《新課程培訓(xùn)-教師成長(zhǎng)》第一批作業(yè).doc

新課程培訓(xùn)-教師成長(zhǎng)第一批作業(yè)一、簡(jiǎn)答題（每題答案50字左右）：1、教師不能只當(dāng)“教學(xué)工作者”即簡(jiǎn)單地“教教材”，還應(yīng)成為“課程工作者”。那么我們對(duì)教材應(yīng)做哪三件事？1、“吃透”教材,先吃透教材，再超越教材;2、“補(bǔ)充”教材,以“加法”的態(tài)度對(duì)待教材;3、“更新”教材, 先做“減法”，再做“加法”.2、舉出你所教教材一個(gè)令你不滿意、不得不調(diào)整的例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)明它為何令你不滿意。必修2經(jīng)濟(jì)史第15課交通工具和通訊工具的進(jìn)步中：1875年上海招商局架設(shè)電話線，開(kāi)通第一部電話。原因：世界歷史上電話機(jī)的發(fā)明應(yīng)該在1875至1876年之間，中國(guó)不可能這么早引入，同時(shí)教材在后面又寫(xiě)到20世紀(jì)初，清政府在南京開(kāi)辦了第一個(gè)電話局，開(kāi)通第一部市內(nèi)電話，教材本身前后矛盾。3、本課程編者指出“游戲里面隱藏了學(xué)習(xí)的秘密”，這秘密是什么？學(xué)生的興趣，主動(dòng)性。4、本課程編者指出“學(xué)習(xí)就是認(rèn)地圖”，這地圖與“整體學(xué)習(xí)”、“掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)”有何關(guān)系？微觀與宏觀的關(guān)系學(xué)習(xí)者最好確定自己在哪里。在學(xué)習(xí)哪條街道之前，先弄清楚自己的立足點(diǎn)或出發(fā)點(diǎn)，先學(xué)習(xí)“主干道”，比如東西走向有幾條主干道，南北走向有幾條主干道，再去學(xué)習(xí)“分支”和“分岔”的街道，先把握整體，并以此為根基去理解部分，這就是先“整體學(xué)習(xí)”后“掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)”。5、教師的管理智慧包括哪三條？其中哪一條是核心？民主管理、管理技巧和管理威信。核心是教師的民主精神。6、有位特級(jí)教師在人民教育上撰文說(shuō)：低年級(jí)小學(xué)生沒(méi)有自我管理能力，不能搞班級(jí)民主管理。你的看法如何？我是這樣認(rèn)為。陶行知先生曾寫(xiě)了一首發(fā)人深省的小詩(shī)：“人人都說(shuō)小孩小，誰(shuí)知人小心不小。您若小看小孩小，便比小孩還要小。”低年級(jí)的孩子單純，他們的許多想法常常讓人匪夷所思，所以不能完全民主化，班主任做到適當(dāng)放手的方式去管理就行。如果教師一直懷疑學(xué)生自己做主、自我管理的能力，那么，學(xué)生就會(huì)成為精神的侏儒。他們可能善于服從、聽(tīng)話、俯首稱(chēng)臣，但他們可能缺乏自信、熱情、勇氣，他們的生命缺乏基本的活力與光澤。7、近五年我深入接觸了一大批株洲教師，痛感極少數(shù)優(yōu)秀者與一大批蕓蕓眾生之間的極大差距，請(qǐng)反思其根本的差距是什么？根本的差距在于教師的自我學(xué)習(xí)鉆研。有些教師在自身思想上的提升和本身專(zhuān)業(yè)技能的擴(kuò)展有限，與外界學(xué)習(xí)交流的不夠，不愿投入過(guò)多精力在教學(xué)當(dāng)中。8、“作品感”的積極表現(xiàn)是什么？真誠(chéng)地告訴我：你有作品感嗎？強(qiáng)烈嗎？每位教師都應(yīng)該有自己的作品，、“作品感”的積極表現(xiàn)就是自己培養(yǎng)的學(xué)生，記錄教學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不停地反思和總結(jié)。積極表現(xiàn)為欣賞作品、追求智慧、解決問(wèn)題、工藝制作、釀造美酒、文藝創(chuàng)作等美好的智慧活動(dòng)。我有強(qiáng)烈的作品感。9、教師可以通過(guò)行動(dòng)研究來(lái)促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，行動(dòng)研究包括哪三條具體途徑？問(wèn)題解決、合作研究、敘事研究。10、幾乎每個(gè)學(xué)校都組織了新老教師的“師徒結(jié)對(duì)”，你認(rèn)為這種方法對(duì)新教師成長(zhǎng)的不足之處在哪里？它只具備有限的意義。因?yàn)樗菀讓?dǎo)致師傅和徒弟之間存在某種人與人之間的依附關(guān)系。而且會(huì)限制徒弟個(gè)人風(fēng)格的形成。有的師徒結(jié)對(duì)的很隨意，并不是雙方的真正意愿。此外“師帶徒”成“額外勞動(dòng)”，很多“師傅”耽誤了自己的業(yè)務(wù)時(shí)間。也有在于走過(guò)場(chǎng)的多，注重過(guò)程，不重細(xì)節(jié)的多。二、論述題（每題答案不少于250字）：1、介紹你改造教材（調(diào)整、補(bǔ)充、重新開(kāi)發(fā)都行）的一次實(shí)踐，改造一節(jié)課、一章或更多內(nèi)容都行，概括成功的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)。以歷史（必修1）（人教）第三課，“從漢至元政治制度的演變”一課為例。