語(yǔ)文人教版九年級(jí)下冊(cè)莊子與惠子游于濠梁.docx

莊子與惠子游于濠梁 教學(xué)設(shè)計(jì) 胡雪雷一、 導(dǎo)入故事導(dǎo)入：莊子送葬莊子送葬，經(jīng)過惠子的墓地，回過頭來(lái)對(duì)跟隨的人說(shuō)：“郢地有一個(gè)泥瓦匠，在干活時(shí)，有一點(diǎn)像蒼蠅一樣薄的白泥飛濺到他的鼻尖上，泥瓦匠讓石匠用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。石匠揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去，但是泥瓦匠的鼻子卻一點(diǎn)也沒有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事，不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見石匠說(shuō)：你為我也這么試試。石匠說(shuō)：我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。即使這樣，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了?！白苑蜃又酪?，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！弊詮幕葑与x開了人世，我沒有可以匹敵的對(duì)手了！我沒有可以與之論辯的人了！莊子講這個(gè)故事，足見這兩個(gè)人的感情之深，他們的友誼源自一場(chǎng)場(chǎng)精彩的辯論，今天我們要學(xué)的，就是這兩位雄辯家所有精彩辯論的其中一場(chǎng)。出示課題：莊子與惠子游于濠梁二、 讀（一）讀準(zhǔn)字音、停頓，初步疏通文意挑出三句難讀的句子是魚之樂也子之不知魚之樂全矣既已知吾知之而問我學(xué)生講怎么把握停頓，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，注意關(guān)鍵字義的把握。是 之 全 而（二）讀出辯論的語(yǔ)氣，再次疏通文意1. 讀，讀出語(yǔ)氣2. 演，用現(xiàn)代文演繹3. 讀，原文對(duì)讀，把握重點(diǎn)變現(xiàn)語(yǔ)氣的字詞：非 安 固 矣 也 全矣三、 辯（一）一辯：“知”還是“不知”，深入解讀文本1.他們兩個(gè)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，論辯的主題是什么？子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。 明確：鯈魚之樂，莊子到底“知”還是“不知”？2.課前我們已經(jīng)根據(jù)大家對(duì)文章理解分成兩個(gè)組別：覺得莊子說(shuō)得更有道理的，坐到莊子組，覺得惠子說(shuō)得更有道理的，坐到了惠子組?，F(xiàn)在，在你對(duì)文章有了進(jìn)一步的了解之后，你可以重新選擇你的陣營(yíng)。我們也來(lái)一場(chǎng)辯論。正方：莊子“知”鯈魚之樂反方：莊子“不知”鯈魚之樂要求：討論一分鐘，討論的過程中，允許改變陣營(yíng)。學(xué)生結(jié)合文本，有理有據(jù)！ 一輪過后，由仲裁總結(jié)小組總結(jié)雙方觀點(diǎn)，并做出仲裁！3.預(yù)設(shè)：正方 “出游從容” “莊子與惠子游于濠梁” 莊子說(shuō)完之后，惠子無(wú)言以對(duì) “鯈魚出游從容，是魚之樂也”（莊子認(rèn)為這就是魚的快樂，很簡(jiǎn)單的快樂：可能學(xué)生會(huì)比較難以說(shuō)出）反方 “子非魚，安知魚之樂” “子固非魚也，子之不知魚之樂全矣” “是魚之樂也”（莊子用自己的主觀臆斷，判斷魚的快樂，是不合理的） “子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！保ㄞq論的最后，莊子將“安”字的概念偷換掉，說(shuō)明莊子在逃避）說(shuō)明：有些問題，學(xué)生可能會(huì)想不到，也有些方面，學(xué)生可能會(huì)有新的生成，可以都先留一下，留到第二輪。仲裁小組總結(jié)雙方觀點(diǎn)，并仲裁，哪個(gè)小組在本輪表現(xiàn)略勝一籌，需要說(shuō)明理由！（二）再辯，“誰(shuí)贏了這場(chǎng)濠梁之辯”，感悟、拓展、延伸第二輪：我們的辯論非常激烈，但是好像還是沒有一個(gè)結(jié)果，這個(gè)時(shí)候，老師想給大1.家一些助讀資料，你看看，對(duì)你有沒有幫助！莊子與惠子游于濠梁助讀資料1. 有用無(wú)用2. 莊子妻死，鼓盆而歌3. 惠子相梁4. 莊子釣于濮水5. 莊周夢(mèng)蝶6. 其他資料：關(guān)于“物”與“我”關(guān)于“鯈魚”關(guān)于“惠子的邏輯學(xué)要求：認(rèn)真地讀三分鐘，討論，然后可以重新選擇你的陣營(yíng)這場(chǎng)濠梁之辯：你覺得誰(shuí)贏了？ 2.預(yù)設(shè)：學(xué)生結(jié)合資料，通過辯論，能夠得出惠子著眼于現(xiàn)實(shí)，看重的是邏輯，莊子著眼于理想，他看重的是心靈的自由。莊子超然物外，灑脫，逍遙，自在。 仲裁小組總結(jié)雙方觀點(diǎn)，并仲裁，哪個(gè)小組在本輪表現(xiàn)略勝一籌，需要說(shuō)明理由！四、 悟只有熠熠生輝的思想，在天地之間自由的翱翔到現(xiàn)在，也許這場(chǎng)辯論的輸贏并不重要，重要的是，我們看到兩位哲人熠熠生輝的思想?；葑又塾诂F(xiàn)實(shí)，他看重的是邏輯，莊子著眼于理想，他看重的是心靈的自由。于丹曾經(jīng)說(shuō)過：莊子對(duì)我來(lái)說(shuō)，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活得更通透。讓我們?cè)俅胃S圣人的腳步，回到濠之上。（學(xué)生再次齊讀課文，融入感情）莊子總是那么灑脫，那么自由，那么超然物外。所以他的創(chuàng)作極富想象力，還記得他在逍遙游中創(chuàng)造的那個(gè)大魚的形象：北冥有魚，其名為鯤（kn）。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。讀到