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第6課孔雀東南飛并序?qū)W案1文本研讀(一)實(shí)詞1偏義復(fù)詞(1)便可白公姥:_(2)晝夜勤作息:_(3)我有親父母:_(4)逼迫兼弟兄:_2通假字(1)終老不復(fù)取:_(2)箱簾六七十:_(3)蒲葦紉如絲:_(4)府吏見(jiàn)丁寧:_(5)摧藏馬悲哀:_(6)合葬華山傍:_3古今異義(1)妾不堪驅(qū)使古義:_今義:_(2)共事二三年古義:_今義:_(3)感君區(qū)區(qū)懷古義:_今義:_(4)處分適兄意古義:_今義:_(5)葉葉相交通古義:_今義:_(6)多謝后世人古義:_今義:_4一詞多義(1)施(2)取(3)登(4)應(yīng)5詞類(lèi)活用(1)孔雀東南飛:_(2)手巾掩口啼:_(3)卿當(dāng)日勝貴:_(4)逆以煎我懷:_(5)足以榮汝身:_(6)槌床便大怒:_(7)千萬(wàn)不復(fù)全:_(8)交廣市鮭珍:_(二)文言句式6(1)勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將:_(2)俱會(huì)大道口:_(3)今日被驅(qū)遣:_(4)絡(luò)繹如浮云:_(5)躑躅青驄馬:_(6)仕宦于臺(tái)閣:_(7)便復(fù)在旦夕:_(三)翻譯7(1)非為織作遲,君家婦難為!譯文:_(2)為仲卿母所遣。譯文:_(3)何言復(fù)來(lái)還!譯文:_(4)仕宦于臺(tái)閣。譯文:_(5)窈窕艷城郭。譯文:_1結(jié)合全詩(shī)分析劉蘭芝和焦仲卿這兩個(gè)人物形象。_2說(shuō)出孔雀東南飛并序在敘事方面的特點(diǎn)。_3劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢?這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)有何作用?_4如何理解焦仲卿與劉蘭芝之死?_5如何看待焦母這一人物形象?_善于用對(duì)話(huà)、語(yǔ)言、行動(dòng)在 矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象文本回顧全詩(shī)多以對(duì)話(huà)的形式展開(kāi),真實(shí)而又準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的性格和心理。蘭芝夫婦的對(duì)話(huà)表現(xiàn)了二人對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞,仲卿母子的對(duì)話(huà),表現(xiàn)了焦母對(duì)兒子的愛(ài)和對(duì)新婦的恨。作者還善于在矛盾中刻畫(huà)人物形象,蘭芝與焦母、蘭芝與弟兄、仲卿與母親等人物性格在矛盾中充分展示,使劉、焦二人成為中國(guó)文學(xué)史上個(gè)性鮮明的人物形象。技法點(diǎn)撥本詩(shī)給我們提供了一個(gè)成功刻畫(huà)人物形象的范例,語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)是成功塑造人物形象的重要途徑之一,在寫(xiě)人的文章中,應(yīng)該借助人物個(gè)性化的語(yǔ)言或細(xì)微的動(dòng)作,刻畫(huà)人物心理,反映人物性格。技法運(yùn)用以身邊人物為例寫(xiě)一篇短文,注意語(yǔ)言、行動(dòng)的刻畫(huà)。_【答案解析】自主梳理1(1)原指公公和婆婆,文中專(zhuān)指婆婆。(2)原意是工作和休息,這里偏指“作”,工作的意思。(3)原指父親和母親,這里偏指“母”。(4)原指弟弟和哥哥,文中偏指“兄”。2(1)通“娶”,娶妻。(2)通“奩”,女子梳妝用的鏡匣。(3)通“韌”,柔軟而結(jié)實(shí)。(4)通“叮嚀”,囑咐。(5)通“臟”,臟腑。(6)通“旁”,旁邊。3(1)古義:使喚。今義:強(qiáng)迫別人按照自己的意志行動(dòng)。(2)古義:一起過(guò)日子。今義:在一起工作。(3)古義:情意真摯。今義:很小。(4)古義:處理安排。今義:對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。(5)古義:互相通連。今義:原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱(chēng),現(xiàn)僅指運(yùn)輸事業(yè)。(6)古義:多多告訴。今義:多多感謝。4(1)用,動(dòng)詞/施舍,贈(zèng)送,動(dòng)詞。(2)通“娶”,娶妻,動(dòng)詞/與“迎”同義,迎接,動(dòng)詞。(3)立即,副詞/來(lái)到或聚集,動(dòng)詞。(4)答應(yīng),動(dòng)詞/合適,動(dòng)詞/隨著,動(dòng)詞/許配,動(dòng)詞。5(1)方位名詞作狀語(yǔ),向東南。(2)名詞作狀語(yǔ),用手巾。(3)名詞作狀語(yǔ),一天天地。(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使像受煎熬一樣。