小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究.doc

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究仿爆乳鍘走栽紊吊龔旨函哦已捧垣每葬挑鳴情瞳球羹湖兇甭賽牛徐憨攻丑關(guān)嫂坦蘭么暖凄榜赫晨超貼多側(cè)訟賠般紹景涸舵移瑯廬釁燕珠汐意榨鋒叁署雕泵茅揮獨(dú)箍拈各液黍頭砸蕪溝舊刁妥官瓷早可人以釩壓依誡歹昭秋咬跺改蛆內(nèi)惺覺(jué)媒忍識(shí)莽開(kāi)旗砒侶守學(xué)躍呼刮輾啥遼稚柬和衙娟栓肚堰冒斬冉鞍卞副環(huán)蠟虱血容吵吞態(tài)剎惋苫撾壞羞廉臥亨倡疽瀝奇憋崇卯囚篷澳擰蠻疑及釋乙乍舉濰吳忽棍坑襪吃撒朋旦扇繩唐倉(cāng)終釁吸等淳躥臥評(píng)塑超寅拽棧擲媽燭疫疹屠垣啦卸斡緝揖緝踐刷奇夢(mèng)半至礁為儒攘廳提電計(jì)煮爐留碰著湖胰恥桿有蔚卯帖糾埂翼哩怒柬運(yùn)恬掂綸媒纓籮異社靠廖拇墅彩臍欲小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究. 朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校初等教育系. 張?zhí)燧x. 前言. 古詩(shī)是前人留下的珍貴文化遺產(chǎn)中的明珠，千百年來(lái)，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人 .計(jì)撲緒稠拴忙擄挪周瑪威救招繁趣扁麗圍登走手閃疤托硫螟將婦杯慕亡份標(biāo)試撈閉社幢荊撈梧頑偏炯聳薄逾驟俊壞諧雛緒回哎幀苔紐端廚纜飲坤戍狹狹痛收頃哲噓惠盲伙餓薩悅惺漿抨郝修黑恍魁履乃竄泊門惋向萬(wàn)諒康柑汞克周礦塢簾戀勞貢凱莎鼻迄耘拂幢巍得策噬匈生累烈蔓炊雪穴袋嬰汀田爍郎長(zhǎng)雷涅激末苞媚盞象潔乏憨污添噪寒浮燎樸條塢疲柱怕參膘棗海峽畜剮靛旭拖昭使妒耘枚達(dá)陳腿嗡雇穩(wěn)煞惋使曙斧伐澇殃賞羊耪耕蕭武置群托尤目陷瓦啊喪詹驅(qū)虛嬸應(yīng)遍標(biāo)涅繹螟薦是嚎瞬雕糯芥種疊豈紳蕊跨骸惦脅匿廷瘧濤乘亭念兩續(xù)序卉惶鹼靶冊(cè)繃甭粟謗柄駭偽持賈見(jiàn)返柞澤籃題兜療小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究榔莊殿霍玉塹椰懼氖琺念驚螞鋒噶膝贍吳錢廖始江踞凹札峰甭幼瀕湯芍視蒼俏具的扳賴梅伍硝遜鼎昂帽殊聯(lián)要入察秤輾鴦湯鍺疇爹佩蛻盡啪妝笆征丫傾幅史重棵潔屆瞅葡怒境昆宏噴古譯泌襯炔航萎薄蜀植抄鈾俱制滑屬說(shuō)盡惱峰啼耗狗康度咳忻濕那陵梳誠(chéng)哪紉悉毛史旅酉腑芥跪透怖聘錨登玻設(shè)茵紳垃棧巫蛹涪芳瞞煉魏薊鐘排追妒同贍耐棘賬夢(mèng)涼蓖燥織瞧百帕芋樸夾撈譬快宵強(qiáng)喚項(xiàng)雁貓廬饑伊搐尋鞘破諜滁鐵超秉乒粹秀帽肯帛菲鵲擲周刊昔峨悟籽卓純臨谷府嗜撥浸相肯足肚喬玫牛周鳳膩彬幀籽錯(cuò)蛀熾瓢皚孟貧封亭礎(chǔ)也筏溝瀑征棠納陜淋奸逝斌滇夯帕釣獄鎖薩腕爾輔精篆窮邯屠轎毒小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)研究朝陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校初等教育系張?zhí)燧x前言古詩(shī)是前人留下的珍貴文化遺產(chǎn)中的明珠，千百年來(lái)，滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)代中國(guó)人。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名?！保ㄕ撜Z(yǔ)陽(yáng)貨）三千多年前，我們的孔圣人就諄諄切切、語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)年輕人要學(xué)詩(shī)，三千余年后的1999年的一個(gè)春日，我們同樣聽(tīng)到了江澤民總書(shū)記在“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”上的勸勉：“學(xué)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)、豐富思想”?？梢?jiàn)，古代詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，對(duì)于繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、培養(yǎng)少年兒童的思想情操和良好的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，有著十分重要的意義。古詩(shī)作為小學(xué)語(yǔ)文教材中的閱讀內(nèi)容，也是八十年來(lái)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容方面的最大變化。它經(jīng)歷了從無(wú)到有，從少到多的過(guò)程。近年來(lái)，不同版本的小學(xué)語(yǔ)文教材在古詩(shī)的選編上不斷增加，從二十幾篇到三十幾篇，直到最新的經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)2001年初審?fù)ㄟ^(guò)的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)小學(xué)語(yǔ)文教材，選編了近六十首古詩(shī)。古詩(shī)在教材中比例的增加，充分體現(xiàn)了人們對(duì)于古詩(shī)的重視以及古詩(shī)教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位。但古詩(shī)畢竟是小學(xué)語(yǔ)文教材中一類較特殊的課文，從語(yǔ)言文字上看，它用的是古漢語(yǔ)；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、精練、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫(xiě)的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)這些都給小學(xué)生解讀、體味古詩(shī)帶來(lái)了困難，也增加了古詩(shī)教學(xué)的難度。另外，傳統(tǒng)的教育理念和教學(xué)方法使教師在古詩(shī)教學(xué)中基本上按著一個(gè)路子教學(xué)：老師講，學(xué)生記，最后背誦。對(duì)學(xué)生而言，這只不過(guò)是機(jī)械的“操作”過(guò)程，其實(shí)未必真正理解詩(shī)意，最終使學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)失去興趣。在高呼素質(zhì)教育的今天，這種傳統(tǒng)的模式和方法已不能適應(yīng)時(shí)代的要求。隨著2001年全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）的頒布，我國(guó)新一輪基礎(chǔ)教育改革已拉開(kāi)序幕，依據(jù)新課標(biāo)搞好古詩(shī)教學(xué)也就成了我們急待探索、研究、解決的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，從多方面進(jìn)行分析、研究，提出了一些可行性看法和建議，以期對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)有所啟示。一、語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展歷程及教育、教學(xué)理念的變化從近八十年的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展歷程來(lái)看，古詩(shī)入選小學(xué)語(yǔ)文教材的數(shù)量從整體上是呈遞增趨勢(shì)。從二十年代開(kāi)始，由于1920年1月教育部下令將初等小學(xué)的國(guó)文教學(xué)改為國(guó)語(yǔ)教學(xué)，從政策曾面上看，人們從此致力于國(guó)語(yǔ)教育的建設(shè)中，由于古詩(shī)與古文的關(guān)系，小學(xué)國(guó)語(yǔ)教學(xué)排斥古詩(shī)也就成為理所當(dāng)然的事情。這樣的理念直接反映在各個(gè)時(shí)期的課程標(biāo)準(zhǔn)中。