2010年中考重點文言文講義.doc

2010年中考重點文言文復習講義比較閱讀（內(nèi)容中心相關、寫法相似、人物性格相似）一篇文言文復習需掌握的知識點：1、中心、主題、思想感情（會談感悟）2、翻譯重要句子 （關鍵字翻譯準）3、重點解詞： 通假字，多義詞，古今異義，詞類活用的歸類會解釋。4、8個重點的文言虛詞的選擇5、 解詞組成語，劃分節(jié)奏。 童趣1、基本內(nèi)容及中心： 本文主旨是寫作者兒時的“物外之趣”，體現(xiàn)兒童的童真童趣。2文章記敘了幾件事情突出“物外之趣”？答：夏日觀蚊如群鶴舞空（擬蚊為鶴，作青云白鶴觀） 神游叢草間（視叢草為林、蟲蟻為獸）。觀二蟲斗，鞭蛤蟆 3、怎樣做一個有情趣的人？（物外之趣來自哪里？沈復從小就有如此閑情，以至后來成為文學家，你從中得到什么啟示？）答：熱愛生活，細致的觀察生活。豐富的想象，聯(lián)想。 富有童心、童趣和好奇心。知識點：一、通假字：強 同“僵”僵硬二、一字多義：1、 之：）（主謂之間，無意義） 心之所向 ）（代詞）昂首觀之 項為之強 使之沖煙而飛鳴 為之怡然稱快 驅之別院2、或：）有時： 或王命急宣，或置酒而招之 、則或千或百，果然鶴也）有人：或以錢幣乞之或憑或立，不一狀。 今或聞無罪，二世殺之或以為死，或以為亡）或許：予嘗求古仁人之心，或異二者之為3、觀：）看：昂首觀之 觀之，興正濃、 予觀夫巴陵勝狀可遠觀而不可褻玩焉 ）景象：作青云白鶴觀、 此則岳陽樓之大觀也 浙江之潮，天下之偉觀也。4、 以：）用：徐噴以煙 以大易小、 祭以尉首 醒能述以文者2） 以為：把當作 、 以君為長者，故不錯意也 以叢草為林，以蟲蟻為獸 、 以土礫凸者為丘5、 為：）wi（動詞，作為，當，是） 凹者為壑 吳廣為督尉 為壇而盟 2 ）Wi（介詞，為了，向，對） 不足為外人道也 為天下唱 為之怡然稱快 項為之強特殊：wi為，為所，為所（表被動，被） 二蟲盡為所吞，士卒多為用者 賢能為之用，山巒為晴雪所洗三、詞類活用1、名詞作動詞：鞭數(shù)十（鞭打）一狼洞其中（打洞） 策之不以其道（驅使） 公將鼓之（擊鼓進軍）神弗福也（賜福） 以光先帝遺德（發(fā)揚光大） 置人所罾魚腹中（用網(wǎng)捕） 簞食壺漿（用簞盛，用壺盛）四、成語：1、組成語：察（明察，察看）明察秋毫，察言觀色 觀（看） 坐井觀天 冷眼旁觀唳（鳥鳴） 風聲鶴唳2.出自本文的成語：明察秋毫：能清楚地看到秋天鳥兒身上新長出來的羽毛，比喻對事物的觀察細致入微。龐然大物：體積龐大的物體。怡然自得：形容安適愉快而自得其樂，滿足的樣子。（怡然：愉、喜悅的樣子。自得：舒適。）五重點注釋（課下注解之外）私擬作：自己 蓋一癩蝦蟆：原來是 方出神：正，正在。（方欲行）六特殊句式：被動句：舌一吐而二蟲盡為所吞（士卒多為用者 賢能為之用 山巒為晴雪所洗 ）七譯句能張目對日，明察秋毫，見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣譯：能張開眼睛直視太陽，即使是很細微的事物也能看得清清楚楚。每遇見細小的東西，必定要仔細觀察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂趣。心之所向，則或千或百果然鶴也。譯：我心里這樣想，那成千上百的蚊子果然都變成了鶴了。神游其中，怡然自得譯：我便憑著假想在這個境界中游覽，愉快而又滿足。桃花源記一、文常：陶淵明 東晉詩人。二、主旨：本文虛構了一個與黑暗社會相對立的美好境界，寄托了作者自己的政治理想，反映了廣大勞動人民向往和平安寧生活的美好愿望。三 知識點: 通假字：要 同“邀”，邀請1、 一詞多義舍： ）（舍棄）便舍船/太丘舍去 舍生而取義/舍其文軒 ）（房屋）屋舍儼然遂： a于是、就： 后遂無問津者 遂逐齊師 遂率子孫荷擔者三夫 遂許先帝以驅馳b最終、終于： 遂不可見 / 遂迷，不復得路 /然操遂能克紹乃：a于是、就： 乃重修岳陽樓 B竟然：見漁人，乃大驚/乃不知有漢，無論魏晉C才：乃悟前狼假寐/凡三往，乃見/乃入據(jù)陳D是 當立者乃公子扶蘇屬：類忠之屬也 /有良田美池桑竹之屬連接-屬引凄異 相似-神情與蘇黃不屬同“囑”囑托-屬予作文以記之為：a:wi（動詞，作為，當，是） 吳廣為督尉 為壇而盟B:Wi（介詞，為了，向，對）不足為外人道也 為天下唱 此人一一為具言所聞/為之怡然稱快 / 項為之強C:特殊：wi為，為所，為所（表被動，被） 二蟲盡為所吞，士卒多為用者 賢能為之用，山巒為晴雪所洗3、古今異義：A 阡陌交通： 古義交錯相通 B 率妻子邑人來此絕境 ：古：妻子兒女 c 無論魏晉 古：不要說、更不必說 D 不足為外人道也 古：不值得e鮮美：古義：新鮮美麗 f 來此絕境：古義-與人世隔絕的地方4、詞類活用：a意動用法：漁人甚異之 異：（認為-奇怪）父利其然也/邑人奇之/吾妻之美我者/ 父異焉5、成語：出自本文（8個）無人問津 豁然開朗 不足為道 怡然自得 與世隔絕 落英繽紛 世外桃源 黃發(fā)垂髫6、組成語：a怡（快樂） 怡然自樂 怡然自得 心曠神怡 b既出：已經(jīng) 既往不咎 一如既往c欲窮其林： 窮、盡 無窮無盡、山窮水盡 d復前行：再、又 周而復始、死灰復燃e不足為外人道也：不值得 不足為奇微不足道 f皆嘆惋：全、都 比比皆是 草木皆兵 皆大歡喜g間：間隔 挑撥離間 親密無間 h 說、道：說三道四 說長道短 說東道西i逢（遇到） 棋逢對手 左右逢源 枯木逢春 j舍（舍棄） 舍近求遠 舍生取義 舍生忘死四、內(nèi)容理解：1、作者筆下的桃源是怎樣的理想境界？