《近現(xiàn)代史綱要》調(diào)查報(bào)告--關(guān)于大學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí).doc

Xxxxxxxxxxx中國(guó)近現(xiàn)代史綱要調(diào)查報(bào)告題目：目前我國(guó)民眾對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法 小組成員 過(guò)控2班：xxx測(cè)控1班：xxxx、xxxx 調(diào)查時(shí)間 :2012年5月26日調(diào)查對(duì)象 :xxxxxxxx校區(qū)同學(xué)調(diào)查的地點(diǎn) :食堂、教室、寢室問(wèn)卷：關(guān)于愛(ài)國(guó)主義情懷的調(diào)查問(wèn)卷各位同學(xué)：愛(ài)國(guó)主義更加成為很多人熱論的話(huà)題。我們是xxxx工學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院的學(xué)生，借著這個(gè)特殊的時(shí)刻，我們想通過(guò)你了解目前人民這對(duì)愛(ài)國(guó)主義的看法.1.現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人喜歡過(guò)外國(guó)的節(jié)日，你有何感想？A.贊成 B.不大同意 C.反對(duì)1.你覺(jué)得進(jìn)行升旗儀式重要嗎？A.重要 B.不重要 2.在升國(guó)旗時(shí)，有的同學(xué)竊竊私語(yǔ)，你對(duì)此行為反感嗎？ A.反感 B.無(wú)所謂3.假如當(dāng)國(guó)家被侵略，你會(huì)挺身而出嗎？ A.會(huì) B.不會(huì)4.08年發(fā)生的大事中，你最關(guān)注什么？（請(qǐng)以關(guān)注程度從高到低進(jìn)行排序） A.汶川地震 B.奧運(yùn)會(huì) C.藏獨(dú) 5.你是否能夠理解學(xué)校開(kāi)展的愛(ài)國(guó)主義教育的真正目的？ A.能 B.不能6.當(dāng)代表國(guó)家尊嚴(yán)的事物（如國(guó)旗，國(guó)徽，國(guó)歌等）被踐踏侮辱時(shí)，你的態(tài)度？A.氣憤，上前阻止 B 氣憤，但放在心里 C 無(wú)所謂 7如果學(xué)校進(jìn)行捐款等愛(ài)心行動(dòng)，你會(huì)組織參加嗎？A會(huì) B. 會(huì)獻(xiàn)愛(ài)心，但不會(huì)組織參與活動(dòng)8.當(dāng)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，五星紅旗伴隨國(guó)歌冉冉升起時(shí)，你作為一個(gè)中國(guó)人感到驕傲嗎？A.驕傲 B無(wú)所謂9.對(duì)于藏獨(dú)分子進(jìn)行的一系列破壞行為，你覺(jué)得憤慨嗎？A.憤慨 B.無(wú)所謂10.以下的方式中更能讓你接受愛(ài)國(guó)教育的是？（可多項(xiàng)選擇） A.網(wǎng)絡(luò)，電視等媒體 B.閱讀書(shū)籍，報(bào)刊等 C.社區(qū)，學(xué)校等的宣傳 D.家庭影響 E.紅色旅游路線(xiàn) 對(duì)于你花費(fèi)寶貴的時(shí)間填寫(xiě)本問(wèn)卷，我們表示真誠(chéng)的謝意。導(dǎo)言：當(dāng)年少年周恩來(lái)說(shuō):為中國(guó)之崛起而讀書(shū)！如今后人思之，有多少人能理解到那時(shí)周恩來(lái)對(duì)祖國(guó)的偉大情懷！對(duì)于如今的大學(xué)生，我們21世紀(jì)的大學(xué)生，自詡為新人類(lèi)的“90后”，是否能體會(huì)到祖國(guó)時(shí)刻需要我們準(zhǔn)備著，準(zhǔn)備著為祖國(guó)崛起而奮斗的精神！為此我們?cè)谒拇ɡ砉W(xué)院進(jìn)行了這次調(diào)查。調(diào)查數(shù)據(jù)：1、 被調(diào)查人數(shù)50人；食堂20人；寢室20人；教室10人；2、 調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查；3、 得分情況：90分以上人數(shù)5人，80分以上90分以下的人15人，70分以上80分以下25人，60分以上70分以下5人，小于60分有5人；（正確的愛(ài)國(guó)主義觀得10分）4.調(diào)查結(jié)果分析：根據(jù)得分情況，在90分以上的同學(xué)為愛(ài)國(guó)熱情很高的同學(xué)，僅占被調(diào)查人數(shù)的10%，而在80分以上的有15人，占總?cè)藬?shù)的30%，70分以上有20人，占總?cè)藬?shù)40%，小于60分的有5人占總?cè)藬?shù)的10%.調(diào)查結(jié)果的分析：1分析大學(xué)生對(duì)待國(guó)外問(wèn)題：當(dāng)代大學(xué)生大部分都有積極的愛(ài)國(guó)熱情，對(duì)國(guó)家的命運(yùn)十分的關(guān)注?！皣?guó)興則民興，國(guó)亡則亡的愛(ài)國(guó)主義思想已經(jīng)深深扎進(jìn)了他們的心中，有90%的大學(xué)生都認(rèn)為我們?cè)摵煤脤W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)良好的素質(zhì)來(lái)報(bào)效祖國(guó)，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的汗水。對(duì)日本的首相小泉屢次參拜靖國(guó)神社有55%的市民表示憤恨至極，45%的市民認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)防干預(yù)，這表明中華名族有積極的愛(ài)國(guó)主義思想和熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀精神。當(dāng)問(wèn)到“假如你有機(jī)會(huì)、有條件移居發(fā)達(dá)國(guó)家,你會(huì)如何選擇?”時(shí)，80%的大學(xué)生選擇留在國(guó)內(nèi)投身于祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中他們已經(jīng)明確認(rèn)識(shí)到個(gè)人的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)緊密相連，而且所有的大學(xué)生都希望在學(xué)有所成之后盡己之力踐愛(ài)國(guó)之行。愛(ài)國(guó)不分先后，不分大小，學(xué)生們有的留學(xué)海外后，學(xué)有所成再報(bào)效祖國(guó)，有的學(xué)生留在國(guó)內(nèi)立報(bào)國(guó)之志，增建國(guó)之才，踐愛(ài)國(guó)之行。