xué)的、邏輯的思維理論。王國維雖然是比較晚近的人物，也接受了一些西方的啟蒙，但他的文學(xué)批評人間詞話仍很抽象，比如清空、飄逸、沉著這些對學(xué)生來說都是很空泛的東西，抓不住什么。如果我跟西方的學(xué)生講詩的氣韻、詞的境界，他們是聽不懂的。你不能不用一些他們比較有邏輯的理性的思辨來說明這些事情，所以我的解說要結(jié)合西方理論，這是現(xiàn)實的需要。我雖然用西方的理論，但我不被任何一家西方的理論所束縛。西方的跟中國的不能夠完全對接，所以只能是把可用的東西拿來利用。當(dāng)然先要有中國的文學(xué)根底，才能拿得對。所以一定要先有古典文學(xué)的基礎(chǔ)，然后再去學(xué)西方的東西。如果先學(xué)了一套西方理論，回來生搬硬套，是表皮的附會、牽強、生硬、淺薄，我也不贊成這種做法。三聯(lián)生活周刊：在傳統(tǒng)詩詞的學(xué)習(xí)上面，你不僅提倡多讀，而且要吟誦。為什么要強調(diào)吟誦？葉嘉瑩：我們中國古代的學(xué)習(xí)，可以說從周朝開始，就是伴隨吟誦的。我們都常常笑當(dāng)年的私塾，搖頭擺腦地這樣吟唱?？墒俏覀兦拜叺膶W(xué)者、歷史上詩詞偉大的作者，他們舊學(xué)的根底都是從小這樣背誦吟唱出來的。我們現(xiàn)在很多人不會寫作舊詩，或者寫得不夠好，也是因為缺少了這一層的基本訓(xùn)練。而吟唱是幫助你記誦的，記誦既幫助你寫作也幫助你欣賞。三聯(lián)生活周刊：現(xiàn)在很多學(xué)校也在推行詩歌朗誦活動，這與你倡導(dǎo)的吟誦一致嗎？葉嘉瑩：朗讀跟吟誦有很大的區(qū)別。朗讀有一種表演的性質(zhì)。但是中國古人的修養(yǎng)并不是向外張揚的。你看中國古代的音樂，像古琴、瑟，在大庭廣眾的演奏廳都并不合適。我們中國“行有不得，反求諸己”，都是內(nèi)向的，是向內(nèi)在的追求。所以吟誦也應(yīng)該是在夜深人靜、清風(fēng)明月之夜，你自己拿一本古詩，把你的心靈、感情、意念都跟那首詩打成一片，而且，不僅是從理性的、知識上打成一片，是要從感性上打成一片。三聯(lián)生活周刊：古典詩詞在塑造現(xiàn)代人心靈上有什么作用？葉嘉瑩：真正的精神和文化方面的價值，并不是由眼前物欲的得失所能加以衡量的。在我看來，學(xué)習(xí)中國古典詩歌的用處，也就正在其可以喚起人們一種善于感發(fā)、富于聯(lián)想、更富于高瞻遠(yuǎn)矚之精神的不死的心靈。西方也有學(xué)術(shù)觀點認(rèn)為，讀者的閱讀，其實也是一個再創(chuàng)造的過程，而這種過程往往也就正是讀者自身的一個演變和改造的過程。而如果把中國古典詩歌放在世界文學(xué)的大背景中來看，我們就會發(fā)現(xiàn)中國古典詩歌的特色實在是以這種興發(fā)感動之作用為其特質(zhì)的。三聯(lián)生活周刊：從你個人的人生體驗來說，詩詞為你帶來了什么？葉嘉瑩：我之喜愛和研讀古典詩詞，本不是出于追求學(xué)問知識的用心，而是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對我的感動和召喚。在這一份感發(fā)生命中，曾經(jīng)蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。其實我一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但我一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與我熱愛古典詩詞的確有很大的關(guān)系。現(xiàn)在有一些青年人竟因為被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，而不再能認(rèn)識詩歌對人的心靈和品質(zhì)的提升功用，這自然是一件極可遺憾的事情。