如何理解作者的這種理想？（作者為什么虛構這樣一個世外桃源？）桃源：景色優(yōu)美，資源豐富；人民生活富足、自由快樂，民風淳樸；社會和平安寧，沒有剝削壓迫、戰(zhàn)亂。如何理解：是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托；與現(xiàn)實社會形成鮮明對比，表達了對當時黑暗社會的批判；寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的美好愿望。但這種理想在當時的現(xiàn)實社會是不可能實現(xiàn)的。2、具體概述作者筆下的桃源生活。（會默名句） a自然環(huán)境優(yōu)美、富饒：“土地平曠雞犬相聞” b社會環(huán)境安定、祥和及人們生活的幸福快樂、民風純樸：“其中往來種作并怡然自樂” c 桃林美景：夾岸數(shù)百步-落英繽紛3、理解首段描寫桃花林景色的特點和作用：特點：優(yōu)美而神奇。作用：暗示將會出現(xiàn)奇景，為桃花源的出現(xiàn)作鋪墊，為漁人進入桃源渲染氣氛。4、為什么“此中人語云不足為外人道也？ 害怕世人知道了這個美好的地方，來擾亂破壞他們的寧靜安定的生活。5、體會“豁然開朗”寫出漁人怎樣的感受？寫出漁人從視覺到心情突然由狹窄幽暗變得寬闊明亮的感覺。與“豁然開朗”相對應的語句是山重水復疑無路，柳暗花明又一村6、“乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！敝小澳恕弊钟衷鯓拥谋磉_效果？介紹了了什么？說說桃源人為什么嘆惋？“乃”是“竟然”的意思。表現(xiàn)了桃源人對外面改朝換代的時世感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史。桃源人為世間社會的動蕩和百姓生活的痛苦而嘆惋。7、文章最后寫“尋向所志”“不復得路”的目的是什么？暗示桃花源只是作者虛構的一個理想社會，在當時現(xiàn)實社會中是不存在的，也是不會實現(xiàn)的。同時也流露出作者對現(xiàn)實的不滿和嘆惋之情。五、翻譯重點句子：、復行數(shù)十步，豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。譯：又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹子之類。2、阡陌交通，雞犬相聞。 譯：田間小路，交錯相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。3、率妻子邑人來此絕境，不復出焉。譯：率領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去了。4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。譯：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。 愛蓮說陋室銘一、文學常識：作者：劉禹錫 周敦頤二、知識點：1、重點詞義：惟吾德馨（香氣，品德高尚） 絲竹（指音樂） 勞形（使勞累） 不染（沾染）濯（洗滌） 不妖 （美麗而不莊重） 不蔓不枝（生枝蔓）（長枝節(jié)） 褻玩（親近而不莊重）2、一詞多義：名 有仙則名（著名的、出名） 不能名其一處（說出） 則題名其上（名字） 名之者誰（命名）（2）眾宜乎眾矣（多） 泯然眾人矣（普通的）（3）鮮陶后鮮有聞 （少） 芳草鮮美 （鮮嫩） （4）而出淤泥而不染（但是 表轉接） 濯清漣而不妖可遠觀而不可褻玩焉（5）益： （更加）香遠益清 益慕圣賢之道 （好處）有所廣益，自以為大有所益 （增加）曾益其所不能(6)之 水陸草木之花 （的） 久之，目似瞑 （補足音節(jié)，無實義） 悵恨久之 公將鼓之鳴之而不能通其意 處處志之卒之為眾人 何陋之有（助詞，無實義、倒裝標志）蓮之愛，菊之愛 何罪之有 ，時人莫之許也 漁人甚異之（代詞，代桃花林的景象） 送孟浩然之廣陵（動詞 到去）輟耕之壟上 予獨愛蓮之出淤泥而不染（主謂間，無實意） 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形這，這個這種：云梯之械魁父之丘有良田美池桑竹之屬3、詞類活用：使動用法：無案牘之勞形（使勞累） 苦、勞、餓、空乏、拂亂、動、忍 忿恚 聞 不蔓不枝（名作動）（生枝蔓）（長枝節(jié)） 洞、策、隧、鞭、罾、縞素4、重點句式： 何陋之有 （ 倒裝句 ） 牡丹，花之富貴者也。 （判斷句 ） 蓮之愛，同予者何人？（反問句 ）5、組成語：益（更加）多多益善、精益求精、老當益壯 鮮（少）鮮為人知、屢見不鮮、寡廉鮮恥德（品德） 德高望眾、德才兼?zhèn)?眾（多） 萬眾一心、眾所周知三、 重要句子翻譯：1、斯是陋室，惟吾德馨。這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖我只喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染，經(jīng)過清水的洗滌，卻不顯得妖媚。3、可遠觀而不可褻玩焉。只可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。