人教版必修四11.1社會發(fā)展的規(guī)律 教案.doc

廉江市實驗學校高中部教學設計班級高二科目政治上課時間執(zhí)教者高二政治教師課題社會發(fā)展的規(guī)律教學目標知識目標：識記社會存在與社會意識的含義、兩大社會基本矛盾、社會歷史發(fā)展的總趨勢；理解社會存在與社會意識的辯證關系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的關系、社會歷史發(fā)展的總趨勢；聯(lián)系社會實際，說明社會存在對社會意識的決定作用。聯(lián)系我國調(diào)整生產(chǎn)關系的實際，說明生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。分析社會現(xiàn)實，說明改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。能力目標：運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力，透過現(xiàn)象認識本質(zhì)的能力，提高辯證思維能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：通過本課的學習，認識社會的規(guī)律性，堅定社會主義信念。教學重難點重點：社會存在與社會意識的辯證關系人類社會的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律難點：社會生活在本質(zhì)上是實踐社會發(fā)展的總趨勢教學過程一、導入新課：（2分鐘）人類社會是物質(zhì)世界的高級運動形式，其發(fā)展總是像一種自然過程一樣地進行，因此，在社會運動和自然運動中存在著共同的規(guī)律。但是，社會又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會歷史則是由有意識的人的活動構成的。那么，社會歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會存在和社會意識是什么關系?講述小故事：宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞問題農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？二、講授新課：一、社會存在和社會意識1、社會存在與社會意識的含義（1）社會存在-社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2）社會意識-社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術、道德、宗教、哲學、科學以及風俗習慣等。社會存在與社會意識的關系人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學、藝術、宗教等等恩格斯窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣-魯迅問題：這兩則名言說明了什么道理？總結(jié)：社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識包括歪曲虛假的社會意識，不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關；在階級社會帶有階級性你對農(nóng)村進城務工者認識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設者北佬2.社會意識相對獨立性（88頁活動探究中間）從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位），但它有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識能夠反作用于社會存在：落后的社會意識對社會的發(fā)展其阻礙作用；先進的社會意識可以正確的預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。社會生活在本質(zhì)上是實踐的有人說馬克思之所以在歷史領域取得這么大的成就，因為他找到了一把打開歷史之門的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學觀點，同期的哲學派別有什么不同？一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關。人們所處的社會經(jīng)濟關系不同、社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。請同學們總結(jié)一下唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的區(qū)別唯物：（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨立性唯心：認為社會意識決定社會存在1）要么認為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機決定的；2）要么認為是由天命、神、絕對精神決定的。觀點生成思維與存在和社會存在與社會意識的關系教師教授區(qū)別：思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是；對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。思維與存在和社會存在與社會意識的關系過渡辯證唯物主義認為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。用上述觀點看人類社會，可以看到，人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于社會內(nèi)部的矛盾，那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？二、社會基本矛盾運動1.生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力的發(fā)展；人類社會存在和發(fā)展的基礎是物質(zhì)資料的生產(chǎn)（即生產(chǎn)活動，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系） 人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替；在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展會引起生產(chǎn)關系的變革。生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不是和生產(chǎn)力的發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。思考：生產(chǎn)關系如果與上層建筑對應，我們應該怎么稱呼？他們之間的關系又是如何的？2.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎含義：經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關系的總和。上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設施，以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：經(jīng)濟基礎決定上層建筑。上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善：當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和改革。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進步；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進。經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力的狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會都起作用的規(guī)律?？偨Y(jié)兩項關系之間的聯(lián)系過渡我們掌握了社會發(fā)展的規(guī)律，那么同學們來說一下，社會發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實現(xiàn)的？社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。社會矛盾的解決方式有幾種，為什么會有這么的區(qū)別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來完成？在階級社會里，社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。被剝削階級反對剝削階級的階級斗爭，迫使統(tǒng)治階級不得不調(diào)整某些經(jīng)濟和政治關系，使社會基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少的推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。當舊的生產(chǎn)關系嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，只有通過先進階級反對反動階級的革命，才能推翻反動階級的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關系，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。但是我們社會主義國家不是階級社會，社會主義的矛盾是非對抗性質(zhì)的。其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決改革。改革的根本目的就是是生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力。社會發(fā)展的總趨勢：人類通過各種實踐活動不斷地解決社會基本矛盾，從而推動社會歷史由低級到高級發(fā)展。是前進的上升的，過程是曲折的。實現(xiàn)方式：在實踐中不斷解決基本矛盾實現(xiàn)的，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；改革是社會主義社會發(fā)