教材是這樣處理的：先寫(xiě)“中央集權(quán)的發(fā)展”、再寫(xiě)“君主專(zhuān)制的演進(jìn)”，最后寫(xiě)“選官、用官制度的變化”，這樣太繁鎖，學(xué)生無(wú)法理解編寫(xiě)這一課的目的，無(wú)法突出中央集權(quán)逐步加強(qiáng)這一思路。 教學(xué)時(shí)，我沒(méi)有按教材的三個(gè)部分來(lái)教，而是把中國(guó)古代政治制度的變化分階段總體來(lái)教，將秦漢、隋唐和明清幾個(gè)重要王朝的制度變化的史實(shí)突出出來(lái)，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較和討論，教師進(jìn)行總結(jié)。補(bǔ)充內(nèi)容：一、對(duì)隋唐時(shí)期科舉制發(fā)展內(nèi)容的補(bǔ)充：唐朝時(shí)唐太宗設(shè)立明經(jīng)科，武則天設(shè)立武舉和殿試，唐明皇以高官主持考試。二、宋朝初年為適應(yīng)中央集權(quán)加強(qiáng)，官員增多的形式，對(duì)科舉制改革，提高科舉考試的地位，進(jìn)士成為天子門(mén)生；增加科舉考試的名額；嚴(yán)格考試方法，實(shí)行糊名法。三、介紹明清時(shí)期實(shí)行八股取士的原因及內(nèi)容，說(shuō)明其對(duì)中國(guó)社會(huì)政治、文化科技的負(fù)面影響。經(jīng)驗(yàn)：是學(xué)生清晰了解中國(guó)考試制度科舉制的來(lái)龍去脈，使之清楚選官制度對(duì)于鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治的作用及擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的作用，使學(xué)生們能辨證地看待中國(guó)歷史上重要的政治制度。通過(guò)這樣的處理，使學(xué)生的思路更加清晰，認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代的政治制度是這樣一個(gè)演變趨勢(shì)：中央對(duì)地方的管理越來(lái)越嚴(yán)格，中央的權(quán)力越來(lái)越加強(qiáng)到皇帝一人手中，也就是專(zhuān)制主義中央集權(quán)逐步加強(qiáng)。較好地體現(xiàn)了新課程的目的和理念。2、案例父親的腳后跟里，作者肯定了父親什么、埋怨了父親什么？作者的肯定與埋怨對(duì)教育有何啟示？在案例中作者肯定了父親在教育子女上面做到了示范帶頭，導(dǎo)師的作用，肯定了父親的引我回家，而不是代替。作者又埋怨了當(dāng)父親不在考慮到子女單獨(dú)面對(duì)困難的處理能力。父親沒(méi)有正確沒(méi)有告訴作者怎么回家，讓作者在前面走，然后去修正，讓作者能在沒(méi)有父親的腳后跟的情況下也能成功地回家，而不是迷路和恐懼。案例說(shuō)明我們教師要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，不能讓他們被動(dòng)地接受。要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，不能被動(dòng)接受，特別是不能一味的包辦代替，該放手的時(shí)候一定要放手，不要怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，有的時(shí)候犯錯(cuò)誤也是一件好事，可以從中吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)閱歷。還要多從學(xué)生的角度考慮，把自己當(dāng)成學(xué)生，了解學(xué)生的所思，所想。換位思考，當(dāng)我是學(xué)生面對(duì)這樣的事情時(shí)候，我希望老師應(yīng)該怎樣？只有這樣才能找出自己的缺點(diǎn)和不足，才不會(huì)使大批的學(xué)生掉隊(duì)，才能成為學(xué)生喜歡的老師。3、請(qǐng)耐心研讀案例“劉鐵芳：魏書(shū)生：一個(gè)聽(tīng)話者的教育技術(shù)”，發(fā)表你的看法：你贊成還是反對(duì)劉鐵芳對(duì)魏書(shū)生的批評(píng)？為什么？不完全贊成劉鐵芳對(duì)魏書(shū)生的批評(píng)。教育既是藝術(shù)，又是科學(xué)，教育既然是科學(xué)，就必然有技術(shù)的成分，而有了科學(xué)化的技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，就必然達(dá)到藝術(shù)的境界。學(xué)生能夠?qū)λ臋?quán)威的認(rèn)同，固然有來(lái)自魏老師人格魅力方面的因素，基于我作為一個(gè)一線教師的經(jīng)驗(yàn)與思考，我認(rèn)為更多是來(lái)自他與學(xué)生的親密交往和他對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)。教育改革既需要教育理念的改革，也需要教育教學(xué)方法與技術(shù)的改革，對(duì)于大多數(shù)普通的一線教師來(lái)說(shuō)更需要的是當(dāng)時(shí)主導(dǎo)教育理念下的方法與技術(shù)的改革。整體教育理念的改革需要的是教學(xué)理論家以及更多的教育學(xué)者來(lái)投入，而魏老師應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期在一線從是教育的“實(shí)踐家”，他的“拿手絕活”正是教育方法與技術(shù)的改革，我們不必對(duì)魏老師有過(guò)多的苛求。