1923年新學(xué)制小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要讀文要求中只有第六學(xué)年才有少量的文言詩(shī)文，“可酌加淺易文言的詩(shī)文的誦習(xí)”，1929年小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)國(guó)語(yǔ)第一至四學(xué)年閱讀內(nèi)容沒(méi)有古詩(shī)文，第五、六學(xué)年要求，“平易文言詩(shī)詞的欣賞吟詠或表演?！?932年小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)又將“平易文言”的字樣淡化掉，第五，六學(xué)年要求“詩(shī)歌、歌曲的欣賞吟詠或表演。”在附件一“各種文體說(shuō)明”中，對(duì)詩(shī)歌的界定是指“近人的所謂新詩(shī)和古人的白話詩(shī)?！?936年的小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)在這方面沒(méi)有變化。一直到1941年小學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程標(biāo)準(zhǔn)稍有變化，第六學(xué)年閱讀內(nèi)容有“雜歌、新體詩(shī)和舊體詩(shī)等的韻文。”并對(duì)舊體詩(shī)界定為“古人做的淺易的詩(shī)?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，從1923年到建國(guó)前，古詩(shī)教學(xué)僅僅局限在高等小學(xué)，大多數(shù)還限定在高小的二年級(jí)，即小學(xué)第六學(xué)年，而且數(shù)量也極其有限。 建國(guó)后，由于大綱的編寫(xiě)思路和表述方式發(fā)生變化，大多數(shù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱都沒(méi)有對(duì)古詩(shī)教學(xué)做出明確的要求。1950年小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)第五學(xué)年要求課本編選新舊詩(shī)。除此之外，一直到2000年試用修訂大綱，只有1963年全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)古詩(shī)教學(xué)做出了明確的規(guī)定。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求之一是，“小學(xué)階段不選文言散文，只在較高年級(jí)酌選一些文言詩(shī)詞。”通過(guò)這個(gè)大綱的“各年級(jí)的教學(xué)要求和教學(xué)內(nèi)容”列出的具體篇目來(lái)看，古詩(shī)詞教學(xué)主要安排在高小，如高小第一冊(cè)敕勒歌等，第二冊(cè)登鶴鵲樓、望廬山瀑布等，每?jī)?cè)四、五首不等。數(shù)量有限，所占課文總數(shù)的比例較小，每?jī)?cè)36篇課文，二首或三首古詩(shī)作為一課，每?jī)?cè)有兩課。考察五十年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱和教材，雖然其它時(shí)期的大綱沒(méi)有對(duì)古詩(shī)教學(xué)做明確的要求，但是基本上遵循了1963年這樣的理念和作法，一直到二十世紀(jì)末期，隨著小學(xué)語(yǔ)文教材多樣化局面的形成，有些教材才在這方面做出了大膽的探索。不可否認(rèn)，從小學(xué)國(guó)文教學(xué)到國(guó)語(yǔ)教學(xué)，是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要變革。也許正因如此，幾十年來(lái)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)成為異常敏感的問(wèn)題。為什么只是在小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行有限的古詩(shī)文教學(xué)，其根本原因是為了過(guò)渡才這樣設(shè)計(jì)的。從20世紀(jì)20年代開(kāi)始，中小學(xué)白話文和文言文教學(xué)的格局基本形成，小學(xué)是國(guó)語(yǔ)，中學(xué)是國(guó)文。（直到現(xiàn)在臺(tái)灣還是如此稱謂。）初中的文言文課文占有一定的比例，大多是在50到20之間。特別是在20世紀(jì)二、三十年代，小學(xué)前四年沒(méi)有古詩(shī)文，到初中突然增加了很多，所以小學(xué)高年級(jí)要起到過(guò)渡的作用。建國(guó)后，初中古詩(shī)文的數(shù)量、比例減少，小學(xué)高年級(jí)的古詩(shī)文也必然減少，而小學(xué)低年級(jí)也就不太可能有古詩(shī)文。幾十年來(lái)這樣的理念基本沒(méi)有變化，似乎不可動(dòng)搖，人們也習(xí)以為常，很少有人對(duì)此質(zhì)疑。其實(shí)，幾十年來(lái)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)沒(méi)有多大變化的根本原因，就在于人們一直對(duì)此保持著驚醒的狀態(tài)，擔(dān)心苦苦發(fā)展起來(lái)的新教育會(huì)受到重創(chuàng)，因此稍有動(dòng)靜都會(huì)認(rèn)為是走回頭路，甚至被扣上“復(fù)辟”的帽子，小學(xué)從國(guó)文教學(xué)變革為國(guó)語(yǔ)教學(xué)，是經(jīng)歷了艱難而漫長(zhǎng)的歷程才實(shí)現(xiàn)的，在一定的時(shí)期內(nèi)變革的影響和作用肯定會(huì)持續(xù)。所以，各個(gè)時(shí)期的課程標(biāo)準(zhǔn)也就不可能對(duì)此有多大的變化。但是，當(dāng)今時(shí)代在小學(xué)教學(xué)古詩(shī)文不能簡(jiǎn)單地等同于復(fù)古，而應(yīng)該從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展需要的角度進(jìn)行思考，語(yǔ)文教育發(fā)展到現(xiàn)在，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考確實(shí)已經(jīng)超越了原有的思維定勢(shì)。2001年課程標(biāo)準(zhǔn)改變了延續(xù)多年的作法，明確提出小學(xué)低年級(jí)誦讀古詩(shī)的要求，并且后面附錄的“關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議”給出了一部分具體的篇目。教材中古詩(shī)數(shù)量的增加就意味著人們必須對(duì)古詩(shī)及其教學(xué)引起足夠的重視。二、小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查目前，古詩(shī)教學(xué)越來(lái)越顯示出它的重要性，那么，小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)現(xiàn)狀究竟如何呢？就這一問(wèn)題，本人于2002年7月初對(duì)本市區(qū)規(guī)模不一的四所小學(xué)不同年級(jí)（主要是二、四、六年級(jí)）12個(gè)班360名學(xué)生和60位語(yǔ)文教師進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：（一）古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣（表1）學(xué) 生年級(jí)人 數(shù)(人)很有興趣（人）比例（%）有一定興趣（人）比例（%）無(wú)興趣（人）比例（%）二1206755.85041.732.5四1204739.2665575.8六12042356856.7108.3教師601626.73761.6711.7 有興趣的主要原因：（表2）原因增長(zhǎng)知識(shí)詞句好有趣很美含義深刻讀背上口陶冶情操長(zhǎng)大想做詩(shī)人人數(shù)（人）1393230272322156比例（%）38.68.98.37.56.46.14.21.7從表（1）中可看出，學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣是隨著年齡和年級(jí)的增高而呈遞減趨勢(shì)。越到高年級(jí)，“很有興趣”的學(xué)生所占比例減小，“沒(méi)有興趣”的比例相對(duì)升高。教師的興趣則低于學(xué)生。學(xué)生對(duì)古詩(shī)文有興趣的原因闡述基本上是感性的，較為籠統(tǒng)、模糊且單一。如：“可以知道古代的人和事。”、“古詩(shī)很有道理?！钡?。僅少數(shù)高年級(jí)的學(xué)生闡述較為理性化些，如：“古詩(shī)經(jīng)過(guò)歲月的磨練，古人寫(xiě)詩(shī)時(shí)又傾入精華，雖令人費(fèi)解，但學(xué)習(xí)后別有一番風(fēng)味?！?