蘇教版必修三水（節(jié)選） 課件（43張）.ppt

導(dǎo)入新課 有人 李懷寧 在一篇文章里這樣描述一個(gè)人 他是個(gè)特立獨(dú)行的思想家 是文采斐然的散文家 是幽默大師 是故事大王 是心理醫(yī)生 是窮光蛋 是常常感到寂寞的隱士 是藐視權(quán)貴的奇才 是淡泊名利的高人 是悲天憫人的仁者 是滔滔不絕的辯士 是好抬杠的朋友 是田園詩(shī)人 是經(jīng)常援引神話的無(wú)神論者 是喜歡異想天開(kāi)的理想主義者 是濮水邊的漁翁 是田間的歌者 這個(gè)人是誰(shuí)呢 莊子莊子的文章文筆瀟灑 富有浪漫主義色彩 今天我們就來(lái)欣賞他的一篇文章 秋水 秋水 莊子 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 初步了解莊子其人及其文章風(fēng)格2 反復(fù)誦讀 積累重點(diǎn)詞語(yǔ) 疏通課文大意 3 理解 體會(huì)課文蘊(yùn)涵的深刻哲理 重點(diǎn) 1 重點(diǎn)理解 涇流 涘 望洋向若 少 輕 殆 大方之家 等實(shí)詞 2 整理和歸納 焉 于 而 等虛詞的意義和用法 3 了解 非 則 和 見(jiàn) 于 兩種固定句式 前提測(cè)評(píng) 1 給下列粗體字注音 涇流之大兩涘渚崖之間少仲尼之聞則殆矣 j ng同 徑 s zh sh o d i 2 文學(xué)常識(shí)莊子名 時(shí)期 家學(xué)派人物 這個(gè)學(xué)派另一位代表人物是 莊子 由 所著 周 戰(zhàn)國(guó) 道 老子 莊子及其后學(xué) 著名學(xué)者南懷瑾這樣說(shuō) 儒家像糧食店 絕不能打倒 否則打倒了儒家 我們就沒(méi)飯吃 道家則是藥店 如果不生病 一生也可以不必理會(huì)它 要是一生病 就非自動(dòng)找上門(mén)去不可 千百年來(lái) 道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉 而道家集大成者人物便是莊子 魯迅先生曾在 漢文學(xué)史綱要 中這樣評(píng)價(jià)過(guò)他 其文則汪洋辟闔 儀態(tài)萬(wàn)方 晚周諸子之作 莫能先也 莊子 簡(jiǎn)介 莊子簡(jiǎn)介 本文成語(yǔ) 文言文知識(shí) 思考討論 主題探究 莊子 簡(jiǎn)介 莊子 一書(shū) 漢代著錄為五十二篇 現(xiàn)存三十三篇 其中 內(nèi)篇 七篇 外篇 十五篇 雜篇 十一篇 一般認(rèn)為 內(nèi)篇是莊子自著 外篇 雜篇是莊子的門(mén)徒所著 莊子的文章 想象奇幻 構(gòu)思巧妙 善用寓言和比 喻 具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格 莊子簡(jiǎn)介 莊子名周 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人 大體與孟軻同時(shí)或稍后 他繼承并發(fā)展了老子的思想 是道家學(xué)派的重要代表人物 與老子并稱 老莊 莊周一生貧困 他身居陋巷 常向人借糧 自織草鞋 穿粗布衣和破鞋子 甘愿閑居獨(dú)處 莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別 無(wú)論大小 貴賤 壽夭 生死 善惡 得失 榮辱都是相對(duì)的 楚威王聽(tīng)說(shuō)莊子有才干 派了使臣 帶了千金重禮 想聘他為相 莊子在濮水河邊垂釣 他對(duì)楚國(guó)的使臣說(shuō) 千金是很重的財(cái)物 卿相是尊貴的地位 你難道沒(méi)有看到祭祀用的牛嗎 我們養(yǎng)它幾年 然后給它披上繡花的衣服 送進(jìn)太廟 殺了祭祀 到這時(shí) 它即使想做一頭自由自在的小豬也不行 你快走吧 不要玷污我 他還問(wèn)了兩個(gè)使臣 楚國(guó)水田里的烏龜 它們是愿意到楚王那里 讓楚王用精致的竹箱裝著它 用絲綢的巾飾覆蓋它 珍藏在宗廟里 用死來(lái)?yè)Q取 留骨而貴 呢 還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著 二位大夫此時(shí)倒很有一點(diǎn)正常人的心智 回答說(shuō) 寧愿拖著尾巴在泥水里活著 莊子淡泊名利 向往那種不受任何約束 自由自在的生活 有一次 莊子到楚國(guó)去 路上見(jiàn)到一個(gè)髑髏 他枕著髑髏睡覺(jué) 髑髏給他托夢(mèng)說(shuō) 死了 就沒(méi)有君主在上面 沒(méi)有臣子在下面 也沒(méi)有四季變化的事 能從容自在地與天地共久 即使南面而王的快樂(lè) 也不能超過(guò)這了 莊子不僅向往自由 還十分不滿那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì) 髑髏之言說(shuō)明了此點(diǎn) 