——高二政治人教版必修4 5.1意識的本質(zhì) 課件5（26張）.ppt

第五課把握思維的奧妙第1課時 意識的本質(zhì) 1 意識的起源 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 無生命物質(zhì)的反應特性 低等生物的刺激感應性 高等動物的感覺和心理 人類的意識 物質(zhì)基礎 第一階段 無生命物質(zhì)的反應特性 水滴石穿 踏雪有聲 宇宙間的一切事物相互作用并留下痕跡的過程 就是它們相互反應的過程 巖石的風化 一切物質(zhì)都具有反應特性 反應特性 人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎 第二階段 低等生物的刺激感應性 葵花向日 蚯蚓受刺身體收縮 生物對外界環(huán)境變化和作用的應答能力 第三階段 高等動物的感覺和心理 獵狗捕獵 猴子表演節(jié)目 黑猩猩吃香蕉 6 狗的條件反射 葵花的反應 蚯蚓受刺后的反應 7 狗的條件反射 生物的反應形式 刺激感應 感覺和心理 人類產(chǎn)生意識的生物學前提 第四階段人類的意識 討論 純粹的動物心理會不會自發(fā)地形成意識 海豚是非常聰明的動物 經(jīng)過學習訓練的海豚 甚至能模仿某些人的話音 美國的三位科學家 讓兩頭海豚學會了25個單詞 海豚的心理活動能否算作意識 人類的意識必須借助語言 表達抽象的思維形式 揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律 而這些都離不開發(fā)達的大腦 討論 純粹的動物心理會不會自發(fā)地形成意識 意識是社會勞動的產(chǎn)物 勞動促進了人腦的生成勞動促進了語言的產(chǎn)生勞動豐富了意識的內(nèi)容勞動在意識產(chǎn)生中起決定作用 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 意識更是社會勞動的直接產(chǎn)物 1 意識的起源 2 意識是人腦的機能 為什么只有人腦才能產(chǎn)生意識 而動物腦則不能 從古猿到人的進化中腦量的變化 人腦與動物腦的比較 人腦的功能 人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng) 是意識活動的物質(zhì)器官 沒有高度發(fā)達的人腦就不可能有意識的產(chǎn)生 意識是人腦特有的機能 功能 作用 從以上材料中你得出了什么結(jié)論 人的意識是通過一系列的反射活動實現(xiàn)的 人和動物共有 人所特有 意識是在第一 第二信號系統(tǒng)基礎上產(chǎn)生的反映 人腦是意識的物質(zhì)器官 是不是有了人腦 就有了意識呢 想一想 1929年 在印度加爾各答東北的米德納波爾 人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林 一到晚上 有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面 后來 人們打死了大狼 在狼窩里發(fā)現(xiàn)了倆個怪物 原來是倆個母狼養(yǎng)大的裸體女孩 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習性象狼 吃生食 爬行 不會說話 不會思維 只會象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來覓食 狼孩 明成祖為了奪取建文帝的皇位 把建文帝的兩歲兒子朱文圭 gui 關閉起來 和外界完全隔絕55年 被釋放時的文圭 連牛馬也不認識 3 意識是客觀存在的反映 客觀存在 原材料 人腦 機器 意識 產(chǎn)品 通過實踐進入 產(chǎn)生 鬼神觀念的形成 描神畫鬼 毫無對證 本可以?？苛松袼?所謂 天馬行空 似的揮寫了 然而他們寫出來的 也不過是三只眼 長頸子 就是在常見的人體上 增加了眼睛一只 增長了頸子二 三尺而已 玉皇大帝的外貌酷似漢族人 上帝的外貌象西方人 可見 人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的 宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型 3 意識是客觀存在的主觀映象 1 意識的內(nèi)容是客觀的無論正確還是錯誤的意識 都是人腦對客觀存在的反映 2 意識的形式是主觀的感覺 知覺 概念 判斷 推理等 意識不是像照鏡子一樣 對客觀存在原原本本的反映 而是人腦對客觀存在的能動反映 對同一對象 不同的人會有不同的反映 1 從起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎看意識是人腦的機能 3 從內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象 意識的本質(zhì)是客觀存在在人腦中的反映 意識的本質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在 物質(zhì)是本原的 意識是派生的 物質(zhì)決定意識 為什