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文檔簡(jiǎn)介
赤壁賦 教案教學(xué)目標(biāo)1、 了解蘇軾,體會(huì)古人豁達(dá)樂(lè)觀的情懷,理解作者的人生感悟。2、 學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。3、 了解作品駢散結(jié)合,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。4、 培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)知人論世、教學(xué)重點(diǎn)1、 把握文章的感情線索,了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法,體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。2、 感悟課文精美典雅的語(yǔ)言特色。教學(xué)難點(diǎn)了解主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用,了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。課時(shí)安排:兩課時(shí)課前預(yù)習(xí):學(xué)生搜索有關(guān)蘇軾的資料,熟讀課文,利用工具書(shū)解決生字詞問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、 導(dǎo)入新課同學(xué)們,在我國(guó)的宋詞史上有兩大派,一個(gè)叫婉約派,以李清照為代表,一個(gè)叫豪放派,大家知道又是以誰(shuí)為首的嗎?(學(xué)生答“蘇軾”,進(jìn)而展示蘇軾圖片)他留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞,其中有一句“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,大家還記得是出自哪篇嗎?(學(xué)生自答,展示念奴嬌赤壁懷古文圖)今天我們要學(xué)習(xí)的課文同樣出自蘇軾之手,同樣也寫(xiě)赤壁,不過(guò)不是詩(shī)詞,而是一篇優(yōu)美的古代散文,叫“赤壁賦”。(展示課題)二、 介紹作品背景與解題1、作者蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。眉州眉山(今屬四川)人。與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。2、寫(xiě)作背景蘇軾被貶黃州。北宋王安石實(shí)行變法,蘇軾曾寫(xiě)詩(shī)諷刺,有人故意扭曲詩(shī)句大做文章,使蘇軾被捕下獄,史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。出獄以后他降職為黃州團(tuán)練副使(相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)),在黃州一住就是五年,此時(shí)的蘇軾已變得心灰意懶,于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾荒地,種田幫補(bǔ)生計(jì),自號(hào)“東坡居士”。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁,這時(shí)的他已年過(guò)半百,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)付諸東流,不禁俯仰古今寫(xiě)下千古名作念奴嬌赤壁懷古。后又曾兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下著名的前后赤壁賦。長(zhǎng)期被貶的蘇軾自有郁憤之情,但豁達(dá)的他又能坦然處之,加上受老莊佛學(xué)影響,表現(xiàn)了一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度。在這篇前赤壁賦中便反映了這種復(fù)雜的心情,這也是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。3、 解題(1) 赤壁明確蘇軾所游的黃州赤壁不是三國(guó)時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁,只是作者觸景 生情,采用當(dāng)時(shí)的傳說(shuō),借題發(fā)揮,以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。(2) 賦“賦”的名稱最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的賦篇,到漢代形成特定的體制。賦是著力于鋪陳事物,介于詩(shī)歌與散文之間,講究文采。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講求駢偶,音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。象杜牧的阿房宮賦、蘇軾的赤壁賦都是文賦的佳作。三、誦讀課文,疏通字詞,在此基礎(chǔ)上解讀課文全班分四組,一組讀一段,最后一段老師讀。一組讀書(shū)后,其余三組要概括段落大意,理清文章思路。提示:可圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析。教師點(diǎn)撥文章思路:夜游赤壁的情景 樂(lè) 悲涼蕭聲的傷感 轉(zhuǎn)折點(diǎn)蕭聲起,悲意生 人生無(wú)常的感慨 悲由悲轉(zhuǎn)樂(lè) 曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度 忘情塵世的灑脫四、品讀第一、二段疏通文義,明晰作者心路歷程。(ppt展示解讀)第一節(jié)1、文章開(kāi)頭是作者對(duì)這次夜游赤壁的一個(gè)交代。開(kāi)頭交代游賞的時(shí)間“七月既望”、方式是“泛舟”才有后文關(guān)于江水、月亮的描寫(xiě)、議論;地點(diǎn)是“赤壁之下”才有后文關(guān)于三國(guó)歷史的追敘與聯(lián)想, 人物是“蘇子與客”才有后文關(guān)于宇宙人生見(jiàn)解的雙方對(duì)話。這幾句看去像一般游記文的尋常格套,卻并非可有可無(wú)的閑筆。時(shí)間:壬戌之秋,七月既望地點(diǎn):赤壁人物:蘇子與客事件:泛舟游于赤壁之下問(wèn)a作者開(kāi)始游赤壁時(shí),景色如何? 心情如何?(用原文回答,老師在解讀過(guò)程中再描繪)景:清風(fēng)徐來(lái),水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。皓月當(dāng)空,碧水萬(wàn)頃,月光朦朧,清風(fēng)徐徐,景象澄澈,如夢(mèng)境一般。事:舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。友人相聚,泛舟江上,暢飲美酒,詠詩(shī)誦文,迎風(fēng)賞月。情:浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙?!皹?lè)”。舒暢飄逸,飄飄欲仙,超然物外,陶醉于良辰美景。2、解讀提示:清風(fēng)徐來(lái),水波不興 風(fēng)、水。 扣“泛舟”二字,描繪出秋江的爽朗和澄凈。誦明月之詩(shī),歌窈窕之章既扣“七月既望”,又與后文詞人自作的歌云“望美人兮天一方”相連貫。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間介賓后置 一輪明月應(yīng)作者的召喚,冉冉升起了?!芭腔病倍郑鷦?dòng)、形象地描繪出柔和的月光似對(duì)游人極為依戀和脈脈含情。白露橫江,水光接天 對(duì)偶 經(jīng)月亮銀輝的浸染,茫茫的霧氣、江水、夜空顯得浩瀚無(wú)邊,渾然一片;游人的心境也隨著疏朗開(kāi)闊,無(wú)拘無(wú)束??v一葦之所如一葦,喻小舟。如,往。,凌萬(wàn)頃之茫然定語(yǔ)后置凌,越過(guò);茫然,浩蕩渺遠(yuǎn)。浩浩乎如馮虛御風(fēng)憑,馮虛,凌空,憑空,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。