第5課西方人文主義思想的起源學(xué)案

1 第第 5 5 課課 西方人文主義思想的起源學(xué)案西方人文主義思想的起源學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識與能力 目 標(biāo) 內(nèi) 容識記理解運(yùn)用 過程 與方法 情感態(tài)度 價(jià)值觀 智者學(xué)派 智者學(xué)派的出現(xiàn) 及代表人物 智 學(xué)派的觀點(diǎn)及主 張 蘇格拉底 蘇格拉底政治思 想及倫理思想 了解古代 社會神是 怎樣主宰 著人的精 神世界 理解古代 希臘智者 學(xué)派和蘇 格拉底等 對人的價(jià) 值和道德 的闡述 理解 人是萬 物的尺度 這 句話的深刻含 義 認(rèn)識它對 人類精神覺醒 所起的重要作 用 認(rèn)識人文 主義精神是古 希臘為人類文 明所創(chuàng)造的最 為寶貴的精神 財(cái)富 是衡量 社會文明程度 的重要指標(biāo) 問題探究 歷史比較 概括闡釋 情境再現(xiàn) 認(rèn)識人文 主義精神 是古希臘 為人類文 明所創(chuàng)造 的最為寶 貴的精神 財(cái)富 學(xué) 會運(yùn)用科 學(xué)的理論 和方法認(rèn) 識歷史和 現(xiàn)實(shí)問題 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 智者學(xué)派 蘇格拉底思想主張 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人 的價(jià)值的闡述 理解人文精神的內(nèi)涵 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 分析智者學(xué)派的觀點(diǎn)及其作用 學(xué)習(xí)方法 本課的內(nèi)容理論性很強(qiáng) 理解起來有一定的困難 在課前應(yīng)預(yù)習(xí) 上網(wǎng)查閱相關(guān)資料 以增強(qiáng)對對教材背景知識的了解 以及人文主義 智者學(xué)派 知德合一等重要概念的理解 同時(shí)在課堂上配合提問 史料閱讀 課堂討論等方法 主動參與教學(xué)過程 感悟思考 先看文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家拉斐爾的名畫 雅典學(xué)院 然后回答 看了這幅名畫 你有什么突出感受 指出 這幅名畫折射出古希臘文化的人文主義色彩 古代希臘 歐 洲文明的發(fā)源地 也是人文主義思想的發(fā)源地 古代希臘的智者是如何看待 人 的哪 2 知識梳理 一 智者學(xué)派 1 背景 古希臘的自然哲學(xué)家忽略了 古希臘民主政治的發(fā)展 公民地位的提高 2 代表 普羅泰戈拉 安提豐 3 概況 研究領(lǐng)域 關(guān)系 組織 倫理 宣傳方式 通過 來感染民眾 基本思想 有些人尊重習(xí)俗和法律 主張城邦公民應(yīng)當(dāng)遵守 有的要求廢棄約束和違反自然的法律 習(xí)俗和倫理 建立起與自然相符的法律和習(xí)俗 所有人都是平等的 在教育 財(cái)產(chǎn) 種族方面 4 意義 智者學(xué)派對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極的作用 它的某些思想是西方 二 蘇格拉底及其弟子的思想 1 蘇格拉底 1 探究課題 人類及其環(huán)境 2 政治主張 支持寡頭政治 反對過激的民主政治 提倡教化人民 改善人的靈魂 3 道德主張 提倡善良的道德 倫理思想是 知德合一 優(yōu)秀的個(gè)人應(yīng)具備 思想意義 蘇格拉底開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向 使哲學(xué)真正成為一門研究 人 的學(xué)問 他的思想對后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 2 柏拉圖 關(guān)注人類社會并劃分人的等級 理想國 3 亞里士多德 關(guān)注自然界和人類社會 強(qiáng)調(diào)人類是最高級的 學(xué)思探究 智者學(xué)派與蘇格拉底思想觀點(diǎn)的異同 1 相同點(diǎn) 都把人類及其環(huán)境作為探究的課題 2 不同點(diǎn) 蘇格拉底更重視人的倫理道德 主張知德合一 反對智者學(xué)派的唯我主義和懷 疑主義 認(rèn)為真理應(yīng)有其客觀標(biāo)準(zhǔn) 智者學(xué)派主張民主政治 所有人都是平等的 人是萬 物的尺度 蘇格拉底主張有知識 有德性的少數(shù)人治國 對民主政體特別是雅典后期的激 3 進(jìn)民主派 不遺余力的加以攻擊 鞏固總結(jié) 古希臘偉大哲學(xué)家蘇格拉底提出著名的 知德合一 論 有人認(rèn)為 知德合一是一種道德 建立模式 僅強(qiáng)調(diào)德 不努力知的拓展 則會根基不穩(wěn) 蹈入虛無假面 也有人認(rèn)為 知 德合一提出理論與實(shí)踐問題 也有人認(rèn)為 知而行 知行合一 德需要知來規(guī)范和設(shè)計(jì) 這樣的德才是規(guī)正 才符合德的概念 你同意哪種觀點(diǎn) 試說說你的理由 思路 第一種 僅強(qiáng)調(diào)德 不努力知的拓展 則會根基不穩(wěn) 蹈入虛無假面 知的建立 需要從教育著手 從孩子的心靈抓起 給人以啟迪 開發(fā)智能 培養(yǎng)整體知識域面 作為 一個(gè)符合當(dāng)今社會發(fā)展的人文道德模式來設(shè)置培養(yǎng)規(guī)劃才是我們的燃眉之急 第二種 知是真理的認(rèn)識過程 德是真理追求的實(shí)踐 沒有 知 就無法去認(rèn)識真理的 本貌原體 往往會有迷誤狀況出現(xiàn) 