2分析大學(xué)生對(duì)待國(guó)內(nèi)問(wèn)題：對(duì)于“愛(ài)國(guó)”實(shí)際上有深層和淺層的理解。當(dāng)問(wèn)到“就目前大學(xué)生中盛行的在宿舍懸掛國(guó)旗以及不少人喜歡把國(guó)歌設(shè)為鈴聲的行為，你有什么看法”時(shí)70%的大學(xué)生認(rèn)為實(shí)際意義不大，從這里可以看得出大部分的學(xué)生會(huì)理性看待愛(ài)國(guó)主義而不是盲目的追求愛(ài)國(guó)主義的表層含義當(dāng)問(wèn)到“怎樣的愛(ài)國(guó)方式屬于理性？”時(shí)絕大多數(shù)的大學(xué)生都選擇了“努力學(xué)習(xí)和工作，報(bào)效祖國(guó)”而沒(méi)有人選擇“仇視反對(duì)中國(guó)的國(guó)家和組織”這可以說(shuō)明大學(xué)生的內(nèi)心中的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，但是當(dāng)問(wèn)到“作為一個(gè)大學(xué)生，你對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的態(tài)度？”時(shí)有所有的大學(xué)生認(rèn)為自己是愛(ài)國(guó)的，同時(shí)，大部分調(diào)查對(duì)象同意愛(ài)國(guó)主義思想很重要，我們得出結(jié)論，很大一部分大學(xué)生的內(nèi)心深處是存在“祖國(guó)”這一概念的。但對(duì)于概念來(lái)講，很多人都懂，可是30%大學(xué)生未必能夠理解其真正的內(nèi)涵，在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多人在說(shuō)到自己愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)時(shí)，往往都會(huì)說(shuō)支持中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整、不受別國(guó)欺壓、無(wú)理干涉等表面問(wèn)題。很顯然，少數(shù)的大學(xué)生對(duì)于“愛(ài)國(guó)”仍然沒(méi)有一個(gè)深層的理解，只是一種作為國(guó)人的意識(shí)同時(shí)摻雜著個(gè)人情感的表述而已。大學(xué)生看待中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政也發(fā)表了自己的看法。當(dāng)代的大學(xué)生堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有中中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是正確的，歷史也證明了共產(chǎn)主義是我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)！大學(xué)生對(duì)黨的信任度增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的信任度增強(qiáng)。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，100%的學(xué)生認(rèn)為整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，15%的學(xué)生是入黨積極分子，還有5%已經(jīng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的預(yù)備隊(duì)。因此愛(ài)國(guó)主義在大學(xué)生上的體現(xiàn)更加是重中之重。中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)的偉大民族，歷來(lái)都將愛(ài)國(guó)主義作為動(dòng)員和鼓舞人民奮斗的旗幟，作為一名中國(guó)人身上或多或少都有愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)履行的責(zé)任和義務(wù)，大學(xué)生就應(yīng)該心系祖國(guó)關(guān)注祖國(guó)的未來(lái)前途，在問(wèn)到“你認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)有哪個(gè)方面比較存在卻顯不足？”時(shí)人人都發(fā)表了不同見(jiàn)解，他們都有認(rèn)識(shí)到中國(guó)的當(dāng)今形勢(shì)不足國(guó)內(nèi)還有很多問(wèn)題還有解決50%的大學(xué)生認(rèn)為教育制度方面存在缺陷50%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)療方面存在問(wèn)題。中國(guó)的確有不足之處，如今的教育與以往相比有嚴(yán)重的缺陷，在醫(yī)療方面存在很多多余的花費(fèi)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)生也學(xué)會(huì)安于享樂(lè)丟掉憂(yōu)患意識(shí)他們雖然還有一顆愛(ài)過(guò)的心但對(duì)國(guó)家的動(dòng)態(tài)少有了解。經(jīng)過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)有近70%的人不懂國(guó)家當(dāng)前有何動(dòng)作，只有靠旁聽(tīng)得以了解。只有約25%的人去了解國(guó)家的動(dòng)態(tài)，這表明大學(xué)生還缺乏主動(dòng)性和積極性，愛(ài)國(guó)不是抽象的而是具體的，祖國(guó)的大好河山和燦爛的文化的傳承和發(fā)展與每個(gè)人的發(fā)展密切相關(guān)，作為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)主動(dòng)了解國(guó)家政策和國(guó)際形勢(shì)，更好為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。通過(guò)這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德?tīng)顩r的主流呈現(xiàn)積極,健康,向上的態(tài)勢(shì),擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)路線(xiàn)方針政策。時(shí)代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對(duì)象的變化探索新的應(yīng)對(duì)方案。