八字入門問題 不如文章.doc

八字入門問題不如文章本人也曾困于命運(yùn)，幸得明師指路，窺得命理之門。然八字玄奧，只學(xué)得一點(diǎn)皮毛，以便解人生之惑。自從學(xué)了八字，人變得輕松了。輕松的心態(tài)，輕松的生活，沒有那么多糾結(jié)了，很多事情看開了，人生也變得更自信了。其次，可以通過命理做出更好的選擇，改善命運(yùn)。這是很多人夢(mèng)寐以求。我所學(xué)，皆緣于明師指路。非常感恩我的老師，謝謝老師！說(shuō)再多也只是表達(dá)我對(duì)老師的感激之情！說(shuō)不如做，無(wú)緣見到老師?，F(xiàn)在我有將我所學(xué)所想所得，發(fā)出來(lái)。希望對(duì)沒有入門八字又很有興趣的有緣人有幫助。凡事都是緣，誠(chéng)善真，方能致遠(yuǎn)。所謂仁者無(wú)敵是也。奸惡詐，必入偏門，損人不利己。八字是什么？八字是年柱 月柱 日柱 時(shí)柱，干支共八個(gè)，也叫四柱預(yù)測(cè)。八字即人之出生，八字即人，人即八字。八字者，八氣也，人秉八氣而生。氣有相同者，何也？年庚月庚之類，此干氣相同者；年午月午之類，此支氣相同者。氣又有相異者，年庚月丙之類，此干氣相異者；年午月申之類，此支氣相異者也。八字為太極，人生由此展開。道生萬(wàn)物，萬(wàn)物守道。故人生依道而行，人之命運(yùn)可測(cè)也。何為干支？干支不過一符號(hào)矣，為同類事物之統(tǒng)稱，如八卦之名，如五行之名，又如陰陽(yáng)之名。天道十?dāng)?shù)一循環(huán)，故干為十?dāng)?shù)。地道十二數(shù)一循環(huán)，故地支十二數(shù)。人道一百二十年一周生，故十年為一數(shù)，共十二數(shù)，故大運(yùn)以十年一步，共十二步。八字以月支當(dāng)令，為氣之最旺者。故用神專從月令尋。八字論命以格局為本，輔以神煞，長(zhǎng)生等。然總不離開五行生克?？从蒙袷枪?，殺，印，梟，食傷，財(cái)？取其一者為用，余以去清或輔助成格。用神是官，則護(hù)官，生官，使官氣旺。帶食傷，則局中有去食傷者，為局中有救。如印制食傷或以財(cái)泄食傷而生官，依然成格。用神是殺，殺不論是否當(dāng)令，只要八字現(xiàn)殺，即先論殺。殺為無(wú)情之克，為克傷我之煞。最兇之神。殺宜化或制。化者，即八字帶印梟。殺生印，印生身，殺為我用，反助旺我。然殺印相生，喜殺旺印旺身淺。財(cái)為用神，喜食傷生旺，喜身強(qiáng)。身弱則喜印或比肩擔(dān)財(cái)。無(wú)食傷且身強(qiáng)者，還喜配官以護(hù)財(cái)。食傷為用神，多主聰明。食傷配財(cái)不透官殺，印不礙食，必大富。透官則喜財(cái)通關(guān)間食傷與官星，此位置得宜以成格。食傷配殺，喜身強(qiáng)，殺弱則喜財(cái)運(yùn)扶起七殺。食神制殺，威名遠(yuǎn)播。傷官為用神，喜財(cái)星通關(guān)，則取富而不犯官非。配印，則印要根深，主人聰明靈巧，多藝術(shù)家之造。有名氣。用神為印梟，身弱，喜配官或殺，官殺有根，皆貴。前者多遇貴人，后者多靠自身謀略與才華。然配財(cái)者，喜印財(cái)兩邊，不相礙。則壽富雙全。配食傷者，喜食傷透時(shí)，為食傷吐秀。主人俊秀，才華橫溢，必名聲大噪。關(guān)于八字入門。現(xiàn)在八字流派眾多，以圍繞日主五行旺衰論命者眾，大行其道。