人教版2019-2020學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語文第一次階段性檢測試卷.doc

人教版2019-2020學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語文第一次階段性檢測試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 字詞書寫 (共1題；共1分)1. （1分）下面的句子中每句都有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來，然后改正。我不好意思地笑一下，鞠了一個(gè)“半恭”，摸摸里衫上的袋里只剩一塊多錢，那是我和一個(gè)同住的失業(yè)工友那幾天的飯費(fèi)。我有些懊悔自己的莽闖了。_改為_ _改為_我鼻子里徒然一陣酸，象要哭出來。我恭靜地鞠了一躬，把書塞進(jìn)帆布袋，背起便走出書店的門。_改為_ _改為_二、 句子默寫 (共1題；共5分)2. （5分） 默寫。（1）無可奈何花落去，_。晏殊浣溪沙 （2）剪不斷，理還亂，是離愁。_。李煜相見歡 （3）_，君子好逑。詩經(jīng) （4）蔞蒿滿地蘆芽短，_。蘇軾惠崇 （5）曉戰(zhàn)隨金鼓，_。李白塞下曲六首 （6）死即舉大名耳，_。司馬遷陳涉世家 （7）浮光躍金，_。范仲淹岳陽樓記 （8）白居易的錢塘湖春行中描寫早春鶯歌燕舞的景象的句子是_，_。 三、 名著閱讀 (共1題；共5分)3. （5分）根據(jù)你對(duì)文學(xué)名著的閱讀，回答各題。 【甲】“如果大家老是對(duì)殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會(huì)什么也不懼怕，這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好，反而越來越壞，當(dāng)我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回?fù)??！薄疽摇侩y道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無聞、長相平庸、個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了?一一你不是想錯(cuò)了嗎?一我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等一本來就如此?。?）以上【甲】【乙】兩段文字中說話的人是誰？根據(jù)以上文字及你對(duì)相關(guān)作品的了解，概括這個(gè)人物的性格特征。 （2）西游記中為什么鐵扇公主不愿把芭蕉扇借給孫悟空，還要砍死孫悟空? 四、 綜合性學(xué)習(xí) (共1題；共6分)4. （6分）閱讀下面文字，完成任務(wù)。 芒種為五月季?！懊ⅰ笔侵傅钧湥溩拥酱藭r(shí)為始熟，因野里開始（m）漫著新麥的清香，水稻此時(shí)則不可種，稻田里也已一片新綠，令人心（kung）神（y）。此時(shí)草厚螳螂生，螳螂飛捷如馬，故又稱“飛馬”，它是捕蟬高手，卻總意識(shí)不到黃雀在后。螳螂兩足如斧，故又稱“斧蟲”，這斧令它自以為螳臂能擋車，這實(shí)在是有些可笑。（選自微談節(jié)氣）（1）根據(jù)拼音寫漢字。 mkung y_漫心_神_（2）根據(jù)語段內(nèi)容寫一個(gè)與螳螂有關(guān)的成語。 （3）下列詩句內(nèi)容與語段所寫的節(jié)氣相符的一項(xiàng)是（ ） A . 書架斜斜設(shè)，梅花細(xì)細(xì)香B . 家家麥飯美，處處菱歌長。C . 何處秋風(fēng)至，蕭蕭送雁群。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共45分)5. （20分）閱讀下文，回答問題。 中國人的山水觀羅蘭中國人對(duì)山水的看法和西方人有所不同。中國人游山玩水，是持著純欣賞的態(tài)度，而西方人則是抱著征服的“壯志”。過去中國人談?dòng)紊?，從未見有人說他“征服”了某個(gè)冰封雪凍的高山而引以為傲。