初中文言文知識(shí)點(diǎn) 文言文句式

初中文言文知識(shí)點(diǎn) 文言文句式 文言文句式之倒裝句 . 1 文言文句式之省略句 . 3 文言文句式之被動(dòng)句 . 4 文言文句式之判斷句 . 5 問(wèn)句的固定表述 . 7 文言文句式之倒裝句 倒裝句主要有四種： (1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。 (2)賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。 (3)定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。 例 1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫 “荷擔(dān)者三夫”是“三夫荷擔(dān)者”的倒裝，定語(yǔ)“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者”，可譯為“三個(gè)能挑擔(dān)子的成年男子”。 例 2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎?之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花” . 例 3：嘗貽余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”。 (4)介賓結(jié)構(gòu)后置 A、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉 ?全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢” ;“ 告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事” ;“躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世”，全 句為“于南陽(yáng)躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽(yáng)、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽(yáng)耕種，在亂世中茍且保全性命”。 B、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。 例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。 為壇而盟，祭以尉首：“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首”后置，可譯為“用將尉的頭來(lái)祭祀”。 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：“述以文”是“以文述“的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)”以文“后置，可譯為”用文字來(lái)記述。 愿陛下托 臣以討賊興復(fù)之效：“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效“后置。 文言文句式之省略句 句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有： (1)省略主語(yǔ) a 承前省 漁人甚異之 (漁人 )便舍船，從口入 b 蒙后省 c 對(duì)話省 例曹劌論戰(zhàn) (此 )忠之屬也。 (曹劌論戰(zhàn) )(此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情” ) (2)省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞 擇其善者而從之， (擇 )其不善者而改之。 (論語(yǔ)十則 ) 一鼓作氣，再 (鼓 )而衰，三 (鼓 )而竭。 (曹劌論戰(zhàn) ) (3)省略賓語(yǔ) 投 (之 )以骨。 (狼 ) 君與 (之 )俱來(lái)。 (隆中對(duì) ) (4)省略介詞 林盡 (于 )水源。 (桃花源記 ) 急湍甚 (于 )箭。 (與朱元思書 ) (5)省略量詞 文言文中數(shù)詞后常省略量詞 一 (張 )桌，一 (把 )椅，一 (把 )扇，一 (塊 )撫尺而已。 孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩 (個(gè) )小兒斗 二 (個(gè) )男新戰(zhàn)死。 文言文句式之被動(dòng)句 主要有兩種情況：一是用“于”“為”“為所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上 隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。 (1)沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山：被所感動(dòng)。 (2)有標(biāo)志詞語(yǔ) a “為”表被動(dòng)：國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用。 b “為所”舌一吐而二蟲盡為所吞 “為所吞”即“被吞掉”。 c “于”表被動(dòng)：管夷吾舉于士“舉于”即“在被舉薦”。 5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦乎”“有者”“得無(wú)乎”“如何”“奈何”“然則”等。 (1)“不亦乎”相當(dāng)于“不是嗎” 學(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦悅乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人不知而不慍，不易君子乎 ? (2)“如何”相當(dāng)于“對(duì)該怎么辦”“把怎么樣”，例：如太行王屋何 ?