粵教選修傳記選讀 馬鈞傳 課件（39張）.ppt

語(yǔ)文 傳記選讀 普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文選修9 廣東教育出版社 全國(guó)優(yōu)秀出版社全國(guó)百佳圖書(shū)出版單位 第三單元古風(fēng)余韻 15馬鈞傳 馬先生鈞 字德衡 天下之名巧也 馬鈞先生 字德衡 是天下聞名的技術(shù)高超的人 少而游豫 不自知其為巧也 他年輕時(shí)過(guò)著游樂(lè)的生活 自己不知道有技術(shù) 當(dāng)此之時(shí) 言不及巧 焉可以言知乎 在這時(shí)候 他從不對(duì)人家談到技術(shù) 又怎么談得上有人知道他呢 為博士 居貧 乃思綾機(jī)之變 不言而世人知其巧矣 他當(dāng)了博士 生活貧困 就想改進(jìn)織綾機(jī) 不用說(shuō)什么 人們就會(huì)知道他技術(shù)巧妙了 舊綾機(jī)五十綜者五十躡 六十綜者六十躡 先生患其喪功費(fèi)日 乃皆易以十二躡 舊式的織綾機(jī) 五十綜的用五十個(gè)躡 六十綜的用六十個(gè)躡 馬先生認(rèn)為有費(fèi)力費(fèi)時(shí)的缺點(diǎn) 于是他改進(jìn)機(jī)械 全都改用十二個(gè)躡 其奇文異變因感而作者 猶自然之成形 陰陽(yáng)之無(wú)窮 改進(jìn)以后 那些隨心所欲織出的各種奇妙花紋 織成后看上去像是天然形成的一樣 又可以象陰陽(yáng)二氣反復(fù)變化無(wú)窮 此輪扁之對(duì) 不可以言言者 又焉可以言校也 這種技術(shù) 正象輪扁回答別人的對(duì)話 那巧妙的地方是沒(méi)法用言語(yǔ)說(shuō)明的 又怎么能去檢驗(yàn)它呢 先生為給事中 與常侍高堂隆 驍騎將軍秦朗爭(zhēng)論于朝 言及指南車 先生任給事中官職時(shí) 有一次和散騎常侍高堂隆 驍騎將軍秦朗在朝廷上爭(zhēng)論關(guān)于指南車的事二子謂古無(wú)指南車 記言之虛也 他兩個(gè)說(shuō) 古代根本沒(méi)有指南車 記載上的說(shuō)法是虛假的先生曰 古有之 未之思耳 夫何遠(yuǎn)之有 先生說(shuō) 古代是有指南車的 我們沒(méi)有去想到它罷了 哪是什么遙遠(yuǎn)的事呢 二子曬之曰 先生名鈞 字德衡 鈞者器之模 而衡者所以定物主輕重 輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉 兩人和他開(kāi)玩笑說(shuō) 先生大名是鈞 大號(hào)是德衡 鈞 是陶器的模具 衡 是定東西輕重的 你現(xiàn)在這個(gè) 衡 定不出輕重 還想做得出模具來(lái)嗎 先生曰 虛爭(zhēng)空言 不如試之易效也 先生說(shuō) 講空話 瞎?fàn)幷?還不如試一試可以見(jiàn)效 于是二子遂以白明帝 詔先生作之 而指南車成 于是兩人把這事報(bào)告明帝 明帝下令要先生把它制作出來(lái) 后來(lái) 他就把指南車造成了 此一異也 又不可以言者也 從是 天下服其巧矣 這是一件奇妙的事情 又是沒(méi)法用言語(yǔ)說(shuō)清楚的 從此之后 天下人都佩服他的技術(shù)高明了 居京師 都城內(nèi)有地可以為園 患無(wú)水以溉 他住在京師 城里有地可以種植菜蔬 但愁的是近旁沒(méi)有水可以灌溉 先生乃作翻車 令童兒轉(zhuǎn)之 而灌水自覆 更入更出 其功百倍于常 此二異也 先生就制作了翻車 叫小孩子轉(zhuǎn)動(dòng)它 汲來(lái)的水自己傾流到地里 