五行論命并不能系統(tǒng)的解釋富貴貧賤。當(dāng)身強(qiáng)格局需要印時(shí)，旺衰法卻要克或者泄日主。如傷官當(dāng)令，身強(qiáng)，八字無(wú)財(cái)帶印，不以傷官配印，以印為喜。反而以身強(qiáng)不需要印，反以印為忌。當(dāng)身弱，格局以印為忌時(shí)，反以印為喜。如食神制煞，帶印則食印相礙等等。身強(qiáng)用殺更是荒繆，有如土太甚，有如甲木疏土之類欲學(xué)八字，先明格局。什么是格局？格局就是八字的結(jié)構(gòu)，好比汽車。汽車的材質(zhì)與結(jié)構(gòu)決定了它的特性與價(jià)值，如，沃爾沃汽車的結(jié)構(gòu)決定了它的安全特性，寶馬則突出其駕駛樂趣，奔馳突出其豪華氣質(zhì)。再者，汽車的結(jié)構(gòu)決定了它是完整的汽車。如果沒有輪子，還是汽車嗎？好的八字如汽車，次則摩托，再次自行車。皆是由其結(jié)構(gòu)決定，此是格局。格局以子平真詮一書最為詳真，后人欲學(xué)格局必不離此書。四柱分別獨(dú)立又相互影響。分別獨(dú)立為四個(gè)小太極，相互影響合為一個(gè)太極。八字只存在于人出生之時(shí)，隨后八字不再是八字。而是變化了的八字。變化的原因有來(lái)自于自身大運(yùn)小運(yùn)的發(fā)展，導(dǎo)致生理和心理變化，生理與心理相互影響，生理與心理決定意識(shí)，意識(shí)決定行為，行為導(dǎo)致各種吉兇后果。故大運(yùn)好壞為自取福禍。變化原因又有來(lái)自外界環(huán)境因素影響，可統(tǒng)稱之風(fēng)水。包含：天時(shí)，地域，住宅，風(fēng)俗，國(guó)運(yùn)，人際，天氣，等等。故流年導(dǎo)致的吉兇力度大，多難抗拒。為飛來(lái)橫禍。大運(yùn)為自身發(fā)展規(guī)律，流年為天時(shí)規(guī)律，故有太歲為君，大運(yùn)為臣之說(shuō)。太歲主一年吉兇。大運(yùn)十年，以前五年重干兼看支，地支后五年兼看干。何以分五年看？蓋事物發(fā)展莫不由少陽(yáng)老陽(yáng)少陰老陰為一始終。一天如此，一年如此。干陽(yáng)支陰，理同?？胀觥？胀稣?，以旬內(nèi)十干遁十支，余兩支為空亡。旬首為甲，至癸而終，十干循環(huán)畢矣。代表事物由開始、發(fā)展到結(jié)束。余兩支為事物之外，為系統(tǒng)之外，為太極之外，無(wú)關(guān)之物。好比一輛完整的汽車，而空亡之支就是擺在路邊的兩個(gè)玩具，跟汽車沒有關(guān)系，為局外之物。有若無(wú)也。一旦天時(shí)填實(shí)，（即年月日時(shí)），就是局內(nèi)之物了。這時(shí)，就與事物產(chǎn)生了交集，不再是局外之物。八字空亡。以日柱查，如甲申旬，午未空。八字不見午未為真空，年月日時(shí)見午未者不為空。道理很簡(jiǎn)單，八字見午即為午有氣，如何空？視而不見嗎？至于月柱論空亡，更是謬之又謬。月為氣之最旺者，空了，人都要絕氣五分，這個(gè)人也別活了。總之，實(shí)踐是檢驗(yàn)唯一標(biāo)準(zhǔn)。以空祿為例，甲辰日生，寅卯空。八字見寅為填實(shí)，不論空祿。八字不見寅，為真空。大運(yùn)見寅為填實(shí)，運(yùn)去又落空。乾造：戊午、乙丑、乙巳、庚辰（寅卯空）大運(yùn)：丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉，4歲運(yùn)看原局：1、他屬于什么格局，層次如何？