傳說(shuō)莊子的妻子死了 惠施前去吊唁 看到莊子正伸開(kāi)兩腿 像簸箕一樣坐著 敲著瓦盆唱歌 表明了莊子的生死觀 他認(rèn)為生來(lái)死往的變化就如同春夏秋冬 莊子思想 1 主張 天道無(wú)為 的思想 2 持有相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論 3 主張無(wú)條件的精神自由 朗讀課文 翻譯課文 注意文旁列出的詞組 1 秋水 秋天的雨水2 時(shí)至 應(yīng)時(shí)而來(lái)3 百川灌河 很多河流的水都流入黃河 4 涇流 流暢的水流5 兩涘渚崖之間 不辯牛馬 兩岸和河中沙洲之間 分辨不清對(duì)岸的牛和馬 6 河伯 傳說(shuō)中的黃河之神 7 盡在己 都匯聚到這里來(lái)了 8 北海 北方的大海 今渤海 9 東面 面向東 臉朝東 10 旋其面目 改變先前洋洋得意的面容 11 望洋向若 望著海神 面對(duì)著海神 望洋 抬頭向上看 仰視的樣子 12 野語(yǔ) 俗語(yǔ) 13 聞道百 聽(tīng)到過(guò)很多道理 14 莫己若 沒(méi)人能比得上自己 賓語(yǔ)前置 莫若己 15 少仲尼之聞 小看孔子的學(xué)識(shí) 16 輕伯夷之義 輕視伯夷的高義 17 今我睹子之難窮也 現(xiàn)在我目睹了大海您的無(wú)窮無(wú)盡 18 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 我將長(zhǎng)久地被有學(xué)識(shí) 修養(yǎng)高的內(nèi)行人笑話 文言文知識(shí) 通假字 古今異義 詞類活用 句式 通假字 涇流之大 涇 通 徑 徑直 不辯牛馬 辯 通 辨 辨別 區(qū)別 一詞多義 東面而視 面對(duì) 始旋其面目 臉面 野語(yǔ)有之曰 話語(yǔ) 仲尼語(yǔ)之以為博 談?wù)?不可為量數(shù) 計(jì)算 號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn) 數(shù)量 且夫我嘗聞 聽(tīng)說(shuō) 少仲尼之聞 懂得的東西 古今異義詞 百川灌河 古義 特指黃河 今義 泛指河流 至于北海 古義 到達(dá) 今義 指達(dá)到某種程度 或表另提一事 始旋其面目 古義 掉轉(zhuǎn) 改變 今義 旋轉(zhuǎn) 面目 古義 臉 今義 臉的形狀 相貌 長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 古義 深明大義的人 或?qū)Ｍ撤N學(xué)問(wèn)的人 今義 不吝嗇 自然 不拘束 不俗氣 望洋向若而嘆曰 古義 抬頭仰視的樣子 連綿詞 今義 望 看 洋 海洋 計(jì)中國(guó)之在海內(nèi) 古義 中原地區(qū) 今義 整個(gè)中國(guó)境內(nèi) 子之難窮也 古義 盡 今義 貧窮 古今異義詞 1 順流而東行 至于北海 至于 是動(dòng)詞 至 和介詞 于 的連用 意為 到達(dá) 今僅用作另提一事的連詞 2 東面而視 東面 臉朝東 今指東邊 3 于是河伯欣然自喜 在這種情況下 4 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 專家 學(xué)者 詞類活用 秋水時(shí)至 名詞 時(shí) 季節(jié) 作動(dòng)詞 至 的狀語(yǔ) 隨季節(jié) 按季節(jié) 順流而東行 方位名詞 東 作動(dòng)詞 行 的狀語(yǔ) 朝東 向東 以天下之美為盡在己 形容詞 美 作介詞 以 的賓語(yǔ) 用作名詞 美景 少仲尼之聞 形容詞作動(dòng)詞 小看 也可以理解為意動(dòng)用法 以 為少 輕伯夷之義 形容詞作動(dòng)詞 輕視 也可以理解為意動(dòng)用法 以 為輕 虛詞 以天下之美為盡在己 把 當(dāng)作 認(rèn)為 聞道百 以為莫己若 認(rèn)為 以我酌油知之以其境過(guò)清 不可久居 睹子之難窮 以天下之美為盡在己 野語(yǔ)有之曰 我之謂也 吾非至于子之門(mén) 整理歸納下列各詞的意義和用法 之 主謂之間 取消句子獨(dú)立性 結(jié)構(gòu)助詞 用于定語(yǔ)與中心詞之間 相當(dāng)于的 代詞 指話語(yǔ) 賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 結(jié)構(gòu)助詞 相當(dāng)于 的 于是焉河伯欣然自喜 不入虎穴 焉得虎子 今吾子又死焉 寒暑易節(jié) 始一反焉 整理歸納下列各詞的意義和用法 焉 語(yǔ)氣助詞 放在句中 表停頓 疑問(wèn)代詞 當(dāng)作 怎么 哪里 講 兼詞 當(dāng)作 于此 于是 講 在這里 句尾語(yǔ)氣助詞 無(wú)意義 于是焉河伯始旋其面目 至于北海 東面而視 皆美于徐公 