關(guān)于加強黨的作風建設(shè)黨課講稿

關(guān)于加強黨的作風建設(shè)黨課講稿 一、黨風建設(shè)的重要性作風建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。黨的作風是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。黨的作風是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。黨的作風是黨千錘百煉更堅強的重要原因。黨的作風，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命。黨的作風狀況，關(guān)系黨的生死存亡，關(guān)系國家的前途命運。1、作風的含義：作風是指思想上、工作上、生活上表現(xiàn)出來的一貫的態(tài)度和行為。風者，一貫的做法和作派也。風，展示的是形象，反映的是風格。2、作風的特點：直觀性；穩(wěn)定性；群體性；示范性3、作風的分類：從組織范圍看，可以分為機關(guān)作風、基層作風、部隊作風。從個體性質(zhì)看，可以分為黨員作風、干部作風、群眾作風。從內(nèi)容看，可以分為政治作風、組織作風、思想作風、工作作風、生活作風、學風等。4、黨風的含義：黨風即黨的作風，就是一個政黨和他的黨員在政治上、思想上、組織上、工作上、生活上所形成的比較穩(wěn)定的、體現(xiàn)這個政黨性質(zhì)的作風。黨風是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn)，是一個政黨及其黨員的黨性和世界觀的外在表現(xiàn)。二、黨風建設(shè)的必要性1、黨的作風存在問題是：在一些地方、部門和領(lǐng)導干部中，教條主義、本本主義滋長，形式主義、官僚主義盛行，弄虛作假、虛報浮夸嚴重，獨斷專行、軟弱渙散問題突出，以權(quán)謀私、貪圖享樂現(xiàn)象蔓延。這些問題，歸根到底都是脫離實際、脫離群眾的，其消極影響和后果不可低估。2、歷史和現(xiàn)實一再告訴我們，執(zhí)政黨不注重作風建設(shè)，聽任不正之風侵蝕黨的肌體，就會損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系，甚至失去民心，喪失政權(quán)。3、對黨的作風狀況要有清醒的全面的估計，看不到主流，悲觀失望，是錯誤的；看不到問題的嚴重性，喪失警惕，不下大氣力加緊解決，是危險的。三、黨風建設(shè)的重點黨風建設(shè)的重點：集中解決黨的思想作風、學風、工作作風、領(lǐng)導作風和干部生活作風方面的突出問題。1、思想作風加強和改進黨的作風建設(shè)，必須把思想作風建設(shè)擺在第一位。思想作風是人們在思維方式和思想觀念上表現(xiàn)出來的基本取向、風格和特點。解放思想、實事求是、與時俱進是思想作風的基本內(nèi)容和基本特征。解放思想，即在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。2、學風所謂學風，不但是學校的學風，而且是全黨的學風。學風問題是領(lǐng)導機關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題?！拔覀儭辈粦?yīng)當把馬克思主義的理論當成死的教條。對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。學風問題關(guān)系到黨性問題。理論聯(lián)系實際，是黨一貫堅持的馬克思主義學風，是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)鍵所在。大力弘揚這一學風，提高全黨的馬克思主義理論水平和解決實際問題的能力，是加強和改進黨的作風建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作。理論是否聯(lián)系實際，不僅是一個學風問題，而且是一個政治問題，關(guān)系我們事業(yè)的興衰成敗。學習是一個人真正的看家本領(lǐng)，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源，其他的一切都是學習的結(jié)果，學習的恩澤。孜孜不倦的學習，會使人明目，使人醒腦，使人提高，使人開朗，使人健康，使人高尚，使人得到全面發(fā)展，使人生價值得到最充分展現(xiàn)。讀書十益：一明倫；二明理；三知禮；四知恥；五涵養(yǎng)；六智識；七不俗；八不愚；九取今日之富貴；十得后日之名聲。讀讀讀，書中自有千種粟。讀讀讀，書中自有顏如玉。讀讀讀，書中自有黃金屋。