中國人游山是欣賞它的深邃幽眇、高不可攀、深不可測的含蓄之美，所以說是“尋幽探勝”。“尋”與“探”，都意味著一種小心翼翼的贊嘆激賞之情。唐朝詩人常用山林來造境，以表達(dá)他們的禪思和對(duì)大自然的喜愛。因此，他們筆下的山是“只在此山中，云深不知處”的幽謐，是“落葉滿空山，何處尋行跡”的隱逸，是_，所以，中國人游山是純?nèi)痪裆系目鞓放c解脫，絕無一絲欲“征服”而后快的敵意。再看中國人對(duì)水的態(tài)度，也與西方人有所不同。我常覺得中國人都是天生的道家，而道家哲學(xué)的具體象征就是“水”。從老子的“上善若水，水善利萬物而不爭”，到莊子的秋水，借河伯與海神來比喻見識(shí)的小與大，再到漁父，借江上漁父來象征一種不屑世俗儀節(jié)的超然，都是用“水”來給人造成浩闊博大的思想境界，然后才對(duì)照出個(gè)人的渺小。因此，中國人游山玩水的“玩”，是“玩味”的“玩”，而不是介入其中的玩。文人乘月泛舟，靜態(tài)多于動(dòng)態(tài)，用心靈多于用體力。中國人是天生的哲學(xué)家，我們幾乎可以從日常一切活動(dòng)中提煉出令人感動(dòng)的意義。即使游玩，也不強(qiáng)調(diào)表面的體力活動(dòng)。歷來文人與武人都不鼓勵(lì)匹夫之勇，他們飲酒是為了_，游山是為了_，玩水是為了_，郊游是為了陶冶性靈。旅行家徐霞客或許比較特殊，他是為了探尋地理山形，不是純欣賞，但也未聞他以“征服某山”自我夸耀，他只是向大地求知而已。中國人欣賞山水的態(tài)度也可以從山水畫中看出。國畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會(huì)給人險(xiǎn)惡的感覺。故宮博物院收藏的后人臨摹王維的雪石圖、燕肅的寒巖積雪圖，都使人覺得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。這是中國古人借藝術(shù)所表達(dá)的對(duì)世界的善意與愛惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。使人無論讀詩看畫，在孤高超詣之中卻能感到無限的溫和與安慰。人類有史以來，確實(shí)克服了無數(shù)自然界的阻力，創(chuàng)造了文明，這是值得夸耀的一面，但人類真正的成功，還是要與自然合作而善用自然，因“征服”而貶損了對(duì)自然界的欣賞，固非人類之福；因“征服”破壞了自然界運(yùn)行的秩序，恐怕更是人類之禍了。（1）總體說來，中國人對(duì)山水的看法和西方人有什么不同？ （2）請(qǐng)將下邊三個(gè)詞分別還原到第段的橫線處（填寫序號(hào)）。 A賦詩 B曠懷 C尋真歷來文人與武人都不鼓勵(lì)匹夫之勇，他們飲酒是為了_，游山是為了_，玩水是為了_，郊游是為了陶冶性靈。（3）文章第段把徐霞客的例子拿出來特別說明，請(qǐng)問在表達(dá)上有什么意義和作用？ （4）讀完全文，你認(rèn)為人對(duì)自然應(yīng)持一種什么樣的態(tài)度？ （5）請(qǐng)順其思路，在第段中加橫線的句子后仿寫一句。 6. （25分）閱讀下文，回答問題。 快樂從何而來克林格爾巴赫貝里奇無論是零碎的喜悅，還是獲得滿足之后的激動(dòng)，快樂都是一種人們更基本的需求得到滿足時(shí)才會(huì)出現(xiàn)的東西。開始于60年前的研究中，將電極植入大鼠大腦的不同位置，發(fā)現(xiàn)大腦中有一塊區(qū)域似乎很享受溫和的電刺激，大鼠反復(fù)回到研究者對(duì)它們進(jìn)行微弱電擊的那個(gè)角落。如果通過線路連接，讓大鼠可以通過按一下控制桿，自行啟動(dòng)植入電極，那么大鼠就會(huì)強(qiáng)迫癥般地在1小時(shí)內(nèi)自行刺激超過1000次。于是麥吉爾大學(xué)奧爾茲認(rèn)為他們找到了大腦中專門負(fù)責(zé)產(chǎn)生行為獎(jiǎng)賞效應(yīng)的系統(tǒng)，這一區(qū)域包括位于前腦基底部的伏隔核和圍繞連接大腦左右半球的纖維束形成的扣帶皮層，這里被視為“獎(jiǎng)賞回路”的運(yùn)作基地和快樂根源。關(guān)于快樂在大腦中出現(xiàn)的位置及方式果真如此？