人教版八年級(jí)上期語(yǔ)文課內(nèi)文言文.doc

八上課內(nèi)文言文21、桃花源記 陶淵明晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出灑食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。課文分析：本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫(xiě)的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。一、解釋加橫線詞的含義1、緣溪行緣：沿著 2、落英繽紛 落英：落花3、甚異之異：詫異 4、豁然開(kāi)朗 豁然：開(kāi)闊的樣子5、儼然 整齊的樣子 6、阡陌交通 交通：交錯(cuò)相通7、黃發(fā)垂髫 老人小孩8、怡然自樂(lè) 怡然：喜悅的樣子9、具答之具：詳盡 10、咸來(lái)問(wèn)訊咸： 都11、率妻子邑人妻子：妻子兒女 12、絕境 與世隔絕的地方13、不復(fù)出焉復(fù)：再 14、無(wú)論魏晉 無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)15、延至其家延：邀請(qǐng)16、處處志之志：作標(biāo)記17、欣然前往欣然：高興的樣子 18、無(wú)問(wèn)津者津：渡口19、便扶向路。 扶：沿、順著；向：從前的、舊的20、便要還家。要：通“邀”，邀請(qǐng)21、有良田美池桑竹之屬。 屬：類(lèi)22、欣然規(guī)往。規(guī)：計(jì)劃 23、尋病終。尋：隨即，不久24、欲窮其林窮：窮盡。 具答之：詳盡。 悉如外人：全部、完全。 咸來(lái)問(wèn)訊：都。 黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂(lè)，都。二、翻譯句子1、芳草鮮美，落英繽紛。譯文：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。譯文：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。3、有良田美池桑竹之屬。 譯文：有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。4、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。譯文：老人小孩都充滿喜悅之情。5、率妻子邑人來(lái)此絕境。譯文：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方6、此人一一為具言所聞。 譯文：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。7、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了。” 譯文：這里的人告訴他說(shuō)：“不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 譯文：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。9、后遂無(wú)問(wèn)津者。 譯文：此后就再也沒(méi)有探訪的人了。10、阡陌交通，雞犬相聞 譯文：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。11、男女衣著，悉如外人 譯文：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。12、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯文：（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。三、回答下列問(wèn)題1、文章知識(shí)：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)訪問(wèn)離開(kāi)再尋，貫穿起來(lái)。 （2）順序：時(shí)間先后2、寫(xiě)出描寫(xiě)桃花林自然景色的語(yǔ)句（用原文）答：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛3、寫(xiě)出描寫(xiě)挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通并怡然自樂(lè)。4、寫(xiě)出本文出現(xiàn)的三個(gè)成語(yǔ)：豁然開(kāi)朗、世外挑源、怡然自樂(lè)、（無(wú)人問(wèn)津）5、漁人“欲窮其林”的原因是什么？ 答：甚異之6、文中描寫(xiě)挑花源人精神狀態(tài)的句子是什么？（用原文）答：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)7、描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子什么？（用原文）答：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞8、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有哪些？答：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。9、表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子有哪些？答：村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。10、“村人”來(lái)桃花源的原因是什么？答：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境11、“村人”不知有漢，無(wú)論魏晉的原因是什么？答：不復(fù)出焉，遂與外人間隔12、漁人一一為具言所聞，桃花源人為什么“皆嘆惋”？答：為桃花源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，為他們一直過(guò)著痛苦生活而嘆惋。13、桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？答：不希望外人破壞桃花源的寧?kù)o、詳和。14、桃源中人“不復(fù)出”的原因是什么？答：原因是他們飽受戰(zhàn)亂之苦，厭惡外界的戰(zhàn)亂；同時(shí)，他們進(jìn)來(lái)后能安居樂(lè)業(yè)。15、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語(yǔ)句是芳草鮮美，落英繽紛。 （2）本文中是什么吸引漁人欲窮其林的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（3）本文中描寫(xiě)了桃花源美好的自然環(huán)境的句子 ：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（4）本文中描寫(xiě)了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子： 阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。 （5）本文中描寫(xiě)了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫(xiě)老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂(lè)。（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村 中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 （7）本文此人一一為具言所聞，皆嘆惋。桃花源人為何嘆惋不已？問(wèn)今何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 （8）交代桃源人來(lái)歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。16、思考、（1）本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 （2）本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。 （3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無(wú)人問(wèn)津”可知。（4）虛構(gòu)目的：描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。（5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。17、 為什么“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）18、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？ （為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐?，追求自由生活）19、 漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？ （ 增添神秘色彩。暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界）22、陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校空n文分析：銘，是古代文體名，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，文辭精練，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。陋室，這里指作者任和州（今安徽省和縣）刺史期間（824826）在當(dāng)?shù)貥?gòu)筑的簡(jiǎn)易房子，作者為它作銘，主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”這是當(dāng)時(shí)人們公認(rèn)的道理。仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。如此立論，頗有一錘定音之勢(shì)。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅；再由此反跌出“無(wú)絲竹”二句，使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后，奇峰突起，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋?！澳详?yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，這是例證，聯(lián)系上文還看見(jiàn)出作者有自況之意；再引孔子的話作結(jié)，更具有雄辯的力量。這樣一來(lái)引述既巧妙地回應(yīng)了開(kāi)頭“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無(wú)窮，發(fā)人深思。一、解釋加橫線詞的含義1、有仙則名。有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水 2、斯是陋室 斯： 這 3、惟吾德馨。 惟：只。馨：香氣，這里指品德高尚。4、無(wú)絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使亂。5、無(wú)案牘之勞形 案牘：官府的公文。 勞形：使身體勞累。6、何陋之有？何：什么。7、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。鴻：大；鴻儒：博學(xué)的人；白丁：平民，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人二、翻譯句子1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯文：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 譯文：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 譯文：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”三、回答下列問(wèn)題1、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨2、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 3、文中描寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5、用比喻贊美陋室的句子是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。6、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 8、陋室銘中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。9、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是斯是陋室，惟吾德馨。10、文中點(diǎn)睛之筆是何陋之有。11、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。12、 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語(yǔ)句的是什么？答：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。13、 表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？答：苔痕上階綠，草色入簾青。14、文中前面說(shuō)“斯是陋室”，結(jié)尾說(shuō)“何陋之有？”，到底這屋子是陋還是不陋？答：從建筑和室內(nèi)布置來(lái)看是簡(jiǎn)陋，但由于室的主人品德高尚，所以就不顯得簡(jiǎn)陋。15、寫(xiě)出三組對(duì)偶句（1）苔痕上階綠，草色入簾青。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（3）調(diào)素琴，閱金經(jīng)16、文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物、引用孔子的話，分別有什么作用？ 