(5)形容詞的使動(dòng)用法,使享受榮華。(6)名詞用作動(dòng)詞,拍,敲擊。(7)形容詞用作動(dòng)詞,保全。(8)名詞用作動(dòng)詞,買(mǎi),購(gòu)進(jìn)。6(1)省略主語(yǔ)的省略句。(2)省略介詞的省略句。(3)用“被”表被動(dòng)的被動(dòng)句。(4)介詞結(jié)構(gòu)后置句。(5)主謂倒裝,應(yīng)為“青驄馬躑躅”。(6)介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“于臺(tái)閣仕宦”。(7)介詞結(jié)構(gòu)后置,應(yīng)為“便在旦夕復(fù)”。7(1)并不是織得慢,(而是)你家的媳婦難做?。?2)被仲卿的母親休回娘家。(3)還說(shuō)什么再回來(lái)的話(huà)呢!(4)在大官府中任官職。(5)(“艷”后面省略了介詞“于”)(她的)美麗在這城內(nèi)外是出名的。文本探究1女主人公劉蘭芝美麗、聰明、勤勞,知書(shū)達(dá)理。詩(shī)的一開(kāi)頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩(shī)書(shū)”的鋪排,立即令讀者對(duì)她產(chǎn)生這種印象。隨著故事的展開(kāi),這種印象不斷得到充實(shí)和加強(qiáng)。如“指如削蔥根,口如含朱丹。纖纖作細(xì)步,精妙世無(wú)雙”,表現(xiàn)了她出眾的美麗,下文寫(xiě)縣令、太守紛紛派人到她家求親也從側(cè)面表現(xiàn)了她的美貌遠(yuǎn)近皆知。又如“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”“三日斷五匹”“朝成繡夾裙,晚成單羅衫”等,表現(xiàn)了她的勤勞、能干。她向焦母辭行時(shí),雖然對(duì)焦母不無(wú)怨言,可最后還是說(shuō)“今日還家去,念母勞家里”,與小姑子告別時(shí),則說(shuō)“勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將”,溫柔的話(huà)語(yǔ)里,見(jiàn)出她的善良、懂禮。蘭芝忠于愛(ài)情,不為榮華所動(dòng)。仲卿送她回家,兩人告別時(shí),她自比“紉如絲”的“蒲葦”,將仲卿比做“無(wú)轉(zhuǎn)移”的磐石,以此表白她忠于愛(ài)情的心意,后來(lái)她確實(shí)做到了。回到娘家后,縣令、太守兩家先后來(lái)求親,都不能令她動(dòng)心。最后在拒婚不成的情況下,以死捍衛(wèi)了她與仲卿的愛(ài)情。同時(shí),蘭芝身上還有很可貴的一點(diǎn),就是不卑不亢,頭腦清醒,行動(dòng)堅(jiān)決。詩(shī)前小序里說(shuō)她“為仲卿母所遣”,而詩(shī)歌的一開(kāi)頭寫(xiě)她主動(dòng)提出離開(kāi)焦家。當(dāng)然,她不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地要求被“遣”回娘家,很可能是焦母長(zhǎng)期的百般挑剔,讓她認(rèn)識(shí)到焦母根本不喜歡自己,自己無(wú)論怎樣努力都不會(huì)博得她的歡心,甚或是焦母近來(lái)脾氣很壞,已經(jīng)向蘭芝暗示或明說(shuō)她不愿再讓她做兒媳婦。可是,從詩(shī)歌一開(kāi)頭蘭芝向焦仲卿提出請(qǐng)求的話(huà)語(yǔ)看來(lái),完全是她不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻。這是長(zhǎng)期忍讓、順從后的爆發(fā),她的話(huà)里有委屈、不滿(mǎn),又堅(jiān)決有力,毫無(wú)偽飾。后來(lái)焦母也對(duì)仲卿說(shuō)“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”,雖然焦母對(duì)蘭芝的評(píng)價(jià)不免是偏頗之詞,但也透露出蘭芝確實(shí)不是低眉順眼、任人擺布的小媳婦。蘭芝向焦母作別時(shí)說(shuō),“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子”,同樣讓讀者隱隱體會(huì)到蘭芝不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的封建時(shí)代兒媳婦的形象。后來(lái)面對(duì)兄長(zhǎng)的逼嫁,蘭芝更進(jìn)一步表現(xiàn)出清醒、堅(jiān)決而不露聲色的性格特征。從這個(gè)角度看,在中國(guó)古代文學(xué)作品的女性人物形象長(zhǎng)廊里,劉蘭芝形象是獨(dú)特的一個(gè)。和蘭芝相比,男主人公焦仲卿的性格展現(xiàn)得不是那么豐富,忠于愛(ài)情、敢于為愛(ài)情獻(xiàn)身是他性格中最突出的方面。對(duì)于母親的威逼、誘哄,他堅(jiān)決地回應(yīng)道:“今若遣此婦,終老不復(fù)??!”