即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢 ?”其如土石何：即“能把土石怎么樣呢”。 (3)“以為”相當(dāng)于“把當(dāng)作”例：以叢草為林，以蟲蟻為獸即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸” (4)“何為”相當(dāng)于“為什么要呢”，“為什么會(huì)呢”，例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”。 (5)何以：例：何以戰(zhàn)。 文言文句式之判斷句 判斷句 古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是”字。其基本形式是“者，也”，“，者”，“， 也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。 (1)“為”表肯定判斷，可譯為“是”例：中蛾冠兒多髯者為東坡。 (2)“乃”表肯定判斷，可譯為“是” 例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。 (3)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”例：吟鞭東指即天涯。 (4)“ 則”表肯定判斷，可譯為“是”例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也 非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳 則素湍綠潭，回清倒影。 (5)“是”做動(dòng)詞，表肯定判斷 例：斯是陋室，惟吾德 聞今是何世，乃不知有漢。 (6)“非”表否定判斷，可譯為“不是” 非天質(zhì)之卑 兵革非不堅(jiān)利也。 (7)“，者也”牡丹，花之富貴者也 ;蓮，花之君子者也。 (8)“者，也”。陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。 然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 (9)“者，” 例：馬之千里者，一食或盡粟一石。 (10)“，也” 例：魚，我所欲也 ;熊掌，亦我所欲也 夫戰(zhàn)，勇氣也。 (11)“也”例：此誠(chéng)危急存亡之秋也。 問(wèn)句的固定表述 一、表示反問(wèn)的固定句型 1.“何之有”表示反問(wèn)，其中的“之”是助詞，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。“有”是動(dòng)詞，“何”是其賓語(yǔ)。提前賓語(yǔ)的作用在于強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)?！昂沃小笨勺g為“有何”?！昂巍辈⒉皇琴e語(yǔ)，而是定語(yǔ)。賓語(yǔ)是“”所代替的名詞性短語(yǔ)。如： （ 1）孔子云：何陋之有？（陋室銘） 孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？ （ 2）亦君之力，臣何力之有？（韓非子難二） 也是國(guó)君的力量，臣子有什么力量呢？ 2.“不乎”“不亦乎”是較委婉的反問(wèn)說(shuō)法，即“不是嗎”，或者“不也是嗎”。如： （ 1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（論語(yǔ)學(xué)而） 學(xué)習(xí)了又按時(shí)去復(fù)習(xí)它，不是很高興（的事）嗎？ （ 2）阻而鼓之，不亦可乎？（左傳子魚論戰(zhàn)） 利用敵人受阻的機(jī)會(huì)進(jìn)攻他們，不也可以嗎？ 3.“何以為”，“為”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞，作“為”的前置賓語(yǔ)；“以”是介賓短語(yǔ)，作“為”的狀語(yǔ)。所以“何以為”，等于介賓短語(yǔ)“以”加動(dòng)賓短語(yǔ)“為何”，相當(dāng)于“ 用（要）做什么”。如： （ 1）然則又何以兵為？（荀子議兵） 既然如此，那么用兵做什么？ （ 2）即為真王耳，何以假為？（史記淮陰侯列傳） 就要做真王了，要個(gè)假王的名義做什么？ “何以為”有時(shí)也作“奚以為”“安以為”。如： （ 1）奚以之九萬(wàn)里而南為？（莊子逍遙游） 要飛到九萬(wàn)里之外又向南飛干什么？ （ 2）君長(zhǎng)有齊，奚以薛為？（戰(zhàn)國(guó)策齊策） 您長(zhǎng)久地?fù)?jù)有齊國(guó)，要薛城做什么？ 4.“無(wú)乃乎”，可譯為“恐怕吧”，用反問(wèn)的形式，委婉地表示說(shuō)話人肯定的看法。如： （ 1）今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無(wú)乃與私心刺謬乎？（報(bào)任安書） 現(xiàn)在您讓我推薦賢士，恐怕與我的心意相違背吧？ （ 2）孔子曰：“求，無(wú)乃爾是過(guò)與？”（論語(yǔ)季氏） 孔子說(shuō)：“冉求，恐怕該責(zé)備你吧？” 二、表示疑問(wèn)的固定句型 1.“如何”“奈何”“若何”，相當(dāng)于“對(duì)（把）怎么樣（怎么辦）”?！叭?、若、奈”是動(dòng)詞，“何”是疑問(wèn)代詞。如： （ 1）如太行、王屋何？（愚公移山） 能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？ （ 2）虞兮，虞兮，奈若何？（史記項(xiàng)羽本紀(jì)） 虞姬啊，虞姬啊 ,對(duì)你怎么辦呢？ 有時(shí)可將上述句式緊縮為“如何（何如）、奈何、若何”，它們作謂語(yǔ)，用來(lái)詢問(wèn)辦法，相當(dāng)于“怎么樣、怎么辦”；作狀語(yǔ)，用來(lái)詢問(wèn)原因，相當(dāng)于“為什么、怎么”。如： （ 1）更若役，復(fù)若賦，則何如？（捕蛇者說(shuō)） 更換你捕蛇的差役，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？ （ 2）終日在