如何將這遺憾的事加以彌補，這原是我這些年來的一大愿望，也是我這些年之所以不斷回來教書，而且在講授詩詞時特別重視詩歌中感發(fā)之作用的一個主要的原因。雖然我也自知學(xué)識能力都有所不足，恐終不免有勞而少功之誚，只不過是情之所在，不克自已而已。我做這些工作，還是覺得中國古典詩詞的內(nèi)在精神和興發(fā)感動的生命，不應(yīng)該中斷。認(rèn)真地學(xué)習(xí)古典詩詞，可以讓傳統(tǒng)獲得一種新的生命力。我自己只是一個普通的古典詩詞的教研工作者，可是我當(dāng)年回國的那一片初心和意愿30多年來沒有改變，今天我仍然盼望著古典詩詞和中華文化的長流能夠綿延不絕，生生不已。(有刪改)7葉嘉瑩吸收了很多西方現(xiàn)代理論來研究中國詩詞，下列不屬于其看法或做法的一項是(b)a她認(rèn)為中國古人的詩話、詞話甚至文學(xué)理論，沒有一個很科學(xué)的、邏輯的思維理論，而西方詩歌理論有時可用來解釋中國詩歌。b她認(rèn)為文學(xué)批評人間詞話還是很抽象，其原因是王國維接受了一些西方的啟蒙因而采用了一些如“清空、飄逸”等空泛的詞。c她認(rèn)為研究中國古典詩詞，一定要先有中國古典文學(xué)的基礎(chǔ)和根底，她不贊成那種先學(xué)一套西方的理論，回來生搬硬套的做法。d有著中國古典詩詞功底的她在跟西方學(xué)生講中國詩詞時，雖然結(jié)合了西方的一些理論，但并不會被任何一家西方理論所束縛。解析強加因果。由原文第四段可知，“接受了一些西方的啟蒙”與人間詞話的抽象沒有關(guān)系。8下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?ac)a朗讀跟吟誦區(qū)別很大。朗讀有一種表演的性質(zhì)，是外向張揚的；而吟誦追求內(nèi)在，要從理性、知識、感性上把心靈、感情、意念都跟詩打成一片。b吟誦在我們中國古代的學(xué)習(xí)中很重要。只要加強背誦吟唱這一層的基本訓(xùn)練，我們現(xiàn)在很多人就能夠像歷史上偉大的詩詞作者一樣寫出好的舊詩。c西方有學(xué)術(shù)觀點認(rèn)為，讀者的閱讀正是讀者自身的一個演變和改造的過程，這與葉嘉瑩的學(xué)習(xí)中國古典詩歌有興發(fā)感動之作用的觀點，有一致性。d葉嘉瑩之所以喜愛和研讀中國古典詩詞，原本既是出于追求學(xué)問知識的一片初心，也是出于古典詩詞中所蘊含的一種感發(fā)生命對其的感動和召喚。e現(xiàn)在有些青年人因被一時短淺的功利和物欲所蒙蔽，不再能認(rèn)識詩歌的感發(fā)作用，使得葉嘉瑩感到心有余而力不足，擔(dān)心終不免有勞而少功之誚。解析b項，說法過于絕對。d項，“原本既是出于追求學(xué)問知識的一片初心”錯，原文倒數(shù)第二段說“本不是出于追求學(xué)問知識的用心”。e項，“使得”，強加關(guān)系。9訪談呈現(xiàn)了一代大師葉嘉瑩先生怎樣的形象？請結(jié)合全文簡要分析。答：_解析題干要求分析葉嘉瑩先生的形象，作答時要結(jié)合人物的人生經(jīng)歷對其精神品質(zhì)進(jìn)行概括。如“每天查生字到半夜兩點鐘”(第三段)，“雖然很忙，我仍然去聽外文系的詩歌或詩歌理論的課程”(第四段)，“我一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度”(倒數(shù)第二段)，“仍然盼望著古典詩詞和中華文化的長流能夠綿延不絕”(最后一段)等。答案熱愛并傳播古典詩詞文化。30多年來不斷回來教書，致力于傳播古典詩詞文化，渴望古典詩詞文化能生生不已。謙虛好學(xué)。