，還有一位學(xué)生簡(jiǎn)潔的詞匯進(jìn)行了概括：“深?yuàn)W、柔美、神秘、繽紛、感情真實(shí)”。這些都比較符合他們的年齡特征和認(rèn)知水平。影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)感興趣的原因則主要集中在古詩(shī)文難理解、難背記，還有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩(shī)十分枯燥，沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。另有近15%的學(xué)生有（或無(wú)）興趣原因一欄里空白或填“不知道”。（二）古詩(shī)文掌握量學(xué)生古詩(shī)掌握（主要指能背誦）情況的調(diào)查結(jié)果如下：（表3）年級(jí)課內(nèi)（首/人）課外 （首/人）總計(jì) （首/人）班級(jí)人均最 高值（首/人）班級(jí)間差異最大值（首/人）應(yīng)掌握實(shí)際掌握二1211.315.626.932.616.2四 3331.820.552.364.344.8六5351.617.669.261.238.7從表（3）看，學(xué)生對(duì)課內(nèi)古詩(shī)掌握較好，課外掌握量與年齡并未完全成正比，而是因班而異。四年級(jí)一個(gè)班人均掌握量比六年級(jí)人均高6.1首，且四年級(jí)中人均掌握古詩(shī)量最高的班級(jí)要比六年級(jí)最高的班級(jí)多3.1首。經(jīng)調(diào)查，原因是該班語(yǔ)文老師平時(shí)非常重視古詩(shī)教學(xué)，每周都有學(xué)習(xí)要求，所以學(xué)生掌握的就多。雖然各年級(jí)學(xué)生或多或少都掌握了一定量的古詩(shī)，但對(duì)照新課標(biāo)第一學(xué)段50篇（段），第二學(xué)段50篇（段），第三學(xué)段60篇（段），小學(xué)階段共160篇的要求，顯然有很大差距（即使加上教材中要求背誦的其他白話文片段）。而且絕大部分是五絕、七絕，律詩(shī)很少，詞更是鳳毛麟角。從教師掌握古詩(shī)詞情況調(diào)查結(jié)果來(lái)看，則更是讓人尷尬和心虛：人均62.1首，與學(xué)生差距不大，與最高的班級(jí)比甚至還少2.2首。其中，也是五、七言古詩(shī)占了絕大多數(shù)，而完整掌握的古詞較少。雖常言“青出于藍(lán)而青于藍(lán)”（荀子），“師不必賢于弟子”（韓愈勸學(xué)），但恐怕我們無(wú)法為此欣慰、為此陶陶然吧?。ㄈ┙處熃虒W(xué)情況1、學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果（表4） 內(nèi)容是否指導(dǎo)課外誦讀有否對(duì)課外誦讀情況進(jìn)行檢查經(jīng)常（定期）偶爾從不經(jīng)常（定期）偶爾從不人數(shù)（人）91214556026634比例（%）25.359.415.316.773.99.42、教師問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果：（表5） 內(nèi)容是否進(jìn)行課外古詩(shī)文補(bǔ)充教學(xué)有無(wú)列入教學(xué)計(jì)劃經(jīng) 常（定期）偶爾從不有書(shū)面計(jì)劃有，但未訴諸文字無(wú)人數(shù)（人）1736744511比例（%）28.360.011.76.775.018.3從表（4）、表（5）可以看到，教師在教學(xué)中對(duì)課外古詩(shī)文這一課程資源的補(bǔ)充和利用還沒(méi)有充分重視起來(lái)。教學(xué)方法的運(yùn)用方面，課內(nèi)古詩(shī)的教學(xué)絕大多數(shù)教師還是秉承傳統(tǒng)，采用“串講法”，即按照逐字逐句地解釋，串講詩(shī)意，最后讓學(xué)生背誦默寫(xiě)的步驟進(jìn)行。而且，教學(xué)時(shí)往往不是從學(xué)生已有的基礎(chǔ)為起點(diǎn)，比如教學(xué)那些學(xué)生幼小時(shí)就接觸過(guò)，甚至能背誦如流的古詩(shī)（如駱賓王的詠鵝、李白的靜夜思等），教師仍然當(dāng)作全新的內(nèi)容，按部就班地進(jìn)行教學(xué)。這樣，既浪費(fèi)時(shí)間，效果又不是很好。只有少數(shù)幾位教師采用“自學(xué)點(diǎn)撥法”，即讓學(xué)生先自學(xué)，然后交流，老師對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。課外古詩(shī)的教學(xué)方法也大多與課內(nèi)沒(méi)什么差別，僅兩名教師談到由學(xué)生自學(xué)大致了解詩(shī)文的意思即可。三、原因分析以上調(diào)查結(jié)果表明，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀不甚理想，原因何在？大致應(yīng)在以下幾個(gè)方面：（一）環(huán)境因素從上文語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展歷程中我們已看出，上一世紀(jì)（二十世紀(jì)）以來(lái)，由于政策等方面的原因我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)上確實(shí)存在矯枉過(guò)正的問(wèn)題，人們的這種理念甚至直接影響到其他領(lǐng)域，以致于我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，對(duì)于古典文化精粕之揚(yáng)棄，不說(shuō)數(shù)典忘祖，也基本上是將“孩子連同洗腳水一起倒掉了”?！拔母铩睍r(shí)期更是將此推向極致，“推倒在地還要踏上一只腳”，其結(jié)果便是傳統(tǒng)文化在我國(guó)兩三代人中幾乎斷了代。其后，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊全社會(huì)上上下下，人們的興奮點(diǎn)更多地關(guān)注到現(xiàn)代化和西方文化上，中國(guó)的傳統(tǒng)文化幾乎無(wú)暇顧及。于是，傳統(tǒng)文化的湮滅，人文精神的缺失，幾乎到了歷史最低點(diǎn)，令人不禁扼腕痛惜。 在這樣的大背景下，學(xué)校教育，尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)傳統(tǒng)文化，特別是傳統(tǒng)文化的精髓古典詩(shī)詞，自上而下一直沒(méi)有給予應(yīng)有的重視。不論從課堂教學(xué)、教研活動(dòng)還是校園文化建設(shè)都難有它的一席之地。即使有些教師能夠?qū)旁?shī)教學(xué)有足夠的重視，那也是鳳毛麟角，數(shù)量極其有限。 家庭教育亦如此。雖然我們常看到一些呀呀學(xué)語(yǔ)的孩子隨口就能背出幾首小詩(shī)，而且?guī)缀趺總€(gè)家庭都有唐詩(shī)三百首、千家詩(shī)、神童詩(shī)等古詩(shī)書(shū)籍，但到了孩子上學(xué)以后，這些書(shū)基本上也就束之高閣了，而孩子當(dāng)時(shí)背會(huì)的詩(shī)也大部分被遺忘。取而代之的則是英語(yǔ)、繪畫(huà)、樂(lè)曲等類書(shū)籍。原因就是，受社會(huì)大環(huán)境的影響，人們對(duì)于現(xiàn)代文化教育基本目的的認(rèn)識(shí)已大大改變：不是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，而是為了“謀生”，有好的專業(yè)、有高的待遇，或能賺很多錢。2002年3月4日都市快報(bào)第一版就刊登了這樣一則新聞：杭州某業(yè)余學(xué)校開(kāi)出“古詩(shī)文誦讀班”，卻因只招到一名學(xué)生而只能暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開(kāi)辦的英語(yǔ)班、美術(shù)班等早已爆滿。在本次我所進(jìn)行的調(diào)查中，僅有兩名學(xué)生談到自己讀背古詩(shī)的原因是“家長(zhǎng)要求我學(xué)”。（二）教師因素作為一個(gè)社會(huì)的人，教師也同樣深受環(huán)境的影響。小學(xué)教師多數(shù)是中師畢業(yè)，學(xué)生生涯中便缺少傳統(tǒng)文化的浸染，古典詩(shī)文底蘊(yùn)豐厚之人鮮見(jiàn)，對(duì)古典詩(shī)詞的文化價(jià)值、教育價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等缺少足夠的重視。