4、前幾年人民教育曾公布過(guò)一個(gè)對(duì)中小學(xué)生的調(diào)查結(jié)果：孩子們對(duì)教師提出了10條希望，最強(qiáng)烈的前三條分別是“和藹、淵博、漂亮”。請(qǐng)依據(jù)本課程的理論知識(shí)，對(duì)這三條的準(zhǔn)確內(nèi)涵分別作出說(shuō)明。和藹的內(nèi)涵我認(rèn)為是放下師長(zhǎng)的架子，放下高高在上的威嚴(yán)，把真誠(chéng)的微笑展示給孩子，把理解的目光傳遞給孩子，走到學(xué)生中去，使自己成為孩子的“同齡人”。 老師和藹可親，理解、關(guān)心學(xué)生，有愛(ài)心，有耐心，善解人意，視學(xué)生為朋友。學(xué)生希望老師以一種平等而不是居高臨下的態(tài)度與他們相處。只有在學(xué)生的人格得到了充分的尊重與信任之后，師生之間才有可能進(jìn)行真誠(chéng)而平等的交流與溝通，才有可能共同創(chuàng)造和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。淵博的內(nèi)涵我認(rèn)為是教師會(huì)從學(xué)生的需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與教學(xué)要求開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，寓教于樂(lè)，讓每一個(gè)學(xué)生都能在和諧、融洽而又愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都得到充分的鍛煉，讓每一個(gè)學(xué)生的心智都得到開(kāi)發(fā)，讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性都得到充分的展示，讓每一個(gè)學(xué)生都能體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。漂亮的涵義我則認(rèn)為教師可以給孩子們以美的感受，而這種心靈體驗(yàn)又是健康向上的，作為教師，在注重知識(shí)傳授的同時(shí)，也應(yīng)注重個(gè)人形象的塑造，要使教學(xué)更生動(dòng)、傳神并具有吸引力，教師的外表是不容忽視的因素。教師美麗大方的氣質(zhì)與風(fēng)度會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望與興趣，使孩子更加愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。作為教師，和藹的面孔應(yīng)取代嚴(yán)肅的面孔；溫柔的教導(dǎo)應(yīng)取代嚴(yán)厲的訓(xùn)斥；個(gè)別的指導(dǎo)應(yīng)取代統(tǒng)一的要求；科學(xué)的探究應(yīng)取代經(jīng)驗(yàn)的不足。5、教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、對(duì)教師本人都極為重要，但事實(shí)上當(dāng)前教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的狀況并不讓人樂(lè)觀。決定教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的因素很多，內(nèi)在動(dòng)力、各種外在條件等等。你認(rèn)為當(dāng)前阻礙教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的原因有哪些？隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深化，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的問(wèn)題日益凸顯。一些教師從教實(shí)踐十幾年、幾十年，專(zhuān)業(yè)水平非但沒(méi)有提高，反而呈弱化和縮水的趨勢(shì)，仍存在只增教齡不增水平的現(xiàn)象。阻礙教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的原因我認(rèn)為有如下幾點(diǎn)：工作環(huán)境不盡如人意，是阻礙中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的根本內(nèi)因。團(tuán)隊(duì)互助工作環(huán)境缺失，是阻礙中小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的根本外因。中小學(xué)教師缺少過(guò)多的外出培訓(xùn)、學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。即使有機(jī)會(huì)，要么由于經(jīng)費(fèi)或名額問(wèn)題，要么培訓(xùn)不切合實(shí)際而流于形式，使得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)成為一句空話。三、寫(xiě)作題（1000字以上）：寫(xiě)一篇學(xué)習(xí)本課程的體會(huì)：題材不限，標(biāo)題自擬；既依據(jù)本課程內(nèi)容，又聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際；觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)清晰；文字通順，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。