4、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了，對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，人應當是很多的了。5、 蓮，花之君子者也。 蓮是花中的君子。四、默寫重點句子：寫環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”寫情趣高雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”寫超俗胸襟：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”主旨句：斯是陋室。惟吾德馨總括 蓮的品格的句子：蓮，花之君子者也。五、內(nèi)容分析：1、陋室銘的中心句是什么？主要內(nèi)容是什么？表達了怎樣的主旨？ 斯是陋室，惟吾德馨。本文主要描繪了作者居室的環(huán)境清幽、情趣的高雅和超俗的胸襟，極力表現(xiàn)陋室不陋，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2、作者為什么寫蓮？蓮的象征意義是什么？托物言志，以蓮花自比，借以抒發(fā)自己不慕名利、潔身自好的節(jié)操。蓮象征著身處濁境而正直、獨立的君子品格。3、文章從哪些方面表現(xiàn)“陋室不陋”？（三方面）A環(huán)境清幽：“苔痕上階綠，草色入簾青”B情趣高雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”C超俗胸襟：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”4、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”及引用孔子的話在文中的作用？以古代名賢自況，舉古人證明“陋室不陋”，表明自己有和古代圣賢一樣的志趣和抱負，突出中心。末句引用孔子的話有什么作用？總結全文，照應主旨句，突出“斯是陋室，惟吾德馨”。引用圣人之言，用反問句加強語氣，發(fā)人深思。5、文中寫菊與牡丹的用意是什么？用襯托手法，以菊來正襯，以牡丹來反襯，突出蓮的君子品格的可貴。本文運用托物言志的寫法。始終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”襯托蓮的不慕名利，潔身自好的形象和品質(zhì)。6、愛蓮說主旨：作者以具有高潔品格的蓮自況，委婉地批判了當時趨炎附勢追求富貴的世風，表達了自己潔身自好、不慕榮利的情懷。7、結尾表明了作者怎樣的人生態(tài)度？他既不愿像陶淵明那樣消積避世，又不愿像世人那樣追求功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。8、三種花的象征意義：蓮象征君子，具有潔身自好、不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)；菊象征隱士，具有孤標傲世、遺世獨立的志趣；牡丹象征富貴者，具有趨炎附勢，追求富貴的習性。9、 “蓮之愛，同予者何人”表達了什么感情？a委婉地批判了當時趨炎附勢追求富貴的世風。b表達了自己潔身自好、不慕榮利的情懷。c感嘆世上潔身自好的君子太少。10、愛蓮說中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質(zhì)。潔身自好，不與世俗同流合污，莊重質(zhì)樸，不嘩眾取寵，正直豁達，三峽一文學常識 酈道元 北魏地理學家二知識點：1、通假字 闕：通缺，缺口。 2、詞類活用 奔：動詞用作名詞 飛奔的馬3、一字多義自 自三峽七百里中( 從） 自非亭午夜分，不見曦月（如果）絕 a （斷絕、盡、消失）沿溯阻絕空谷傳響，哀轉久絕 雖殺臣不能絕也 B極，很、非常 ：絕讞多生怪柏/佛印絕類彌勒/以為妙絕（3）雖 a（即使）雖乘奔御風不以疾也 / 雖人有百手，手有百只 雖我之死 / 雖殺臣不能絕也 B（雖然） 雖然，受地于先王/ 雖然，公輸盤為我為云梯/ 雖有千里之能/故余雖愚（4）屬 a 屬引凄異（連接） b有良田美池桑竹之屬/ 忠之屬也（類） c屬予作文以記之（同囑，囑咐） d神情與蘇黃不屬（類似）（5）或 a有時：則或千或百，果然鶴也/ 或王命急宣/或置酒而招之 /一食或盡粟一石b有人：或以錢幣乞之/ 或憑或立，不一狀。今或聞無罪/ 或以為死，或以為亡c或許：予嘗求古仁人之心，或異二者之為（6）以（認為）臣以王吏之攻宋也 皆以美于徐公雖乘奔御風，不以疾也。我以日始出時去人近。4、組成語 有時朝發(fā)白帝 早晨（ 朝三暮四 朝發(fā)夕至 朝令夕改 ）沿溯阻絕 斷絕（ 恩斷義絕 絡繹不絕 彈盡糧絕） 不以疾也 快（ 眼疾手快 奮筆疾書 ）屬引凄異 延長（ 引吭高歌 引而不發(fā)） 晴初霜旦（早晨）（危在旦夕 通宵達旦 枕戈待旦）絕讞多生怪柏（極） （絕無僅有 絕妙好辭 深惡痛絕）三內(nèi)容理解1作者從哪些方面描寫三峽自然景觀的？寫景有何特點？抒發(fā)了作者怎樣的感情？寫山：連綿不斷，高峻挺拔；寫水：不同季節(jié)不同的景象（夏， 春冬，秋）夏天奔放美 春冬清悠美 秋天凄婉美（1）抓住景物特點，正面描寫與側面烘托相結合寫山：連綿不斷，高峻挺拔；（夸張、側面烘托）（2）抓住景物最有特點的時間寫水：不同季節(jié)不同的景象：夏水，湍急，水勢大。 