自然人文紀(jì)錄片《走街串巷》-策劃文案.doc

自然人文紀(jì)錄片走街串巷策劃文案自然人文系列紀(jì)錄片走街串巷 策劃背景 千百年前，我們的祖先給我們留下了很多讓今人引以自豪的東西，不知我們今天引為自豪的東西，有多少在千年之后還能存世。但愿我們這一代人也能給后人留下更多的讓后人驕傲的東西。上饒古屬揚(yáng)州，春秋為吳越之地。自東漢建安年間析豫章郡地設(shè)置鄱陽(yáng)郡（析余汗地置上饒縣）以來，已有1700多年歷史。在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，上饒的政區(qū)設(shè)置幾經(jīng)變動(dòng)。晉時(shí)，鄱陽(yáng)郡改為信安，南朝改吳州，隋朝改饒州；明朝分設(shè)饒州府、廣信府。新中國(guó)成立后，設(shè)上饒專區(qū)，后改上饒地區(qū)；2000年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤消上饒地區(qū)改設(shè)上饒市。 如果說建筑的改建和遺留反映了城市建設(shè)的歷史變遷，那么門牌號(hào)碼、街道名稱、巷口則是城市變遷中的每一個(gè)細(xì)微變化的見證，它成為了城市歷史的物化符號(hào)。 建筑在城市改造中或滿目愴然，或夷為平地，但是，它并沒有完全消失，其記憶還依然存留在了那些門牌號(hào)、街道名稱、巷口里。“如果一個(gè)城市要懷舊，什么是最好的細(xì)節(jié)呢？”廈門大學(xué)人文學(xué)院教授易中天曾說過：“老建筑是不會(huì)說話的歷史，而門牌號(hào)算是個(gè)明顯的符號(hào)。”城市已經(jīng)消失的時(shí)空無法還原或重制，而城市的記憶可以通過文字、攝像去追憶、留存，但城市歷史的記憶更多都濃縮在那一方小小的門牌號(hào)、街道名稱、巷口上。內(nèi)容概述 用人文紀(jì)錄片的方式對(duì)上饒的城市變遷進(jìn)行記錄，以每條街道或巷口為節(jié)目線索切入，全方位立體地展示這座城市的歷史和人文。馬家弄、八角塘、三官殿、祝家巷、三里亭、龍芽亭這些門牌上的地名，老上饒人耳熟能詳，但年輕一輩的上饒人或許不曾耳聞。但刻在這上面的地名就不只是一個(gè)地名符號(hào)，更多的是家庭、里巷與一座城市的變遷。人文紀(jì)錄片走街串巷在內(nèi)容的制作上不僅僅是懷舊和記憶歷史,這只是節(jié)目的一部分，更多是紀(jì)錄現(xiàn)在生活在這里的人們，在街道巷口謀生的人們，例如這個(gè)巷口的燒餅攤，那個(gè)街道的剃頭擔(dān)，天津街的館子店等等，通過對(duì)他們生活常態(tài)的紀(jì)錄來喚起大家對(duì)這座城市的記憶和熱愛。從另一個(gè)意義上說，紀(jì)錄他們又是在收藏這座城市的歷史記憶?！比宋募o(jì)錄片走街串巷講述的就是上饒人與城市的故事。制作思路 l 劇本說明以街道巷口為線索，以立體的角度展現(xiàn)上饒市的城市景觀，歷史遺產(chǎn)和風(fēng)土人情；以獨(dú)特的視野讓更多的人發(fā)現(xiàn)一個(gè)不同的上饒。l 走街串巷要達(dá)到的目標(biāo)1：一幅展現(xiàn)上饒人文城市景觀的精美畫卷2：一部人與城市環(huán)境的相互映像的紀(jì)錄片 3：一次身臨其境上饒城市人文之旅 以有別于觀光的視角，深入探尋生活在這里的人以及他們的生存狀態(tài)。劇本結(jié)構(gòu) 紀(jì)錄片走街串巷擬采用廣播級(jí)高清格式進(jìn)行拍攝。以一條街道或巷口為主線，每集15分鐘，共分 集(待定)。總體上依照上饒市的地理區(qū)分來進(jìn)行結(jié)構(gòu)。以這種漸次遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)，在每集的內(nèi)容里綜合這條街道或巷口的城市景觀、人文歷史及風(fēng)土人情。l 四腳亭 傳說這四腳亭建立于元朝。四腳亭邊有個(gè)四腳村，它歷來就是廣信府地通向城外的西北門戶。年村里住著一位姓阮的員外，為了進(jìn)出路人有個(gè)歇腳之地，他就在這門戶之口處按漢族風(fēng)俗做了個(gè)四腳景亭。但四腳之亭建好不久，有位元朝官員看見了，很不高興地說，“這都是什么朝代了，那圓圓的蒙古包不好嗎?蒙古包圓圓的像太陽(yáng)有光芒有力量。”這阮員外可稱得上是個(gè)機(jī)靈應(yīng)變的高人。心想現(xiàn)在是蒙古人當(dāng)朝執(zhí)政，民意萬(wàn)物也應(yīng)順應(yīng)朝廷，忙上前附和道：“官人言之有理，如今是日照月圓普照四方的年代，我馬上叫木匠按大人的意圖再加四柱做個(gè)圓頂壁，在頂壁周圍畫上象征當(dāng)朝皇族的英明畫樣，大人看如何?”