文化生活第一二單元測試題.doc

世紀(jì)金榜 圓您夢想 . 文化生活第一二單元測試題一選擇題 1. 文化現(xiàn)象無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的有 中學(xué)生到社區(qū)宣傳抗震救災(zāi)精神 市民觀看北京奧運(yùn)會(huì)開幕式某企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)防護(hù)產(chǎn)品 某市民就城市規(guī)劃向政府提出建議A B C D2.禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的 文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在A. B. C. D.3.現(xiàn)代都市的人們悄然改變度假的方式，逛書市，聽歌劇，參加形式各樣的文化活動(dòng)，享受著豐盛的文化大餐，這說明了 A人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B文化是人類的特有的精神現(xiàn)象C人們的消費(fèi)方式發(fā)生了根本性改變 D人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化4.青海省玉樹地政發(fā)生后,宗教團(tuán)體紛紛組織宗教救援隊(duì)積極參與救災(zāi),僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱,給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明 我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求 文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量 A. B. C. D. 5.阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影,目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房,并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 文化對經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C. D.6.近年來，我國文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)逐漸豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)意義在于提高人民素質(zhì)，抵御文化侵略 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝聚力繁榮文化市場，滿足人民需要 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A. B. C. D. 7.法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言:人是環(huán)境的產(chǎn)物。某論壇上,主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個(gè)朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準(zhǔn)確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個(gè)人的朋友圈子都是一個(gè)特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明 A.文化決定人們的交往行為和交往方式 B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式 C.文化改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念,豐富精神世界 D.文化提高人們的道德修養(yǎng),塑造完美人格8“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”從文化對人影響的角度看，下列說法體現(xiàn)的道理與這句話一致的是 孟母三遷 耳濡目染東施效顰 近朱者赤，近墨者黑ABCD9我國古人崇尚“治身”與“治心”和諧統(tǒng)一，古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯則把人的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美結(jié)合。他們的觀點(diǎn)啟示我們 A人的全面發(fā)展離不開社會(huì)進(jìn)步 B優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 C必須重視中外文化交流與合作D必須從思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展10.150多年來,一些重大發(fā)明,如照明、通信、汽車燈技術(shù),都是在世博會(huì)上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看,這是因?yàn)?A.各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩B.文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C.文化的交流與借鑒是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?D.現(xiàn)代大眾傳媒超越時(shí)空的強(qiáng)大功能加速了文化傳播11.廣州的飲食文化享譽(yù)海內(nèi)外，粵菜品種繁多，五味俱全，濃淡適宜，茶樓的點(diǎn)心精美而又豐富，所以有“吃在廣州”之說。但“吃在廣州”并不代表在廣東排斥其它菜式，相反，在廣東各式菜系的酒樓和帶有異國風(fēng)情的餐館隨處可見。廣東飲食文化的特點(diǎn)說明 文化具有多樣性 不同民族之間相互尊重各自的文化既要認(rèn)可本民族文化，又要理解其它民族的文化 中華文化源遠(yuǎn)流長 A. B. C. D.12.下列屬于文化傳播途徑的是 蘊(yùn)含豐富文化的商品交換活動(dòng) 人口遷徙大眾傳媒 舉辦奧運(yùn)會(huì)A. B. C. D.13.若請你圍繞中國文化“走出去”的意義寫一篇政治小論文，較合適的理論視角 文化與綜合國力文化交流：做傳播中華文化的使者 文化的繼承性與文化的發(fā)展 傳統(tǒng)文化是民族的 ABCD14.“和諧社會(huì)”、“和諧世界”的和諧理念是對道德經(jīng)主張清凈和順、謙下不爭、反戰(zhàn)尚和等思想的繼承。這指的是 A.傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承 B.傳統(tǒng)建筑的繼承C.傳統(tǒng)文藝的繼承 D.傳統(tǒng)思想的繼承15改革開放以來，我國的教育得到空前的發(fā)展，教育在文化中的作用主要體現(xiàn)在 教育是文化傳播的重要途徑教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色教育在文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用A. B. C. D.16. 書法是以漢字為表現(xiàn)對象，以線條為表現(xiàn)手段的造型藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！爸袊且粋€(gè)書法大國，拿起鼠標(biāo)以后，也不能忘了筆桿?！睂@句話的正確理解是 A對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該繼承，古為今用B優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是財(cái)富應(yīng)該繼承和發(fā)展C中國書法是中華民族燦爛文化的重要組成部分D傳統(tǒng)文化都是精粹，我們應(yīng)該繼承發(fā)展17.廣州亞熱帶的地理位置、濕熱的氣候條件和在長期的生產(chǎn)生活中形成的喝涼茶習(xí) 慣，使涼茶成為廣州人生活必需品，街頭涼茶店逐漸形成發(fā)展為廣州的茶文化，說明A文化來源于文化創(chuàng)新 B文化產(chǎn)生于社會(huì)實(shí)踐C文化只有發(fā)展才有生命力 D文化創(chuàng)新要堅(jiān)持推陳出新，革故鼎新18.對于社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系，下列正確的是社會(huì)實(shí)踐包括改造自然和改造社會(huì)的活動(dòng) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的需要 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供資源條件A. B. C. D.19.一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運(yùn)歌曲北京歡迎你紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫，“歌曲中流淌的全是中國DNA”。上述材料主要說明 A傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力 B優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力C社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉 D文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合20.第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的文藝表演，以中國畫卷形式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神完美、和諧地結(jié)合起來。這一“中西合璧”體現(xiàn)了 文化是民族的，也是世界的 文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融 文化創(chuàng)新需要繼承與博采眾長 不同民族文化之間可以交流借鑒與融合創(chuàng)新A. B. C. D.21.從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，從昆曲到京劇，從吟頌論語到熱唱我和你，從“四大發(fā)明”到“輝煌時(shí)代”.凸顯“中國元素”的北京奧運(yùn)會(huì)開幕式體現(xiàn)了中華文化具有的特點(diǎn)是 源遠(yuǎn)流長 博大精深 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 潛移默化，持久深遠(yuǎn) A B c D22.優(yōu)秀的文化是沒有國界的。中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個(gè)以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了中華文化 A源遠(yuǎn)流長、獨(dú)樹一幟 B兼收并蓄的包容性C異彩紛呈、一脈相傳 D薪火相傳的繼承性 二非選擇題1.上海世博會(huì)上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨(dú)特風(fēng)采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像同時(shí)，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“?！弊?、挪威館的“中國紅”結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）2.世博會(huì)自誕生以來，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國家和國際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來。世博會(huì)是助推器:1933年芝加哥世博會(huì)使美國汽車業(yè)大放異彩;1933年大田世博會(huì)推動(dòng)韓國從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變;2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析為什么說上海世博會(huì)“成為人類文明發(fā)展的新驛站”。（10分）3我國西南地區(qū)自古就與內(nèi)地聯(lián)系密切。如今，這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出了重要貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問題。材料三 在舉國歡慶新中國成立60周年之際，當(dāng)人們回眸那段不平凡的歷史時(shí)，愛國熱情得到了再一次激發(fā)，民族精神獲得了又一次振奮。從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。（6分）答案15 DCDDB 6-10 CBBDC 1115CDADB 1620 BBDDB2122 AB1.【答案】各民族間的經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會(huì)各展館的文化特色反映了文化是民族的。世界各民族社會(huì)實(shí)踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會(huì)不同民族文化的交融反映了文化是世界的。尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。2.【答案】 尊重文化多樣性，有利于促進(jìn)世界文化的交流和繁榮。 有利于中華文化在世界的傳播，擴(kuò)大中華文明的影響力。 有利