浙江省義烏三中高中政治 第一單元生活智慧與時(shí)代精神復(fù)習(xí)3課件 新人教版必修4.ppt

必修4生活與哲學(xué) 第一單元生活智慧與時(shí)代精神 第3課時(shí)唯物主義和唯心主義 基礎(chǔ)再現(xiàn) 1 唯物主義的含義 唯物主義認(rèn)為 是世界的本原 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì) 意識(shí) 2 唯物主義的三種基本形態(tài) 古代 近代 辯證唯物主義 形而上學(xué)唯物主義 物質(zhì) 決定 樸素唯物主義 3 唯物主義三種基本形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系 具體的物質(zhì)形態(tài) 根本方向 機(jī)械性 原子 唯心主義 物質(zhì) 能動(dòng)作用 人民群眾 根本利益 物質(zhì) 易錯(cuò)提示 誤區(qū) 唯物主義的觀點(diǎn)都是正確的 唯心主義的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的 注意 1 從哲學(xué)基本問題的第一方面 物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰這一根本問題上看 唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)是符合客觀實(shí)際的 是正確的 而唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)是不符合客觀實(shí)際的 是錯(cuò)誤的 2 但是 從哲學(xué)發(fā)展史看 無論是舊的唯物主義還是唯心主義都有其錯(cuò)誤的一面 古代樸素唯物主義把物質(zhì)的具體形態(tài)看成是世界的本原 其觀點(diǎn)帶有樸素性 當(dāng)唯物主義與形而上學(xué)相結(jié)合 缺乏辯證的思想 不能把世界理解為變化發(fā)展的物質(zhì)過程 也不符合客觀實(shí)際 也是錯(cuò)誤的 只有辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)才是科學(xué)的 正確的 3 唯心主義在其發(fā)展中與辯證法相結(jié)合 認(rèn)為物質(zhì)世界在精神世界的決定下 是一個(gè)變化發(fā)展的過程 盡管其觀點(diǎn)仍然是唯心主義的 但已包含了辯證的合理的正確的內(nèi)容 因此 我們不能說凡是唯物主義都是正確的 凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的 2 2009年廣州一模 2009年9月28日是孔子誕辰2560年紀(jì)念日 來自北京 山東 臺(tái)灣的11000余名師生 在臺(tái)灣舉行大規(guī)模祭孔集會(huì) 紀(jì)念這位影響深遠(yuǎn)的中國偉大的思想家 教育家 孔子提出 畏天命 獲罪于天 無所禱也 這是 a 樸素唯物主義觀點(diǎn)b 機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) c 主觀唯心主義觀點(diǎn)d 客觀唯心主義觀點(diǎn) 解析 本題主要是考查學(xué)生對客觀唯心主義的理解 把 天 看作自己的命運(yùn)的主宰 屬于唯心主義 而非唯物主義 排除了a和b兩項(xiàng) 自己的命運(yùn)的主宰不是指人的主觀意識(shí) 而是 天 所以這種唯心主義不是主觀唯心主義 故選d 答案 d 1 唯心主義的含義 是世界的本原 依賴于意識(shí) 不是物質(zhì)決定意識(shí) 而是意識(shí)決定物質(zhì) 2 唯心主義的兩種基本形態(tài) 主觀唯心主義和 意識(shí) 物質(zhì) 客觀唯心主義 3 唯心主義兩種基本形態(tài)的聯(lián)系和區(qū)別 主觀精神 客觀精神 易錯(cuò)提示 誤區(qū) 客觀唯心主義與主觀唯心主義是完全一致的 注意 二者在形式上是不同的 甚至是對立的 但二者在根本觀點(diǎn)上是一致的 都主張意識(shí)第一性 物質(zhì)第二性 2 2009年海南模擬 在人類追求智慧的過程中 出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別 提出了各種不同的問題 但是從本質(zhì)上看 他們的回答都是圍繞 問題展開 a 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系b 偶然和必然的關(guān)系 c 個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系d 肉體和靈魂的關(guān)系 解析 所有哲學(xué)的基本問題都是物質(zhì)和意識(shí) 存在和思維 的關(guān)系問題 b c d都不全面 答案 a 高分跨欄 1 唯物主義和唯心主義的區(qū)別 2009年江蘇模擬 正是有了我和我的意識(shí) 才有了地球 和 沒有地球 哪有我們的意識(shí)呢 這兩種觀點(diǎn) 是對哲學(xué)基本問題的討論 第一種屬客觀唯心主義思想 第二種屬于辯證唯物主義思想 是唯物主義與唯心主義的對立 a b c d 解析 判斷錯(cuò)誤 第一種屬于主觀唯心主義思想 辯證唯物主義 判斷錯(cuò)誤 第二種是樸素唯物主義思想 答案 b 2 正確理解唯物主義與唯心主義和辯證法與形而上學(xué)這 兩個(gè)對子 的關(guān)系 區(qū)別 唯物主義和唯心主義回答的是世界 是什么 的問題 兩者的分歧是圍繞著物質(zhì)和意識(shí)誰是世界本原的問題展開的 辯證法和形而上學(xué)是回答世界 怎么樣 以及用什么的思維方法把握世界的問題 聯(lián)系 辯證法和形而上學(xué)的思想總是從屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系 在哲學(xué)史上沒有游離于唯物主義和唯心主義之外的辯證法和形而上學(xué)的獨(dú)立派別 歷史上存在過形而上學(xué)的唯物主義 也存在過辯證唯物主義 存在過形而上學(xué)的唯心主義 也存在過辯證的唯心主義 既有唯物的辯證法 也有唯心的辯證法等 要正確揭示世界本原 不僅要堅(jiān)持唯物的觀點(diǎn) 還要堅(jiān)持辯證法的觀點(diǎn) 只有這樣 才能成為徹底的唯物主義者 在哲學(xué)發(fā)展史上存在著唯物主義和唯心主義 辯證法和形而上學(xué) 