春冬，清悠。秋，凄婉，中心：抒發(fā)了作者對三峽之美無盡贊嘆，對祖國壯麗山河的熱愛。2本文寫三峽四時風光，為什么從“山”寫起？寫水不按照春夏秋冬的順序寫？為寫水勢，先寫山勢，這既能揭示水速快的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，更能形成一副險峻奇壯的圖畫。 作者是為江水作注，重點是寫水，而水以夏季為勝，故將“夏水”為首來寫。3本文以漁歌收尾，有何作用？ 襯托三峽深秋的清幽寂靜，說明人們感傷的程度。四翻譯下面的句子。a自非亭午夜分，不見曦月。 如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。B其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。這中間相距一千二百里， 即使騎著快馬駕著風，也不認為快。c清榮峻茂，良多趣味 。 水清，樹榮，山高，草盛，實在很有情趣。d屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。聲音接連不斷，凄涼怪異，在空蕩的山谷中傳響，悲哀婉轉，很久才消失。記承天寺夜游一文學常識:蘇軾 東坡居士 北宋 唐宋散文八大家之一 二文言知識：1、古今異義閑人 古：清閑的人 今：沒有事情要做的人（含貶義）2重點詞語：念無與為樂者（考慮，想到）但少閑人如吾兩人耳 （只是 ）相與步于中庭 （共同，一起）庭下如積水空明 （形容水的澄澈）3翻譯句子（1）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇一般。（2）但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我倆這樣清閑的人啊。三、內(nèi)容理解1、寫景句：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。用比喻，把月光比作積水、 竹柏影比作水中藻荇交橫?！胺e水空明”突出月光的澄澈透明“藻荇交橫”竹柏影子的清麗淡雅給人空靈、幽靜的感覺。創(chuàng)造出一個空明澄澈、清冷皎潔的美妙境界。2、如何理解“閑人”的含義？“閑人”指具有閑情雅致的人；“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。“閑人”賞月時的自得不過是被貶后的自慰罷了。3、中心： 文章記述與友人漫步賞月之事，創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者復雜微妙的心境。4、情感的復雜、微妙（“何夜無月，何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！币痪涮N含了作者怎樣的復雜情感？）賞月的欣喜、散步的悠閑、貶謫的悲涼孤寂、人生的感慨，自我排解的達觀。四積累：1成語樂：（快樂）樂不思蜀 怡然自樂2蘇軾的達觀處世態(tài)度的名句人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。了作者豪邁的心情。與朱元思書一、作者： 吳均，南朝粱文學家。二、知識點：1、通假字：蟬則千轉不窮：通囀，鳥叫聲 窺谷忘反：通返，返回2、一字多義：（1）若： A你：若為傭耕B像，好像，如：燁然若神人/非若是也/猛浪若奔若聽茶聲然/皆若空游無所依/若無興德之言c這樣，這個：其言，茲若人之儔乎D如果，假如：若士必怒特殊：（不若，比不上）：曾不若孀妻弱子/不知口體之奉不若人也（2）負 憑借：負勢競上 背：夸娥氏二子負二山/負篋曳屣/負者歌于途（3）從 跟隨：隸而從者/戰(zhàn)則請從 順、隨：從流飄蕩 聽從、順從：民弗從也（4）絕 （見三峽）斷絕消失/很、非常（5）則：那么：（在句首，連接句子） 則凡可以得生者何不用也 / 然則何時而樂耶如果：入則無法家拂士/ 出則無敵國外患者就（句中，表連接）由是則生而有不用也/蟬則千轉不窮猿則百叫無絕/ 居廟堂之高則憂其民/得之則生，弗得則死卻：萬鐘則不辯禮義而受之/余則缊袍敝衣處其間是、就是：此則岳陽樓之大觀也。3、詞類活用：猛浪若奔：飛奔的馬（動作名）（雖乘奔御風，不以疾也） 互相軒邈：（高，遠 ）往高處爬，往遠處伸展。（形作動） 恢弘 （發(fā)揚擴大） 橫柯上蔽：上-在上面（名作狀語）4、重點句子：a急湍甚箭，猛浪若奔 。湍急的江流比箭還要快，那驚濤駭浪好像飛奔的馬。b負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。憑借高峻的山勢，爭著向上，仿佛都在爭著往高處和遠處伸展，筆直地向上，直插云天，由此形成無數(shù)的山峰。c鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心；治理政務的人，看到這些幽美的山谷，就流連忘返。5、組成語： 皆：全、都 比比皆是 草木皆兵 俱：全、都 面面俱到 萬事俱備 / 負：憑借。負隅頑抗窮：盡 山窮水盡 窮途末路/窺：看 管中窺豹 窺豹一斑三、內(nèi)容理解。1、本文的主旨句和體現(xiàn)的思想感情。主旨句：鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。怎樣理解主旨句？（譯句理解）中心：抒發(fā)了對追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。