翻車?yán)锿廪D(zhuǎn)動(dòng) 效率超過(guò)平常水車一百倍 這是第二件奇妙的事情 其后有人上百戲者 能設(shè)而不能動(dòng)也 后來(lái)有人進(jìn)貢一套雜技模型 只能作擺設(shè)不能活動(dòng) 帝以問(wèn)先生 可動(dòng)否 對(duì)曰 可動(dòng) 帝曰 其巧可益否 對(duì)曰 可益 受詔作之 皇帝問(wèn)先生 你能使得它們動(dòng)起來(lái)嗎 回答說(shuō) 可以活動(dòng) 皇帝說(shuō) 可以做得更巧妙些嗎 回答說(shuō) 可以更好 他就接受皇命制作了 以大木雕構(gòu) 使其形若輪 平地施之 潛以水發(fā)焉 他用大木頭又雕又削 做成輪子的形狀 放在地上 下面用流水使它旋轉(zhuǎn) 設(shè)為女樂(lè)舞象 至令木人擊鼓吹簫 作山岳 使木人跳丸 擲劍 緣垣 倒立 出入自在 百官行署 春磨 斗雞 變化百端 此三異也 下面制作了女子奏樂(lè)舞蹈的偶象 還有木偶打鼓 吹簫 疊羅漢 還可以使木偶丟木球 擲劍 走繩索 翻筋斗 動(dòng)作靈活 還有木偶坐堂審案 舂米磨面 斗雞等各種各樣的動(dòng)作 這是第三件奇妙的制作 先生見(jiàn)諸葛亮連弩 曰 巧則巧矣 未盡善也 言作之可令加五倍 先生看到諸葛亮設(shè)計(jì)的連弩 說(shuō) 這東西巧是很巧 但還不頂完善 他說(shuō) 他可以做出一種連弩 發(fā)箭的力量能增加五倍 又患發(fā)石車 敵人于樓邊懸濕牛皮 中之則墮 石不能連屬而至 又嫌發(fā)石車效果差 如果敵人在城樓邊掛起濕牛皮 發(fā)過(guò)去的石子碰上牛皮就滑落下來(lái) 發(fā)石車又不能連續(xù)發(fā)射 欲作一輪 懸大石數(shù)十 以機(jī)鼓輪 為常則以斷懸石 飛擊敵城 使首尾電至 他想制作一種輪子 掛上幾十塊大石頭 用機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)動(dòng)輪子 輪上懸石的繩子逐一斷掉 石子就拋射到敵人城樓 可以迅速地接連拋射 嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十 飛之?dāng)?shù)百步矣 他曾經(jīng)試驗(yàn)用個(gè)車輪掛上磚頭瓦塊 可以拋射到幾十丈遠(yuǎn)的地方去 有裴子者 上國(guó)之士也 精通見(jiàn)理 聞而哂之 有位裴先生 是京師的著名人士 見(jiàn)識(shí)精深 聽(tīng)到先生的事情 就譏笑他 乃難先生 先生口屈不能對(duì) 裴子自以為難得其要 言之不已 他去到先生那里去和先生辯論 先生被他說(shuō)得沒(méi)法答對(duì) 裴先生自以為擊中對(duì)方要害 不停地滔滔議論 傅子謂裴子曰 子所長(zhǎng)者言也 所短者巧也 馬氏所長(zhǎng)者巧也 所短者言也 以子所長(zhǎng) 擊彼所短 則不得不屈 以子所短 難彼所長(zhǎng) 則必有所不解者矣 夫巧者 天下之微事也 有所不解而難之不已 其相擊刺 必已遠(yuǎn)矣 心乖于內(nèi) 口屈于外 此馬氏之所以不對(duì)也 傅先生對(duì)裴先生說(shuō) 您的長(zhǎng)處是會(huì)講話 短處是沒(méi)有巧思 馬先生的長(zhǎng)處是有巧思 短處是不會(huì)講話 用您的長(zhǎng)處 攻他的短處 當(dāng)然他不能不屈服了 但如果用你的短處 去較量他的長(zhǎng)處 那您一定有許多不理解的地方 機(jī)巧之類 是天下極微妙精深的事情 