2、乙木在月柱、日柱，乙庚合，是否算爭(zhēng)合，結(jié)果如何。3、丑、午相害，影響了他什么？看大運(yùn)：4、日空寅卯，丙寅運(yùn)、丁卯運(yùn)會(huì)有何影響。5、辛未大運(yùn)，運(yùn)與原命巳午未是否會(huì)火局？穿插一個(gè)命例，希望看到樓主精彩的分析，便于大家學(xué)習(xí)加欣賞，謝謝！1， 屬于官格，喜財(cái)生。中年一路財(cái)官運(yùn)，中上層次。入官，必到市級(jí)。為商，也到經(jīng)理以上層次。2，算。然我近樓臺(tái)先得月，爭(zhēng)合只影響十分之一二。此造以比肩為忌，不怕分官而怕爭(zhēng)財(cái)。3，丑午相害，于格局有損，去午中丁火，生戊財(cái)減力。影響較小。4，此空為真空，大運(yùn)遇寅卯為填實(shí)。若八字現(xiàn)寅卯，大運(yùn)遇寅卯則寅卯增力。這兩步運(yùn)都不好，丙火傷官，比肩火上澆油，因兄弟朋友受累。寅運(yùn)稍好，始終為忌。丁運(yùn)也不利。卯運(yùn)合官，也無(wú)出頭之日。轉(zhuǎn)戊運(yùn)則富貴開來(lái)，干支一氣，此人成就不小。5，合有真合假合，真合為氣純而旺，假合為氣雜而弱。丑沖未，假合，始終有相合之意 合而力弱而已。2， 實(shí)際上，此是清朝大臣李鴻章的八字。關(guān)于格局論命與旺衰論命，轉(zhuǎn)一貼：現(xiàn)代命學(xué)理論的兩大體系/p/3121852410看八字。首先看格局，定富貴貧賤層次。找出八字喜忌，合大運(yùn)流年以決吉兇。只看流年不看大運(yùn)，只看大運(yùn)不看流年都難免誤差較大。八字的意義。八字是人一生的濃縮寫照。八字學(xué)的意義絕不是為了預(yù)測(cè)，趨吉避兇才是目的。如果格局都不會(huì)看，富貴貧賤都看不出，不管斷什么事都是沒有意義。預(yù)測(cè)只是認(rèn)知未來(lái)命運(yùn)的手段，通過預(yù)測(cè)來(lái)提前知曉未來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，通過選擇來(lái)改善命運(yùn)，甚至熬過生死關(guān)口。通過選擇來(lái)改善命運(yùn)才是八字真正的意義。不會(huì)選擇的人預(yù)測(cè)能力也有限，預(yù)測(cè)功力深的人自然會(huì)選擇。如果只會(huì)八字預(yù)測(cè)，不會(huì)通過選擇來(lái)改善命運(yùn)，那么，八字等于沒學(xué)。關(guān)于命運(yùn)。命運(yùn)在于自己。命運(yùn)在于自己的選擇，選擇造就了命運(yùn)。心決定了選擇，八字行運(yùn)與風(fēng)水決定了心。有何八字就有何心，有何心就有何選擇，有何選擇就有何命運(yùn)。一句話，有何人就有何命運(yùn)。人秉八字之氣而生，八氣相雜合即為人之氣質(zhì)。氣為陽(yáng)為神，質(zhì)為陰為形。八字好氣質(zhì)佳，反之，相反。故觀人面相可知富貴貧賤。關(guān)于改善命運(yùn)。命為先天不可改，運(yùn)為自身八字發(fā)展規(guī)律也不可改。但我們可以影響命運(yùn)，在一定程度上改變命運(yùn)帶來(lái)的后果。人身一小天地，即八字與行運(yùn)。身外一大天地，即與八字和行運(yùn)相對(duì)應(yīng)的事物。