生活中的創(chuàng)新.doc

生活中的創(chuàng)新存在性的創(chuàng)新（存在層面的創(chuàng)新行為）制造（或某種程度上的獲得）新的衣物、銀器、器械、照明用具等在庭院中植樹(shù)種花修理房屋為家里做（買、換）新家具其 他引入你的存在狀態(tài)中并改變了你的存在狀態(tài)的新事物人們建筑（購(gòu)買、交換、種植、油漆、修理）各種事物，使家居生活、辦公生活他們的存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認(rèn)為這也是創(chuàng)新，但這是一種創(chuàng)新。交流創(chuàng)新（交流范圍內(nèi)的任何新事物）交流中使用短語(yǔ)或新的表達(dá)法嘗試新的音調(diào)使用新詞練習(xí)新的形式的交流（如手勢(shì)語(yǔ)）使用或發(fā)明新的俚語(yǔ)提出新的語(yǔ)言（如L.亞門(mén)霍夫發(fā)明的世界語(yǔ)）人們?cè)诟鞣N社會(huì)生活的層面上使用語(yǔ)言組成并說(shuō)出詞匯和短語(yǔ)，以解決當(dāng)下的問(wèn)題。在他們所使用的新短語(yǔ)和句子中包含了個(gè)人的新體會(huì)、新思想、新感受和新的結(jié)論。他們把這種種的“新”通過(guò)各種交流渠道（聲音、電話、收音機(jī)和電視等）傳送給他人，他人則對(duì)接受到的“新”進(jìn)行消化、評(píng)價(jià)并在此基礎(chǔ)上做出相關(guān)反應(yīng)。每一個(gè)交流行為都會(huì)社會(huì)帶來(lái)切實(shí)的變化，雖然有的變化很小，但總是個(gè)變化。有的變化則很大（如戰(zhàn)爭(zhēng)或革命），而這種巨變的原因也許源于一個(gè)用錯(cuò)了的詞匯、一句冒犯的話或是一篇措詞不當(dāng)?shù)奈恼?。彼特范克和瑪麗范克在?qiáng)力詞匯使一切變得簡(jiǎn)單一書(shū)中，甚至提到丟在廣島的原子彈是因?yàn)榉g官曲解了日本天皇的話造成的。交流上的“新”同其他任何形式的“新”和創(chuàng)新行為同等重要。如果用數(shù)學(xué)方程式表示的話，我稱這個(gè)層面為“創(chuàng)新創(chuàng)新=創(chuàng)新的平方=創(chuàng)新。這里的“平方”是指物質(zhì)的創(chuàng)新反映在語(yǔ)言(符號(hào)或象征)上，因此出現(xiàn)了物質(zhì)和語(yǔ)言兩個(gè)層面的創(chuàng)新。這個(gè)層面沒(méi)有物體層面穩(wěn)定，屬于關(guān)系關(guān)聯(lián)層面。詞匯或短語(yǔ)是創(chuàng)造的結(jié)果，但事實(shí)上用于交流時(shí)它已是一種創(chuàng)新了（創(chuàng)新的大小是另一回事）。工具性創(chuàng)新提供或接受新工具（新鏟子、新電腦、新汽車、新手機(jī)）提供新方法、新技巧、新的行動(dòng)規(guī)則人們生產(chǎn)（發(fā)明、建造）新工具，然后賣給他人。個(gè)人和社會(huì)需要工具產(chǎn)出新結(jié)果：文件處理更快捷的新電腦、交流效果更好的新電話、性能更可靠的新汽車、熨燙更簡(jiǎn)易的熨斗、更清潔的牙刷等。這些生產(chǎn)出并為人接受（實(shí)現(xiàn)了的）工具有點(diǎn)像“3次方”創(chuàng)新它們本身是新事物，而它們又能帶來(lái)創(chuàng)新的結(jié)果。如果用數(shù)學(xué)公式表述，可稱這個(gè)層面的創(chuàng)新為“創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新=創(chuàng)新的立方=創(chuàng)新”。這里的“立方”指的是工具層面的創(chuàng)新高于交流層面的創(chuàng)新它又回到了物質(zhì)上，是可觸的，有形的實(shí)物。這個(gè)層面是指把新工具和新器具移交到使用者手中。方向性創(chuàng)新（社會(huì)問(wèn)題的解決）指導(dǎo)某一情形下運(yùn)用工具的技巧提供任一工具、知識(shí)或數(shù)據(jù)的社會(huì)方向性人們總是在有意或無(wú)意中發(fā)現(xiàn)做事的新方法。工具很重要，但除此之外，必須從社會(huì)中獲得使用該工具的環(huán)境、認(rèn)識(shí)所需解決的問(wèn)題、所需掌握的技能以及解決各種問(wèn)題的方法。教育、訓(xùn)練和指導(dǎo)等都是將這種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)中去的方法。