魯人版必修1：第3單元自讀文本荷塘風(fēng)起 學(xué)案.doc

荷塘風(fēng)起本課話題關(guān)愛自然朗讀課文中的名段我但愿植物園能掙扎下去，但愿那荷塘能掙扎下去。20年前如此，20年后依然長青。因?yàn)?，那臨風(fēng)旋搖的荷花荷葉，是生長在荷池里，也生長在愛荷人的心田上。這世上最幸福的事莫過于在喧囂的城市里擁有一片自由的田園，并有一種恬靜安然的關(guān)愛自然的心境。作者既表達(dá)了對(duì)“植物園”“荷塘”等人類精神陣地的深切呵護(hù)與關(guān)愛，同時(shí)，也委婉含蓄地表達(dá)出對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的憤慨之情。積累生活中的素材滇池的民間守護(hù)神張正祥張正祥是昆明市西山區(qū)富善村村民，1955年7月，只有7歲的張正祥失去父母。由于缺少大人照料，張正祥只身一個(gè)人鉆進(jìn)了滇池邊的深山老林，過起“人猿泰山”一樣的日子，張正祥說滇池是他的母親，他就是吃滇池里的魚和西山上的野果長大的。張正祥說，生活在森林里，處處危險(xiǎn)但不會(huì)餓肚子。山上的野果，滇池里的魚蝦都是他的食物，他認(rèn)為父母給了他生命，而養(yǎng)育他的正是滇池。1962年，14歲的張正祥回到富善村，在好心人的幫助下，學(xué)會(huì)了寫字、讀書，19歲當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長。張正祥給村民們立了條規(guī)矩，不許在滇池里洗衣服，倒污水，不許砍伐滇池邊的樹木。為了阻止有人在滇池邊上采礦，張正祥每周繞滇池走一圈，一圈就是126千米。30多年里，他花光了家里所有的積蓄，賣了養(yǎng)豬場(chǎng)。妻子離他而去，子女也經(jīng)常受到不明身份人的恐嚇，小兒因此患上了精神分裂癥。他，用犧牲整個(gè)家庭的慘重代價(jià)，換來了滇池自然保護(hù)區(qū)內(nèi)33個(gè)大、中型開礦、采石場(chǎng)和所有采砂、取土點(diǎn)的封停。背誦相關(guān)名言警句只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。達(dá)爾文自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。雨果只有順從自然，才能駕馭自然。培根大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。盧梭知識(shí)梳理第1步讀字音千言萬語總關(guān)音一、單音字澹澹()枝莖()斗笠()深黛() 霎時(shí)() 鸮笑()油膩() 寬敷() 蓓蕾()碾壓() 寧謐() 樹杪()【答案】dnjngldishxionfbininmmio二、多音字(1)爪(2)漸(3)調(diào)(4)剎【答案】(1)zho/zhu(2)jin/jin(3)tio/dio(4)ch/sh第2步寫字形奧妙無窮方塊字(1)(2)(3)(4)【答案】(1)溢/隘/謚(2)暇/遐/瑕(3)婉/蜿/惋(4)渲/暄/喧第3步用詞語送你一雙慧眼1表明標(biāo)明都是動(dòng)詞，都有“使人看清楚”的意思?！氨砻鳌敝副硎厩宄?；“標(biāo)明”指做出記號(hào)或?qū)懗鑫淖质谷酥馈Ｕ?qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)一般藥物都在外包裝上_(表明/標(biāo)明)用途、用量、用法等。(2)在懲治官員腐敗的問題上，我們的黨旗幟鮮明地_(表明/標(biāo)明)了自己的立場(chǎng)?！敬鸢浮?1)標(biāo)明(2)表明2激奮激憤兩者都是動(dòng)詞，都有“激動(dòng)”的意思?！凹^”指激動(dòng)振奮，強(qiáng)調(diào)振奮；“激憤”指激動(dòng)而憤怒，強(qiáng)調(diào)憤怒。