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建筑工程236論高校人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)劉云 鄧玉林 王超 高珍(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)資源與地球科學(xué)學(xué)院,江蘇徐州221008)摘要:人文景觀是校園環(huán)境的精髓所在,且逐步成為現(xiàn)代大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的主導(dǎo)理念。通過(guò)對(duì)高校人文景觀的構(gòu)成形態(tài)、規(guī)劃設(shè)計(jì)理念及規(guī)劃設(shè)計(jì)策略的解讀,以“以人為本”的設(shè)計(jì)思想為基礎(chǔ),提出校園人文景觀設(shè)計(jì)應(yīng)采取的措施。關(guān)鍵詞:大學(xué)校園;人文景觀;規(guī)劃設(shè)計(jì);以人為本 大學(xué)校園環(huán)境不僅在于為學(xué)生提供優(yōu)越的教學(xué)環(huán)境,更重要的是使學(xué)生的素質(zhì)在潛移默化的影響作用和環(huán)境的熏陶下被塑造。而良好的校園人文景觀恰是激發(fā)個(gè)人潛能的催化劑,是啟動(dòng)學(xué)生的理想與行動(dòng)的根源,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃。它能使在校師生在人文景觀所營(yíng)造的精神的感染下而努力奮斗,充分體現(xiàn)了大學(xué)的人文精神,傳達(dá)出豐富的文化內(nèi)涵。目前我國(guó)大學(xué)的發(fā)展正由科學(xué)型向人文與科學(xué)結(jié)合型過(guò)渡,因此在大學(xué)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中,人文景觀如何將物質(zhì)和精神相統(tǒng)一,創(chuàng)造一個(gè)既能充分實(shí)現(xiàn)校園功能,又能體現(xiàn)以人為本思想的環(huán)境,成為大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中亟待解決的課題。1人文景觀解讀人文景觀是指由人類生產(chǎn)、生活活動(dòng)所創(chuàng)造的具有社會(huì)歷史文化和審美價(jià)值的對(duì)象,如建筑、園林、雕塑以及依附于其中的文化等共同構(gòu)成的景物。它是在以人為本,充分肯定人的行為及精神,尊重和維護(hù)人的基本價(jià)值的基礎(chǔ)上,通過(guò)景觀設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種高尚的人文精神。它包括帶有突出的藝術(shù)感染效應(yīng)的有意識(shí)創(chuàng)造的景觀和人類在長(zhǎng)期的物質(zhì)生產(chǎn)中創(chuàng)造出來(lái)的景觀。大學(xué)校園人文景觀是人工創(chuàng)造的突出其辦學(xué)理念、規(guī)模和精神內(nèi)涵的校園文化建設(shè)的重要元素,是各院校文化品位以及校園特色的藝術(shù)體現(xiàn)。校園人文景觀是學(xué)校的建筑風(fēng)格、校園景觀特征所體現(xiàn)出來(lái)的一種文化,反映了一定群體的精神風(fēng)貌、審美情趣和價(jià)值取向1。優(yōu)美的校園景觀通過(guò)美的可感性、愉悅性陶冶大學(xué)生的情操,造就整個(gè)學(xué)校生命與校園文化的延續(xù),讓空間蘊(yùn)含更深的意義。2高校人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題2.1過(guò)分注重形象氣派,熱衷于“面子”工程。一些學(xué)校為追求形象氣派,不對(duì)學(xué)校各階段發(fā)展做系統(tǒng)科學(xué)的規(guī)劃論證就盲目制定校園規(guī)劃。有人還把面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)的校園建設(shè)簡(jiǎn)單地理解為采用高檔新型材料蓋高大樓房2。種種做法與浮躁的商業(yè)社會(huì)風(fēng)氣相互迎合,這在提倡科學(xué)精神的大學(xué)校園中,確實(shí)有華而不實(shí)之嫌。許多院校對(duì)于人文景觀建設(shè)也搞了不少,但往往熱衷于這些“面子”工程,對(duì)于校園人文景觀的內(nèi)涵缺少系統(tǒng)的研究,缺乏深刻的認(rèn)識(shí),以致于景點(diǎn)規(guī)模大,但內(nèi)涵不足,更談不上人文精神的建設(shè)。2.2規(guī)劃整體失調(diào),人性化設(shè)計(jì)欠缺?,F(xiàn)在大學(xué)的科研功能日益突出,與社會(huì)的聯(lián)系也日趨密切。