他迫于焦母的壓力將蘭芝送回娘家,這是無(wú)可奈何的事情,按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)習(xí),他只能這樣做。今天的讀者難以責(zé)怪他軟弱。自縊前他“徘徊庭樹(shù)下”的舉動(dòng),符合他特殊的處境他是家里的獨(dú)子,贍養(yǎng)母親的責(zé)任無(wú)人可交付。因此,也不能據(jù)此認(rèn)為他性格軟弱,優(yōu)柔寡斷。2孔雀東南飛并序長(zhǎng)于敘事,先后描繪出十余幅生活畫(huà)面:“訴苦”“遭遣”“嚴(yán)妝”“送別”“逼嫁”“迎娶”“探情”“殉情”等。在這些畫(huà)面中,又體現(xiàn)著不同的情與理:同是“告別”,蘭芝在焦母面前只是禮節(jié)性辭別,而在小姑面前卻“淚落連珠子”,在丈夫面前更是殷殷陳情,依依不舍;面對(duì)“逼嫁”,蘭芝“含淚答”阿母,卻“仰頭答”阿兄;同是“殉情”,蘭芝死前“掩口啼”“出門(mén)啼”,未告母,十分隱秘,到時(shí)“舉身赴清池”,義無(wú)反顧,而仲卿死前明告母,“愁煎迫”“徘徊庭樹(shù)下”,經(jīng)過(guò)了一番思想斗爭(zhēng)等等。這是因?yàn)槿瞬煌?,性有別,情不同,理各異。劉勰說(shuō):“情者文之經(jīng),辭者理之緯?!?文心雕龍情采)焦、劉生死不渝的愛(ài)情,以一根紅線,將跌宕起伏的故事情節(jié),串成一體。3這表現(xiàn)了蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是嚴(yán)妝來(lái)的,因而也要嚴(yán)妝走,從中看出她遇事十分沉著、冷靜,鎮(zhèn)定自若。離別前“嚴(yán)妝”這個(gè)細(xì)節(jié)精巧而別致,對(duì)于刻畫(huà)和表現(xiàn)人物性格特征起到了烘云托月的效果,可以說(shuō)有“一石三鳥(niǎo)”的作用:淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美;劉蘭芝梳妝打扮似乎在向劉母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過(guò)錯(cuò),充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征;細(xì)致入微地刻畫(huà)出劉蘭芝不愿離開(kāi)焦家而又不得不離開(kāi)的痛苦和凄楚。4(1)他們的死在當(dāng)時(shí)有必然性。因?yàn)樗麄兠媾R的抉擇只有兩種可能:或向焦母、劉兄屈服,違背自己的愛(ài)情誓約;或者以死來(lái)維護(hù)兩人的愛(ài)情誓約。劉、焦不可能隨心所欲地選擇第三種可能。因?yàn)樗麄兯幍纳鐣?huì)條件并不是他們自己選定的,而是既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的。劉、焦之死,固然有外來(lái)的壓力,但也有其內(nèi)在的原因。這原因就是他們自身的思想也不能擺脫當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建意識(shí)形態(tài)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下,焦母、劉兄是強(qiáng)者,而劉蘭芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此,他們的死,是歷史的必然要求,是理想不能實(shí)現(xiàn)的產(chǎn)物。(2)他們的死,是對(duì)封建禮教罪惡本質(zhì)的控訴。劉蘭芝、焦仲卿不愧是封建禮教的早期叛逆者,因?yàn)樗麄儧](méi)有逆來(lái)順受的屈從,而是以死抗?fàn)?,贏得后世對(duì)他們的同情與尊敬,成為后代粉碎封建枷鎖的精神鼓舞??兹笘|南飛并序的重大思想價(jià)值在于:它在中國(guó)封建社會(huì)的早期,就形象地用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇,深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),熱情歌頌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠于愛(ài)情、反抗壓迫的叛逆精神,直接寄托了人民群眾對(duì)愛(ài)情婚姻自由的熱烈向往。5焦母是封建家長(zhǎng)制的代言人,親手毀掉了自己兒子的幸福。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性,對(duì)于蘭芝的美德、仲卿夫婦的愛(ài)情,毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情。對(duì)仲卿,她一會(huì)兒惡語(yǔ)威脅:“吾意久懷忿,汝豈得自由!”“小子無(wú)所畏,何敢助婦語(yǔ)!”一會(huì)兒又是好言誘哄:“東家有賢女,自名秦羅敷,可憐體無(wú)比,阿母為汝求?!避浻布媸?,
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