學而時習之，不亦悅乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。人不知而不慍不亦君子乎。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。興于詩，立于禮成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學而不思則罔，思而不學則殆。溫故而知新，可以為師矣。學習力：動力；毅力；能力。3、工作作風密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風和政治優(yōu)勢。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，集中起來，堅持下去，是黨的根本工作路線。加強和改進工作作風建設(shè)，最根本的是要堅決剎住形式主義和官僚主義，防止脫離群眾。？形式主義的要害是，貪圖虛名，不務(wù)實效，勞民傷財。？官僚主義的要害是，脫離群眾，脫離實際，做官當老爺。形式主義的表現(xiàn)一是跟風趕浪跑龍?zhí)住＠缟厦嬷v大辦農(nóng)業(yè)、各級各地就都大辦農(nóng)業(yè)；上面講大辦鋼鐵，我們就大辦鋼鐵；常常是聞風而動、一哄而上。當領(lǐng)導就要響應(yīng)號召，緊跟照辦，實際上是跟風趕浪跑龍?zhí)住６且恍邪傩?，千篇一律。上上下下都喊一個號子，做一樣的動作，不管本地實際情況怎么樣，統(tǒng)統(tǒng)按一個模式套。工業(yè)有工業(yè)的模式，農(nóng)業(yè)有農(nóng)業(yè)的模式，各行各業(yè)都有樣板，東西南北中，全國一盤棋，當領(lǐng)導不用操多大心，你只管依葫蘆畫瓢就是了。三是只圖形式、湊熱鬧、大轟大嗡，不講實效。上面講深耕密植，我們就挖地三尺、把田里都插得密不透風；上面叫種二季稻，我們就天南海北都種上，群眾說我們瞎指揮，我們就說“收不到糧食收稻草，收不到稻草收思想”，當領(lǐng)導就得會鬧形勢玩花架子，用不著對實際負責、對下面負責。四是欺上瞞下說假話，浮夸成風。搞形式主義當然辦不成好事，但是上面要說形勢大好、自己也要進步，弄不好還會扣上政治帽子，于是干部就只好睜著眼睛說瞎話，抹著良心說假話。那時候經(jīng)常要上報統(tǒng)計數(shù)字，那些數(shù)字多半是秘書扣腦殼扣出來的。群眾說我們是“下級騙上級，一級騙一級，一直騙到毛主席”。周恩來談官僚主義的表現(xiàn)第一種，高高在上，孤陋寡聞，不了解下情，不調(diào)查研究，不抓具體政策，不做政治思想工作，脫離群眾，脫離實際，一旦發(fā)號施令，必將誤國誤民。這是脫離領(lǐng)導、脫離群眾的官僚主義。 第二種，狂妄自大，驕傲自滿；主觀片面，粗枝大葉；不抓業(yè)務(wù)，空談?wù)?；不聽人言，蠻橫專斷；不顧實際，胡亂指揮。這是強迫命令式的官僚主義。 第三種，從早到晚，忙忙碌碌，一年到頭，辛辛苦苦；對事情沒有調(diào)查，對人員沒有考察；發(fā)言無準備，工作無計劃；既不研究政策，又不依靠群眾，盲目單干，不辨方向。這是無頭腦的、迷失方向的、事務(wù)主義的官僚主義。 第四種，官氣熏天，不可向邇；唯我獨尊，使人望而生畏；頤指氣使，不以平等待人；作風粗暴，動輒破口罵人。這是老爺式的官僚主義。 第五種，不學無術(shù)，恥于下問；浮夸謊報，瞞哄中央；弄虛作假，文過飾非；功則歸己，過則歸人。這是不老實的官僚主義。第六種，遇事推諉，怕負責任；承擔任務(wù)，討價還價；辦事拖拉，長期不決；麻木不仁，失掉警惕。這是不負責任的官僚主義。 第七種，遇事敷衍，與人無爭；老于世故，巧于應(yīng)付；上捧下拉，面面俱圓。這是做官混飯吃的官僚主義。 第八種，學政治不成，鉆業(yè)務(wù)不進；語言無味，領(lǐng)導無方；尸位素餐，濫竽充數(shù)。這是顢頇無能的官僚主義。 第九種，糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得過且過，飽食終日，無所用心；一問三不知，一曝十日寒。這是糊涂無用的官僚主義。第十種，文件要人代讀，邊聽邊睡，不看就批，錯了怪人；對事情心中無數(shù)，又不愿跟人商量，推來推去，不了了之；對上則支支吾吾，唯唯諾諾，對下則不懂裝懂，指手劃腳，對同級則貌合神離，同床異夢。這是懶漢式的官僚主義。第十一種，機構(gòu)龐雜，人浮于事，重床疊屋，團團轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，人多事亂，不務(wù)正業(yè)，浪費資財，破壞制度。這是機關(guān)式的官僚主義。第十二種，指示多，不看；報告多，不批；表報多，不用；會議多，不傳；來往多，不談。這是文牘主義和形式主義的官僚主義。