而對(duì)策的探討則應(yīng)圍繞對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念的培養(yǎng)進(jìn)行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：一、大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者和接班人,他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情是國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富,是中華民族自強(qiáng)不息的精神力量。即使是在和平的年代,愛(ài)國(guó)主義精神也是團(tuán)結(jié)全體國(guó)民進(jìn)行本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面建設(shè)的強(qiáng)大推動(dòng)力。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神是增強(qiáng)民族凝聚力和樹(shù)立民族自信心的有效途徑。加強(qiáng)青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育,能引導(dǎo)和幫助他們牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,樹(shù)立為祖國(guó)繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神,增強(qiáng)他們?yōu)樽鎳?guó)和民族的振興而立志成才的信心和力量。二、保護(hù)大學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情,引導(dǎo)大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)。重視理論教育,占領(lǐng)思想陣地大學(xué)生作為我國(guó)青年中接受教育時(shí)間較長(zhǎng)、知識(shí)文化層次較高、思想意識(shí)較為敏銳的一個(gè)特殊群體,他們熱愛(ài)祖國(guó),有較強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情,但這種熱情容易由于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),思想不夠成熟,對(duì)愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵知之不多而出現(xiàn)盲目性和不穩(wěn)定性。因此要充分發(fā)揮政治理論課的主渠道作用,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的理性灌輸,讓大學(xué)生形成正確的理性認(rèn)識(shí)。1.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史,使學(xué)生知道我們現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易,需要倍加珍惜;讓學(xué)生了解中國(guó)取得的成就,用祖先取得的成就激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心;讓學(xué)生了解中國(guó)目前的國(guó)情及當(dāng)前的危機(jī),使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)面臨的挑榮與富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的決心。2.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí)提高學(xué)生的法制觀念,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到法律制度能最大化地實(shí)現(xiàn)人的基本權(quán)利和維護(hù)社會(huì)正常秩序,并能自覺(jué)地遵紀(jì)守法、履行法律義務(wù),做有益于國(guó)家的事;提高學(xué)生的道德觀念,讓大學(xué)生掌握完整的愛(ài)國(guó)主義的基本理論,樹(shù)立起“三德”(家庭美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德)為主線(xiàn)的新愛(ài)國(guó)主義思想;提高學(xué)生的政治素養(yǎng),讓大學(xué)生了解重要的社會(huì)政治趨勢(shì),使他們能與國(guó)家同呼吸共命運(yùn),做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。3.通過(guò)政治理論課的學(xué)習(xí),使大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的基本原理和基本方法去認(rèn)識(shí)理解愛(ài)國(guó)主義,為愛(ài)國(guó)主義教育奠定正確的思想理論基礎(chǔ)因特網(wǎng)對(duì)大學(xué)生的影響十分廣泛,是當(dāng)前大學(xué)生獲取信息了解社會(huì)的重要渠道,也是大學(xué)生常用的表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的途徑之一。由于其交流隱蔽、信息快捷、很難控制,因而需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生管理工作者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通,及時(shí)掌握學(xué)生的思想狀況和關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)。教師也可以向?qū)W生公布自己的電子信箱,經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交流,從而保證教育的針對(duì)性。我們還可以采取合理、有效的方式,在互聯(lián)網(wǎng)上開(kāi)展各種主動(dòng)、活潑的主題活動(dòng),把大學(xué)生關(guān)心的話(huà)題收集起來(lái),通過(guò)整理,做成主題鮮明、內(nèi)容豐富的網(wǎng)頁(yè),把大學(xué)生吸引到網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育中去。這些不僅給予了學(xué)生表達(dá)的空間,而且由于教師的參與也對(duì)學(xué)生起到了很好的教育和引導(dǎo)作用。調(diào)查感想：愛(ài)國(guó)主義是指在知祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)的基礎(chǔ)上，立報(bào)國(guó)之志、學(xué)報(bào)國(guó)之才、踐報(bào)國(guó)之行。