上述種種方法都是移交方向性的新事物，那些產(chǎn)生新方法和新技術(shù)的人，更為迅速地解決問(wèn)題，他們所進(jìn)行的就是方向性的創(chuàng)新。他們通過(guò)個(gè)人的事例、課堂、工作間、書(shū)籍、電視等途徑向其他人展示這些方法，其他人則通過(guò)學(xué)習(xí)（消化這種新事物）變得更有經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)也因此效率更高。用數(shù)學(xué)公式表述，可稱之為“創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新=創(chuàng)新的四次方=創(chuàng)新”。這里的“4次方”指的是物質(zhì)創(chuàng)新再次通過(guò)詞語(yǔ)（符號(hào)、象征）、描述、圖像、圖表形式和對(duì)適用的情形、工具和行為的表述反映出來(lái)?，F(xiàn)在創(chuàng)新又回到了意識(shí)狀態(tài)，表現(xiàn)為關(guān)系性和關(guān)聯(lián)性，但其中的關(guān)系更為復(fù)雜。這種創(chuàng)新是指向社會(huì)問(wèn)題的。必須考慮到人的因素、他們的需求以及他們的困難等。創(chuàng)新性的創(chuàng)新報(bào)告（新的物理現(xiàn)象，如：科學(xué)領(lǐng)域）專利（新的技術(shù)，如：技術(shù)領(lǐng)域）出版（文章、書(shū)籍、雜志、期刊、因特網(wǎng)）廣播（收音機(jī)、電視）各種藝術(shù)展（新的繪畫(huà)、雕塑等）表演（戲劇、電影、音樂(lè)會(huì)）總體來(lái)講，這個(gè)層面的人是追求新事物的。他們渴望發(fā)現(xiàn)新的作品，實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)化。他們琢磨新的文章、新書(shū)籍、新的表演、新的展覽和新的電視節(jié)目，并設(shè)法實(shí)現(xiàn)。這個(gè)領(lǐng)域中，生產(chǎn)和轉(zhuǎn)化新事物的重要性昭然若揭，以至于它們干脆就被稱作新聞：新聞報(bào)紙、技術(shù)新聞、政治新聞、新聞晚報(bào)。這是個(gè)發(fā)明、創(chuàng)造、版權(quán)、設(shè)計(jì)等的領(lǐng)域，發(fā)明家、科學(xué)家、作家、演員和記者是這個(gè)領(lǐng)域的主角。所有法律保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)誕生于這個(gè)領(lǐng)域。這個(gè)層面是職業(yè)創(chuàng)新家新事物的創(chuàng)造者和轉(zhuǎn)化者。用數(shù)學(xué)公式表述，可稱之為“創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新創(chuàng)新=創(chuàng)新的五次方=創(chuàng)新”。這里的“5次方”是指創(chuàng)新又一次以新聞報(bào)道的形式（專利、文章、書(shū)籍、展覽、表演）反映和提供出來(lái)每種形式的新事物報(bào)道都面對(duì)最廣大的公眾群體。按照慣例，這第五個(gè)層面普遍認(rèn)為是創(chuàng)新層面。而方向性的創(chuàng)新層面則較少認(rèn)為是創(chuàng)新，工具性層面很少認(rèn)為是創(chuàng)新。比如，電話的發(fā)明者亞歷山大格里哈姆貝爾名揚(yáng)四海，載入史冊(cè)，而電話的“改進(jìn)者”即使是實(shí)現(xiàn)了從電話到無(wú)繩電話的跳躍的人盡管這個(gè)工具已是今非昔比，也只是無(wú)名小卒而已。在這個(gè)例子中，電話還是電話，沒(méi)人關(guān)心它的原理管它有繩無(wú)繩呢。電話看起來(lái)還是同樣或接近同樣的工具。附加的“無(wú)繩”一詞可能使電話銷量更大一些，但公眾并不認(rèn)為發(fā)明者是個(gè)天才。天才的桂冠仍然是亞歷山大格里哈姆貝爾的。交流層面則更少視為創(chuàng)新，不過(guò)新事物是在這個(gè)層面迸發(fā)的。交流的每一分鐘都在誕生新的詞匯、新的短語(yǔ)和新的表達(dá)法。人們發(fā)出會(huì)心的微笑，記住并重復(fù)這些新話語(yǔ)，但極少視之為創(chuàng)新。只有那些第一次出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中的新詞匯是個(gè)例外。當(dāng)這個(gè)詞出現(xiàn)在詞典中時(shí)，就可以追溯到它誕生的年月，有時(shí)還包括創(chuàng)造者。比如，從事肉眼看不到的