認(rèn)識了真理才能有自己的人生目標(biāo) 不知于貽誤人生 方向 在德行上 要求自身在 知 的基礎(chǔ)上 勇于 知 的實(shí)踐而演化成德的行為 知德合 一了 社會的發(fā)展必將循著這種真理所指的方向?yàn)槿祟愓归_更美麗璨燦的未來前景 第三種 知是基礎(chǔ) 德是實(shí)踐 僅有知而無德行 就淪為空談 有人提出知而行 知行 合一 德需要知來規(guī)范和設(shè)計(jì) 這樣的德才是規(guī)正 才符合德的概念 同步試題同步試題 一 選擇題 1 中國古代類似于蘇格拉底的思想家有誰 孔子 孟子 老子 莊子 A B C D 2 西方的人文精神萌芽于 A 古希臘文明 B 古羅馬文明 C 秦漢文明 D 古印度文明 3 以人的需求作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn) 所有的人都是平等的 在一種共同的習(xí)俗和法律下 實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值與尊嚴(yán) 大家公平自由地生活 主張這一觀點(diǎn)的有 普羅泰戈拉 蘇格拉底 柏拉圖 安提豐 A B C D 4 下列屬于智者學(xué)派的是 A 普羅泰戈拉 B 蘇格拉底 C 柏拉圖 D 亞里士多德 4 5 智者運(yùn)動興起的基本條件是 A 古代希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展 B 資本主義的萌芽 C 工業(yè)革命的開始 D 反封建運(yùn)動的廣泛開展 6 智者學(xué)派研究的主題是 A 自然界的各種現(xiàn)象 B 研究事物客觀的本質(zhì) C 研究 神 的本質(zhì) D 研究人類社會 7 根據(jù)自然 我們大家在各方面都是平等的 并且無論是蠻族人 還是希臘人 都是如 此 這是哪位思想家的話 A 安提豐 B 普羅泰戈拉 C 蘇格拉底 D 柏拉圖 8 看下圖 公元前 399 年 蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑 學(xué)生為拯救他 買通獄卒 他卻婉言謝絕 以 公民應(yīng)服從法律 為由 從容赴死 他把 裝有毒酒的杯子舉到胸口 平靜地說 分手的時(shí)候到了 我將死 你們 活下來 是誰的選擇好 只有天知道 他的最后遺言是 克力同 我欠 了阿斯克勒庇俄斯一只雞 記得替我還上這筆債 下列內(nèi)容不屬于蘇格拉底關(guān)于道德方面的主張是 A 反對過激的民主政治 B 道德就是知識 C 知識就是道德 D 知德合一 9 下列關(guān)于智者學(xué)派興起的表述 不正確的是 A 人在社會中的地位日益突出是其原因之一 B 研究重點(diǎn)是 人 本身 C 智者學(xué)派并非統(tǒng)一的流派 D 他們在人與法律關(guān)系上是一致的 10 人是萬物的尺度 是誰的名言 A 普羅泰戈拉 B 蘇格拉底 C 柏拉圖 D 安提豐 11 下列關(guān)于智者學(xué)派的影響 不正確的是 A 是希臘社會發(fā)展 是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物 B 開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試 C 啟蒙作用在于對自然 社會 道德等以及人的地位的認(rèn)識明顯合理化了 D 同奴隸主民主派有聯(lián)系 有退步的傾向 12 認(rèn)為 人 應(yīng)該具備 心地善良 知識淵博 富于教養(yǎng) 崇尚理性等必要素質(zhì)的是 蘇格拉底之死 5 13 在西文中 人文精神 一詞應(yīng)該是 humanism 通常譯作人文主義 人本主義 人道 主義 狹義是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮 其核心思想為 關(guān)心人 以人為本 重視人的價(jià)值 反對神學(xué)對人性的壓抑 張揚(yáng)人的理性 反對神學(xué)對理性的貶低 主張靈肉和諧 立足于塵世生活的超越性精神追求 認(rèn)為人生來就是自由的 A B C D 14 我不想變成上帝 或居住在永恒中 或者把天地抱在懷里 屬于人的那種光榮就夠 了 我自己是凡人 我只要求凡人的幸福 這句話體現(xiàn)的思想是 A 禁欲主義 B 蒙昧主義 C 人文主義 D 理性主義 15 中世紀(jì) 西歐知識界強(qiáng)調(diào) 人具有高貴的理性 人具有偉大的力量 它體現(xiàn)了 A 希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng) B 人文主義的核心思想 C 成熟的資產(chǎn)階級思想體系 D 主權(quán)在民 的原則 16 對人文主義精神的表述 最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A 強(qiáng)調(diào)人性至上 反對宗教信仰 B 肯定人的價(jià)值 強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性 C 提倡個(gè)人奮斗 鼓勵(lì)發(fā)展私有 D 要求自由平等 反對神學(xué)世界觀 二 非選擇題 17 者學(xué)派的代表人物普羅泰戈拉指出 人是萬物的尺度 是存在事物存在的尺度 也是 不存在的事物不存在的尺度 這一主張的核心內(nèi)容是什么 分析其積極意義和消極影響 B 蘇格拉底 A 柏拉圖C 亞里士多 德 D 米開朗琪羅 6 18 秋戰(zhàn)國時(shí)期的先哲們對人的道德有什么要求 能找出一兩句格言 與蘇格拉底的道德說 教進(jìn)行對比嗎 19 拓展延伸 語言文學(xué)家克雷洛夫的寓言故事 熊和隱士 有這樣一個(gè)故事 有一個(gè)棲息于山林 的隱士同一頭