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經(jīng)典名著的優(yōu)秀讀后感作文 讀書,使我們的精神豐滿,使我們的意志凝練。讀書,也為我們?nèi)祟惖倪M(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。下面是為你的幾篇經(jīng)典的讀后感作文,希望能幫到你喲。 伊索寓言中有個(gè)故事叫做騙子,講的是:從前有個(gè)人臥床不起,病情十分嚴(yán)重,他乞求神仙,說若能使他病愈,一定奉獻(xiàn)一百頭牛。眾神仙想試驗(yàn)一下他,便用靈丹妙藥使他康復(fù)了。 那人并沒有用真的牛來酬謝神仙,而是用面粉做了一百頭牛。神仙認(rèn)為他不講信用,就托夢(mèng)告訴他在海邊可以撿到許多錢。他醒來后很高興,興沖沖地向海邊跑去??尚Φ氖牵坏珱]找到錢,反而遇上了強(qiáng)盜,把他給賣了。 這個(gè)結(jié)果令我欣喜若狂,我覺得應(yīng)該讓這個(gè)不講信用的人受到一些懲罰,他才能幡然醒悟。合上書本后,我的腦海中又浮現(xiàn)出了宋慶齡奶奶的身影。 宋慶齡奶奶是我心目中的一個(gè)偶像,她是一個(gè)守信用的人。一天,幼兒園院長(zhǎng)邀請(qǐng)宋慶齡奶奶來參觀,她答應(yīng)了。傍晚,大風(fēng)無情地卷起地上的黃沙,撲面而來,使行人無法上街、巷。院長(zhǎng)心想:“唉,宋慶齡同志肯定來不了了?!?正在這時(shí),突然傳來“嘀嘀叭叭”的汽車?yán)嚷?,聲音越來越響,震耳欲聾。再走近一看,從車上下來的竟然是宋慶齡奶奶。原來,宋慶齡奶奶迎著狂風(fēng)、黃沙,艱難地來到幼兒園。大家目瞪口呆,心中充滿了感動(dòng)和敬佩。 我們應(yīng)該向宋慶齡奶奶學(xué)習(xí),她是守信用的典范,而文章騙子的主人公由于不守信用,最后吃虧的還是他自己,真可謂是搬起石頭砸自己的腳。記得小學(xué)生守則中最后一條講的是誠(chéng)實(shí)勇敢,不說謊話,也就是說我們從小就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信,不說謊話,從小事做起,說話算數(shù),一諾千金,只有這樣才能贏得大家的信任與尊重。 在我身邊也發(fā)生了這樣一件事:一天傍晚,我和我的好朋友一起約好晚上七點(diǎn)到我家來一起玩兒?;氐郊?,我很是興奮,把所有的好東西都拿出來,想與她共同分享。我一吃完飯就一蹦一跳地跑進(jìn)房間里,一邊看書,一邊等她來找我。我懷著愉快的心情從六點(diǎn)鐘一直等著,等著。當(dāng)時(shí)針指到七時(shí),我的朋友連個(gè)人影也瞧不見。 我著急了,生怕她不來了,可我又轉(zhuǎn)念一想:或許她遇到什么事了吧!我再等等。于是,我又耐著性子繼續(xù)等。一直等到八點(diǎn),可還是不見她的蹤影。這時(shí),媽媽回來了,她見我一晚上什么事也沒干,就狠狠地批評(píng)了我一頓 雖然,這件小事已經(jīng)過去很久了,可每當(dāng)回想起來,我仍覺得萬(wàn)分委屈。 誠(chéng)實(shí)守信、不說謊是我們做人的基本準(zhǔn)則。做人一定要守信用,否則,輕之會(huì)給他人造成許多不必要的麻煩,重之,便會(huì)被別人輕視,甚至得到和騙子一樣的下場(chǎng)。你說呢? 圍城是錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇作品,該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的儒林外史。 錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)該是故事的主人公方鴻漸,對(duì)于他,我更深的感觸應(yīng)該說是同情。錢鐘書對(duì)方鴻漸的描寫可謂是出神入化,但最終卻為他選擇了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會(huì)。在城中,他感受到了社會(huì)的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉了。抱著無奈的心情,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對(duì)方的漠然卻注定這是一場(chǎng)失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國(guó)后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸終于在十幾個(gè)知識(shí)分子間的勾心斗角中敗下陣來。 方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對(duì)自己過高的估計(jì),使他越來越不如意,也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自己的無知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識(shí)到自己的不足,虛心求教,并對(duì)生活的不如意微笑面對(duì),那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會(huì)的不公,對(duì)生活比自己好的人十分的羨慕,萬(wàn)分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。 還是那句老話,社會(huì)是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自己的心態(tài)處于圍城中呢? 錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來?!蔽艺f:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。” 題記 先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己?!?的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績(jī),怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。 “大雪壓青松,青松挺且直?!泵鎸?duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王 彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病5]有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂?!?“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?。但她們并沒有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她

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