您并不理解還要不停止攻擊 那攻擊的內(nèi)容 一定離題萬(wàn)里了 他內(nèi)心并不同意您 但嘴上又說(shuō)不過(guò) 因此 馬先生所以不再答復(fù)您的責(zé)難了 傅子見(jiàn)安鄉(xiāng)侯 言及裴子之論 安鄉(xiāng)侯又與裴子同 傅先生去見(jiàn)安鄉(xiāng)侯 談到裴先生和馬先生說(shuō)的一套話 安鄉(xiāng)侯的看法和裴先生一樣 傅子曰 圣人具體備物 取人不以一揆也 有以神取之者 有以言取之者 有以事取之者 傅先生說(shuō) 圣人一身之中 具有各種才能德行 他選取人才并不局限于一個(gè)方面 有的以品德方面選取 有的從口才方面選取 有的從能力方面選取 有以神取之者 不言而誠(chéng)心先達(dá) 德行顏淵之倫是也 從品德方面選取的人 不看他的言論就能看出他的誠(chéng)心誠(chéng)意 象德行類的顏淵等人就是 以言取之者 以變辯是非 言語(yǔ)宰我 子貢是也 從口才方面選取的 能明辨是非 有機(jī)變 言語(yǔ)類的宰我 子貢等人就是 以事取之者 著政事冉有 季路 文學(xué)子游 子夏 從能力方面選取的 如政治上有能力的冉有 季路 文學(xué)上有能力的子游 子夏 旦圣人之明盡物 如有所用 必有所試 盡管圣人有理解一切的明智 但如要選用人材 就一定要先加以考驗(yàn) 然則試冉 季以政 試游 夏以學(xué)矣 游 夏猶然 況自此而降者乎 因此 他就考驗(yàn)了冉有 季路的政治才能 考驗(yàn)了子游 子夏的文學(xué)才能 對(duì)這些人尚且如此 何況不如他們的人呢 何者 懸言物理 不可以言盡也 施之于事 言之難盡 而試之易知也 為什么這樣 空談理論 有很多事情是無(wú)法講得清楚的 如果加以實(shí)踐 講不清楚的地方 一考驗(yàn)就容易得到證明了 今若馬氏所欲作者 國(guó)之精器 軍之要用也 費(fèi)十尋之木 勞二人之力 不經(jīng)時(shí)而是非定 現(xiàn)在馬先生所要制作的 是國(guó)家精密的器械 軍事上重要的戰(zhàn)具 化費(fèi)十丈木材 用去兩個(gè)人的勞力 不需多少時(shí)間 就可知道是錯(cuò)是對(duì) 難試易驗(yàn)之事 而輕以言抑人異能 此猶以己智任天下之事 不易其道以御難盡之物 此所以多廢也 去責(zé)難那種很容易考驗(yàn)出結(jié)果的事情 隨便用言語(yǔ)去壓抑別人的才能 這猶如用自己的老一套去做天下的事 固定不變地看待層出不窮的新事物 事情當(dāng)然就辦不好了 馬氏所作 因變而得 是則初所言者不皆是矣 馬先生所制作的 都是創(chuàng)新的東西 因此他開(kāi)頭的所說(shuō)所為 不會(huì)馬上就正確 其不皆是 因不用之 是不世之巧無(wú)由出也 為了他有時(shí)會(huì)有錯(cuò)誤 就不去支持他 任用他 那么杰出的奇才就無(wú)從產(chǎn)生了 夫同情者相妒 同事者相害 中人所不能免也 同樣情勢(shì)的人互相妒忌 同類工作的人互相誹謗 一般人都不能避免 故君子不以人害人 必以考試為衡石 廢衡石而不用 所以君子不因?yàn)閭€(gè)人的私心去傷害別人的事業(yè) 一定要以實(shí)際考驗(yàn)來(lái)作標(biāo)準(zhǔn) 丟開(kāi)實(shí)際考驗(yàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不用 此美玉所以見(jiàn)誣為石 荊和所以抱璞而哭之也 這就是明明是塊美玉為什么會(huì)誣說(shuō)是石頭 卞和為什么要抱著玉璞痛哭了 于是安鄉(xiāng)侯悟 