第十三種，圖享受，怕艱苦；好伸手，走后門；一人做“官”，全家享福，一人得道，雞犬升天；請客送禮，置裝添私；苦樂不均，內(nèi)外不一。這是特殊化的官僚主義。第十四種，“官”越做越大，脾氣越來越壞，生活要求越來越高，房子越大越好，裝飾越貴越好，供應(yīng)越多越好；領(lǐng)導干部這樣，必定引起周圍的人鋪張浪費，左右的人上下其手。這是擺官架子的官僚主義。 第十五種，假公濟私，移私作公；監(jiān)守自盜，執(zhí)法犯法；多吃多占，不退不還。這是自私自利的官僚主義。 第十六種，伸手向黨要名譽，要地位，不給還不滿意；對工作挑肥揀瘦，對待遇斤斤計較；對同事拉拉扯扯，對群眾漠不關(guān)心。這是爭名奪利的官僚主義。 第十七種，多頭領(lǐng)導，互不團結(jié)；政出多門，工作散亂；互相排擠，上下隔閡；既不集中，也無民主。這是鬧不團結(jié)的官僚主義。 第十八種，目無組織，任用私人，結(jié)黨營私，互相包庇；封建關(guān)系，派別利益；個人超越一切，小公損害大公。這是宗派性的官僚主義。第十九種，革命意志衰退，政治生活蛻化；靠老資格，擺官架子；大吃大喝，好逸惡勞，游山玩水，走馬觀花；既不用腦，也不動手；不注意國家利益，不關(guān)心群眾生活。這是蛻化變質(zhì)的官僚主義。第二十種，助長歪風邪氣，縱容壞人壞事；打擊報復，違法亂紀，壓制民主，欺凌群眾；直至敵我不分，互相勾結(jié)，作奸犯科，害黨害國。這是走上非常危險道路的官僚主義。4、領(lǐng)導作風加強和改進領(lǐng)導作風建設(shè)，最根本的是要堅持和執(zhí)行民主集中制原則。當前，在貫徹執(zhí)行民主集中制方面存在的主要問題是“四個不夠”，即發(fā)揚民主不夠，正確集中不夠，開展批評不夠，嚴肅紀律不夠。其中集中表現(xiàn)為獨斷專行和軟弱渙散兩種傾向。大權(quán)獨攬，小權(quán)分散；黨委決定，各方去辦；辦中有決，不離原則。領(lǐng)導的三大本質(zhì)：帶動。引領(lǐng)、帶領(lǐng)、率領(lǐng)；引導、向?qū)?、主導；組織、協(xié)調(diào)、控制。服務(wù)。保護、保障和方便。創(chuàng)新。不能拾人牙慧，不能邯鄲學步。領(lǐng)導的三大類別：用師者王：把教師請來幫忙。用友者霸：和師兄弟一起打拼。用徒者亡：有事弟子服其勞。領(lǐng)導的三大方式：分配式：管人。單向溝通。管制式：理人。雙向溝通。協(xié)調(diào)式：安人。多向溝通。領(lǐng)導的三大目標：向上開花：得上司賞識。向下扎根：得部屬信心。注意調(diào)整：隨時空變化，做合理調(diào)整。領(lǐng)導的三大樂趣：練劍；佩劍；掛劍。領(lǐng)導的三張嘴巴：一張用來感謝大家；二張用來發(fā)號施令；三第用來規(guī)勸責罵。領(lǐng)導經(jīng)常的三句話：你就照我說的做！沒有問題。誰叫你這樣做的？到底誰叫你這樣做的？是我講的？就算是我講的，你也不可以這樣做。領(lǐng)導的三大步驟：第一步扭轉(zhuǎn)乾坤。放下身段，以大事小?！拔抑С帜?，你放手去做”。改金字塔形為樹狀結(jié)構(gòu)：部屬是枝葉，主管是樹干，我是樹根。第二步邀請參與。部屬不了解主管的個性，就不敢亂動。部屬樂于參與就會全心投入。第三步約法三章。第一次工作不擅自作主，也不能空著腦袋去請示。第二次做時，要日新又新。非直接上司交辦事宜，最好取得主管同意，或報告一下，比較合理。領(lǐng)導三種境界：第一種境界事必躬親。第二種境界有人分勞。第三種境界各人盡責。5、生活作風生活作風是生活上一貫表現(xiàn)的態(tài)度和行為。人格精神和道德品質(zhì)是生活作風的根基。領(lǐng)導干部的生活作風不是小事。關(guān)鍵是過好三關(guān)：權(quán)力關(guān)；利益關(guān)；美色關(guān)。四、黨風建設(shè)的任務(wù)1、堅持解放思想、實事求是，反對因循守舊、不思進??；2、堅持理論聯(lián)系實際，反對照抄照搬、本本主義；3、堅持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義；4、堅持民主集中制原則，反對獨斷專行、軟弱渙散；5、堅持黨的紀律，反對自由主義；6、堅持清正廉潔，反對以權(quán)謀私；7、堅持艱苦奮斗，反對享樂主義；8、堅持任人唯賢，反對用人上的不正之風。自由主義有各種表現(xiàn)：因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱?；蛘咻p描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團和氣。結(jié)果是有害于團體，也有害于個人。這是第一種。不負責任的背后批評，不是積極地向組織建議。當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說。