請(qǐng)將正確的詞語填在橫線上。(1)看完春晚后，大家可以議論可以評(píng)選，但沒必要_(激奮/激憤)，無須苛責(zé)，因?yàn)檫@只是一次年夜飯而已。(2)有黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有全國各族人民的萬眾一心，我們就一定能戰(zhàn)勝各種可能出現(xiàn)的艱難險(xiǎn)阻，書寫_(激奮/激憤)人心的中國故事。【答案】(1)激憤(2)激奮第4步辨熟語于細(xì)微處細(xì)斟酌請(qǐng)判斷下列加點(diǎn)的成語使用是否正確。1在飛機(jī)上中哈兩國元首共進(jìn)早餐，飯后就著一杯清茶，暢談國事，意氣相投。()理由：【答案】“意氣相投”，指志趣和性格相同的人，彼此投合。2老張回憶起自己當(dāng)年的戰(zhàn)友，話就多了：“部隊(duì)里的戰(zhàn)士，他們重感情，有理智，都是意氣用事的兄弟，我一輩子都忘不了我的軍旅生活?！?)理由：【答案】“意氣用事”，指只憑感情辦事，缺乏理智。多用于貶義，不表示講義氣重感情。應(yīng)為“講義氣”。常識(shí)速覽懷著一顆菩薩心腸的散文大家顏元叔 顏元叔，1933年生，湖南茶陵人。臺(tái)灣當(dāng)代散文作家、文藝?yán)碚摷摇?952年入臺(tái)灣大學(xué)外文系，后入美國威斯康辛大學(xué)主攻英美文學(xué)，獲碩士學(xué)位，再獲威斯康辛大學(xué)博士學(xué)位，并在北密歇根大學(xué)任教。1963年回臺(tái)，任教于臺(tái)大外文系，后升任系主任、教授，并任正中書局總編輯。講授“英國文學(xué)史”“文學(xué)批評(píng)”“比較批評(píng)”“比較詩歌”等課程。曾多次參加國際文學(xué)會(huì)議。在理論上推崇西方現(xiàn)代派，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)多持批評(píng)態(tài)度。其筆鋒犀利，議論風(fēng)發(fā)，揮灑自如地涉入社會(huì)生活與思想的各層面，鏗鏘有力地表達(dá)自己的獨(dú)立見解，既幽默、風(fēng)趣，又優(yōu)雅、博通，深受讀者喜愛。主要作品有散文集人間煙火平庸的夢(mèng)時(shí)神漠漠，論著談民族文學(xué)文學(xué)的玄思及譯著西譯文學(xué)批評(píng)史等多種。顏元叔在臺(tái)北建國中學(xué)讀書時(shí)，每天都到附近的臺(tái)北植物園，流連于美麗的荷塘。二十年后舊地重游，作者在驚嘆于風(fēng)起于荷池豐姿的同時(shí)，也感慨于那一方池塘深受人類活動(dòng)的侵?jǐn)_，自然和人的和諧關(guān)系已經(jīng)不復(fù)存在，于是有感而發(fā)寫下此文。整體感知顏元叔通過對(duì)在風(fēng)中表演著的荷葉的旋律和荷花的舞蹈的描繪，表達(dá)了對(duì)擺脫處世疲勞的渴望，對(duì)自然清新生活的向往，對(duì)自然環(huán)境被糟蹋的痛惜?，F(xiàn)在，雖然越來越多的人認(rèn)識(shí)到自然不僅是我們?nèi)怏w的寄居地和歸宿，更是我們心靈的滋養(yǎng)家園，可是又有幾人徹悟到顏元叔的隱憂？本文通過重游荷塘的所見、所聞、所感，以細(xì)致入微的筆觸，描寫了荷塘靜謐美、動(dòng)態(tài)美；同時(shí)，通過對(duì)荷塘及周邊景物的描寫，作者也強(qiáng)調(diào)著自我感覺和情緒的衍化。在景境之靜與心境難靜的矛盾中，曲折含蓄地表達(dá)出作者企求擺脫現(xiàn)實(shí)污濁，向往高潔無瑕、清澈自由的精神境界的深情。文脈梳理_風(fēng)起荷塘_【答案】天雨荷塘美中遺憾文本層析一、閱讀課文第13自然段，回答下面的問題。1“從枝莖到荷葉，從荷葉到荷花，從荷花到蓮蓬，突變似的展現(xiàn)。