遂言之武安侯 武安侯忽之 不果試也 在這時(shí) 安鄉(xiāng)侯聽(tīng)明白了 他就把這享告訴了武安侯 武安侯并不重視 也不去考驗(yàn)馬先生的制作 又馬氏之巧名已定 此既易試之事 猶忽而不察 況幽深之才 無(wú)名之璞乎 后之君子 其鑒之哉 又馬先生的技術(shù)名譽(yù)已經(jīng)為大眾公認(rèn) 這種很容易考驗(yàn)效果的事情 還忽略而不去檢查 何況那些被埋沒(méi)的人才 不出名的玉璞呢 后世的君子 要以此作為教訓(xùn)啊 馬先生之巧 雖古公輸般 墨翟 王爾 近漢世張平子 不能過(guò)也 馬先生技術(shù)的巧妙 就是古代的公輸般 墨翟 王爾 近代漢朝的張衡 都不能超過(guò)他 公輸般 墨翟皆見(jiàn)用于時(shí) 乃有益于世 公輸般 墨翟都在當(dāng)時(shí)受過(guò)重用 所以他們的技術(shù)對(duì)國(guó)家有用處 平子雖為侍中 馬先生雖給事省中 俱不典工官 巧無(wú)益于世 張衡雖做侍中 馬先生雖做給事中 但他們的官職都不是工程一類的 技術(shù)的巧妙不能貢獻(xiàn)給國(guó)家 用人不當(dāng)其才 聞賢不試以事 良可恨也 用人不用他的專門(mén)才能 知道有才能又不讓他去實(shí)踐 這實(shí)在是可惜之至了 裴子者 裴秀 安鄉(xiāng)侯者 曹羲也 武鄉(xiāng)侯者 曹爽也 裴先生 是裴秀 安鄉(xiāng)侯 就是曹羲 武鄉(xiāng)侯 就是曹爽 基礎(chǔ)知識(shí) 1 詞義辨析 1 發(fā) 平地施之 潛以水發(fā)焉 動(dòng)詞 撥動(dòng) 吾欲發(fā)兵 使公及桓楚將 動(dòng)詞 發(fā)動(dòng) 樓煩目不敢視 手不敢發(fā) 動(dòng)詞 發(fā)射 指射箭 方欲發(fā)使送武等 動(dòng)詞 派遣 虞常等七十余人欲發(fā) 動(dòng)詞 起事 恐前語(yǔ)發(fā) 以狀語(yǔ)武 動(dòng)詞 暴露 及還 須發(fā)盡白 名詞 頭發(fā) 2 服 天下服其巧矣 動(dòng)詞 佩服 所當(dāng)者破 所擊者服 動(dòng)詞 屈服 太守以下吏民皆白服 名詞 衣服 以一服八 何以異于鄒敵楚哉 動(dòng)詞 降服 3 設(shè) 能設(shè)而不能動(dòng)也 動(dòng)詞 擺設(shè) 設(shè)為女樂(lè)舞象 動(dòng)詞 設(shè)置 為武置酒設(shè)樂(lè) 動(dòng)詞 安排 故正義之臣雖設(shè) 而朝廷不頗 動(dòng)詞 用 居處兵衛(wèi)甚設(shè) 形容詞 完備 4 乃 乃思綾機(jī)之變 副詞 于是 至東城 乃有二十八騎 副詞 僅僅 只 度我至軍中 公乃入 副詞 才 而陋者乃以斧斤考擊而求之 副詞 竟然 若事之不濟(jì) 此乃天也 動(dòng)詞 是 家祭無(wú)忘告乃翁 代詞 你的 2 詞類活用 1 天下之名巧也 巧 形容詞作名詞 技術(shù)高超的人 2 此輪扁之對(duì) 對(duì) 形容詞作名詞 對(duì)話 3 此二異也 異 形容詞作名詞 奇妙的事 4 輕重?zé)o準(zhǔn)而莫不模哉 模 名詞作動(dòng)詞 造模具 5 不如試之易效也 效 名詞作動(dòng)詞 證明 6 其后有人上百戲者 上 名詞作動(dòng)詞 進(jìn)貢 7 其巧可益否 益 形容詞作動(dòng)詞 改進(jìn) 8 以機(jī)鼓輪 鼓 名詞作動(dòng)詞 轉(zhuǎn)動(dòng) 9 使首尾電至 電 形容詞作狀語(yǔ) 像電一樣 10 后之君子 其鑒之哉 