答：用諸葛亮、楊雄兩位先賢自比，說(shuō)明只要“德馨”，所居的陋室就不顯得簡(jiǎn)陋；引用孔子的話，反問(wèn)句式呼應(yīng)前文“斯是陋室”，點(diǎn)明了文章主旨，表明作者高潔的情操和安貧樂(lè)道的情趣。22、愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。課文分析：說(shuō)，是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文章法極為嚴(yán)密。開(kāi)篇說(shuō)：“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”，這是總提，是入題的準(zhǔn)備。接下來(lái)，先以陶淵明愛(ài)菊和世人愛(ài)牡丹二事作烘托，然后用“予獨(dú)愛(ài)蓮”一語(yǔ)道出作者心意，這就是入題了。循此繼進(jìn)，自然說(shuō)到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句，在描寫(xiě)中滲透作者對(duì)蓮的無(wú)限贊美之情，突出了蓮的潔凈、單純、雅致，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格，菊和牡丹又如何呢？由此又引申出一層新意：“菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！比叨季哂邢笳鞑煌巳旱囊饬x。到篇末，作者再運(yùn)用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！皭?ài)蓮”即愛(ài)君子之德這是本文的主旨。本文從始至終以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”，層層深入地寫(xiě)來(lái)，其中涵蓋了大量社會(huì)現(xiàn)象，文雖短而意蘊(yùn)無(wú)窮，這種寫(xiě)法也很值得品味。一、指出加橫線詞的含義1、可愛(ài)者甚蕃蕃：多。 2、濯清漣而不妖。濯：洗滌。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。 4、不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。褻玩：玩弄。5、陶后鮮有聞。鮮：少。 6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。7、亭亭凈植。 亭亭：聳立的樣子； 植：立二、翻譯句子1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。 譯文：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。 譯文：蓮是花中的君子。3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 譯文：對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。4、蓮之愛(ài)，同予者何人？ 譯文：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 譯文：喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。三、回答以下問(wèn)題1、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō):詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 2、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 3、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？4、描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。5、與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。6、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。7、寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。8、比喻君子不同流合污的是哪一句？答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖9、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？答：寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。10、中心思想是什么？答：本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。11、作者要贊頌蓮花，為什么還要寫(xiě)菊和牡丹？答：寫(xiě)菊和牡丹的目的是襯托蓮的高貴品質(zhì)，寫(xiě)菊是正面襯托，寫(xiě)牡丹是反面襯托。23、核舟記 魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！課文分析：文章采用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題?！澳芤詮酱缰?，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名?？煞謨蓪樱旱谝粚樱ǖ?至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。一、指出加橫線詞的含義1、八分有奇，高可二黍許 有：通“又” 可：大約； 許：上下2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸曾：尚，還 。 盈：滿3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之簡(jiǎn)：挑選。 修狹：長(zhǎng)而窄4、臥右膝，詘右臂支船“詘”同“屈”，彎曲5、左手倚一衡木“衡”同“橫”：橫著6、其兩膝相比者 比：靠近。7、珠可歷歷可數(shù)也歷歷：分明可數(shù)的樣子8、細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了若：像。 了了：清楚明白9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：高高的帽子。 為：是10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇奇：零數(shù)11、罔不因勢(shì)象形。 罔不：無(wú)不、全都； 因：順著、就著； 象：雕刻。12、嘗貽余核舟一。 貽：贈(zèng) 13、蓋大蘇泛赤壁云。蓋：原來(lái)14、雕欄相望焉。 相望：左右相對(duì) 15、石青糝之。 糝：涂16、東坡現(xiàn)右足。 現(xiàn)：露出 17、如有所語(yǔ)。 語(yǔ)：說(shuō)話18、佛印絕類(lèi)彌勒。絕類(lèi)：極像。 19、矯首昂視。 矯：舉19、神情與蘇、黃不屬。 屬：類(lèi)似。 20、其船背稍夷。 