不過是幾星期，荷塘已經(jīng)滿溢著生命”一句在修辭運(yùn)用上有何特色？【答案】運(yùn)用了排比的手法，急促的語言節(jié)奏，展現(xiàn)出荷花蓬勃的生命力。2“但見一層一層的荷葉，像疊居的都市人生，只是這里一切寧靜，一切翠綠，一切婉順著自然”一句對(duì)荷葉的描寫表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】荷葉與都市人生在外表上有相似之處，都有立體式、層次感強(qiáng)的特點(diǎn)。但二者卻有本質(zhì)上的不同。都市人生充滿了喧囂，充滿了功利色彩的浮躁；而荷塘里有真實(shí)的寧靜，沒有喧囂，沒有功利，是大自然美麗的一隅，是都市人生向往的樂土。表達(dá)了作者對(duì)寧靜樂土的向往之情。二、閱讀課文第46自然段，回答下面的問題。3第4自然段中作者描寫了“荷池”里的哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？【答案】荷葉、蓮花、蓮蓬。荷葉：平洼而寬敷、繁密、富有活力；蓮花：艷麗、眾多、如少婦般的韻致；蓮蓬：小巧、還未成熟。4為什么說“歷史博物館人工的紅磚綠瓦，還有那鐵質(zhì)保險(xiǎn)門窗，雙扉緊閉，和池中的荷葉荷花，也太不相稱了”？【答案】因?yàn)槿斯さ摹皻v史博物館”破壞了這里的自然狀態(tài)，它的封閉莊嚴(yán)鎮(zhèn)住了荷塘、荷葉、荷花的開放自然，與之發(fā)生了沖突。5池邊的那個(gè)兒童在畫什么？有何根據(jù)？“兒童作畫”這個(gè)情節(jié)有何象征意義？【答案】那個(gè)兒童在畫荷塘景色。根據(jù)是：(1)他是“在岸邊作畫”且“是耳聾于外來的噪音”，這說明他關(guān)注的對(duì)象就是荷塘。(2)他在紙上畫的許多尚未著色的圓圈、圓錐體、直線等，顯然是荷葉、荷花、荷莖的雛形。這個(gè)情節(jié)極富象征意義。作畫的孩子正是作者心中的“不染的生命”，一個(gè)“小愛荷人”，寄托了作者的希望與追求。孩子可以盡情地享受這荷塘美景，而我卻公務(wù)繁忙無暇盡情享受，表達(dá)出了作者無奈的心情。孩子尚且懂得欣賞、愛護(hù)美，難道我們大人還不如一個(gè)孩子？呼喚人們要與自然和諧相處，珍愛大自然，關(guān)愛生活環(huán)境，共同為后代子孫保留一份自然之美。6文段中提到的“公事包”有何用意？【答案】“公事包”是現(xiàn)實(shí)生活的象征，文中提到“公事包”，意在表明現(xiàn)實(shí)生活的沉重令作者難以擺脫，十分厭倦，表達(dá)了作者渴望擺脫現(xiàn)實(shí)的污濁沉重，向往高潔、自由生活的強(qiáng)烈愿望。7結(jié)尾處的語句表達(dá)了作者怎樣的感情？【答案】結(jié)尾既委婉含蓄地表達(dá)出對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的憤慨之情，也表達(dá)著作者對(duì)植物園“荷塘”等人類精神陣地的深切呵護(hù)與關(guān)愛，呼吁“愛荷人”行動(dòng)起來，保護(hù)大自然，也表明了作者對(duì)未來的信心。話題互動(dòng)話題：古之隱者自潔其身，并以“出淤泥而不染”自喻，有人認(rèn)為荷花是可以這樣的，但人卻望之不及。古語“近朱者赤，近墨者黑”便是言環(huán)境之效力，倘若他的親人朋友個(gè)個(gè)品格污穢，他怎么能夠高尚得起來呢？請(qǐng)談一下你的看法。學(xué)生甲：荷花之所以花葉純美，是因?yàn)樗谋举|(zhì)就是一株美麗的荷花，花葉是發(fā)自于內(nèi)的，是從荷花的生命里萌枝抽芽的。而我們?nèi)?，只要不離開自己的主觀努力，就可以不淪陷于環(huán)境，因?yàn)槲覀兪侨祟?，我們的思想是從他的生命里成長崛起的，他的意志直接來源于他的心靈。在某個(gè)范圍內(nèi)，人的堅(jiān)定的前額和深邃的頭腦，都具有他們的獨(dú)立性。