鑒 意動(dòng)用法 以 為鑒 11 荊和所以抱璞而哭之也 哭 為動(dòng)用法 為 哭 12 帝以問(wèn)先生 可動(dòng)否 動(dòng) 使動(dòng)用法 使 轉(zhuǎn)動(dòng) 3 古今異義詞 圣人具體備物 取人不以一揆也 具體古義 在一身之外 今義 與 抽象 相對(duì) 懸言物理 不可以言盡也 物理古義 事物的規(guī)律 今義 物理學(xué) 的簡(jiǎn)稱 今若馬氏所欲作者 作者古義 制造的 今義 書(shū)籍文章的撰寫(xiě)人 夫同情者相妒 同情古義 愛(ài)情同屬一個(gè)人 今義 對(duì)別人的遭遇表示理解 憐憫 同事者相害 同事古義 工作同屬一件事 今義 一起工作的人 中人所不能免也 中人古義 一般人 今義 交易時(shí)的中間人 必以考試為衡石 考試古義 考察試驗(yàn) 今義 通過(guò)書(shū)面或口頭提問(wèn)等方式 考查知識(shí)或技能 良可恨也 可恨古義 可惜 今義 怨恨 4 特殊句式 未之思耳 夫何遠(yuǎn)之有 賓語(yǔ)前置句 乃皆易以十二躡 介賓結(jié)構(gòu)后置句 聞賢不試以事 介賓結(jié)構(gòu)后置句 取人不以一揆 介賓結(jié)構(gòu)后置句 心乖于內(nèi) 口屈于外 介賓結(jié)構(gòu)后置句 其功百倍于常 介賓結(jié)構(gòu)后置句 此美玉所以見(jiàn)誣為石 被動(dòng)句 公輸般 墨翟皆見(jiàn)用于時(shí) 被動(dòng)句 言作之可令加五倍 省略句 此美玉所以見(jiàn)誣為石 荊和所以抱璞而哭之也 判斷句 5 翻譯重點(diǎn)句 先生乃作翻車 令童兒轉(zhuǎn)之 而灌水自覆 更入更出 其功百倍于常 馬先生就制作了龍骨水車 讓年輕人踩動(dòng)水車 灌注的水自行倒出 水輪番進(jìn)出 功效比舊時(shí)水車超出許多倍 嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十 飛之?dāng)?shù)百步矣 他曾經(jīng)試驗(yàn)用車輪懸掛瓦塊 磚頭幾十件 飛出有幾百步之遠(yuǎn) 夫巧者 天下之微事也 有所不解而難之不已 其相擊刺 必已遠(yuǎn)矣 技術(shù) 是天下間的精微之事 您有不理解的地方 還要與他爭(zhēng)論不休 那么 您所攻擊的問(wèn)題 必定是離題萬(wàn)里 圣人具體備物 取人不以一揆也 圣人在一身之內(nèi) 樣樣都具備 取用人才不局限于一點(diǎn) 雖圣人之明盡物 如有所用 必有所試 盡管圣人有理解一切的明智 但如要選用人才 就一定要先加以考驗(yàn) 游 夏猶然 況自此而降者乎 對(duì)子游 子夏這些人尚且如此 何況從此算起不如他們的人呢 何者 懸言物理 不可以言盡也 施之于事 言之難盡 而試之易知也 為什么呢 空談理論 事物道理 有很多事情是無(wú)法講得清楚的 如果加以實(shí)踐 難講清楚的地方 一試驗(yàn)就容易得到證明了 馬氏所作 因變而得 是則初所言者不皆是矣 馬先生所做的都是創(chuàng)造革新的事情 需要一個(gè)改進(jìn)甚至失敗的過(guò)程 自然不可能一開(kāi)始就完全沒(méi)有缺點(diǎn) 難試易驗(yàn)之事 而輕以言抑人異能 此猶以己智任天下之事 不易其道以御難盡之物 此所以多廢也 把容易證明的事情 看得很難 不敢嘗試 隨便用冷言冷語(yǔ)來(lái)壓抑那些才能出眾的人 等于依靠個(gè)人的老經(jīng)驗(yàn)來(lái)包辦一切 用呆板不變的辦法來(lái)對(duì)待無(wú)窮無(wú)盡的事物 