夷：平二、翻譯句子1、蘇、黃共閱一手卷 譯文：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。2、舟尾橫臥一楫 譯文：船尾橫擺著一支櫓。3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八 譯文：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 譯文：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài) 譯文：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名各有各的情態(tài)。6、嘗貽余核舟一 譯文：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 譯文：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。8、技亦靈怪矣哉 譯文：技藝也真神奇?。?9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中 譯文：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫(huà)卷的衣褶中。10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然 譯文：那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。三、回答以下問(wèn)題1、能點(diǎn)明核舟主題的句子是蓋大蘇泛赤壁云。2、最能表達(dá)作者對(duì)核舟的感情和態(tài)度的句子是技亦靈怪矣哉！3、舟上并沒(méi)有“赤壁”二字，你是怎么知道蘇軾和朋友游的是赤壁？答：蘇軾曾游過(guò)赤壁，并寫(xiě)了赤壁賦后赤壁賦，核舟的窗戶上的字正是出自這兩篇文章，核舟正是通過(guò)這一點(diǎn)表明蘇軾和朋友游赤壁的。4、第二段為什么先介紹蘇東坡，然后才介紹黃庭堅(jiān)和佛?。看穑阂?yàn)楹酥壑黝}是大蘇泛赤壁。24、大道之行也 禮記大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。課文分析：本文是禮記禮運(yùn)開(kāi)頭部分里的一段話，主旨是闡明儒家理想中的“大同”社會(huì)的基本特征。全文可分三層：“大道之行也講信修睦?！边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明?！按蟮馈保梢岳斫鉃橹卫砩鐣?huì)的最高準(zhǔn)則。這一句是總提，以下三句是分述?！疤煜聻楣?，這是說(shuō)政權(quán)（也可以把社會(huì)財(cái)富包括進(jìn)來(lái)）屬于社會(huì)的全體成員，而不屬于任何個(gè)人。“選賢與能”，這是說(shuō)社會(huì)的管理者應(yīng)由社會(huì)成員選舉產(chǎn)生。選舉的標(biāo)準(zhǔn)是“賢”和“能”，“賢”指品德高尚，“能”指才能出眾用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，叫做“德才兼?zhèn)洹薄！爸v信修睦”，說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立起良好的關(guān)系，要講求誠(chéng)信以消除欺詐，要崇尚和睦以止息爭(zhēng)斗，使社會(huì)保持和平安定?！肮嗜瞬华?dú)親其親不必為己?！边@一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。可以歸納為三個(gè)方面：（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)。（3）貨盡其用，人盡其力?！笆枪手\閉而不興是謂大同?！边@一層是全文的總括語(yǔ)。文章拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟這個(gè)理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比，從而順理成章地指出，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多黑暗現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等等，在“大同”社會(huì)里將不復(fù)存在，代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這個(gè)結(jié)論非常鼓舞人心。一、指出加橫線詞的含義1、選賢與能 與：通“舉”2、古人不獨(dú)親其親親：以為親。 親：親人、父母3、不獨(dú)子其子子：以為子。 子：子女4、男有分，女有歸分：職分，指職業(yè)、職守 歸：女子出嫁5、貨惡其棄于地也惡：憎惡6、盜竊亂賊而不作亂：造反。 賊：害人。 作：興起7、是謂大同 是：這。 大同：理想社會(huì)二、翻譯句子1、選賢與能，講信修睦譯文：把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子譯文：所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。3、男有分，女有歸 譯文：男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。4、大道之行也，天下為公 譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。5力惡其不出于身也，不必為已。 譯文：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。6、盜竊亂賊而不作。 譯文：盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。7、是故謀閉而不興。 譯文：所以奸邪之謀不會(huì)發(fā)生。三、回答以下問(wèn)題1、文中從哪幾方面說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征？答：（1）人人都受到社會(huì)關(guān)愛(ài)；（2）人人都安居樂(lè)業(yè)；（3）貨盡其用，人盡其力。2、“大同”社會(huì)一個(gè)基本特征是人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。人人都受到社會(huì)關(guān)愛(ài)體現(xiàn)在哪些方面？ 答：（1）全社會(huì)親如一家（不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子）；（2）各種年紀(jì)的人都有合適的安排（老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)）；（3）尤其對(duì)矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾五種人實(shí)行生活保障。3、文章從哪兩方面說(shuō)明了“大同”社會(huì)的優(yōu)越性？答：兩方面，一是社會(huì)制度，二是社會(huì)公德。4、文章的中心觀點(diǎn)是什么？ 答：天下為公26、三 峽 酈道元 自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。 