如，男命之偏財(cái)居父母宮，與父親相對(duì)應(yīng)，此偏財(cái)為一個(gè)，然對(duì)應(yīng)之事物又何止父親？此方以類聚，物以群分。萬(wàn)物類象，以十干十二支統(tǒng)之。改人身一小天地就能改身外一大天地。即為改善命運(yùn)。所謂家居風(fēng)水，包含家居布局與八字風(fēng)水。家居布局以局為太極，應(yīng)局之事。八字風(fēng)水以人為太極，看家居擺設(shè)之物秉何五行之氣又看擺在何位，看其于八字是喜是忌。擺物之氣必影響人身之氣質(zhì)，改人之氣質(zhì)而改命運(yùn)結(jié)果。故需要一定時(shí)間。而且一人一風(fēng)水，沒有絕對(duì)的好房子與壞房子。魚缸不一定就擺在西南為吉，爐灶不一定擺在西方為兇。然八字命理風(fēng)水適合單身居住，因每個(gè)人八字及秉氣不一樣。對(duì)一個(gè)人吉，對(duì)其他人可能就兇。關(guān)于掛件。掛件對(duì)改善命運(yùn)基本沒有影響，可以忽略不計(jì)。尤其以生肖配掛件，更是不可取。且不說(shuō)掛件沒有作用，以生肖配喜忌本身即忽略了八字，是以偏概全。掛件要?dú)夂瘢侥苡兴饔?。氣厚必形密，如玉，金等等。然所謂木飾品，木氣早已宣發(fā)，毫無(wú)意義。氣厚形密，貼身與隔衣又有作用大小之別。八字命理風(fēng)水。即根據(jù)八字，通過生活中衣食住行各個(gè)方面來(lái)選擇、調(diào)整周圍環(huán)境。天時(shí)，不可改，不可選。人際，與何人交往，必受何人影響。八字喜火，多與與熱情向上、溫和有禮之人交。余皆類此。地域，八字喜火，宜南方。余皆類此。衣，喜火，多穿紅色，暖色，注意保暖防寒。忌黑色。余皆類此。食，喜火，多食溫?zé)崾澄?，多喝溫開水。忌冷食冷飲。余皆類此。住，喜火，宜選南向房，安南向床。南方，忌水池、魚缸、廁所之類。行，注意避開劫煞日、災(zāi)煞日、驛馬日。八字犯刑，避開刑日等等。八字是一種特殊的占卜方式。八字占的是人的一生，以出生時(shí)間為太極，人的一生即在此太極中。隨太極的展開、發(fā)展、變化，人的一生也展開了。其它占卜方式如六壬、奇門、六爻、梅花等等，皆可以出生時(shí)間占人生。又有占失物、婚姻、出行、天氣、交易等，這類事情與人生不同之處在于時(shí)間跨度。人的一生有幾十年，而這些事情往往幾天內(nèi)就結(jié)束了。八字有格局，六壬課有課體，奇門有局，風(fēng)水也有局。課、局、卦，都是一個(gè)意思，都是代表了整件事，都是一個(gè)太極。所占之事情總不出課局卦。故高手不用實(shí)地考察，根據(jù)來(lái)人所問時(shí)間起六壬課或奇門局即能一一道出其風(fēng)水情況，令人驚愕不已。此因風(fēng)水情況早已盡含于此時(shí)間太極中，所謂見機(jī)。故占卜以見機(jī)為最要。太極。太極是一個(gè)很重要的概念，在術(shù)數(shù)中是相通的。太極是一個(gè)整體，一個(gè)系統(tǒng)。把一件事看作太極，則事情的開始，發(fā)展，結(jié)束都包含在太極之中。太極之內(nèi)又有太極，太極之外還有太極。大而無(wú)外，小兒無(wú)內(nèi)。以八字為太極，八字是就像個(gè)方程式，有它的運(yùn)算規(guī)則。與八字這個(gè)太極相對(duì)應(yīng)的其它太極都是遵循這個(gè)規(guī)則。八字外就是六親、領(lǐng)導(dǎo)、財(cái)