促使大學(xué)校園空間形式的進(jìn)一步開放,校園規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)張。而現(xiàn)在一部分大學(xué)校園的人文景觀規(guī)劃,并沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到這種前提的變化,沒(méi)有采用相應(yīng)的對(duì)策,而只是將原有的功能分區(qū)模式簡(jiǎn)單放大,不可避免地出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題。例如教學(xué)區(qū)、學(xué)生宿舍區(qū)、體育運(yùn)動(dòng)區(qū)之間距離遠(yuǎn),道路與交通組織的觀念相對(duì)滯后等。這一定程度上影響了校園內(nèi)部的環(huán)境質(zhì)量和人文理念氛圍,致使校園人文景觀改造缺乏系統(tǒng)性。2.3脫離實(shí)際情況,文化內(nèi)涵不夠突出。由于對(duì)大學(xué)校園人文景觀認(rèn)識(shí)不足,許多院校在景觀建設(shè)上沒(méi)有對(duì)人文景觀的藝術(shù)性引起足夠的重視,致使人文景觀特色不明顯,個(gè)性不鮮明,與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化等相背離。而且某些校園高速、大規(guī)模的建設(shè)忽視了對(duì)校園優(yōu)越自然環(huán)境的保護(hù)以及對(duì)用地系統(tǒng)功能內(nèi)涵的保護(hù),導(dǎo)致校園景觀中人工元素占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì),校園環(huán)境的文化內(nèi)涵得不到恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。3人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則3.1生態(tài)原則。高校人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要在繼承本校文化的基礎(chǔ)上,以人與自然的和諧統(tǒng)一為指導(dǎo)思想,采用綜合、完整的生態(tài)設(shè)計(jì)方法,把其中的人和景觀客體當(dāng)作一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)設(shè)計(jì)。必須尊重自然環(huán)境和歷史環(huán)境的客觀規(guī)律,尊重環(huán)境,保護(hù)環(huán)境。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮人文景觀和自然景觀的協(xié)調(diào),規(guī)劃融合當(dāng)前的可持續(xù)發(fā)展的理論和現(xiàn)代的生態(tài)觀。建設(shè)時(shí)力求與自然和諧統(tǒng)一,使生態(tài)環(huán)境得到最大限度的改善,從而使校園自然景觀與人文精神形成統(tǒng)一性與凝聚性。3.2以人為本原則。學(xué)校的主體是學(xué)生,首先要把學(xué)生群體放在第一位,這就要求充分把握其時(shí)間性、群體性的行為規(guī)律,科學(xué)合理地確定學(xué)校的功能分區(qū)和結(jié)構(gòu)形式??臻g的組織與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要,組織不同活動(dòng)空間3。人性化的景觀設(shè)計(jì)不僅給大學(xué)生的生活帶來(lái)方便,更重要的是讓大學(xué)生與校園景觀之間的關(guān)系更加融洽,才能更好地培養(yǎng)榮辱觀和歸屬感,達(dá)到校園文化的認(rèn)同,讓人在整個(gè)生活的時(shí)空連續(xù)性中感受到自然、優(yōu)美的人文環(huán)境。3.3文化理念原則。人文景觀設(shè)計(jì)應(yīng)崇尚文化性。校園精神是校園文化的人文底蘊(yùn),它傳達(dá)大學(xué)的氣質(zhì)和理念,大學(xué)在傳播知識(shí)和文明的同時(shí)也傳承大學(xué)的精神4。使人深深浸染其中靈魂的感召力,為全方位、多層次塑造學(xué)生的人格品質(zhì)打下基礎(chǔ)。一所人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)合理的大學(xué),必然注入了與文化相融合的元素,不僅給人們一種歷史厚重感,更強(qiáng)調(diào)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它對(duì)于大學(xué)生樹立崇高理想,把優(yōu)良傳統(tǒng)代代傳承,起著無(wú)形的推動(dòng)作用5。3.4個(gè)性化原則。