2、結合本文的內(nèi)容，談談本文寫景的特點。摘句/總括特點（以動襯靜，修辭）/結合句子分析（寫出了）（1）夸張+側面襯托，突出水清澈的特點；運用比喻、夸張手法，突出水湍急的特點。（2）夾岸高山這句擬人、夸張的修辭，突出山的峻峭、青蔥、生機勃勃的氣勢。（3）泉鳥蟬猿聲這句以動襯靜襯托出山林的寂靜，表現(xiàn)出山林的無限生機。4、全文的總領句：奇山異水，天下獨絕。5、寫“異水”突出了水什么特點？怎樣表現(xiàn)的？水“清”（水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙）和“急”的特點（急湍甚箭，猛浪若奔）6、文章怎樣突出山“奇”的特點？山：峻峭。作者并沒有直接寫山，而是先從視覺角度用擬人、夸張寫了山上的樹，樹憑借山勢爭高直指，從側面烘托了山勢的險峻。 思想感情：三峽抒發(fā)了對三峽之美的贊嘆，對祖國壯麗山河的熱愛。朱元思抒發(fā)了對追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好自然、避世退隱的高潔志趣。送東陽馬生序一、文常：宋濂 明代文學家。二、文言知識： 通假字：1、四支僵勁 支：通“肢” 肢體 2同舍生皆被綺繡：被 通“披” 穿詞類活用：1名詞作動詞： 腰：腰佩 緼袍敝衣：穿著緼袍敝衣2名詞作狀語 手自筆錄：用筆一詞多義： 1、道： 道路：道不通/伐竹取道學說：益慕圣賢之道 方法：策之不以其道 施行仁政：得道者多助 說：不足為外人道也 2以 ：來 無從致書以觀/計日以還 / 俯身傾耳以請 因為 以中有足樂者/以其境過清 用 以衾擁覆3、然： 正確、對：吳廣以為然這樣，那樣，如此：然則何時而樂耶 雖然，公輸盤為我為云梯轉折連詞：（但是）然足下卜之鬼乎/然操遂能克紹的樣子：燁然若神人 屋舍儼然4、 雖 ： a（即使）：雖我之死 / 雖殺臣不能絕也 雖千里不敢易也/ 雖乘奔御風不以疾也 B（雖然） 雖然，受地于先王/ 雖有千里之能/故余雖愚5、加 ：犧牲玉帛，弗敢加也：虛報 既加冠，益慕圣賢之道：戴上 大王加惠：給予 萬鐘于我何加焉：好處 而山不加增：更加6、或 a有時：或遇其叱咄/ 或王命急宣/或置酒而招之b有人：或以錢幣乞之/ 或憑或立，不一狀。今或聞無罪/ 或以為死，或以為亡c或許：予嘗求古仁人之心，或異二者之為7、則：那么：（在句首，連接句子）則凡可以得生者何不用也 / 然則何時而樂耶如果：入則無法家拂士/ 出則無敵國外患者就（句中，表連接）： 得之則生/弗得則死由是則生而有不用也/居廟堂之高則憂其民卻：萬鐘則不辯禮義而受之/余則缊袍敝衣處其間是、就是：此則岳陽樓之大觀也。三、組成語益： 更加 精益求精 /多多益善/ 老當益壯 患：擔心 患得患失 辭：言語 辭不達意/義正辭嚴湯：熱水 固若金湯/揚湯止沸 假：借 狐假虎威/假公濟私 色：臉色 喜形于色/和顏悅色/色厲內(nèi)荏足：腳 足不出戶/畫蛇添足 負：背 負荊請罪 負薪救火若：好像 呆若木雞/若明若暗/固若金湯四、有關刻苦勤奮的成語和詩句： 韋編三絕：（孔子）/懸梁刺股：（孫敬、蘇秦） / 鑿壁借光：（匡衡）業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思毀于隨。 韓愈 黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲顏真卿五、內(nèi)容理解： 1、主要內(nèi)容和主旨：本文敘述了自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經(jīng)歷；以此勉勵馬生勤奮學習，成為德才兼?zhèn)涞娜?。中心句：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！?2、如何理解“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！彼憩F(xiàn)出來的作者的苦樂觀？答：（翻譯理解） 生活固然艱苦，但作者把全部精力投入到刻苦勤奮的學習中去，以苦為樂，在讀書中獲得樂趣，精神的富足戰(zhàn)勝了生活的貧困，在學習中獲得了無限的樂趣，精神上獲得巨大滿足。 3、“余幼時即嗜學”總領全文。4、作者求學遇到哪些困難？體現(xiàn)什么品質(zhì)？家貧無書借書/手自筆錄/走送之（刻苦勤奮守信用）無師解惑路途遠/老師嚴厲，求師的迫切誠懇恭敬生活之苦旅途艱苦（寒冷、路艱）生活艱苦（住、食、衣） （以苦為樂、精神富足）5“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？ 勤奮刻苦 守信 求師迫切虛心好學，態(tài)度誠懇恭敬6作者著力渲染求學時的艱難，有何目的？與同舍生對比，突出自己學習條件的艱苦和勤奮。表現(xiàn)自己能以苦為樂，在讀書中獲得樂趣，精神的富足戰(zhàn)勝了生活的貧困。鼓勵馬生勤奮好學，成為德才兼?zhèn)涞娜?。六、翻譯句子：1、以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。因此人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學說，又擔心沒有與大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。