事情自然辦不好了 知人論世 傅玄 217 278 晉初文學(xué)家 字休奕 泥陽(yáng) 今陜西耀縣東南 人 仕魏 入晉歷任御史中丞 太仆 司隸校尉 為官清峻 貴戚懾服 為御史中丞時(shí) 曾上疏議改屯田二八分制 恢復(fù)曹魏舊制 緩和民困 傅玄博學(xué)能文 曾參加撰寫(xiě) 魏書(shū) 又著 傅子 數(shù)十萬(wàn)言 評(píng)論諸家學(xué)說(shuō)及歷史故事 傅玄以樂(lè)府詩(shī)體見(jiàn)長(zhǎng) 今存詩(shī)60余首 多為樂(lè)府詩(shī) 據(jù)記載 馬鈞受魏明帝之命 重新制造了指南車 它利用齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)和離合裝置來(lái)指示方向 在特定條件下 車子轉(zhuǎn)向時(shí)木人手臂始終保持指南 可惜的是 馬鈞的指南車到西晉末年 又因變亂而失傳 南朝宋齊之際 祖沖之重造指南車 內(nèi)部機(jī)械均改以銅制 轉(zhuǎn)彎抹角 車上的木人所指的方向始終是南 這篇傳記記載了一位古代科學(xué)家的生平事跡 反映了作者對(duì)善于創(chuàng)造發(fā)明的科技人物的同情 對(duì)那些只說(shuō)空話 不重視科學(xué)實(shí)踐的豪門(mén)貴族作了批判 指南車 連弩 鼓車 1 理清課文的基本思路 標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次 指出劃分層次的依據(jù) 歸納文意 提示 課文按內(nèi)容可分為三段 第一部分 1 簡(jiǎn)介馬鈞的性格特點(diǎn) 第二部分 2 6 介紹馬鈞在科學(xué)技術(shù)革新上的貢獻(xiàn) 第三部分 7 9 作者為馬鈞不受當(dāng)權(quán)貴族的重視深感痛心 整體感知 2 瀏覽全文 課文記述了馬鈞的哪些革新和發(fā)明 提示 1 改造織綾機(jī) 2 制造指南車 3 創(chuàng)造翻車 龍骨水車 4 改造百戲 5 改進(jìn)連弩 發(fā)石車 1 馬鈞性格 家境如何 世人知其巧和服其巧的各是什么發(fā)明 提示 馬鈞從小口吃 不善言談 少年游樂(lè) 未認(rèn)識(shí)到自己的才華 早年生活貧困 因此使他受盡了生活的折磨 根本沒(méi)有太多的讀書(shū)機(jī)會(huì) 后來(lái)雖然在魏國(guó)朝廷里擔(dān)任一個(gè)小小的職務(wù) 但生活仍然很困難 大官們都瞧不起他 可是一向具有志氣的馬鈞 認(rèn)真學(xué)習(xí) 刻苦鉆研 所幸他的一雙手非常靈巧 并且在 文本探究 工作中開(kāi)拓了他的知識(shí)領(lǐng)域 使他學(xué)會(huì)了很多有關(guān)機(jī)械方面的知識(shí) 他很喜歡思索 善于動(dòng)腦 同時(shí)注重實(shí)踐 勤于動(dòng)手 尤其喜歡鉆研機(jī)械方面的問(wèn)題 對(duì)技術(shù)問(wèn)題有自信心 比較關(guān)心生產(chǎn)工具的改革 積累了豐富的制造機(jī)械的經(jīng)驗(yàn) 改革了許多舊工具 發(fā)明了許多新工具 做出了突出貢獻(xiàn) 人們都稱他是 巧思絕世 的機(jī)械發(fā)明家 世人知其巧 的是他改進(jìn)了織綾機(jī) 服其巧 的是他制造了指南車 2 馬鈞傳 中描寫(xiě)的蔑視工藝技巧的都是什么人 傅玄又是如何為馬鈞辯護(hù)的 提示 蔑視工藝技巧的人都是執(zhí)政者和士大夫們 他們