雖然各大高校有著相似的歷史文化淵源,但是它們又深深根植于各自所特有的當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史和文化環(huán)境中,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了各具特色的傳統(tǒng)和風(fēng)格6。因此,規(guī)劃校園時(shí)應(yīng)根據(jù)每所高校各自的地域性特征、自然資源和人文資源,并根據(jù)學(xué)校的性質(zhì)、辦學(xué)宗旨等在綠化中彰顯自己的風(fēng)格與特色,切忌盲目模仿,人云亦云。只有根據(jù)自身特點(diǎn)將本校的辦學(xué)精神與人文內(nèi)涵以獨(dú)到的方式體現(xiàn)出來(lái),才能使人產(chǎn)生歸屬感,達(dá)到天人合一的目的。4人文景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的實(shí)施措施4.1科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合。大學(xué)校園人文景觀重在定位,必須體現(xiàn)情景交融的藝術(shù)境界和細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。含蓄的妙造自然使人產(chǎn)生觸景生情的感覺,耐人尋味,達(dá)到形盡而意無(wú)窮的意境。使學(xué)生在體驗(yàn)人文景觀的藝術(shù)魅力中養(yǎng)成想像力、創(chuàng)造力,促進(jìn)科學(xué)行為,并探索科學(xué)思維與人文景觀的平衡對(duì)創(chuàng)造性解決問(wèn)題的益處。大學(xué)校園是培養(yǎng)社會(huì)精英的科學(xué)與藝術(shù)殿堂,是全社會(huì)最具文化品位的地方。因而在大學(xué)校園人文景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中,應(yīng)蘊(yùn)涵社會(huì)美、科學(xué)美、藝術(shù)美、自然美等多種美的形式。通過(guò)科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生將科學(xué)理性能力與人文景觀直覺能力相聯(lián)系、相平衡、相補(bǔ)充,使校園處處洋溢著科學(xué)精神和人文精神的氣息,留存下科學(xué)與藝術(shù)的感召力以及歷史的自豪感,更具有知識(shí)性和教育意義。4.2因地制宜,挖掘與延續(xù)校園文脈。高等教育的性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)決定當(dāng)今大學(xué)必須具有開放性,對(duì)多樣的校園空間而言,它是大學(xué)校園形成與持續(xù)成長(zhǎng)的媒介基因。充分延續(xù)學(xué)校歷史文脈和悠久的校園傳統(tǒng),可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)校園的歸屬感。在規(guī)劃中,應(yīng)根植于歷史和自然,盡量挖掘校區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng),激起學(xué)生對(duì)學(xué)校歷史的追憶和感懷。利用景觀要素,將文化納入景觀當(dāng)中,在校園景觀主軸線上融匯成一條可感的“有形文脈”7。進(jìn)而塑造多層次、多形式的開放空間,營(yíng)造具有豐富文化內(nèi)涵的場(chǎng)所氛圍,促進(jìn)校內(nèi)外人際間的文化溝通和交流活動(dòng)的開展,使校園真正成為一個(gè)具有旺盛生命力的文化環(huán)境載體。4.3注重校園雕塑建設(shè),加深文化底蘊(yùn)。校園雕塑景觀是校園人文景觀建設(shè)的重要組成部分,是雕塑、壁畫、形體、碑文等作品的有機(jī)組合體,是大學(xué)校園文化一道絢麗的風(fēng)景線和精髓所在。優(yōu)秀的校園雕塑,可以對(duì)學(xué)生的審美和認(rèn)知產(chǎn)生促進(jìn)作用,進(jìn)而可以陶冶學(xué)生靈性,激發(fā)其奮發(fā)向上的進(jìn)取精神,是學(xué)校隱性課程的固化,在默契中達(dá)成隱性心理教育的效果8。縱觀國(guó)內(nèi)外知名大學(xué),校園中無(wú)不設(shè)置許多雕塑小品美化環(huán)境,提升了校園文化底蘊(yùn)。只有從教育的理念出發(fā),按照自身的認(rèn)識(shí)水平、價(jià)值取向和審美情趣等對(duì)環(huán)境加以改造,將大學(xué)的雕塑景觀進(jìn)行人性化的規(guī)劃設(shè)計(jì),才能使之符合教育的精神。校園是大學(xué)人文精神的積淀場(chǎng)所和載體,營(yíng)造具有濃厚人文韻味的校園景觀,是塑造大學(xué)生高尚的精神世界和美好心靈的前提條件,也是現(xiàn)代化大學(xué)校園設(shè)計(jì)所應(yīng)追求的目標(biāo)。我們應(yīng)善于運(yùn)
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