做友好往來的使者.doc

做友好往來的使者教案教學(xué)目標(biāo)：幫助學(xué)生明確在日益開放的時代，與不同的文化共處是我們面臨的新課題，要善于學(xué)習(xí)其他民族文化的優(yōu)點，珍惜、愛護各個國家、民族的文化，以開放的態(tài)度尊重不同的文化，同時更要繼承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚中華民族精神，讓世界了解中國源遠流長的文化。教學(xué)難點：如何面對文化沖突。教學(xué)重點：明確保護多元文化的必要性和現(xiàn)實意義。導(dǎo)入新課：隨著社會的進步和國家的日益開放，與不同文化共處已成為我們學(xué)生必須面臨的課題。面對不同的文化，我們僅采取怎樣的態(tài)度？面對外來文化的滲透，我們又應(yīng)該如何對待本民族的傳統(tǒng)文化哪？今天我們學(xué)習(xí)第二框的內(nèi)容。二、做友好往來的使者（板書）1、開放的胸懷（板書）活動：小雪與Mary的故事( P61 )目的：使學(xué)生明白面對不同的文化經(jīng)采取客觀平等的態(tài)度，應(yīng)該尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。要求：學(xué)生閱讀P61的內(nèi)容（可以以小品方式呈現(xiàn)故事），教師提出三個問題分組討論分析：1如果你是Mary，會怎么辦？2我們能以“好”或“壞”來評價Mary的處理方式嗎？3有人說，在20世紀(jì)80年代，開放意味著喇叭褲、戴蛤蟆鏡。在今天，你認(rèn)為開放的胸懷意味著什么？小結(jié)：通過這個故事我們懂得：面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。尤其要學(xué)習(xí)、借鑒其他國家文化的長處?；顒樱罕壤麜r交通文明目的：使學(xué)生認(rèn)識其他國家和地區(qū)的文化長處，虛心學(xué)習(xí)其他文化優(yōu)點。要求：學(xué)生認(rèn)真閱讀教材安排的材料（P61-62），教師要充分利用這一材料讓學(xué)生結(jié)合具體情景進行討論。在此基礎(chǔ)上，教師還可以補充“日本645年的大化改新”的資料，因為日本的大化改新正是學(xué)習(xí)我國唐朝的先進文化、律令制度，實行了一系列政治改革的結(jié)果，從630年起的200多年間，為了向中國學(xué)習(xí)先進文化和典章制度，日本先后派遣唐使19次，實際到達的有13次。這對日本后來的發(fā)展起了重大的推動作用。教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀“相關(guān)鏈接”( P62 )，我國著名的建筑學(xué)家梁思成在二戰(zhàn)期間保護日本名城奈良的故事，使學(xué)生理解保護多元文化的意義。小結(jié)：我們應(yīng)該理智地對待別人的長處。我國搞對外開放，從文化的視角看，就是基于對不同文化的尊重、學(xué)習(xí)別國長處，用來發(fā)展自己。民族的文化就是世界的文化，世界的文化就是民族的文化。正是由于不同文化有其特有的價值，所以要尊重、珍惜和保護有益的文化，包括保護外國的文化。只有對多元文化的尊重和保護，世界才會更精彩。這就是我們，面對文化多元化應(yīng)取的態(tài)度，即“開放的胸懷”。2、搭起文化橋梁（板書）討論：外來文化的影響目的：引導(dǎo)學(xué)生懂得對外來文化不能照搬照抄，而是要批判地吸收。要求：請學(xué)生列舉外來文化對我們生活方式和思想觀念等方面的影響，引導(dǎo)學(xué)生得出對外來文化應(yīng)持的正確態(tài)度；教師可事先布置學(xué)生事先采訪一些人群，談?wù)剬Α肮兆濉?、“哈韓族”的了解和評價，教師可適當(dāng)補充一些相關(guān)資料，使學(xué)生能比較客觀評價“哈日族”與“哈韓族”的思想觀念和行為方式。小結(jié)：學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，不能迷失了自我，而要批判地吸收。中華文化對促進人類文明作出了巨大的貢獻，我們要了解并傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是我們中華民族賴以生存的精神家園。中華文化是我們的民族魂，是我們的根，弘揚民族精神是我們責(zé)無旁貸的責(zé)任。下面讓我們看一位中國小留學(xué)生發(fā)自異鄉(xiāng)的電子郵件。學(xué)生看教材中電子郵件，并以此為背景材料，讓學(xué)生來探討書中的問題，引導(dǎo)學(xué)生如何面對文化差異，更好地融入當(dāng)?shù)刂髁魑幕?，做一名友好往來的使者。教師可以補充電影刮痧這一材料，加深理解。小結(jié)：通過這個故事，使我們真正感受到在現(xiàn)實交往中不同文化之間沖突