2、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請； 我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵向他請教。3、余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當中，沒有一點羨慕他們的意思。因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。大概我求學時的勤勞和艱苦就是這樣。醉翁亭記一、 文常：歐陽修，北宋文學家、史學家， “唐宋八大家之一”。二、基礎知識：1、詞類活用：名詞作狀語“山行六七里”沿著山路。 “朝而往，暮而歸”在早晨，在晚上?！耙砣慌R于泉上者”像鳥張開翅膀一樣。 “釀泉為酒”用釀泉的水。2意動用法：樂其樂：以為樂一詞多義：1、 意 醉翁之意：情趣 意稍舒：心情 意暇甚：神情 意將隧入以攻其后：打算意思：鳴之而不能不能通 每有會意：文章的主旨、內(nèi)容2而 并列： 溪深而魚肥/泉香而酒洌 /蔚然而深秀者/起坐而喧嘩者轉折： 而不知人之樂 順接： 得之心而寓之酒也 修飾： 朝而往 /暮而歸3 、然：正確、對：吳廣以為然這樣，那樣，如此：然則何時而樂耶 /雖然，公輸盤為我為云梯 /然后知生于患而死于安樂也轉折連詞：（但是）然足下卜之鬼乎/ 然操遂能克紹的樣子： 若聽茶聲然燁然若神人 屋舍儼然5歸 吾誰與歸：歸依 云歸而巖穴暝：聚攏 暮而歸：返回6臨： 靠近 臨于泉上者/臨溪而漁面對 執(zhí)策而臨之/臨表涕零8、于 a瀉出于兩峰之間從 b臨于泉上=歌于途，休于樹在c太守與賓客來飲于此到三、內(nèi)容要點：1、主旨句：“醉能同其樂”即表達了作者“與民同樂”的理想抱負。2、主線：“樂” 其三方面的表現(xiàn)： 山水之樂、宴酣之樂、樂人之樂。 “三樂”歸一：“與民同樂”3點明核心命意的句子（破題句）：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”為下文寫景抒情奠定了感情基調(diào)。4理解“醉”與“樂”的關系：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，“醉能同其樂”將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，醉于山水，醉于游宴，醉于民樂，歸結起來就是表現(xiàn)作者“與民同樂”的思想。5、名句積累：（1）寫山間朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（2）寫山間四季之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。（3）核心命意的句子：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”7、理解1、2節(jié)寫景的作用：借山水之景，表現(xiàn)作者陶醉于山水之樂的情感，烘托人物喜悅、愉快的心情，表達作者“與民同樂”的思想。組成語： 輒：（就）動輒得咎 淺嘗輒止 絕（斷絕）彈盡糧絕 不絕如縷 恩斷義絕臨（靠近）臨池學書 臨陣磨槍 臨陣脫逃 臨（面對）臨危不懼 臨危受命 臨淵羨魚 負（背）負荊請罪 負薪救火10禽鳥之樂，游人之樂，太守之樂各是什么？禽鳥之樂：山林之樂游人之樂：山水之樂，從太守游而樂太守之樂：與民同樂11“醉”的含義？ 飲酒而醉陶醉于山間美景 沉醉于與民同樂的生活中（核心）寄情山水排遣抑郁心境（借酒消愁）4、譯文：（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。（2）其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其幽美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。（3）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來，樹林中的霧氣消散了，煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了，這或明或暗變化不一的景象，（就是）山間的早晨和傍晚。（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。野花開了，散發(fā)清幽的香氣，好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，（5）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了。（6）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 喝醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。 陳涉世家一、通假字1、發(fā)閭左適戍漁陽（“適”通“謫”強迫遠調(diào)） 2、為天下唱，宜多應者（“唱”通“倡”，首發(fā)） 3、被堅執(zhí)銳（“被”通“披”穿） 4、固以怪之矣（“以”通“已”已經(jīng)）1. 