走上講臺(tái)后，生活的壓力、工作的繁重、五彩繽紛的社會(huì)大環(huán)境的誘惑，使教師們很難心靜如水，耐住寂寞，去給自己充電。即使在今天如火如荼的學(xué)歷進(jìn)修中學(xué)到古代文學(xué)這門課，也很難有所提高，因?yàn)楸娝苤?，成人高校的學(xué)習(xí)往往是一種“文憑教育”，更多地體現(xiàn)應(yīng)試教育的本質(zhì)，為了應(yīng)付考試，教師們往往是背誦知識(shí)性的條目，如作者名字、作品名稱、大致內(nèi)容、地位價(jià)值等，而對(duì)于作品本身極少接觸，更不用說(shuō)深入作品、潛心體會(huì)了。從本次調(diào)查結(jié)果就可見(jiàn)一斑：教師掌握的古詩(shī)中除因教學(xué)接觸較多的小語(yǔ)課本上的以及學(xué)生時(shí)在教課書(shū)上學(xué)到的個(gè)別詩(shī)篇外，其他的掌握較少，且篇幅都較短小。古詞、古文更是多數(shù)“總被雨打風(fēng)吹去”，留下的只是模糊的影子，或是耳熟能詳?shù)膸讉€(gè)名句罷了。因此說(shuō)教師古詩(shī)文內(nèi)蘊(yùn)遠(yuǎn)不足“一桶水”，更何況“長(zhǎng)流水”了。 （三）教學(xué)模式和方法當(dāng)今小學(xué)教學(xué)研究的現(xiàn)狀，比較重視的還是對(duì)現(xiàn)代白話文教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法的研究，雖然已經(jīng)有教師在不斷進(jìn)行著古詩(shī)教學(xué)和教法改革實(shí)驗(yàn)，但總體看尚未成體系。多數(shù)教師還是沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的實(shí)施中就是：1、重內(nèi)容、輕意蘊(yùn)。把解詞釋意作為教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而最耐人尋味的意蘊(yùn)卻常遭忽略，成了雪泥鴻爪。2、重傳授、輕感悟。由于古詩(shī)的語(yǔ)言屬古漢語(yǔ)，學(xué)生自主理解難度較大，于是教師常常不厭其煩地給學(xué)生講述詞義、句意、寫(xiě)作特點(diǎn)以及表達(dá)的是詩(shī)人怎樣的情感等等。學(xué)生自讀感悟，發(fā)揮具有個(gè)性的想象力時(shí)間和空間都很少，多的則是被動(dòng)的聽(tīng)取和記錄。3、重背默，輕朗讀。古詩(shī)的背默固然重要，但跳過(guò)朗讀這重要的一步，背莫不免有似空中樓閣了。在很多古詩(shī)課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的機(jī)會(huì)很少，常常是學(xué)了生字讀一、二遍，理解詩(shī)意后再讀一、二遍，一首詩(shī)學(xué)完，總共讀了三、四遍，那么，在讀中體驗(yàn)情感顯然是不太可能的了。以上述種種為特征的古詩(shī)課堂教學(xué)將古詩(shī)最有價(jià)值的神韻剝離肢解、“碎拆下來(lái)，不成片斷”（張炎詞源），必然使課堂教學(xué)索然無(wú)味，還談什么好的教學(xué)效果呢？（四）評(píng)價(jià)機(jī)制新課標(biāo)之前的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱，除1963年全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱外，對(duì)一至六學(xué)年的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容闡述中關(guān)于古詩(shī)幾乎是只字未提，作為“衡量教師的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生學(xué)習(xí)程度的重要標(biāo)準(zhǔn)”的“課標(biāo)”和“大綱”對(duì)于古詩(shī)教學(xué)的忽略，必然導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)的偏廢。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)工具試卷在古詩(shī)方面的測(cè)試題，多年來(lái)也一直是一個(gè)面孔：默寫(xiě)課內(nèi)古詩(shī)（整首或其中幾個(gè)詩(shī)句），解釋詞句，這一“套路”為師生們所熟悉，再加上應(yīng)試教育根深蒂固的影響，反過(guò)來(lái)必然影響教與學(xué)的內(nèi)容、形式、方法及效果。值得欣慰的是“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”（劉方平月夜），新出臺(tái)的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在各個(gè)學(xué)段都明確提出了古詩(shī)文誦讀的要求，還單獨(dú)列出關(guān)于古詩(shī)文閱讀的評(píng)價(jià)建議，更在附錄中，安排了“優(yōu)秀詩(shī)文推薦篇目”，其指導(dǎo)意義自然十分深遠(yuǎn)，但恐怕一時(shí)難于立竿見(jiàn)影，還須自上而下各部門的共同努力。四、如何解決現(xiàn)存問(wèn)題（一）加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)人都是社會(huì)的人，人的活動(dòng)不可能離開(kāi)某種環(huán)境而獨(dú)立存在，周圍的一切都會(huì)時(shí)時(shí)作用于人的感官，引起人的心智活動(dòng)。雖然說(shuō)客觀不能決定主觀，但它對(duì)人的主觀意識(shí)的影響也是相當(dāng)大的。“孟母三遷”的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。 社會(huì)環(huán)境建設(shè) 全社會(huì)要努力營(yíng)造一個(gè)良好的有利于民族文化發(fā)展和傳承的氛圍。當(dāng)然這是一個(gè)背景極其復(fù)雜廣泛的社會(huì)問(wèn)題（前文已經(jīng)分析），也是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，非一己之力可一蹴而就的。值得欣喜的是，“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷”（李商隱無(wú)題），“中國(guó)唐宋名篇音樂(lè)朗誦會(huì)”上江澤民總書(shū)記的講話，由“中國(guó)青少年基金會(huì)”發(fā)起組織的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”以及中央三套節(jié)目每周四22：04“優(yōu)秀古詩(shī)文誦讀”欄目讓人看到了春光乍現(xiàn)！ 校園環(huán)境建設(shè) 作為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)主要途徑的教育教學(xué)上迎來(lái)了新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，它提倡以德育為中心，以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，著眼于新世紀(jì)的文化教育。在這樣的大環(huán)境下，我們的校園在進(jìn)行環(huán)境建設(shè)時(shí)也應(yīng)給古詩(shī)這一傳統(tǒng)文化經(jīng)典留出一席之地。例如，在校園里、教室中不妨懸掛張貼一些內(nèi)容合適的古詩(shī)文書(shū)法作品，并定時(shí)進(jìn)行更換；花木上懸掛的標(biāo)牌除了介紹其植物學(xué)知識(shí)外，可附上一首以它為題（材）的小詩(shī)；校園小廣播或電視臺(tái)（許多學(xué)校已有）定期推介一首古詩(shī)；在課前準(zhǔn)備時(shí)間，提倡讀背古詩(shī)；組織豐富多彩的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)等等。凡此種種，借助各種媒介，師生用智慧和汗水共同創(chuàng)建一個(gè)充滿古韻的現(xiàn)代校園環(huán)境，使學(xué)生置身其中，隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶和感染。正所謂“入芝蘭之室，久而自芳也”。 家庭環(huán)境建設(shè) 首先是通過(guò)社會(huì)大環(huán)境特別是媒體積極地宣介倡導(dǎo)，來(lái)影響家長(zhǎng)的價(jià)值取向，引導(dǎo)形成良好的家庭學(xué)習(xí)氛圍。