《秋水》知識點總結(jié)測試.doc

秋水知識點總結(jié)測試 秋水知識點總結(jié)測試 本文簡介：秋水知識點總結(jié)一、文學常識1、莊子名，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是的重要代表人物，與老子并稱“”。2、莊子是家經(jīng)典之一，現(xiàn)存三十三篇。有，三部分組成，其中有許多優(yōu)秀的寓言故事被后世傳頌，如等。3、秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以的形式，討論秋水知識點總結(jié)測試 本文內(nèi)容：秋水知識點總結(jié)一、文學常識1、莊子名，戰(zhàn)國時期宋國蒙人，大體與孟軻同時或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是的重要代表人物，與老子并稱“”。2、莊子是家經(jīng)典之一，現(xiàn)存三十三篇。有，三部分組成，其中有許多優(yōu)秀的寓言故事被后世傳頌，如等。3、秋水是莊子外篇中最重要的一篇，它以的形式，討論了“”的問題。文章重心在第二段，北海若認為人的眼界收到、和的限制。4、“五帝之所連，三王之所爭”中的“五帝”是、“三王”、。5、我們中國的成語源遠流長，含義深刻。其中有兩個成語出自本文一個是，一個是。說說這兩個成語的意思：6、學了本文你有什么啟示：二、解釋下列加點的字1、至于北海2、百川灌河3、于是焉河伯始旋其面目4、望洋向若而嘆曰5、乃知爾丑6、又奚以自多7、“野語有之曰8、篤于時也9、人卒九州10、曲士不可以語于道者11、以天下之美為盡在己12、涇流之大13、不辯牛馬14、秋水時至15、順流而東行16、少仲尼之聞、17、輕伯夷之義者18、尾閭泄之19、方存乎見少20、吾非至于子之門則殆矣三、一詞多義聞：聞道百且夫吾嘗聞少仲尼之聞始：于是焉河伯始旋其面目始吾弗信見：徒見欺于是王召見我見相如不見水端吾長見笑于大方之家方存乎見少始：于是焉河伯始旋其面目始吾弗信焉于是焉河伯欣然自喜不入虎穴焉得虎子今吾子又死焉寒暑易節(jié)始一反焉向望洋向若而嘆曰不似爾向之自多于水乎以仲尼語之以為博以天下之美為盡在己又奚以自多而吾未嘗以此自多者于至于北海束于教也今爾出于崖涘莫大于海自以比形于天地不似爾向之自多于水乎四、翻譯下列句子（有句式指出句式特點）1、吾長見笑于大方之家。2、聞道百，以為莫己若者，我之謂也。3、方存乎見少，又奚以自多！4、此其過江河之流，不可為量數(shù)。5、以天下之美為盡在己。6、吾非至于子之門，則殆矣7、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信8、而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。9、仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？10、井蛙不可以語于海者，拘于虛也；11、不似礨空之在大澤乎？12、至于北海，東面而視，不見水端。五、北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛。春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽。吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也；方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎？號物之數(shù)謂之萬，人處一焉。人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”1、海神給河神“語大理”的愿因是：（用原文回答），“大理”在文中具體指：(1)(2)（用自己的話回答）2、這一部分從寫作的角度看，主要運用了、和手法，深入淺出地闡述了相對主義哲學觀。3、作者列舉伯夷的例子，其