古今異意詞亡亦死（古：逃跑，今：死）又間令吳廣之次所旁叢祠中（古：暗地，今：空隙）卒中往往語（古：到處，今：常常）楚人憐之（古：愛戴，今：憐惜）2. 詞類活用法皆斬（名詞作狀語，按照法律） 被堅執(zhí)銳（堅：鐵甲，銳：武器）乃丹書帛曰：“陳勝王”（丹：名詞作狀語，用朱砂。書：名詞作動詞）狐鳴呼曰（名詞作狀語，裝作狐貍的聲音） 苦秦久矣（意動用法：以為苦）夜篝火（名作動：用篝火裝鬼火） 置人所罾魚腹中（名詞作動詞，用網(wǎng)捕）皆指目陳勝（名詞作動詞，用手指指點點，以目示意） 功宜為王（名作狀，論功勞）固以怪之矣（意動用法，以為怪） 忿恚尉（使動用法，使惱怒）一詞多義之 1.輟耕之壟上（到，往） 2.悵恨久之（助詞，補足音節(jié)） 3.燕雀安知鴻鵠之志哉（助詞，的）4.二世殺之（代詞，指公子扶蘇） 以 1.以數(shù)諫故（因為，介詞）2.或以為死，或以為亡（認為）3.今誠以吾眾（把） 4.固以怪之矣（通“已”已經(jīng)） 5.以激怒其眾（來，）會 1.會天大雨（適逢） 2.皆來會計事（集會，聚會）故 1. 扶蘇以說諫故（緣故，原因） 2.廣故數(shù)言欲亡（故意，特意）然 1.吳廣以為然（這樣） 2.然足下卜之鬼乎（可是，表轉折）為 1.若為傭耕（是，動詞）2.或以為死，或以為亡（是，動詞）3.為天下唱（向）內(nèi)容理解：一、用原文回答此次起義的原因？1、根本原因：天下苦秦久矣。2、直接原因：會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬二、陳勝認為起義將得到大多數(shù)人們響應的理由是？（如何分析形勢的？）1、 秦二世殺公子扶蘇，引起人民強烈的不滿；2、 楚人懷念楚將項燕，有強烈的復國之心。三、為起義作輿論準備的是1在魚腹中放入寫著“陳勝王”的紙條，讓士兵得到。（置書魚腹）2讓吳廣在駐軍旁的樹林中祠堂中裝作狐貍叫（篝火狐鳴）五、全文最后一句話的作用是？照應前文天下苦秦久矣和宜多應者，說明陳勝的分析完全正確，突出了他智謀深遠，料事如神。四、起義的步驟？并殺兩尉、召令徒屬、為壇而盟。五、陳勝的形象：1、少有大志 2、有洞察時局的能力3、卓越的組織領導才能。六重點語句翻譯1、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。項燕，為天下唱，宜多應者?，F(xiàn)在如果我們這些人假裝稱作公子扶蘇、項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應該有許多響應的人。 2、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王候將相寧有種乎！ 況且大丈夫不死就罷了，死就要干一番大事業(yè)。王候將相難道有天生的貴種嗎？ 3、 籍第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，但是戍守邊塞而死的人本來就有十分之六七。4、 吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。我聽說二世是秦始皇的小兒子，不應當立為國君，應當立為國君的是公子扶蘇。5、 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因為多次勸諫的緣故，皇上派他在外面帶兵。6、 乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。就用丹砂在綢子上寫了“陳勝王”三個字，放在別人所捕的魚的肚子里，士兵們買魚做飯，發(fā)現(xiàn)魚肚子里的字條，已經(jīng)對這件事感到奇怪了。7、 又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。陳勝又暗使吳廣到在駐地旁的叢林里的神廟中，夜里用篝火裝作鬼火，像狐貍一樣的喊道：“楚國要復興，陳勝為王。8、 卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。 ”士兵們夜里都很害怕。第二天，士兵們到處談論，都指指點點以目示意的看著陳勝。唐睢不辱使命內(nèi)容要點：第二、三段：唐雎和秦王進行針鋒相對的斗爭的過程。（分2個回合）第2段（第1回合，斗智）唐雎堅決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護國土的嚴正立場。秦王：驕橫、陰險狡詐炫耀軍事武力企圖迫使唐雎屈服裝出給予恩惠的面孔指責唐雎唐雎：有膽有識，不畏強權（暴）第3段（第2回合，斗勇）唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。秦王：驕橫狂暴用戰(zhàn)爭來恐嚇唐雎：不畏強權，敢于斗爭跟秦王拼命第4段：唐雎在這場斗爭中取得勝利。 秦王：色厲內(nèi)荏，前倨后恭知識點：一、通假字：錯 通“措”，放置 倉 通“蒼”，青色二、古今異義：1、雖然受地于先王 古：雖然這樣 2、弗敢易 古：交換 3、長跪而謝曰：古：道歉； 今：感謝 4、大王加惠： 古：給予 今：增加5、徒以有先生也 古：只是、僅僅 三、詞類活用1、天下縞素：名詞作動詞， 穿著喪衣。 2、與臣而將四矣：數(shù)詞作動詞， 成為四個人四、多義詞：1、于：受地于先王（從）休祲降于天（從） 請廣于君（為、給） 安陵君因使唐雎使于秦（到）倉鷹擊于殿上（到） 先生坐！何至于此?。ǖ剑?