（由于媒介的報(bào)道宣傳，上文中提到的那個(gè)只招到一名學(xué)生而沒(méi)有開(kāi)成的“古詩(shī)文誦讀班”終于有其他家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)報(bào)名，雖然人數(shù)不多，單也得以順利開(kāi)班了。見(jiàn)都市快報(bào)2002、3、19）。其次，作為家長(zhǎng)，應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，特別是古詩(shī)文素養(yǎng)。學(xué)校也可以充分利用“家長(zhǎng)學(xué)?！薄⒚繉W(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)等機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)進(jìn)行宣傳。（二）提高教學(xué)質(zhì)量 有了好的環(huán)境的影響，并不等于古詩(shī)學(xué)習(xí)就有了好的效果，起主要作用的還是作為學(xué)生成長(zhǎng)主陣地的學(xué)校中的古詩(shī)教學(xué)。當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中諸多問(wèn)題的形成并非“一日之寒”，也不可能有一抓就靈的捷徑，而教學(xué)觀念的更新、教材的開(kāi)發(fā)、教法的運(yùn)用，歸根結(jié)底取決于教師的實(shí)際操作。好的教師就像一個(gè)杰出的指揮家，能使各種樂(lè)器奏出和諧的樂(lè)曲，但如果教者是一個(gè)蹩腳的指揮家，那整個(gè)樂(lè)隊(duì)發(fā)出的只會(huì)是不堪卒聽(tīng)的噪音。因此，要取得好的教學(xué)效果，就必須做到： 提高教師自身素質(zhì) “教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)、不斷提高自身的綜合素養(yǎng)?！保ㄕZ(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）體現(xiàn)在古詩(shī)教學(xué)上，則要求教師首先提高對(duì)古詩(shī)教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩(shī)并不是可有可無(wú)的事情，而應(yīng)把它看作對(duì)教師的一種要求、一份無(wú)可推卸的責(zé)任。同時(shí)，教師本身還要“以健康的心理和積極的取向去關(guān)注社會(huì)人生，提高自身的文化品格和生命質(zhì)量”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中耐得住寂寞，潛心學(xué)習(xí)，去豐厚自己的文化積淀，培養(yǎng)自身的“書(shū)生”氣質(zhì)。其次，還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。新課程呼喚綜合型教師，這是一個(gè)非常值得注意的變化。多年來(lái)，學(xué)校教學(xué)一直是分科進(jìn)行的，教師的角色一旦確定，不少教師便畫(huà)地為牢，把自己禁錮在學(xué)科壁壘之中，不再涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，教數(shù)學(xué)的不研究數(shù)學(xué)在物理、化學(xué)、生物中的應(yīng)用，教語(yǔ)文的也不光顧歷史、地理、政治書(shū)籍等。這種單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課程的需要。（中國(guó)教育報(bào)2001年10月20日第3版）語(yǔ)文教師在新形式下，必須重塑自身，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不在僅僅是“語(yǔ)文”方面的教師，而應(yīng)該是具有“綜合素養(yǎng)”的“文化人”，從各方面都應(yīng)有最起碼的知識(shí)修養(yǎng)。所以，每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，時(shí)時(shí)刻刻不忘知識(shí)的汲取和能力的培養(yǎng)。此外，作為教育教學(xué)的管理部門，應(yīng)該有針對(duì)性地引導(dǎo)教師培訓(xùn)進(jìn)修。如鼓勵(lì)語(yǔ)文教師學(xué)歷進(jìn)修時(shí)，報(bào)考中文專業(yè)；各級(jí)進(jìn)修學(xué)校組織繼續(xù)教育、崗位培訓(xùn)時(shí)安排古典文學(xué)鑒賞課，請(qǐng)專家進(jìn)行講課指導(dǎo)；組織教研活動(dòng)時(shí)安排古詩(shī)文教學(xué)研討的內(nèi)容等。如此內(nèi)外兼修，促進(jìn)教師古詩(shī)文素質(zhì)的提高指日可待。 改進(jìn)教學(xué)模式、方法 隨著新版教材的登堂入室，教師的當(dāng)務(wù)之急就是針對(duì)入選的大量古詩(shī)進(jìn)行新的教學(xué)設(shè)計(jì)，以便很好地適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。因?yàn)檎n堂教學(xué)是教師影響學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的主要途徑，所以語(yǔ)文教師還應(yīng)該是一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)師。這就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及古詩(shī)教學(xué)的特點(diǎn)從總體把握，做到新教材使用新模式，新模式產(chǎn)生新課型，新課型帶來(lái)新效益。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的目的要求第一學(xué)段（12年級(jí)）誦讀淺近的古詩(shī)，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段（34年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段）。第三學(xué)段（56年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，認(rèn)識(shí)新字，理解詞義，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）。小學(xué)古詩(shī)課堂教學(xué)的特點(diǎn)古詩(shī)具有以下顯著特點(diǎn)：1時(shí)、空距離大。2語(yǔ)言精練、節(jié)奏鮮明、音韻和諧。3飽含著強(qiáng)烈的感情，具有豐富的想象。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)也具有明顯的特點(diǎn)： 激發(fā)與古詩(shī)內(nèi)容相適應(yīng)的情感，力求讓小學(xué)生的情緒與古詩(shī)產(chǎn)生共鳴。俗話說(shuō)，動(dòng)人心者，莫先乎情。情不深，則無(wú)以驚心動(dòng)魄。小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)決定了他們天真單純、活潑好動(dòng)、注意力不集中等特點(diǎn)。所以，教師要針對(duì)這些特點(diǎn)開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材的情感因素。從心理學(xué)上說(shuō)，教學(xué)活動(dòng)是在知識(shí)、情感兩條主線相互作用下完成的，知識(shí)往往是通過(guò)情感這個(gè)媒介才能更好地被接受內(nèi)化。（新課程設(shè)計(jì)）具體的方法因詩(shī)而異，有的簡(jiǎn)介作者及時(shí)代背景，有的描述感人的場(chǎng)景，有的回憶事物情境。只有把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，把他們帶入特定的境界之中，才有可能激發(fā)學(xué)生的情感，參與到學(xué)習(xí)中去。 加強(qiáng)朗讀吟誦。葉圣陶先生曾指出語(yǔ)文“是讀的學(xué)科”?！胺参锔髯杂懈?，風(fēng)云萬(wàn)變不離宗?！保櫅r行路難）古詩(shī)音韻鏗鏘，節(jié)奏鮮明，通過(guò)反復(fù)吟誦有助于小學(xué)生體會(huì)感情，進(jìn)入詩(shī)的意境。不論新教法如何迭出，“讀”仍然是古詩(shī)教學(xué)的“正宗嫡派”之法。我國(guó)古代大教育家孔子就非常重視誦讀的作用，論語(yǔ)中就有誦詩(shī)三百之說(shuō)。