教師和新課程一起成長(zhǎng)學(xué)習(xí)教師成長(zhǎng)心得體會(huì)課程改革的歷史告訴我們，任何課程都不可能實(shí)現(xiàn)改革的預(yù)期目標(biāo)。教師對(duì)新課程的理解與參與是推行新課程的前提，因?yàn)樗麄冏罱K決定著課程實(shí)施的走向。為此，新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活；新課程中的學(xué)生可能會(huì)改變他們的一生，新課程中的教師也應(yīng)該煥發(fā)出新的生命。新課程明確提出：教學(xué)的目的是“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成有效的學(xué)習(xí)策略?！庇懈杏趧⒘既A博士的教師成長(zhǎng)，結(jié)合自己的思考和教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要真正實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)，教師要和新課程一起成長(zhǎng)。通過(guò)課程教師成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，我思考了幾點(diǎn)：首先，教師要完成角色的轉(zhuǎn)換。 1、要從教學(xué)的管理者、強(qiáng)制者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者 2、要從知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者 3、要從課堂的壟斷者轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、幫助者 4。要從單純的課程執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開(kāi)發(fā)者、創(chuàng)造者其次，要培養(yǎng)良好的人格魅力，做受歡迎的教師。教師的人格魅力就是教師個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。 教師的人格魅力來(lái)源于教師淵博的知識(shí)和過(guò)硬的教育能力；教師的善良和慈愛(ài)；教師對(duì)學(xué)生的寬容與信任；教師對(duì)教育事業(yè)無(wú)限的熱愛(ài)與忠誠(chéng)以及對(duì)生活永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神。正如師德啟思路中談到的，作為教師我們要努力做到：師心美、師表端、師風(fēng)正、師志堅(jiān)、師學(xué)勤、師業(yè)精、師能強(qiáng)、師品高、師紀(jì)嚴(yán)格是教師魅力的核心，是教師對(duì)學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。人格魅力并不是一項(xiàng)單純的性格或特質(zhì)，而是多方面的綜合呈現(xiàn)，它是通過(guò)長(zhǎng)期的教育實(shí)踐而形成和發(fā)展的獨(dú)特的感染力、影響力與號(hào)召力之總和。魅力需要知識(shí)的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。教師作為知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，更新、優(yōu)化自身的知識(shí)系統(tǒng)，使自己在教學(xué)和咨詢中更具主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。另外，具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、引導(dǎo)學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴，主要是看她是否真正地去關(guān)心與愛(ài)護(hù)學(xué)生。具有誠(chéng)摯博大的無(wú)私愛(ài)心，是教師具有人格魅力的前提。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。一個(gè)教師的人文修養(yǎng)在一定程度上影響著她能否具有愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神和品格，影響她能否真正做到教書(shū)育人。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識(shí)水平的高低。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，使她們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會(huì)和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識(shí)，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受, 教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的方方面面?