、以：寡人以五百里之地易安陵（用） 以大易?。ㄓ茫┙裎嵋允吨兀ㄓ茫┒擦暌晕迨镏卮嬲撸☉{借） 而君以五十里之地存者（憑借）以君為長者，故不錯意也（把） 以頭搶地耳（把） 徒以有先生也。（因為）3、且（1）、況且：且秦滅韓亡魏 且壯士不死即已（2）、尚且： 且欲與常馬等不可得4、若（多義詞）A你：若為傭耕B像，好像，如：（不若，比不上）不知口體之奉不若人也， 燁然若神人，非若是也c這樣，這個：其言，茲若人之儔乎D如果，假如：若士必怒5、雖 ：a：（即使）雖乘奔御風不以疾也 雖人有百手，手有百指 雖千里不敢易也故雖有名馬B（雖然） 雖然，受地于先王 故余雖愚 雖有千里之能6、之（多義詞）（1）代詞：愿終守之，長跪而謝之（2）的：五十里之地/布衣之士/ 十倍之地，（3）主謂間助詞，不譯：天子之怒，布衣之怒，庸夫之怒，士之怒，專諸之刺王僚也7、而：（1）、順接：挺劍而起，與臣而將四矣 受地于先王而守之，長跪而謝之（2）、轉接（但是）而君逆寡人者，而安陵以五十里之地存者而君以五十里之地存者8、其：代詞“他“他的”它“：恐前后受其敵 既出，得其船表加強語氣：其真無馬邪（表反問，難道）其真不知馬也（表肯定，其實）其如土石何（表反問） 安陵君其許寡人(表命令，一定)9、許：（1）擬聲詞：曳屋許許聲 （2）贊同，同意:時人莫之許也。雜然相許。（3）答應：安陵君其許寡人 遂許先帝以驅馳（4）地方，處所：先生不知何許人也。（5）上下、左右：潭中魚可百許頭。 高可二黍許 自富陽至桐廬一百許里五、內(nèi)容理解 1、分析人物形象（結合語句，對話） 唐雎：有膽有識，不畏強暴 、 敢于斗爭， 秦王：陰險狡詐 驕橫狂暴2、列舉我國歷史上“不辱使命”的外交人才及主要事跡。（1）晏子出使楚國，令楚王自取其辱。 4、唐雎面對秦王的畏懼，是如何一步步化險為夷的？（2個回合）答：第一回合：唐雎堅決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護國土的嚴正立場。第二回合（高潮）：唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”，迫使秦王屈服。六、重點句子：1. 且秦滅韓亡魏，而君五十里以之地存者，以君為長者，故不錯意也。況且秦朝滅韓和魏國，但是安陵君卻憑借五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。3.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。4.此庸夫之怒也，非士之怒也。這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能、有膽識的人發(fā)怒，5.懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。心中的憤怒還沒發(fā)作出來，天上就降示了征兆，加上我，將成為四個人。6.若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有才能有膽識的人發(fā)怒，就有兩個人死亡，流血五步，天下人都穿喪服，今天就是這樣。7、安陵君受地于先王而受之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉！安陵君從先王那得到封地，即使是千里的土地也不敢交換，何況僅僅五百里的土地呢！七、內(nèi)容理解：1、外交辭令往往委婉含蓄，隱藏著“潛臺詞”聽話者仔細揣摩，才能靈活應付。請揣摩下列各句說說其“潛臺詞”是什么？（1）公亦嘗聞天子之怒乎？答：你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話我將發(fā)怒，那后果將不堪設想。（此句話的用意是：用戰(zhàn)爭威脅恐嚇唐睢，欲以強國之勢逼唐睢就范，順從他的意愿。）（2）與臣而將四矣？答：我將效法他們?nèi)?，與你同歸于盡。（3）且秦滅韓亡魏。答：安陵君如果違抗我，就將遭到像韓魏一樣的滅亡的下場。5.本文的第一段有什么作用？答：交待唐雎出使秦國的背景，為下文作鋪墊突出了任務之艱巨，也從側面烘托出唐雎的勇敢和忠君愛國。7.秦王是怎樣恐嚇唐雎的？唐雎是如何回應秦王的？答：秦王在會見唐雎時劈頭就是嚴厲的質(zhì)問，指責安陵君“逆寡人”，以強大氣勢威脅；又用武力恐嚇唐雎，透露出他完全可以用武力來并吞安陵國的意思。 唐雎重申安陵君的立場，在以表明不易的理由，以布衣之怒回應秦王。公輸總結一、內(nèi)容理解：1、本文的論辯方法：第一回合：巧設圈套，引魚上鉤、以子之矛攻子之盾 先巧設圈套，誘使公輸說出其觀點“吾義固不殺人”，然后從五個方面批判了公輸“義”的虛偽性，使其陷入了觀點與行為的矛盾中，使公輸無話可對，理屈詞窮。第一回合語言特色：（排比、反問）排比：增強語言氣勢，從多方面突出強調(diào)公輸盤為楚造云梯是不義的行為，公輸?shù)摹傲x”具有虛偽性，使公輸盤理屈，達到了勸阻公輸盤的目的。反問：“宋何罪之有？” 加強陳述語氣，突出強調(diào)了宋國沒有罪，從而指出公輸盤為楚造云梯攻宋是不義的行為。語氣強硬，義正詞嚴第二回合論辯技巧：巧設圈套、引魚上鉤、 以子之矛攻子之盾 設喻說理，類比推理 先用一個故事假設，誘使楚王說出其觀點“必為有竊疾矣”，再用類比推理的方法指出楚攻宋的行為和觀點的矛盾處，使楚王理屈。注意了語言的委婉和藝術性。第二回合的語言特色（排比