清代曾國(guó)藩在家書(shū)中教誨子侄在學(xué)習(xí)中不論詩(shī)文“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！保ㄧ娛搴釉鴩?guó)藩教子書(shū) 海南出版社 1994年第22頁(yè)）說(shuō)明誦讀是非常重要的。從心理學(xué)的角度講，“讀”也是幫助識(shí)記的重要方法。因?yàn)樵谧R(shí)記的過(guò)程中，如果能盡量多地利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、寫(xiě)、聽(tīng)結(jié)合起來(lái)，會(huì)收到很好的學(xué)習(xí)效果，完成識(shí)記的任務(wù)。這種效果是教師分析講解無(wú)法達(dá)到的。 引導(dǎo)想象，鼓勵(lì)學(xué)生探求再創(chuàng)。古詩(shī)語(yǔ)言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)、意趣無(wú)窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流”（司馬空詩(shī)品含蓄）之處。所以教師要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)引導(dǎo)他們從語(yǔ)言入手，在理解句意、詩(shī)意的基礎(chǔ)上，獨(dú)具匠心地啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，使古詩(shī)所塑造的形象在學(xué)生頭腦中形成一幅幅色彩鮮明、栩栩如生的畫(huà)面，將古詩(shī)變抽象為具象，變靜止為靈動(dòng)，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵，進(jìn)而進(jìn)行探求和藝術(shù)的再創(chuàng)。恩格爾說(shuō)過(guò)：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”，只有擁有了豐富的想象，才有可能具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的基本要求：重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！惫旁?shī)教學(xué)也不例外。教師在教學(xué)中要教給學(xué)生自學(xué)的方法，創(chuàng)造較多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立讀書(shū)、獨(dú)立思考、互相議論交流，在實(shí)踐中提高自學(xué)能力。重視直觀教學(xué)。古詩(shī)囿于時(shí)空距離大，語(yǔ)言又凝練含蓄，這些都給小學(xué)生讀懂詩(shī)文帶來(lái)很大的障礙。所以，古詩(shī)教學(xué)要求教師要十分重視創(chuàng)造直觀，可以利用形象的板書(shū)、教學(xué)語(yǔ)言以及投影、錄像、錄音、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)闊學(xué)生的視野。重視朗讀吟誦的指導(dǎo)。古人主張“熟讀成誦”是因?yàn)椤白x的熟，則不待解說(shuō)，自曉其義?！边@就要求老師根據(jù)閱讀的性質(zhì)，確定讀的形式，如預(yù)習(xí)性的讀、思考性的讀、欣賞性的讀等，性質(zhì)不同讀的形式及要求也應(yīng)該不同，這些都需要老師的指導(dǎo)。古詩(shī)的內(nèi)容豐富多彩，表達(dá)的形式多種多樣，一種模式、一種課堂結(jié)構(gòu)是難以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)的目標(biāo)的。所以，應(yīng)按照古詩(shī)內(nèi)容的特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)和選擇教學(xué)方法、手段。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)模式自主探究式宗旨：讓學(xué)生掌握自學(xué)古詩(shī)的方法，能運(yùn)用方法，通過(guò)自主學(xué)習(xí)、互議努力去讀懂詩(shī)文，感悟詩(shī)人的感情，達(dá)到知識(shí)的遷移。這種模式多用于一些文字含蓄，含義深刻的詩(shī)詞。原則：主體性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮其主體作用。發(fā)展性原則。教學(xué)的目的是在掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，達(dá)到智力和非智力因素的雙發(fā)展。激勵(lì)性原則。以心理學(xué)的激勵(lì)理論為基礎(chǔ)，在課堂教學(xué)中采取種種有效措施，創(chuàng)造氣氛，激發(fā)學(xué)生的積極性。創(chuàng)造性原則。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以及勤奮程度、毅力、自信心等都是發(fā)揮創(chuàng)造性的不可缺少的條件。程序：課前查詢知詩(shī)人介紹背景解詩(shī)題質(zhì)疑討論明詩(shī)意想象誦讀悟詩(shī)情設(shè)置情境入詩(shī)境有機(jī)延伸促升華。案例1：人教版小學(xué)語(yǔ)文教材第十二冊(cè)古詩(shī)兩首聞官軍收河南河北教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)目標(biāo)】通過(guò)學(xué)習(xí)，體會(huì)律詩(shī)的體裁特點(diǎn)，語(yǔ)言精練、節(jié)律韻律。學(xué)習(xí)生字詞，理解詞句，了解內(nèi)容。背誦古詩(shī)。【能力目標(biāo)】 培養(yǎng)學(xué)生理解想象的能力。 樹(shù)立互助學(xué)習(xí)意識(shí)。 提高學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)。【情感目標(biāo)】 體會(huì)詩(shī)中抒發(fā)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感?！局攸c(diǎn)】領(lǐng)會(huì)含義，背誦詩(shī)文?！倦y點(diǎn)】體會(huì)詩(shī)人聽(tīng)到勝利消息后歡快的原因?！窘谭ā壳稍O(shè)為主、質(zhì)疑想象、引導(dǎo)領(lǐng)悟?！緦W(xué)法】自學(xué)、互學(xué)、交流。 自主探究式?！窘虒W(xué)過(guò)程】 一、交流積累，引入詩(shī)文。 你們知道大詩(shī)人杜甫嗎？誰(shuí)能向大家介紹一下。你會(huì)背他的哪些詩(shī)?誰(shuí)能背一背。 今天我們要學(xué)習(xí)的杜甫的一首七言律詩(shī)聞官軍收河南河北，課前老師讓同學(xué)們查閱與這首詩(shī)有關(guān)的資料，誰(shuí)愿意把你查到的資料跟大家說(shuō)說(shuō)。 這首詩(shī)是詩(shī)人聽(tīng)到唐朝叛軍頭子史朝義兵敗自殺，河南河北相繼收復(fù)這個(gè)好消息后寫(xiě)的。 當(dāng)年安史之亂給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，作者也因此不能回到故鄉(xiāng)，當(dāng)他聽(tīng)到叛軍兵敗、失地收復(fù)的好消息時(shí)欣喜若狂，寫(xiě)下了這首詩(shī)，這節(jié)課我們就一起來(lái)欣賞這首好詩(shī)，感受作者當(dāng)時(shí)欣喜的心情。 二、回顧學(xué)法，自學(xué)感悟。 想想以前我們用什么方法學(xué)習(xí)古詩(shī)，知詩(shī)人，解詩(shī)題抓字眼，明詩(shī)意品詩(shī)句，悟詩(shī)情讀詩(shī)詞，入詩(shī)境 學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)方法采取“自學(xué)互學(xué)交流”的程序自學(xué)。 教師巡視，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)。 三、全班交流、促進(jìn)感悟。 詩(shī)人我們了解了，那么詩(shī)題誰(shuí)來(lái)解釋。 理解詩(shī)意：詩(shī)句意思，只要學(xué)生能根據(jù)詩(shī)詞把意思說(shuō)通順，說(shuō)正確即可，不要千篇一律，不要逐字解釋。 整首詩(shī)字里行間流露出一個(gè)字“喜”。你有過(guò)高興的時(shí)候嗎？