這位官人一聽這話，也就不好繼續(xù)大發(fā)其威了，順?biāo)浦鄣卣f道：“好吧!就按員外之意辦妥此事?！庇谑?，一個(gè)融漢蒙兩族建筑風(fēng)格于一體的八柱四角半圓之亭就這樣產(chǎn)生了，然而，當(dāng)?shù)厝诉€是習(xí)慣地喚作四角亭，又稱四腳亭。l 八角塘 上饒市八角塘集市貿(mào)易市場(chǎng)，是一口很大的池塘填平建成的。這塘名叫八角塘。八角塘是怎樣來的呢?明代首輔大學(xué)士夏言于嘉靖23年，在上饒自己府第的白鷗園內(nèi)開辟了一口八角形的池塘取名八角塘。夏言曾作七絕八角塘：“傍舍新開八角塘，往來身在水云鄉(xiāng)。綠波譽(yù)有西湖意，與友時(shí)時(shí)泛一航。”詩(shī)中洋溢著夏言退隱后泛舟八角塘的悠閑情趣。相傳夏言當(dāng)年所開的八角塘確系八角形，面積也大得多，其后，由于白鷗園圍墻倒塌，附近的居民將石煤渣往塘里傾倒，年深月久，八角塘喪失了八角形的本來面目，塘的面積也縮小了許多。斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，昔日的八角塘，如今已建成了為百姓服務(wù)的集貿(mào)市場(chǎng)。l 三官殿明朝時(shí)，廣信府地可是出了不少朝廷重臣。在信江兩岸就有過隔河兩宰相的美譽(yù)：一位是當(dāng)朝宰相夏言，一位是天官楊時(shí)喬(當(dāng)時(shí)天官相當(dāng)于右丞相之職)。那三官殿又是怎么回事呢?這可說是機(jī)緣巧遇了。由于廣信府地處三條江交匯處，青金山路段時(shí)有強(qiáng)人出沒，已多次奪財(cái)害命，給當(dāng)?shù)孛裆椭伟矌砗艽笸{，弄得一方民眾總是提心吊膽地過日子。為保一方平安和廣信府的名聲，當(dāng)朝重臣上饒八府巡按王大人親自向皇上請(qǐng)命，決心為皇上分憂、為民造福，清掃強(qiáng)人。事有湊巧，當(dāng)時(shí)夏宰相剛被準(zhǔn)奏省親，楊天官也已在上饒省親，皇上為穩(wěn)妥起見，又命夏宰相、楊天官協(xié)同查處此案。就這樣，王大人帶著皇上的旨意，會(huì)同二宰相一起坐鎮(zhèn)上饒廣信府衙，督查此案。王大人一行人馬一到府地后，還顧不上去老家大地村看看，首先想到：二宰相論職位資歷都在自己之上，辦此案又有皇上旨意須二宰相協(xié)同，這官場(chǎng)上的禮節(jié)可不能冒然而行啊!為敬重二宰相之意，看看二宰相對(duì)此案有何高見，以二宰相的見解再做論斷行事。因此王大人就在城外沿河西段的一館舍內(nèi)等待，命隨從先進(jìn)城告之城內(nèi)二宰相。夏、楊一聽，知道王大人攜圣旨在身，急忙親自前往城外迎接王大人并接旨。試想，一民辦館舍突然住進(jìn)三大朝廷重臣，還不熱翻了天，把館舍老板樂得三天沒合眼，逢人便夸耀三生有幸，逢友人便神說一氣!這老板還真是個(gè)聰明人，事后為了給自己一塊金字招牌，也是給后人、給歷史留下點(diǎn)相傳的佳話，就把自己原來的館舍改名為“三官殿”。從此，三官殿的名聲大振。l 破塘巷 破塘巷，有三條巷道，主巷東連八角塘，西接勝利路。是上饒市第六中學(xué)附近的一條小巷，明朝年間巷址為水塘，后因垃圾所塞，故名破塘。l 馬皇廟馬皇廟，清康熙二年(1663年)，曾在此建馬王廟，本地方言中王諧音為皇，故稱馬皇廟。有四條巷道交錯(cuò)，主巷南起靈山路，北至五三大道。備注：（資料收集進(jìn)行中，有待進(jìn)一步完善）項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)計(jì)劃 l 前期籌備1 在上述內(nèi)容的大框架下，搜集各種資料及數(shù)據(jù)，進(jìn)行劇本的撰寫，對(duì)表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行篩選；2 根據(jù)劇本確定的方向，進(jìn)行調(diào)研、核實(shí)與確認(rèn)。3 根據(jù)調(diào)研的進(jìn)度，相關(guān)人員去實(shí)地進(jìn)行考察。l 制作周期 從前期調(diào)研到節(jié)目制作完成大約1年-1年半的時(shí)間。l 播出渠道節(jié)目制作完成后，根據(jù)欄目時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行改編后，在各網(wǎng)站或電視臺(tái)播出；l 項(xiàng)目營(yíng)銷