3、小結(jié):第一段以景抒情,先寫(xiě)作者與客在煙波浩淼的水月世界里,任船只在萬(wàn)頃碧浪中自在獨(dú)行。置身于如此良辰美景之中,作者不禁飄飄欲仙,產(chǎn)生了夜游泛舟之樂(lè),從而為全文定下一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。第二節(jié)1、問(wèn)b作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?明確:第二段,由樂(lè)到悲,營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下,引出主客對(duì)答。樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。悲:客的簫聲。如怨如慕,如泣如訴。2、解讀提示:于是飲酒樂(lè)甚在這個(gè)時(shí)候,扣舷而歌之而,表修飾;之,湊音節(jié)。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮泝流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方?!?泝,同溯.逆水而上。倒裝句客有吹洞蕭者,倚依,循。歌而和之,其聲嗚嗚然:如怨如慕,如泣如訴所以“客有吹洞簫者,倚歌而和之”,并非興由己出,而是完全領(lǐng)略了此時(shí)作者的心情。;余音裊裊,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦使動(dòng) 比喻。3、 小結(jié):第二段由景生情,寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。蕭聲起,悲意生,一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),主客觸景生情,有歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問(wèn)答的議論。五、布置作業(yè)1、誦讀全文。背誦1、2段,熟讀35段。2、在誦讀中邊讀邊悟:第3、4段的主客問(wèn)答,對(duì)人生態(tài)度問(wèn)題作了怎樣的思辨?你贊成他們的哪些看法,不同意哪些看法?第二課時(shí)一、品讀35段。問(wèn)1:第3段感情如何?寫(xiě)曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?“客”表達(dá)了什么樣的感慨?明確:寫(xiě)主客問(wèn)答,主要是“客”的感慨,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,感情色彩甚為悲傷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,為了突出像他這樣既是英雄又是詩(shī)人的人物最終歸于“空虛”?!翱汀蓖ㄟ^(guò)幾番對(duì)比,表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。問(wèn)2:第4段感情如何?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?明確:蘇子批評(píng)“客”的觀點(diǎn),闡發(fā)了自己的人生感悟,感情變?yōu)橄矏?。以明月、江水作比,說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面,又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神,執(zhí)著于自己的不朽事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。問(wèn)3:結(jié)尾段感情如何?明確:“客”心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅?!跋捕Α?、“相與枕藉”。問(wèn)4:如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?明確:結(jié)合背景分析,討論理解。“主”“客”實(shí)為一體,分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。問(wèn)5:本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷是什么?明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理,蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。問(wèn)6:為什么采用主客問(wèn)答的形式? 明確:(1)引出賦的特點(diǎn)。賦,始于兩漢魏晉,劉勰在文心雕龍中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也?!崩缢抉R相如的子虛賦,賈誼的鳥(niǎo)賦,張衡的兩京賦等等。蘇軾的赤壁賦擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但是意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度,成了千古不朽的名作。(2)理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫(xiě)法上:“主客問(wèn)答”,“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊,聲律和諧押韻(通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生誦讀體味)。二、鑒賞重點(diǎn) (1)構(gòu)思精湛、縝密、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合。 散文貴在以意貫穿全文,本文抒情脈絡(luò)清晰、明了,由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè),線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興,由景生情,由情入理,文章開(kāi)始的寫(xiě)景,與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣,也為下文的抒情,議論奠定了基礎(chǔ),而哲理的簡(jiǎn)述,則畫(huà)龍點(diǎn)睛,道明本文的主旨,表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。 (2)善用比喻,語(yǔ)言優(yōu)美形象。 作者寫(xiě)上以風(fēng)物之美,給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受,如開(kāi)篇,作者的清風(fēng),白露,高山,流水,再加上月色,天光,交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界,使讀者陶醉其中,組者還借助夸張,想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫(huà)和生動(dòng)的比喻,把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象,真切,使人如聞其聲,幾乎也要凄然落淚。 (3)“以文為賦”的體裁形式 前赤壁賦是散文和韻文的結(jié)合,既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻,同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法,打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛,更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短,既整齊又參差,同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn),如通篇
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