初中文言文知識點 文言文句式

初中文言文知識點 文言文句式 文言文句式之倒裝句 . 1 文言文句式之省略句 . 3 文言文句式之被動句 . 4 文言文句式之判斷句 . 5 問句的固定表述 . 7 文言文句式之倒裝句 倒裝句主要有四種： (1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”。 (2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢”，“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。 (3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。 例 1：遂率子孫荷擔者三夫 “荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。 例 2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎?之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質的花” . 例 3：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語“一”后置，可譯為“一個核舟”。 (4)介賓結構后置 A、用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現代漢語時，除少數譯作補語外，大都數都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉 ?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結構“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” ;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結構“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事” ;“躬耕于南陽，茍全性命于亂世”，全 句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結構“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”。 B、介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。 例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結構“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。 為壇而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結構“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀”。 醉能同其樂，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒裝，介賓結構”以文“后置，可譯為”用文字來記述。 愿陛下托 臣以討賊興復之效：“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結構“以討賊興復之效“后置。 文言文句式之省略句 句子中省略某個詞或某個成分的現象，在文言文中較為常見。主要有： (1)省略主語 a 承前省 漁人甚異之 (漁人 )便舍船，從口入 b 蒙后省 c 對話省 例曹劌論戰(zhàn) (此 )忠之屬也。 (曹劌論戰(zhàn) )(此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情” ) (2)省略謂語或省略動詞 擇其善者而從之， (擇 )其不善者而改之。 (論語十則 ) 一鼓作氣，再 (鼓 )而衰，三 (鼓 )而竭。 (曹劌論戰(zhàn) ) (3)省略賓語 投 (之 )以骨。 (狼 ) 君與 (之 )俱來。 (隆中對 ) (4)省略介詞 林盡 (于 )水源。 (桃花源記 ) 急湍甚 (于 )箭。 (與朱元思書 ) (5)省略量詞 文言文中數詞后常省略量詞 一 (張 )桌，一 (把 )椅，一 (把 )扇，一 (塊 )撫尺而已。 孔子東游，見兩 (個 )小兒斗 二 (個 )男新戰(zhàn)死。 文言文句式之被動句 主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為所”“見”字表被動句。二是沒有被動詞，意思上 隱含被動，要根據上下文語意去推斷。 (1)沒有標志詞語，意念上的被動。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山：被所感動。 (2)有標志詞語 a “為”表被動：國險而民附，賢能為之用。 b “為所”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被吞掉”。 c “于”表被動：管夷吾舉于士“舉于”即“在被舉薦”。 5、固定格式。初中文言課文中固定結構有：“不亦乎”“有者”“得無乎”“如何”“奈何”“然則”等。 (1)“不亦乎”相當于“不是嗎” 學而時 習之，不亦悅乎 ?有朋自遠方來，不亦樂乎 ?人不知而不慍，不易君子乎 ? (2)“如何”相當于“對該怎么辦”“把怎么樣”，例：如太行王屋何 ?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢 ?”其如土石何：即“能把土石怎么樣呢”。 (3)“以為”相當于“把當作”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸即“把叢草當作樹林，把蟲蟻當作禽獸” (4)“何為”相當于“為什么要呢”，“為什么會呢”，例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢”。 (5)何以：例：何以戰(zhàn)。 文言文句式之判斷句 判斷句 古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據上下文判斷。 (1)“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。 (2)“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。 (3)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。 (4)“ 則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽樓之大觀也 非天質之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影。 (5)“是”做動詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢。 (6)“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質之卑 兵革非不堅利也。 (7)“，者也”牡丹，花之富貴者也 ;蓮，花之君子者也。 (8)“者，也”。陳勝者，陽城人也，字涉。 然而不勝者，是天時不如地利也。 (9)“者，” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石。 (10)“，也” 例：魚，我所欲也 ;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (11)“也”例：此誠危急存亡之秋也。 問句的固定表述 一、表示反問的固定句型 1.“何之有”表示反問，其中的“之”是助詞，是賓語提前的標志?！坝小笔莿釉~，“何”是其賓語。提前賓語的作用在于強調賓語。“何之有”可譯為“有何”?！昂巍辈⒉皇琴e語，而是定語。賓語是“”所代替的名詞性短語。如： （ 1）孔子云：何陋之有？（陋室銘） 孔子說：有什么簡陋的呢？ （ 2）亦君之力，臣何力之有？（韓非子難二） 也是國君的力量，臣子有什么力量呢？ 2.“不乎”“不亦乎”是較委婉的反問說法，即“不是嗎”，或者“不也是嗎”。如： （ 1）學而時習之，不亦說乎？（論語學而） 學習了又按時去復習它，不是很高興（的事）嗎？ （ 2）阻而鼓之，不亦可乎？（左傳子魚論戰(zhàn)） 利用敵人受阻的機會進攻他們，不也可以嗎？ 3.“何以為”，“為”是動詞，“何”是疑問代詞，作“為”的前置賓語；“以”是介賓短語，作“為”的狀語。所以“何以為”，等于介賓短語“以”加動賓短語“為何”，相當于“ 用（要）做什么”。如： （ 1）然則又何以兵為？（荀子議兵） 既然如此，那么用兵做什么？ （ 2）即為真王耳，何以假為？（史記淮陰侯列傳） 就要做真王了，要個假王的名義做什么？ “何以為”有時也作“奚以為”“安以為”。如： （ 1）奚以之九萬里而南為？（莊子逍遙游） 要飛到九萬里之外又向南飛干什么？ （ 2）君長有齊，奚以薛為？（戰(zhàn)國策齊策） 您長久地據有齊國，要薛城做什么？ 4.“無乃乎”，可譯為“恐怕吧”，用反問的形式，委婉地表示說話人肯定的看法。如： （ 1）今少卿乃教以推賢進士，無乃與私心刺謬乎？（報任安書） 現在您讓我推薦賢士，恐怕與我的心意相違背吧？ （ 2）孔子曰：“求，無乃爾是過與？”（論語季氏） 孔子說：“冉求，恐怕該責備你吧？” 二、表示疑問的固定句型 1.“如何”“奈何”“若何”，相當于“對（把）怎么樣（怎么辦）”?！叭纭⑷?、奈”是動詞，“何”是疑問代詞。如： （ 1）如太行、王屋何？（愚公移山） 能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？ （ 2）虞兮，虞兮，奈若何？（史記項羽本紀） 虞姬啊，虞姬啊 ,對你怎么辦呢？ 有時可將上述句式緊縮為“如何（何如）、奈何、若何”，它們作謂語，用來詢問辦法，相當于“怎么樣、怎么辦”；作狀語，用來詢問原因，相當于“為什么、怎么”。如： （ 1）更若役，復若賦，則何如？（捕蛇者說） 更換你捕蛇的差役，恢復你的賦稅，那怎么樣？ （ 2）終日在