我的觀點(diǎn)：【答案】“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！比瞬豢杀苊獾匾艿街車h(huán)境的浸染和影響。盡管人有主觀能動(dòng)性，可以從一定程度上控制周圍環(huán)境對(duì)自己的影響，但最終家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境都會(huì)給個(gè)人打上深深的印記。因此，我們要努力選擇良好的環(huán)境，更要努力為自己、為他人營造良好的環(huán)境。寫法借鑒1寫作特色充滿隱喻之美的象征手法荷塘風(fēng)起即為“風(fēng)起于荷塘”。全文以“風(fēng)起荷塘”的描寫甚佳，該段細(xì)膩地描摹了“風(fēng)起荷塘?xí)r，荷葉的形、色之美”，由動(dòng)入靜，物我合一，因此這里的風(fēng)首先是自然之風(fēng)。這里的“風(fēng)”不只是單純意義的自然之風(fēng)，具有象征意味。顏元叔先生一直關(guān)注著人類與自然的關(guān)系，荷塘風(fēng)起在驚嘆于風(fēng)起于荷池之豐姿的同時(shí)，也感慨于那一方池塘深受人類活動(dòng)的侵?jǐn)_，因此這里的“風(fēng)”又是指人對(duì)自然的破壞之風(fēng)。2寫法指導(dǎo)正確運(yùn)用象征手法象征手法指借用某種具體的、形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的修辭方式即為象征。象征手法能表現(xiàn)含蓄之美，進(jìn)而升華主題，能豐富人們的聯(lián)想，給人以簡練、形象的實(shí)感，以表達(dá)真摯的、細(xì)微的內(nèi)心情感。運(yùn)用象征手法要注意做到以下兩點(diǎn)：(1)象征手法與比喻修辭有相似之處，要求象征之物與被象征之物之間有某種相似點(diǎn)，從而可以讓人產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想。(2)需要特別指出的是，理解象征體的象征義，要著眼于文章的整體和主要方面，不要糾纏于每個(gè)細(xì)節(jié)，處處攀比。3遷移應(yīng)用運(yùn)用象征的手法，以“葉”為題寫一篇短文，不超過300字。【答案】(示例)它，是那么的普通，又是那么的惹人注目。一年四季中，它是一成不變的，也是瞬息萬變的；它，誰都見過，但沒有人注意到它，它只是一片小小的樹葉。春天，它甘愿當(dāng)陪襯，襯出花兒的美麗，默默無聞的奉獻(xiàn)葉子最美好的時(shí)刻，是它，給春天帶來了無限的生機(jī)，多么美妙。當(dāng)春天，我們陷入一片春色時(shí)，是否曾想到過這些樹葉呢？夏天，烈日當(dāng)頭的時(shí)候，它不怕炎熱，繁茂的生長著，為路上的行人遮蔭避日，卻沒有絲毫的埋怨，或許，它現(xiàn)在覺得已經(jīng)夠了，不需要回報(bào)。秋天，那個(gè)寒風(fēng)蕭蕭的日子街上冷冷清清，不幾天，它們就會(huì)結(jié)束那短暫的生命，飄零下來，“化作春泥更護(hù)花！”在它那短暫的生命里，卻做出了超越這生命的無私奉獻(xiàn)！我懂得了葉的珍貴。素材應(yīng)用1課內(nèi)素材在現(xiàn)代文明中保持一份清醒與純凈顏元叔憑著文學(xué)家的敏感和豐厚的文學(xué)功底，以傳神之筆描摹荷葉，既曲盡“荷塘風(fēng)起”的殷實(shí)之美，又宣泄出一種“碧黛深沉”的空靈之美。作者把有形的荷葉與無形的清風(fēng)融于一體，使“荷塘風(fēng)起”這一大的美境透出一種深曠、清麗而又躍動(dòng)的韻味。同時(shí)用文學(xué)的形式表達(dá)了作者對(duì)荷花受到摧殘的憂思，向人類社會(huì)發(fā)出了保護(hù)自然的呼吁。