春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！” 課文分析：三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了?！按憾畷r(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち?，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫(xiě)秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。一、指出加橫線詞的含義1、重巖疊嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰 2、夏水襄陵 襄：上3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬 4、素湍綠潭 湍：急流5、不見(jiàn)曦月 曦：陽(yáng)光，這里指太陽(yáng) 6、霜旦 下霜的早晨7、飛漱其間 飛漱：沖刷 8、屬引凄異屬：連接； 引：延長(zhǎng)9、或王命急宣或：有時(shí) 10、雖乘奔御風(fēng) 雖：即使11、良多趣味 真，實(shí)在 12、絕巘多生怪柏 絕巘：極高的山峰13、略無(wú)闕處 略：無(wú)、毫無(wú)；闕：通“缺”，斷開(kāi)、缺口14、自非亭午夜分 亭午：正午；夜分：半夜15、沿溯阻絕 沿：順流而下 溯：逆流而上。二、翻譯句子1、自非亭午夜分不見(jiàn)羲月 譯文：如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 譯文：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕譯文：至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。4、素湍綠潭，回清倒影 譯文：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。5、懸泉瀑布，飛漱其間 譯文：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩6、清榮峻茂，良多趣味 譯文：水清，樹(shù)榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅譯文：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 譯文：有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 譯文：空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。三、回答以下問(wèn)題1、寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處 2、寫(xiě)山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。3、寫(xiě)夏水的句子：（1）寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。（2）寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。4、寫(xiě)春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。5、烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是；空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。6、引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ脻O歌作用：進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)，同時(shí)渲染三峽秋季肅殺、凄涼氣氛）7、結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)：文章先總寫(xiě)三峽地貌，（總寫(xiě)）（第一段），再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，（分寫(xiě)）（第二段）8、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。9、文章為何先寫(xiě)夏而后寫(xiě)春冬、秋，春冬為何放在一起寫(xiě)？作為三峽景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峽夏天迅猛、兇險(xiǎn)的江水，所以先寫(xiě)夏天景色，后寫(xiě)春冬的明麗多姿，最后寫(xiě)秋天的悲涼之景。這也符合讀者情感認(rèn)知的順序?？梢?jiàn)寫(xiě)景順序的選擇，是根據(jù)內(nèi)容和讀者認(rèn)識(shí)而定的。10、文章第一段寫(xiě)山，第二段寫(xiě)水，這樣安排的目的是什么？（寫(xiě)山的特點(diǎn)，為寫(xiě)水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特點(diǎn)描寫(xiě)三峽的四季之景：夏季的景色水流湍急；春冬景色清榮峻茂；三峽的秋天寂靜、凄涼。11、作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀？答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山”后寫(xiě)“水”寫(xiě)“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。12、用原文回答：表現(xiàn)群山高峻的句子是重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。 表現(xiàn)水流急速的句子是朝發(fā)白帝，暮到江陵 。 表現(xiàn)春冬清流緩的句子是素湍綠潭，回清倒影。表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕13、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的？答：夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?4、三峽適合修建水力發(fā)電站，也可以從本文找出兩條理由，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括，并寫(xiě)出文中印證理由的原句。理由1：水流急（或速度快或水勢(shì)迅猛或水流湍急） 原句1：朝發(fā)白帝，暮到江陵（或：雖乘風(fēng)御風(fēng)不以急也）理由2：落差大 原句2：懸泉瀑布，飛漱其間。15、從哪些詞語(yǔ)可以看出第四段是寫(xiě)三峽的秋天？理由是什么？答：晴霜初旦，林寒澗肅。因?yàn)橹挥性谇锾觳艜?huì)有霜，冬天是雪，夏天是雨，所以說(shuō)這是秋天。還有林寒，夏天的樹(shù)林是茂盛的，冬天是光禿的，只有秋天才會(huì)林寒澗肅。16、為什么“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！