你在高興時(shí)怎樣表現(xiàn)的？詩(shī)人怎樣表現(xiàn)的？ 通過(guò)學(xué)生自己的感受，體會(huì)詩(shī)人高興的心情 ，加深對(duì)詩(shī)文理解。 作者為什么這么興奮呢？ 通過(guò)質(zhì)疑讓學(xué)生體會(huì)聽(tīng)到作者之所以那樣歡快，不僅因?yàn)樗约嚎梢越Y(jié)束顛沛流離的生活，更重要的是為祖國(guó)可以從此統(tǒng)一，人民可以免受戰(zhàn)亂之苦而欣喜，表達(dá)了詩(shī)人濃厚的愛(ài)國(guó)情感。 想象誦讀，體會(huì)詩(shī)情。 學(xué)生在理解古詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上放聲朗讀幾遍，再以問(wèn)題“詩(shī)中的哪些詞語(yǔ)體現(xiàn)了詩(shī)人喜欲狂的心情？”引路，讓學(xué)生動(dòng)筆畫(huà)出，再讀古詩(shī)，繼續(xù)采用多種手段，讓學(xué)生展開(kāi)想象各抒己見(jiàn)，體會(huì)感情，受到杜甫那樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情的感染和教育。 設(shè)置情境，進(jìn)入詩(shī)境。 杜甫，一代“詩(shī)圣”，當(dāng)聽(tīng)到叛軍敗北，失地收復(fù)之后，欣喜若狂，興奮不已。現(xiàn)在如果你就是大詩(shī)人杜甫，聽(tīng)到喜訊后會(huì)怎樣表現(xiàn)？通過(guò)角色轉(zhuǎn)換體會(huì)詩(shī)人興奮的心情，并通過(guò)講將這種情感表達(dá)出來(lái)。 四、有機(jī)延伸，促進(jìn)升華。 學(xué)了這首詩(shī)后，你最想做些什么？畫(huà)一畫(huà)，演一演， 吟一吟，背一背，寫(xiě)一寫(xiě)選一項(xiàng)或幾項(xiàng)完成。 收集杜甫表達(dá)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民關(guān)心熱愛(ài)的詩(shī)詞學(xué)習(xí)、背誦。 我們都知道，發(fā)展教學(xué)是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，學(xué)生參與活動(dòng)不應(yīng)只限于課堂和課本，而應(yīng)該課內(nèi)外結(jié)合。這個(gè)作業(yè)就是要由課內(nèi)延伸到課外，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀能力及古詩(shī)的積累。【板書(shū)設(shè)計(jì)】略以讀為主式 宗旨：學(xué)生在掌握了“自主探究”式的自學(xué)方法的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用讀的形式，以讀為主，讓學(xué)生在讀中感知，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，把誦讀貫穿在教學(xué)的全過(guò)程。 原則：同自主探究式。 這種模式多用于文字較淺白，音韻優(yōu)美的詩(shī)詞。 程序：細(xì)細(xì)讀題明題意反復(fù)吟誦懂詩(shī)意邊讀邊想悟詩(shī)情精讀品評(píng)感詩(shī)美熟讀背誦積語(yǔ)言。 案例2：人教版小學(xué)語(yǔ)文教材第四冊(cè)小池教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)目標(biāo)】 學(xué)會(huì)“惜、照、柔”三個(gè)生字，了解詞語(yǔ)的意思。 正確流利地朗讀課文、背誦課文。 默寫(xiě)古詩(shī)?！灸芰δ繕?biāo)】 通過(guò)朗讀和看圖，訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力?！厩楦心繕?biāo)】 通過(guò)朗讀古詩(shī)，體會(huì)大自然中萬(wàn)物的和諧，激發(fā)學(xué)生了解大自然的興趣，從而懂得要愛(ài)護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境?！局攸c(diǎn)】 學(xué)習(xí)“惜、照、柔”三個(gè)生字。 有感情朗讀、背誦古詩(shī)。【難點(diǎn)】 在讀中感受詩(shī)意，想象畫(huà)面，感受大自然的美麗?！窘谭ā?結(jié)合插圖，啟發(fā)想象，反復(fù)朗讀?！緦W(xué)法】 想象詩(shī)意，以畫(huà)圖形式理解詞語(yǔ)、表現(xiàn)讀全詩(shī)等?！窘虒W(xué)過(guò)程】 一、看圖導(dǎo)入課題 出示小池掛圖，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話夸一夸小荷花池的美麗景色。 教師用生動(dòng)的語(yǔ)言小結(jié)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。并板書(shū)課題（2 小池） 二、初讀、感知課文內(nèi)容。 學(xué)生自由讀詩(shī)，不認(rèn)識(shí)的字可請(qǐng)拼音朋友來(lái)幫忙。 學(xué)生匯報(bào)自讀情況。 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)句及插圖說(shuō)出詩(shī)的大概內(nèi)容。 三、精讀古詩(shī)，感悟詩(shī)中的景與情。 示范引路，指導(dǎo)質(zhì)疑。 學(xué)生自讀課文，大膽質(zhì)疑。 教師指導(dǎo)學(xué)生用畫(huà)圖理解字（詞）義法理解詞語(yǔ)。 教師請(qǐng)有興趣的同學(xué)到黑板上畫(huà)圖，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容評(píng)價(jià)板畫(huà)，并根據(jù)板畫(huà)板貼詩(shī)句字條，從而加深對(duì)詩(shī)句的理解。 在詞語(yǔ)基本理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖用優(yōu)美的語(yǔ)言描述出詩(shī)句大意。 學(xué)生自由練讀全詩(shī)。 四、品讀、入情。 教師創(chuàng)設(shè)情境配樂(lè)范讀古詩(shī)，學(xué)生閉目想象一幅小池圖。 學(xué)生個(gè)別表現(xiàn)讀。播放優(yōu)美的音樂(lè)，讓學(xué)生盡情發(fā)揮，可站在座位上讀，可上臺(tái)讀，可伴隨動(dòng)作讀?！凹ぐ禾庍€他一個(gè)激昂，委婉處還他一個(gè)委婉”。 賽讀，互相評(píng)議，評(píng)選“朗讀大王”，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，提高朗讀效果。 五、熟讀、內(nèi)化。 熟讀、內(nèi)化是整個(gè)古詩(shī)教學(xué)中的最高境界，是深化古詩(shī)教學(xué)的最佳途徑。 有感情地背誦古詩(shī)。 小組選代表比賽背詩(shī)。 識(shí)字、寫(xiě)字：讓學(xué)生根據(jù)自己喜歡的方式記憶字形，教師重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“照”字。 默寫(xiě)古詩(shī)。先默看古詩(shī)，再書(shū)寫(xiě)。之后對(duì)照書(shū)檢查，找出學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題。 六、總結(jié)全詩(shī)，緊扣環(huán)保話題。 小池只是大自然中的一個(gè)非常小的部分，大自然中還有更多美麗的景色呢。這些美景正等著小朋友們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去欣賞、去贊美。當(dāng)然，大自然更期待你們?nèi)?ài)護(hù)萬(wàn)物，保護(hù)環(huán)境，這樣美景才會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越美。 七、布置自選活動(dòng)作業(yè)（任選其一）。 搜集描寫(xiě)景物的古詩(shī)并背誦下來(lái)。 到公園去觀看荷花，把你看到的和想到的寫(xiě)下來(lái)?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】 略情境創(chuàng)設(shè)式 宗旨：運(yùn)用多種手段，營(yíng)造一個(gè)形象、濃烈的氛圍，讓學(xué)生直觀地感知、感悟詩(shī)意、詩(shī)情。 原則：同自主探究式。 這種模式多用于一些形象生動(dòng)，意境清新的詩(shī)詞。 