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文檔簡(jiǎn)介
孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)【課文品讀】 孫權(quán)勸學(xué)是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分,孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”文章主要通 過對(duì)話的方式,表現(xiàn)人物,推進(jìn)故事對(duì)話言簡(jiǎn)義豐,生動(dòng)傳神,富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ),就表現(xiàn)出各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上,亦別具風(fēng) 格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”,學(xué)習(xí)的過程略去,學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描 寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用,讓這一篇小短文既充滿了情趣,又不乏理趣【設(shè)計(jì)意圖】文章簡(jiǎn)短,教材注 釋比較豐富,學(xué)生理解起來(lái)不會(huì)有文意上的困難但是,因其短小,它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力,則需要教師在深入解讀后,通過生動(dòng)的 教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本,品析欣賞筆者通過反復(fù)解讀和剖析,挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”,這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背 景等多項(xiàng)內(nèi)容,于是,以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思教學(xué)創(chuàng)意:趣學(xué)文言故事教學(xué)目標(biāo):1積累文言詞匯:謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;2賞析寫人記事的美妙手法教學(xué)重點(diǎn):賞析寫人記事的美妙手法教學(xué)方法:誦讀、品析教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)教學(xué)過程:一、朗讀要求:讀通讀順讀懂方法:自由放聲朗讀,自己譯讀,同座譯讀,質(zhì)疑解難二、積累要求:圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞方法:自己圈出,落實(shí)意義和用法,教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)(以自行整理或統(tǒng)一練習(xí)的方式積累)以下詞需要強(qiáng)調(diào):實(shí)詞:謂 當(dāng)涂 涉獵 見 就 過虛詞:以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂人稱:卿 孤 孰古今異義:博士 往事語(yǔ)氣詞:邪 耳 乎成語(yǔ):吳下阿蒙 刮目相待三、品析要求:找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析,感受文章寫人記事的美妙手法方法:教師示例,學(xué)生獨(dú)立尋找,教師巡視點(diǎn)撥,學(xué)生小組交流,全班交流文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容:1.三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分,這就是事件的三個(gè)階段,即:孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是:初/蒙乃始就學(xué)/及魯肅過尋陽(yáng)2.三個(gè)人物證蒙學(xué)穿插人物介紹:孫權(quán)、呂蒙、魯肅簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權(quán)、魯肅、蒙母)對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用孫權(quán):孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,勸他讀書,對(duì)呂蒙滿是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō),才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成魯肅:魯肅“與蒙論議”,一句“非復(fù)吳下阿蒙!”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙,且學(xué)識(shí)豐富,由他說(shuō)出此番話,更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般 蒙母:從情節(jié)的角度講,文章的最后一句“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”似乎多余,然而,細(xì)細(xì)揣摩,就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了魯 肅是一個(gè)很有學(xué)問的人,通過他“拜蒙母”,看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,二人情投意合,側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí);更重要的是,這一情節(jié)傳達(dá) 出古代對(duì)讀書的另一個(gè)角度的理解:一個(gè)人因?yàn)樽x書而有豐厚的學(xué)問,會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬,更使自己的父母也得到尊敬,既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地 位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆3.三句話語(yǔ)見形象要求:體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),感受說(shuō)話人的心理方法:以讀促析,能通過朗讀體會(huì)人物心理,感知人物形象簡(jiǎn)析:(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷,神態(tài)鄭重嚴(yán)肅,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見深切關(guān)心,希望呂蒙能勝大任 (2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪大有所益”這一句隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味,但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談,現(xiàn)身說(shuō)法,神情激動(dòng),讀來(lái)讓人感動(dòng)孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求,又殷切期望;既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛護(hù)之心;不失人主身份(3)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆,為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄,這句話流露出他重視學(xué)問、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情4.三次態(tài)度現(xiàn)性格:(1)蒙辭以軍中多務(wù)用軍務(wù)繁重來(lái)推脫,這里折射出呂蒙之前不讀書只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷(2)蒙乃始就學(xué)在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后,呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改,這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)(3)“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪,充滿自信我們仿佛能聽到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲小結(jié):呂蒙的三次態(tài)度的作用:(1)讓文氣有起伏;(2)豐滿了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段,也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象5.三個(gè)留白顯詳略要求:根據(jù)文字展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想,揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖方法:說(shuō)讀結(jié)合、討論交流簡(jiǎn)析:(1)蒙辭以軍中多務(wù)會(huì)以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”?扣緊文意想象、表達(dá)(2)蒙乃始就學(xué)為什么不寫他如何勤學(xué)?(3)肅遂拜蒙母為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)?刪去了會(huì)怎樣?魯肅會(huì)對(duì)蒙母說(shuō)些什么呢?前兩個(gè)留白是略寫,而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎?除了以上的“三”,還有一些“三”也不能忽視如:三個(gè)稱呼表親密:“卿”,是君對(duì)臣或朋友之間的愛稱第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱呼呂蒙,表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望,既鄭重,又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的,表現(xiàn)出魯肅對(duì)呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)“大兄”,面對(duì)魯肅的吃驚和贊嘆,呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見事之晚乎!”對(duì)話中有同僚間的調(diào)侃趣味,更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼三種語(yǔ)氣傳態(tài)度人物語(yǔ)言,尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格(1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問語(yǔ)氣,相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味(2)“但當(dāng)涉獵,見往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣,“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切,傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)(3)“大兄何見事之晚乎!”中“乎”表示感嘆,可譯為“啊”此句一出,呂蒙自得、自豪、“
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