心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。這是第二種。事不關(guān)己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。這是第三種。命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。這是第四種。不是為了團結(jié)，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見斗爭和爭論，而是個人攻擊，鬧意氣，泄私憤，圖報復。這是第五種。聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命分子的話也不報告，泰然處之，行若無事。這是第六種。見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調(diào)查，不詢問，不關(guān)心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產(chǎn)黨員，把一個共產(chǎn)黨員混同于一個普通的老百姓。這是第七種。見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。這是第八種。辦事不認真，無一定計劃，無一定方向，敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘。這是第九種。自以為對革命有功，擺老資格，大事做不來，小事又不做，工作隨便，學習松懈。這是第十種。自己錯了，也已經(jīng)懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。這是第十一種。五、黨風建設(shè)的保證堅持任人唯賢，是加強和改進黨的作風建設(shè)的組織保證。用好的作風選人：堅持任人唯賢，不準任人唯親；堅持五湖四海，不準搞團團伙伙；堅持公道正派，不準拉關(guān)系、徇私情；堅持集體討論決定，不準個人或少數(shù)人說了算；堅持按程序辦事，不準臨時動議。選作風好的人：對那些認真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策、開拓進取、實績突出、清正廉潔、群眾擁護的干部，要委以重任。對那些脫離群眾、脫離實際、搞形式主義和官僚主義的人，作風飄浮、不干實事、弄虛作假的人，因循守舊、照抄照搬、不思進取的人，作風霸道、不顧大局、鬧不團結(jié)的人，任人唯親、拉幫結(jié)伙、跑官要官的人，貪圖享樂、鋪張浪費、以權(quán)謀私的人，不僅不能提拔使用，而且要嚴肅批評教育，直至作出組織處理和紀律處分。如何知人？姜太公的知人之道：問之以言，以觀其祥；窮之以辭，以觀其變；與之間諜，以觀其誠；明白顯問，以觀其德；使之以財，以觀其廉；試之以色，以觀其貞；告之以難，以觀其勇；醉之以酒，以觀其態(tài)。陳立夫的知人之道：觀其氣象；觀其舉止；觀其胸襟；觀其學養(yǎng)；觀其心性；觀其所處；觀其言談；觀其操守。諸葛亮的知人之道：夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而又不忠者。然知人之道有七焉。一曰，問之以是非而觀其態(tài)；二曰，窮之以辭辯而觀其變。三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。曾國藩知人之道：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風波看腳筋；若要看條理，全在語言中。結(jié)論：政治上靠得住！工作上有本事！作風上過得硬！政治上靠得住：堅持正確的政治方向；站穩(wěn)正確的政治立場；樹立鮮明的政治觀點；嚴守黨的政治紀律；善于從政治上觀察和處理問題，具有較強的政治鑒別力和政治敏銳性，始終做一個清醒的馬克思主義者。什么是靠得住？兩個字叫“可靠”。一個字叫“忠”。什么叫忠？盡心不欺謂之忠，專注不二謂之忠。就是一心一心、全心全意，不是三心二意，半心半意，假心假意。什么叫沒有二心？就是能讓人放心，安心，不讓人擔心，提心。怎么讓人放心？第一，把面子做給上級。什么事情都要說上級領(lǐng)導有方。不要功高震主。第二，不要存心去頂撞上級，但也要有自己的見解。什么叫忠心？就是心中時時刻刻有領(lǐng)導。什么叫心中有領(lǐng)導？第一，他隨時出現(xiàn)，你一定要看到他。第二，不動聲色為領(lǐng)導分憂分勞。第三，大小事及時匯報，但是要簡單明了。老板可以不做一切，但要知道一切。領(lǐng)導需要下屬充分的支持，密切的配合，及時的匯報。讓上級知道你心中有他，讓下級知