可以說，文章中展現(xiàn)的“荷塘風(fēng)起”的主體畫面，是作者內(nèi)心世界與自然世界高度渾成的結(jié)晶體?！緫?yīng)用角度】“心靈的家園”“珍惜環(huán)境”“保護(hù)自然”“在現(xiàn)代文明中保持一份清醒與純凈”“和諧”等。2精彩應(yīng)用臺(tái)灣作家顏元叔先生在荷塘風(fēng)起一文中，通過對(duì)在風(fēng)中表演著的荷葉和荷花這一美麗畫面的描繪，表達(dá)了作者對(duì)擺脫處世疲勞的渴望，對(duì)自然清新生活的向往，對(duì)自然環(huán)境被糟蹋的痛惜，對(duì)新一代熱愛自然的渴望。雖然越來越多的人認(rèn)識(shí)到自然不僅是我們?nèi)怏w的寄居地和歸宿，更是我們心靈的滋養(yǎng)家園，可是又有幾人能真正徹悟到作者的隱憂呢？我們一方面譴責(zé)各種破壞自然的行為，標(biāo)榜自己熱愛自然；一方面又熱愛著現(xiàn)代文明的水泥路和鋼筋樓，享受著購物袋和衛(wèi)生筷帶來的方便。在現(xiàn)代文明之風(fēng)吹過的時(shí)候，我們真的能保持我們的清醒與純凈嗎？我們青年學(xué)生要自覺地加入保護(hù)自然環(huán)境的行列，保持這份清醒，保持這份純凈。佳作領(lǐng)悟冬荷李木生 冰掐滅了一湖的波浪。又冰上加雪。荷的尸骨就這樣狼藉在冰雪的湖面上，肢折頭斷，東倒西歪，稀稀落落。蒼涼。落寞。好像這里從來就沒有過擠擠挨挨、漲潮似的荷葉，沒有過大火一樣燃了一湖的荷花，也沒來過那只在尖角小荷上立了近千年的蜻蜓。湖，真的死去了嗎？但是，有一絲荷的清香，悄然潛入心肺，連強(qiáng)大戧人的寒氣也無法將其阻斷。紅紅的朝陽，在遠(yuǎn)處怯怯地開著。薄薄的霧氣正在散去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的殘荷便從朦朧里漸漸清晰起來。宋朝周敦頤曾將夏荷喻為“花之君子者也”。其實(shí)，冬荷不是更具有著君子的風(fēng)骨嗎？不要以為荷在冬日里零落。不是的。它是迎上前去的勇士，前仆后繼時(shí)堅(jiān)守陣地的勇士。有一枚荷葉曾是那樣深深地吸引了我。寒風(fēng)里，它反扣在一桿斜立于冰雪之中的荷柄旁，仿佛一位持槍披甲的英雄。它那依然碩大的葉片起伏著，猶如奔騰向前的波濤。而隆起的筋脈，在太陽下骨骼一樣地凸顯著，更讓這波濤有了山巒連綿的質(zhì)感。這如波濤山巒般起伏不息的，不就是勇士容山納川、吞吐日月的胸膛嗎？瞧著它那根植于博大之上的自信與恢宏，我隱隱感到，也許那一湖的浪漫，一湖的自由，一湖的豪情與剛烈，正被這枚荷葉收藏著。還有給我以強(qiáng)烈震撼的那枝冰中的蓮蓬。蓮柄早已沒入冰雪中，蓮頭卻執(zhí)拗地伸出在冰面上，面朝著空曠的天空，十七個(gè)空了的蓮房猶如十七個(gè)森然的彈洞。真是觸目驚心。望著這十七個(gè)無言的黑洞，我依稀聽到了吶喊與控訴。它一定有過孕子的艱難與幸福，那十七粒飽滿圓潤的蓮籽，肯定蘊(yùn)含著新鮮而又芬芳的思想。不然，枯燥猙獰的嚴(yán)冬不會(huì)向它施以能夠致以死命的寒冷。但是寒冷又能怎樣？飽滿的蓮籽早已植入湖底的泥中。沒有了蓮籽的蓮蓬，仍然勇敢而堅(jiān)定地面向有著太陽、月亮與星星的明亮的天空，大睜著追求與探尋的眼睛，并讓自己那十七個(gè)曾經(jīng)孕育過十七粒蓮籽的蓮房，沖破覆蓋的冰雪，成為湖的自由呼吸的通道。午時(shí)的太陽下，荷的凜然與憤怒卻歷歷在目著。銅鑄鐵打般的荷柄有的舉著葉或蓬，那是荷的解放的旗幟；有的頭已半凍在冰中，卻還將身子拱作勁弓，要將一統(tǒng)的冰蓋掀翻，那滿布的細(xì)釘頭樣的刺疙瘩，似乎正隱隱漏出咯咯吱吱的響聲。即使光剩下了頭顱，也要與冰撕咬在一處，如眉間尺咬緊了楚王的頭(魯迅鑄劍)。這“頭顱”的四周，總是有著深刻的冰的旋渦，記錄著荷的不屈與抗?fàn)帲灿涗浵卤哪懬优c陷落。這是怎樣的頭顱啊，沐浴在冬日的陽光里，于冰雪上昂著，金燦燦的，金字塔般的從容，