兩個(gè)對子 的斗爭 但從基本派別來看 則只有兩大陣營 而不是四軍對壘 這 兩大陣營 是指 a 辯證法與形而上學(xué) b 主觀唯心主義與客觀唯心主義 c 機(jī)械唯物主義與樸素唯物主義 d 唯物主義與唯心主義 解析 辯證法與形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或者唯心主義 辯證法與形而上學(xué)的斗爭也是從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭 在哲學(xué)史上 沒有游離于唯物主義與唯心主義之外的辯證法或形而上學(xué)的獨(dú)立派別 故選d而不選a b是唯心主義的兩種形態(tài) c是舊唯物主義 故都不選 答案 d 課堂集訓(xùn) 一 選擇題 1 2009年廣東卷 我看到蘋果的顏色和形狀 嗅到它的氣味 摸到它的光滑 嘗到它的滋味 就形成對蘋果的認(rèn)識(shí) 所以蘋果的存在就是我的感覺的相加 這種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上的 a 客觀唯心主義b 主觀唯心主義 c 形而上學(xué)唯物主義d 辯證唯物主義 解析 觀點(diǎn)認(rèn)為存在就是被感知 把人的主觀精神當(dāng)作世界的本原 因此 屬于主觀唯心主義 選b 答案 b 2 2009年江蘇卷 下列選項(xiàng)與 我思故我在 觀點(diǎn)相一致的是 a 未有這事 先有這理 b 吾心即宇宙 宇宙即吾心 c 死生有命 富貴在天 d 世界的本質(zhì)是 絕對精神 解析 本題考查主觀唯心主義的基本觀點(diǎn) 我思故我在 體現(xiàn)了主觀唯心主義的思想 b項(xiàng)體現(xiàn)了主觀唯心主義的觀點(diǎn) a c d三項(xiàng)均體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點(diǎn) 故本題選b項(xiàng) 答案 b 3 2009年廣東卷 唯物主義的發(fā)展形成了三種基本形態(tài) 唯物主義都認(rèn)為 a 物質(zhì)可歸結(jié)為某種具體事物 b 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 c 先有物質(zhì)后有意識(shí) d 意識(shí)反作用于物質(zhì) 解析 唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)是世界的本原 先有物質(zhì) 后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)的反映 答案 c 4 2009年上海卷 古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出 水是萬物的始基 中國春秋時(shí)代 管子 一書中也指出 水者 何也 萬物之本原也 他們的觀點(diǎn)屬于 a 唯心主義的觀點(diǎn)b 科學(xué)的物質(zhì)觀 c 辯證唯物主義觀點(diǎn)d 樸素唯物主義物質(zhì)觀 解析 本題中二者觀點(diǎn)都屬于唯物主義 并把物質(zhì)的本原等同于物質(zhì)的具體形態(tài) 水 且觀點(diǎn)產(chǎn)生的時(shí)間處于古代 所以屬于樸素唯物主義物質(zhì)觀 選d 答案 d 二 非選擇題 5 唯物主義與唯心主義的區(qū)別是什么 在討論這一問題時(shí) 有人認(rèn)為 重視物質(zhì)利益就是唯物主義 重視精神文明就是唯心主義 請你對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析 答案 1 在物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的關(guān)系問題上 凡是認(rèn)為物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn) 就是唯物主義 反之就是唯心主義 當(dāng)人們盲目地追求物質(zhì)利益 脫離客觀實(shí)際 主觀蠻干 就是唯心主義 而在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的前提下 積極發(fā)揮人的精神 意識(shí)的作用 這恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn) 2 唯物主義與唯心主義只能在物質(zhì)與意識(shí)誰決定誰 即何者為第一性的意義上使用 如果給它們加上其他的意義 就會(huì)造成混亂 那種認(rèn)為追求物質(zhì)利益就是唯物主義 重視精神文明就是唯心主義的觀點(diǎn)是對唯物主義和唯心主義的曲解 是錯(cuò)誤的 課時(shí)作業(yè) 一 選擇題 1 古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處主要在于 a 把自然科學(xué)的物質(zhì)概念等同于哲學(xué)的物質(zhì)概念 b 把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì) c 夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用 d 否定了意識(shí)的能動(dòng)作用 解析 本題主要是考查學(xué)生對課本基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況 a d是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)的特點(diǎn) c是唯心主義觀點(diǎn)的特點(diǎn) b才是古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的不足之處 故選b 答案 b 2 古希臘哲學(xué)家德默克里特認(rèn)為 整個(gè)世界包括過去 現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著 按規(guī)律熄滅著的永恒的活火 德默克里特的觀點(diǎn)屬于 a 樸素唯物主義b 機(jī)械唯物主義 c 唯心主義d 辯證唯物主義 解析 本題是考查學(xué)生對古代樸素唯物主義特點(diǎn)的理解 德默克里特把物質(zhì)的具體形態(tài)作為世界的本原 屬于樸素唯物主義的觀點(diǎn) 故選a 答案 a 二