其有機(jī)統(tǒng)一才是真正的愛(ài)國(guó)主義。因此愛(ài)國(guó)主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國(guó)、愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)上下功夫，做到以了解祖國(guó)、學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義知識(shí)和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感為重點(diǎn)，著力培養(yǎng)大學(xué)生投身祖國(guó)四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動(dòng)。這是愛(ài)國(guó)主義教育的三個(gè)基本環(huán)節(jié)。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自覺(jué)的傾向，表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴(lài)、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)一些西方媒體的不公正報(bào)道，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)得深厚持久，愛(ài)得有效。 愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求，就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)。舉辦奧運(yùn)，是中華民族的盛事，對(duì)破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的行為，我們一定要堅(jiān)決反對(duì)。 從情感層面上講，愛(ài)國(guó)不需要任何理由，但理性地說(shuō)，愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟，更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下，理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大，讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。 知國(guó)才能愛(ài)國(guó)，“知之深”才能“愛(ài)之切”。當(dāng)前大學(xué)生對(duì)祖國(guó)是否有深刻的了解呢？一些調(diào)查資料表明，他們對(duì)祖國(guó)的歷史、對(duì)中華民族的傳統(tǒng)、對(duì)馬列主義毛澤東思想的基本理論確實(shí)知之不多、知之不深。因此，他們對(duì)封建主義舊中國(guó)和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，有時(shí)不能科學(xué)地分析、正確地對(duì)待，容易產(chǎn)生種種偏見(jiàn)。因此，愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵是通過(guò)各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國(guó)的過(guò)去，認(rèn)識(shí)祖國(guó)的現(xiàn)在，展望祖國(guó)的未來(lái)，以此激勵(lì)大學(xué)生珍重中華民族的光輝歷史，相信中華民族將永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是民族文化傳統(tǒng)、民族意識(shí)與民族情感的集中體現(xiàn)，是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)，是民族前進(jìn)的動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義作為一種精神文化價(jià)值，是貫穿于幾千年中華民族文明史中的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。在愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟下，我們克服了數(shù)不盡的困難，傳承著生生不息的中華文化。現(xiàn)在，我們又在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，進(jìn)行著全面建設(shè)小康社會(huì)、復(fù)興中華民族的偉大事業(yè)。愛(ài)國(guó)主義，也是發(fā)展的，也應(yīng)該“與時(shí)俱進(jìn)”。原始的愛(ài)國(guó)主義，是感性和自發(fā)的，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依；發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義，具有自為的特點(diǎn)和自覺(jué)的傾向，主要表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴(lài)、相依共存的認(rèn)識(shí)；當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義，更加突出了理性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華，主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。當(dāng)前，面對(duì)西方某些人的卑劣行徑，面對(duì)達(dá)賴(lài)的分裂行為，我們應(yīng)該理性地愛(ài)國(guó)，也只有理性地愛(ài)國(guó)，才會(huì)愛(ài)的深厚持久，愛(ài)的有效。 理性愛(ài)國(guó)，就要大力弘揚(yáng)面向世界和未來(lái)的自尊的民族精神。自尊，是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣，自尊的民族精神，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提，它基本的要求就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)，自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，這是中華民族子孫的義務(wù)，面對(duì)達(dá)賴(lài)集團(tuán)分裂祖國(guó)的行徑，我們一定要堅(jiān)定地