贝穑赫f(shuō)明江面狹窄，兩岸群峰相連，峭壁對(duì)峙，山下只見(jiàn)一線天17、作者為什么不按春夏秋冬四季的順序依次描寫(xiě)，而是首先寫(xiě)夏季，并將春冬二季合為一體? 答:本文重在寫(xiě)水，夏季三峽的水為湍急,極具特色,所以先寫(xiě)“夏水”。春冬兩季的景色相似,所以將春冬兩季合起來(lái)寫(xiě);秋季凄清,寫(xiě)在最后.18、“朝發(fā)白帝，暮到江陵”的意思是什么？這使我們想到李白的哪兩句詩(shī)？答：早上從白帝城出發(fā)，當(dāng)晚就到達(dá)江陵。朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還19、“素湍綠潭，回清倒影”描寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，試分析好在哪里？答：這兩句的意思是：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。句中以“回清”寫(xiě)“素湍”的動(dòng)態(tài)，以“倒影”寫(xiě)“綠潭”的靜態(tài)，極言江水這清澈?！八赝摹币?jiàn)浪花之雪白；“綠潭”顯潭水之清澈，“回清”寫(xiě)江水之動(dòng)態(tài)。20、用簡(jiǎn)短的話歸納各段的大意：答：第一段：總寫(xiě)三峽峰巒重疊，雄偉峻拔的山勢(shì)。第二段：寫(xiě)三峽夏天水勢(shì)的湍急。第三段：寫(xiě)春冬二季三峽清幽雋絕、令人向往流連的風(fēng)光。第四段：寫(xiě)三峽秋冬之時(shí)景色的凄清27、答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。 曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。課文分析：答謝中書(shū)書(shū)是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。一、指出加橫線詞的含義1、四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。 俱：都 2、曉霧將歇 歇：消散3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍欲：將要。頹：墜落。 沉鱗：潛游在水中的魚(yú) 競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍 4、未復(fù)有能與奇者與：參與，這里指欣賞5、五色交輝 交輝：交相輝映二、翻譯句子1、兩岸石壁，五色交輝 譯文：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。2、夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 譯文：夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。3、未復(fù)有能與其奇者。 譯文：就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。三、回答下列問(wèn)題1、本文反映了作者什么思想？ 答：反映了作者寓情山水的思想。2、中心思想（表達(dá)的思想感情）答：本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。3、書(shū)是一種怎樣的體裁？ 答：書(shū)即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。4、文中提到的“康樂(lè)”指誰(shuí)？作者舉他有什么用意？答：“康樂(lè)”指謝靈運(yùn)。說(shuō)明能夠欣賞領(lǐng)略山川之美的人很少。5、找出文中的議論句，說(shuō)說(shuō)其作用。答：最后一句：自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。說(shuō)明能夠欣賞山水之美的人很少。6、文中描繪了哪些景物？請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括短文內(nèi)容。答：峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥(niǎo)、夕日、沉鱗等景物。短文是：實(shí)是欲界之仙都四、填空1、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了 山水相映 之美。2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 色彩配合 之美。3、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美。27、記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？但少閑人如吾兩人者耳。課文分析：記承天寺夜游是蘇軾的一篇小品文，寫(xiě)于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！睍r(shí)值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時(shí)，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”。“欣然”寫(xiě)其興奮喜悅之情。“念無(wú)與為樂(lè)者”，“念”由“行”轉(zhuǎn)化而來(lái)，寫(xiě)出心理活動(dòng)的變化過(guò)程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許在想：究竟與誰(shuí)一起賞月，才不致辜負(fù)如此良夜？在這貶居的寂寞中，誰(shuí)又能與我共同賞月呢？“遂至承天寺，尋張懷民”，這是作者“念”的結(jié)果，下筆十分輕淡，實(shí)則意味深長(zhǎng)?！皯衙褚辔磳嫞嗯c步于中庭”，月光下的漫步，該是如何一種心情!“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”?！胺e水空明”寫(xiě)月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫(xiě)竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！绷攘葦?shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種難言的感情盡在其中；語(yǔ)言凝練，含蓄深沉，精美傳神。一、解釋加橫線詞的含義1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺 念：考慮、想到。 遂：于是。 至：到2、相與步于中庭 相與：共同，一起3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是 閑人：清閑的人4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯(cuò)，縱橫。 蓋：原來(lái)是5、月色入戶 戶：窗戶6、欣然起行 欣然：高興的樣子二、翻譯句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。 譯文：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。2、相與步于中庭。 譯文：一起在院里散步。