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“教書(shū)育人，為人師表”。這既是對(duì)教師職業(yè)特征的概括和要求，也是教師人格的基本要求和精華。優(yōu)秀的教師具有獨(dú)特的人格魅力。第三，重視情感因素，促進(jìn)課堂教學(xué)課堂上，師生必須建立一種穩(wěn)定和諧的“情感場(chǎng)”。古人云：“親其師，才能信其道”。所以要在課堂中運(yùn)用愉悅性原則。愉悅性原則就是要求在教育教學(xué)中，創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，盡可能利用有趣的教學(xué)材料，運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方法、手段和靈活多樣的組織形式教育教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在愉快輕松的狀態(tài)投入教育教學(xué)活動(dòng)之中，并在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過(guò)程中體驗(yàn)到充分的快感和樂(lè)趣。課堂教學(xué)中運(yùn)用愉悅性原則要做到以下幾點(diǎn):1.創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境在日常工作中，教師要不斷學(xué)習(xí)，努力提高業(yè)務(wù)能力，注重師德修養(yǎng)，以身作則。發(fā)揮師表的影響力；熱愛(ài)學(xué)生，做到和藹可親，發(fā)揮情緒感染力和課堂的吸引力；排除干擾，控制消極影響，教學(xué)管理民主化，營(yíng)造健康的人際關(guān)系，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。 馬克思說(shuō)過(guò)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲勞和痛楚”。教師用愛(ài)心創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境，減輕了學(xué)生心理上的負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)將變得輕松愉快。2、努力塑造寬松和諧的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的歷史環(huán)境，學(xué)生興趣和積極性提高了，師生、生生互動(dòng)加強(qiáng)了，課堂效率自然就提高了。第四，愛(ài)學(xué)生，科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生。把科學(xué)的評(píng)價(jià)原則貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，充分發(fā)揮它的診斷功能、激勵(lì)功能、調(diào)控功能和導(dǎo)向功能，以實(shí)現(xiàn)學(xué)評(píng)同步,教評(píng)結(jié)合,以評(píng)導(dǎo)學(xué),以評(píng)促學(xué)的教學(xué)策略 。結(jié)合歷史教學(xué)實(shí)際，具體的做法如下： 1充分利用歷史故事，讓學(xué)生自排自演，重現(xiàn)歷史情境，活用所學(xué)歷史知識(shí) 。 2. 貫穿歷史事件，思考問(wèn)題。 3. 運(yùn)用成長(zhǎng)記錄袋，留下學(xué)習(xí)足跡。 4改進(jìn)命題方式，改變學(xué)生學(xué)科成績(jī)計(jì)算方法。這種科學(xué)評(píng)價(jià)方式既重視終結(jié)性評(píng)價(jià)，也重視形成性評(píng)價(jià)，既重視運(yùn)用分析事件能力的評(píng)價(jià)也重視學(xué)生綜合素質(zhì)和發(fā)展能力的評(píng)價(jià)。 “以評(píng)促學(xué)”全面培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)轉(zhuǎn)變成語(yǔ)言表演的能力，這才是教學(xué)的最終目的。第五，教師的自我學(xué)習(xí)與進(jìn)步。從劉博士的講課中我認(rèn)識(shí)到教師要具備一定的課程智慧。要致力于如何使自己的課程教學(xué)更有趣、有效、有用，做到知識(shí)與技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧統(tǒng)一，真正實(shí)現(xiàn)新課程的三維目標(biāo)。 教師還應(yīng)具備一定的教學(xué)智慧 。劉博士提到的教學(xué)智慧即傳道、授業(yè)。一個(gè)有教學(xué)智慧的老師就是有“傳道”這種追求的人。一個(gè)好的老師要具備良好的精神氣質(zhì)、高雅、睿智、親和自信且富有激情。他良好的氣質(zhì)像春風(fēng)化雨般地熏陶著學(xué)生，使學(xué)生得到淺移默化，他的情感、態(tài)度和價(jià)值觀都會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響。這些都要求教師要不斷成長(zhǎng)，完善自己。要不斷學(xué)習(xí)。教師學(xué)習(xí)可通過(guò)拜師、培訓(xùn)與研修講課，聽(tīng)課