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 整理歸納下列各詞的意義和用法 于 介詞 當(dāng)作 在 講 介詞 引出了行為的對(duì)象 介詞 用在形容詞后及被比對(duì)象之前 表比較 介詞 用在動(dòng)詞之后 名詞之前表被動(dòng) 東面而視 不見(jiàn)水端 順流而東 千里馬常有 而伯樂(lè)不常有 溪深而魚(yú)肥 整理歸納下列各詞的意義和用法 而 連詞 用在中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)之間 表修飾被修飾關(guān)系 連詞 表轉(zhuǎn)折關(guān)系 表并列 連詞 用在中心語(yǔ)與修飾語(yǔ)之間 表修飾被修飾關(guān)系 句式 聞道百 以為莫己若者 我之謂也 判斷句 用 者 也 表示判斷 以為莫己若者 賓語(yǔ)前置句 否定句中 代詞 己 作賓語(yǔ)前置 我之謂也 賓語(yǔ)前置句 助詞 之 是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 被動(dòng)句 用 見(jiàn) 于 表示被動(dòng) 句式 以天下之美為盡在己 以 為 是古漢語(yǔ)常見(jiàn)的固定形式 可譯為 認(rèn)為 是 覺(jué)得 是 吾非至于子之門(mén) 則殆矣 非 則 是副詞 非 和連詞 則 的配合格式 可譯為 要 不是 就 且夫我嘗聞少仲尼之聞 且夫 連詞 連接上句或上段 用在下句或下段的開(kāi)頭 可譯為 再說(shuō) 況且 表示意思推進(jìn)一層 出自本文的成語(yǔ) 望洋興嘆 仰望海神而興嘆 指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小 也比喻做事時(shí)因?yàn)椴粍偃位驔](méi)有條件感到無(wú)可奈何 望洋 仰視的樣子 也作 望洋而嘆 鏡花緣 五二回 如今天朝雖開(kāi)女科 無(wú)如遠(yuǎn)隔重洋 何能前去 看來(lái)只好望洋而嘆了 貽笑大方 留下笑柄給內(nèi)行人 讓內(nèi)行的人笑話 貽笑 見(jiàn)笑 大方 大方之家 指修養(yǎng)很高 明白道理的人 常用作謙詞 結(jié)構(gòu)分析 不辯牛馬 對(duì)比 黃河開(kāi)闊 欣然自喜 揚(yáng)抑 驕傲自滿 美盡在己 躊躇滿志 不見(jiàn)水端 北海壯闊 望洋興嘆 自嘆不如 貽笑大方 正視自己 自大 自嘆 思考討論 河伯在什么情況下欣然自喜 河伯為何 始旋其面目 望洋向若而嘆 河伯為什么認(rèn)為自己 長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 河伯引 聞道百 以為莫己若 的作用是們什么 河伯引 少仲尼之聞 輕伯夷之義 的作用是什么 主題探究 學(xué)生甲 秋水 一文使我認(rèn)識(shí)到驕傲自滿會(huì)束縛我們前進(jìn)的步伐 學(xué)生乙 學(xué)習(xí) 秋水 一文后 我更深刻地意識(shí)到 人要有自知之明 學(xué)生丙 學(xué)習(xí)了這篇文章 我懂得山外有山 天外有天的道理 你同意以上的說(shuō)法嗎 為什么 思考題 提示 秋水時(shí)至 百川灌河 涇流之大 兩涘渚崖之間 不辯牛馬 河伯面對(duì)黃河的廣闊 覺(jué)得天下之美盡在自己這里 因此欣然自喜 思考題 提示 河伯 順流而東行 至于北海 東面而視 不見(jiàn)水端 面對(duì)波瀾壯闊 無(wú)邊無(wú)際的大海 他深深地認(rèn)識(shí)到了自己的渺小 所以望洋而嘆 思考題 提示 河伯深深認(rèn)識(shí)到 如果不是看到大海的寬廣 那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正 自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家所恥笑 思考題 提示 批評(píng)自己 以天下之美為盡在己 的狂妄自大 思考題 提示 批評(píng)自己的盲目自大 寓意 1 人貴有自知之明2 個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的3 謙受益 滿遭損4 克服主觀性防止片面性5 自大源于無(wú)知6 知恥近乎勇7 有比較才有鑒別 練習(xí) 一 1 下列紅色字解釋不正確的一項(xiàng)是 a 秋水時(shí)至?xí)r 季節(jié)這里用作狀語(yǔ) 是 按季節(jié) 的意思 b 旋其面目旋 掉轉(zhuǎn) c 野語(yǔ)有之曰野語(yǔ) 粗俗的話 d 不見(jiàn)水端端 盡頭 c 練習(xí) 一 2 與 莫己若 句式相同的一組是 a 子曰 何陋之有b 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家c 城北徐公 齊國(guó)之美麗者也d 皆