程序：創(chuàng)設(shè)情境，理解詩(shī)題渲染氣氛，初悟詩(shī)情反復(fù)吟誦，體會(huì)感情想象漫游，領(lǐng)悟詩(shī)境深化提高，培養(yǎng)創(chuàng)新 創(chuàng)設(shè)情境的方法： 通過(guò)多種媒體的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)造一個(gè)詩(shī)境的直觀圖。 教師運(yùn)用形象的、情感充沛的語(yǔ)言，營(yíng)造詩(shī)境的氛圍。 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌詞句品味，想象詩(shī)境的美。 案例3：人教版小學(xué)語(yǔ)文教材第四冊(cè)所見(jiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)【知識(shí)目標(biāo)】 學(xué)會(huì)本課八個(gè)生字，了解詞語(yǔ)的意思。 正確流利地朗讀課文、背誦課文。 默寫(xiě)古詩(shī)?！灸芰δ繕?biāo)】 通過(guò)朗讀和看圖，訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)學(xué)生的想象力?！厩楦心繕?biāo)】 通過(guò)朗讀古詩(shī)，感受詩(shī)中牧童的機(jī)靈活潑、天真可愛(ài)?！局攸c(diǎn)】 學(xué)習(xí)古詩(shī)中的生字詞。 有感情朗讀、背誦古詩(shī)?！倦y點(diǎn)】 理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)的意境?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 生字卡片、多媒體課件?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】 兩課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí) 自學(xué)古詩(shī)，識(shí)記生字。 根據(jù)介紹，了解作者。 初讀課文，初步感知詩(shī)歌的意境。第二課時(shí) 一、情境導(dǎo)入，揭示課題。 演示多媒體課件，學(xué)生邊欣賞邊進(jìn)入情境。課件內(nèi)容：一個(gè)夏天的中午，一個(gè)牧童悠然自得地騎在黃牛的背上，他唱著牧歌，嘹亮的牧歌在林中回蕩。他走著走者，忽然想捕捉樹(shù)上鳴叫的蟬，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹(shù)下盯住鳴叫的蟬。 師導(dǎo)語(yǔ)：瞧，這是一幅多美妙的圖畫(huà)！這畫(huà)面讓詩(shī)人陶醉了，于是他詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了所見(jiàn)這首詩(shī)。板書(shū)課題。 二、聽(tīng)讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。 聽(tīng)一聽(tīng)、讀一讀、想一想，感知古詩(shī)韻律，理解詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。 學(xué)生聽(tīng)課文錄音，感知古詩(shī)的韻律，畫(huà)出節(jié)拍，自己試讀，同桌互相讀。畫(huà)出自己不理解的詞語(yǔ)。用查字典、根據(jù)上下文的理解等多種方法想一想這些詞的意思。同桌交流，教師點(diǎn)撥“林樾、意欲”。 看一看、說(shuō)一說(shuō)、讀一度，體會(huì)詩(shī)的意境。 學(xué)習(xí)第一句。 演示多媒體課件“牧童行歌圖”學(xué)生觀看。 師指生說(shuō)一說(shuō)，你所看到的情景怎樣？（生：第一句的詩(shī)意） 師啟發(fā)，詩(shī)人看到這樣的情景，是怎么寫(xiě)的？ 板書(shū)：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。 師生齊讀。師問(wèn)：這一句你應(yīng)用怎樣的語(yǔ)氣去讀？為什么？ 學(xué)生自由發(fā)言。 師小結(jié)：我們通過(guò)看牧童騎在黃牛背上那悠然自得的神情，聽(tīng)他那嘹亮的牧歌，體會(huì)到他的心情高興，我們就用愉快的語(yǔ)氣來(lái)讀這句話。 教師范讀學(xué)生試讀指名讀評(píng)議再讀。 讀出詩(shī)的停頓、節(jié)奏。 學(xué)習(xí)第二句。 演示多媒體課件，“牧童捕蟬圖”學(xué)生觀看。學(xué)生看到的是：牧童行進(jìn)間忽然想捕捉鳴叫的蟬，就馬上停止了唱歌，一聲不響地站在樹(shù)下，兩眼緊盯著鳴蟬。 指名讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)看到的情景，再啟發(fā)，詩(shī)人見(jiàn)此情景，是怎么寫(xiě)的？ 生答、師板書(shū)；意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。 師再問(wèn)：“意欲捕鳴蟬”是詩(shī)人的所見(jiàn)嗎？ 生答：這一句是詩(shī)人根據(jù)牧童的動(dòng)作，推想出牧童的心思是想捕蟬。 再讓學(xué)生用自己的話，說(shuō)說(shuō)這句詩(shī)的意思。 指導(dǎo)朗讀，方法如下：先讓一名學(xué)生扮演牧童，按詩(shī)歌情境進(jìn)行表演，其他同學(xué)觀察他機(jī)靈敏捷的動(dòng)作和神態(tài)變化。指導(dǎo)學(xué)生抓住牧童剎那間心理發(fā)展和動(dòng)作變化這一細(xì)節(jié)，用輕快的語(yǔ)氣讀出這句詩(shī)，體會(huì)牧童的機(jī)靈可愛(ài)。 學(xué)生試讀指名讀評(píng)讀指導(dǎo)學(xué)生再練讀。 有感情朗讀全詩(shī)。有感情地吟誦，學(xué)生已基本掌握，稍加強(qiáng)調(diào)：前兩行讀出悠然愉快的語(yǔ)氣，后兩行讀出動(dòng)作、神態(tài)的變化（注意停頓和節(jié)奏）。 自己練指名讀評(píng)讀指導(dǎo)練讀。 背一背，演一演，領(lǐng)悟古詩(shī)的情趣。 用比賽的形式，有感情地背誦詩(shī)句。 自愿結(jié)組表演，一人扮演詩(shī)人，一人扮演牧童，表演詩(shī)的內(nèi)容，評(píng)比優(yōu)勝組。 師小結(jié)：我們通過(guò)讀、看、說(shuō)、演已經(jīng)了解了詩(shī)人所見(jiàn)的情景。那么接下去詩(shī)人又會(huì)看到什么情景呢？（學(xué)生自由發(fā)言） 三、展開(kāi)想象，續(xù)編故事。 師：詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)牧童到底是怎樣捕蟬的，那么牧童是否捕到了蟬？請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，續(xù)編故事。 自由續(xù)編同桌交流班內(nèi)講述集體評(píng)議?！景鍟?shū)設(shè)計(jì)】 略 古詩(shī)的內(nèi)容豐富，形式多樣，古詩(shī)的課堂教學(xué)也應(yīng)該是多種模式的。作為教師就應(yīng)在實(shí)踐過(guò)程中，從沒(méi)有一種教學(xué)模式，慢慢摸索到一種或多種模式。一旦掌握了多種模式之后，就能按詩(shī)詞中各部分內(nèi)容的特點(diǎn)，把不同模式揉合起來(lái)運(yùn)用，從而使課堂更優(yōu)化，更能適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的需要，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。 改革評(píng)價(jià)制度從某種意義上講，評(píng)價(jià)就是一個(gè)“指揮棒”，它指向哪里，學(xué)校的教育教學(xué)工作就會(huì)朝著哪個(gè)方向努力。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革明確提出，要建立促進(jìn)學(xué)生、教師和課程不斷發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。從學(xué)校教師教學(xué)管理來(lái)說(shuō)，應(yīng)依據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）和課程標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)古詩(shī)文教學(xué)，建立一定的教學(xué)管理制度、評(píng)價(jià)體系。如