從未停止的探索回答了許多科學(xué)家的懷疑。奧爾茲找到的腦區(qū)位于大腦前部，由神經(jīng)遞質(zhì)多巴胺激活，而多巴胺則是由腦干附近的神經(jīng)元釋放。假如大腦前部的這些腦區(qū)真能調(diào)節(jié)快樂感，那么使多巴胺充盈其間或被徹底清除，應(yīng)該能改變動(dòng)物對(duì)它們喜愛的某種刺激的反應(yīng)，這樣推斷順理成章。然而，結(jié)果并非如此。芝加哥大學(xué)莊小溪很有創(chuàng)意地通過基因改造培養(yǎng)出一種缺少一種蛋白質(zhì)的小鼠，而這種蛋白質(zhì)能重新攝取多巴胺，并使其回到神經(jīng)細(xì)胞中。實(shí)驗(yàn)小鼠缺少這種蛋白，大腦中的多巴胺的濃度較高，但它們吃到甜食時(shí)表現(xiàn)出來的快樂并不比正常小鼠強(qiáng)烈。只是它們?cè)趽湎蛱鹗硶r(shí)反應(yīng)更敏捷，但舔嘴的次數(shù)沒有增加。另一方面，大腦中多巴胺被清空的大鼠，對(duì)甜食絲毫不感興趣，如果不主動(dòng)飼喂，它們甚至?xí)敖^食”到餓死。在人身上，多巴胺的濃度似乎也與人們所宣稱的對(duì)某種美食的“需要”程度有關(guān)，而與“喜愛”程度無關(guān)。毒品濫用使大腦中充滿多巴胺尤其那些與“需要”相關(guān)的腦區(qū)。而由于多巴胺的沖擊而激發(fā)強(qiáng)烈的渴求，并且使這些腦區(qū)的神經(jīng)細(xì)胞對(duì)今后的毒品接觸更加敏感，但毒品沒有帶來快感，就如小偷因誘惑沖動(dòng)行竊，卻并不感到有何快樂?？梢姸喟桶返淖饔弥皇且庥?qū)動(dòng)，而非帶來真實(shí)的快樂。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)我們假設(shè)，“快樂電極”的刺激會(huì)使大鼠（或人類）的大腦中的多巴胺積累增多，但不能讓大鼠感到快樂。不出意料，在杜蘭大學(xué)希斯的實(shí)驗(yàn)中，啟動(dòng)電極使伏隔核中的多巴胺濃度提高，驅(qū)使大鼠覓食飲水，但沒有使它們對(duì)食物更有好感，相反在電極刺激下奔向甜食的大鼠卻搖頭、擦嘴。他多次利用標(biāo)準(zhǔn)“快樂電極”對(duì)精神變態(tài)和抑郁癥患者施加電流，結(jié)果都能使得至少一名患者非常強(qiáng)烈地想喝酒，但卻沒有患者感受到顯著的快樂。由此可以斷定，“需要”和“喜愛”是由大腦中完全不同的機(jī)制所主導(dǎo)。受到獎(jiǎng)賞時(shí)的情感體驗(yàn)，與“喜愛”和“需要”都有關(guān)系。最終我們找到了大腦中真正的快樂中心那些負(fù)責(zé)直接產(chǎn)生快樂感的區(qū)域，位于此前認(rèn)為構(gòu)成獎(jiǎng)賞回路的某些大腦結(jié)構(gòu)中，在這些所謂的“快樂熱點(diǎn)”中有一個(gè)位于伏隔核中的叫做內(nèi)側(cè)殼的部位，另一個(gè)位于前腦底部深處的腹側(cè)蒼白球（主要接收來自伏隔核的信息）。為了定位這些“快樂熱點(diǎn)”，我們搜索了那些受到刺激后能放大快樂感的腦區(qū)，比如能使大鼠對(duì)甜食的喜愛更加強(qiáng)烈的區(qū)域。無數(shù)次失敗后，利用其大腦中合成的腦啡肽成功提高了大鼠對(duì)甜食的喜愛程度。這些“快樂熱點(diǎn)”中的每一個(gè)，都只是它們所在位置的一小部分（小鼠1立方毫米，人類1立方厘米），但正如群島中的每一個(gè)小島，小島彼此相連，與其他處理快樂信號(hào)的腦區(qū)相通，形成了一個(gè)強(qiáng)大、完整的快樂回路。實(shí)驗(yàn)中如果使快樂回路中的一部分失活，并不會(huì)減弱或中斷大鼠對(duì)甜食的喜愛，除非腹側(cè)蒼白球被破壞。同時(shí)要想產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的欣快感也不容易，除非是像我們的實(shí)驗(yàn)中能在短時(shí)間內(nèi)立即激活整個(gè)快樂通道。腹側(cè)蒼白球在人體中是否也具有同樣作用目前尚未可知，要弄清楚腹側(cè)蒼白球以及快樂回路其他部分之中，哪些對(duì)于人類感受快樂是必不可少的并不容易。