3、但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。三、回答以下問(wèn)題1、全文以“月光（月色）”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)心境。2、文中描寫(xiě)月光美景（月夜庭中景色）的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句）4、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者的復(fù)雜感情。（曠達(dá)胸懷）（1）貶謫悲涼。（2）人生感慨。（3）賞月喜悅；（4）漫步悠閑。5、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫(xiě)出層意全文分三層：答：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫(xiě)景，寫(xiě)了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。6、中心思想是什么？ 答：本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。7、全文沒(méi)有一處直接寫(xiě)友情，但可以從字里行間看出來(lái)。請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫(xiě)出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由。能體現(xiàn)友情的句子遂至承天_相與步于中庭_但少閑人如吾兩人者耳理由：唯張懷民可以同樂(lè) 關(guān)系親密 志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同 8、作者稱自己是“閑人”，有什么深意？答：“閑人”可指閑來(lái)無(wú)事可做的人，依此解可看出蘇軾被貶后失意落寞之情；“閑人”又可指有閑情逸致的人，自此我們又可看出蘇軾不以被貶為意，仍舊有積極樂(lè)觀曠達(dá)的人生情懷。9、“何夜無(wú)月？何處無(wú)松柏？”一句表達(dá)作者怎樣的胸懷？答：體現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的闊大胸襟。10、文章結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想感情？答：被貶的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。11、古人愛(ài)把竹柏比作君子，比作好友，作者寫(xiě)竹柏的用意是什么？答：借景抒情，表達(dá)和張懷民的深厚友情。28、觀 潮 周密浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸；既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)，并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無(wú)跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身，手持十幅大彩旗，爭(zhēng)先鼓勇，溯迎而上，出沒(méi)于鯨波萬(wàn)仞中，騰身百變，而旗尾略不沾濕，以此夸能。江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，四馬塞途，飲食百物皆倍穹常時(shí)，而僦賃看幕，雖席地不容閑也。課文分析：本文分四段寫(xiě)了海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動(dòng)人情景，弄潮的健兒和觀潮的人群。第1段寫(xiě)海潮的雄偉壯觀。對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行正面描繪，由遠(yuǎn)及近地寫(xiě)出了海潮的雄奇壯觀。描繪又以比喻、夸張的手法， “如銀線”“玉城雪嶺”“如雷霆”“吞天沃日”幾句，把海潮從遠(yuǎn)方奔涌到眼前的形狀、顏色、聲勢(shì)都生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。最后用楊萬(wàn)里的詩(shī)句對(duì)上文進(jìn)行形象概括，呼應(yīng)了首句。第2段寫(xiě)水軍演習(xí)的精彩場(chǎng)面。參加演習(xí)的船只眾多，演習(xí)中陣勢(shì)變化多樣，水兵作戰(zhàn)技藝嫻熟，演習(xí)中戰(zhàn)斗激烈，聲勢(shì)浩大，演習(xí)結(jié)束后撤退迅速。而結(jié)在“煙消波靜”的靜景上，不僅是一種動(dòng)靜相襯的寫(xiě)法，也為下文別開(kāi)生面的另一場(chǎng)水上表演作了鋪墊。第3段寫(xiě)弄潮健兒的英姿。這時(shí)潮水已經(jīng)來(lái)到，眾多的吳中健兒在驚濤駭浪中作精彩表演。第4段寫(xiě)觀潮人數(shù)之多。觀潮人群如此密集，說(shuō)明江潮和水上表演是多么具有吸引力，所以寫(xiě)觀潮之盛，是為了從側(cè)面襯江潮之盛和水上表演之精彩。本文結(jié)構(gòu)得當(dāng)，語(yǔ)言精練。錢(qián)塘潮雄偉壯觀，水上表演頭緒紛繁，場(chǎng)面眾多，觀潮者人數(shù)眾多，但在這篇短文中，作者卻寫(xiě)得井然有序，主次分明。這一方面是由于作者結(jié)構(gòu)精巧，以海潮為線索，寫(xiě)景記事相融合，正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合。另一方面也由于作者惜墨如金，用語(yǔ)十分簡(jiǎn)練的結(jié)果。其次，本文描寫(xiě)十分生動(dòng)。不僅用了比喻、夸張等描寫(xiě)手法，而且即便是簡(jiǎn)潔的白描，也十分形象生動(dòng)。一、指出加橫線詞的含義1、自既望以至十八日為盛 既望：農(nóng)歷十六2、方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線方：當(dāng)時(shí) 出：發(fā)、起 僅：幾乎、將近3、倏而黃煙四起，人物略不相睹倏而：突然 . 略：一點(diǎn)點(diǎn)4、隨波而逝 逝：去，往 5、皆披發(fā)文身文：畫(huà)著文采6、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波盛萬(wàn)仞中溯迎：逆流迎著潮水7、吞天沃日 沃：因水淋洗 8、如履平地 履：踩9、江干上下十余里間 干：岸10、既而盡奔騰分合五陣之勢(shì) 盡：窮盡11、艨艟數(shù)百 艨艟：戰(zhàn)船12、乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀。弄：舞動(dòng)；標(biāo)：樹(shù)立、舉13、珠翠羅綺溢目 溢目：滿眼 14、飲食百物皆倍穹常時(shí) 穹：高15、僦賃看幕，雖席地不容閑也 僦、賃：都是租用的意思。 雖：即使 容：許、使二、翻譯句子：1、方其遠(yuǎn)出海門(mén)。 譯文：當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從浙江入?？谟科鸬臅r(shí)候。2、則玉城雪嶺際天而來(lái)。 譯文：玉城雪嶺般的潮水連天涌來(lái)。3、每歲京尹出浙江亭教閱水軍