身為教師，雖然很忙，但仍然去聽外文系的詩歌或詩歌理論的課程，還找人家的書來看。吃苦精神強。由于現(xiàn)實生活的原因，她不得已留教海外而要學(xué)會用英語講中國文學(xué)，每天查生字到半夜兩點鐘。心態(tài)樂觀、平靜。雖然其一生經(jīng)過了很多苦難和不幸，但一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度。 四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。大自然在反抗美雷切爾卡遜我們冒著極大的危險竭力把大自然改造得適合我們的心意，但卻未能達(dá)到目的，這確實是一個令人痛心的諷刺，但是很少有人提及。生物學(xué)家波里捷說：“昆蟲世界是大自然中最驚人的現(xiàn)象。對昆蟲世界來說，沒有什么事情是不可能的?！边@種“不可能的事情”現(xiàn)在正在兩個領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生。通過遺傳選擇，昆蟲正在發(fā)生應(yīng)變以抵抗化學(xué)藥物，不過現(xiàn)在要談到的一個更為廣泛的問題是，我們使用化學(xué)物質(zhì)的大舉進(jìn)攻正在削弱環(huán)境本身所固有的、阻止昆蟲發(fā)展的天然防線。世界各地的報告很清楚地揭示了一個情況，即在用化學(xué)物質(zhì)對昆蟲進(jìn)行了十幾年控制之后，那些被認(rèn)為已在幾年前解決了的問題又回過頭來折磨我們，而且只要出現(xiàn)一種哪怕數(shù)量很不顯眼的昆蟲，它們也一定會迅速增長到嚴(yán)重成災(zāi)的程度。我們已搬起石頭砸了自己的腳?，F(xiàn)今在一些地方，無視大自然的平衡成了一種流行的做法。今天的自然平衡所面臨的狀況好像一個正坐在懸崖邊上而又盲目蔑視重力定律的人一樣危險。人也是這個平衡中的一部分，有時這一平衡對人有利，有時它會變得對人不利，當(dāng)這一平衡受人本身活動的影響過于頻繁時，它總是變得對人不利。人們在制定控制昆蟲的計劃時忽視了兩個重要事實。第一，對昆蟲真正有效的控制是由自然界完成的，而不是人類。昆蟲的繁殖數(shù)量受到限制是由于存在一種被生態(tài)學(xué)家們稱為環(huán)境的防御作用的東西，這種作用從第一個生命出現(xiàn)以來就一直存在著。昆蟲學(xué)家羅伯特麥特卡夫說：“防止昆蟲破壞我們世界安寧的最重大的一個因素是昆蟲在它們內(nèi)部進(jìn)行的自相殘殺?！比欢?，現(xiàn)在大部分化學(xué)藥物被用來殺死一切昆蟲，無論是我們的朋友還是我們的敵人。第二個被忽視的事實是，一旦環(huán)境的防御作用被削弱了，某些昆蟲的真正具有爆炸性的繁殖能力就會復(fù)生。托馬斯赫胥黎曾計算過，一個單獨的雌蚜蟲在一年時間中所能繁殖的蚜蟲的總量相當(dāng)巨大。沒有一個人知道在地球上究竟有多少種昆蟲，現(xiàn)在已經(jīng)記錄在案的昆蟲已超過70萬種。這些昆蟲的絕大多數(shù)都被自然力量控制著，而不是靠人的任何干涉。糟糕的是，往往在這種天然保護(hù)作用喪失之前，我們總是很少知曉這種由昆蟲的天然敵人所提供的保護(hù)作用。這種起天然保護(hù)作用的昆蟲種類繁多。黃螞蟻捕獲那些不移動的蚜蟲，并且用它們的汁液去喂養(yǎng)幼蟻。黃蜂在屋檐下建造了柱狀泥窩，并且將昆蟲充積于窩中，作為黃蜂幼蟲將來的食物。黃蜂飛舞在正吃著草料的牛群的上空，它們消滅了使牛群受罪的吸血蠅。大聲嗡嗡叫的食蚜虻蠅，把卵產(chǎn)在蚜蟲出沒的植物葉子上，而后孵出的幼蟲能消滅火量的蚜蟲。瓢蟲，也是一個最有效的蚜蟲、介殼蟲和其他吃植物的昆蟲的消滅者。草蜻蛉靠捕食蚜蟲、介殼蟲或小動物為生，每個草蜻蛉都能消滅幾百個蚜蟲。昆蟲由于存在著這樣的天然特性，因此它們一直都是我們在保持自然平衡