有一名患者的腹側(cè)蒼白球在一次過量用藥中受到損害，他說此后時(shí)常陷入抑郁、絕望、罪惡的情緒中，毫無快樂。由此可以推測腹側(cè)蒼白球在快樂感受中具有核心作用?！翱鞓窡狳c(diǎn)”所形成的快樂回路與多巴胺驅(qū)動(dòng)的獎(jiǎng)賞系統(tǒng)通常互相關(guān)聯(lián)，從而使我們對(duì)那些感覺良好的食物有“需要”，對(duì)感覺不好的東西斷然“拒絕”。但在精神抑郁、成癮情況下，這兩類系統(tǒng)不再關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致患者一直渴望那些不再帶來快樂的事物。這一關(guān)聯(lián)的中斷可能也與其他類型的強(qiáng)迫行為有關(guān)，比如暴食和賭博。弄清這種關(guān)聯(lián)中斷的方式和原因，或許就能找到更好的方法，逆轉(zhuǎn)產(chǎn)生上述疾患的大腦變化，從而恢復(fù)“需要”和“喜愛”之間的天然聯(lián)系。（1）通讀全文，概括說明“快樂從何而來”。 （2）說明下面這段文字應(yīng)該放在選文什么位置，并答出兩條理由。 亞里士多德指出，幸福包括兩個(gè)關(guān)鍵要素：歡欣愉悅和精神滿足。科學(xué)家在揭示快樂的生物學(xué)基礎(chǔ)方面已經(jīng)取得了一些進(jìn)展，但我們還需要解決大腦如何全方位地感受高品質(zhì)生活的諸多疑難。我們也希望新的發(fā)現(xiàn)能幫助人類將快樂與意志統(tǒng)一起來，讓我們每天的生活都能得到滿足。（3）簡要說明選文語言的一個(gè)顯著特點(diǎn)及其表達(dá)效果。 （4）你從文中科學(xué)家身上，在科學(xué)精神和科學(xué)思想方法方面分別獲得怎樣的啟示？ 六、 詩歌鑒賞 (共1題；共6分)7. （6分）閱讀下面的古詩，完成下列小題。 雨過山村（唐）王建雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。（1）詩的一，二兩句，寫出了山村怎樣的特點(diǎn)？作者用哪些意象寫出這些特點(diǎn)的？ （2）這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 七、 文言文閱讀 (共1題；共16分)8. （16分）文言文閱讀。完成文后題目林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男子衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足外人道也?！保?）翻譯句子。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉此中人語云：“不足外人道也?！保?）找出選文中描寫桃源人幸福生活的句子。（用原文回答）（3）“此中人一一為具言所聞”聯(lián)系上下文，想想“此人” 說了些什么 ，試概括為三點(diǎn)。（4）后人把桃花源記的故事凝縮成一個(gè)成語，是什么呢？現(xiàn)在是什么意思？（5）用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。八、 命題作文 (共1題；共5分)9. （5分）世界上并不缺少美，當(dāng)我們游覽祖國大好河山，欣賞世間風(fēng)土人情，感受生活平凡細(xì)節(jié)，那山、水、景、物、人情風(fēng)貌、生活瑣事猶如一幀幀畫面，展現(xiàn)在我們眼前。親愛的同學(xué)，你那雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛捕捉到其中蘊(yùn)含的美了嗎？最打動(dòng)你的是哪一幅畫面呢？是什么打動(dòng)了你？為什么能夠打動(dòng)你？用你的筆寫出你看到的美，讓我們感受到你的真情。 請(qǐng)你以“蕩漾在心底的美”為題，寫一篇不少于500字的作文。要求：詩歌除外文體不限。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。第 11 頁