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信息技術(shù)技能課中批判性思維的建構(gòu)一、問題的提出:信息技術(shù)課堂中批判性思維建構(gòu)的缺失1.批判性思維的概述。一提到批判性思維,很多人首先想到的是批判,并且心中會(huì)產(chǎn)生莫名的恐慌感。我們國(guó)家從漢代以后,一直對(duì)知識(shí)和思想進(jìn)行封鎖和鉗制,在國(guó)家采取的“大一統(tǒng)”思想下,太多人在其一生中失去了真正學(xué)習(xí)、交流、思考的機(jī)會(huì),逐漸變成了“順民”,失去了真正獨(dú)立的人格。1教學(xué)延續(xù)著“師云亦云”的特點(diǎn),若有人對(duì)上進(jìn)行批判或者質(zhì)疑,則意味著大不敬,久而久之,批判被化為對(duì)他人、對(duì)自己的人身攻擊。事實(shí)上,批判是一種思想歷程,而非一種評(píng)價(jià)手段?!芭小钡倪^程是一種學(xué)習(xí)的過程,是一種使學(xué)習(xí)對(duì)象意義顯現(xiàn)的過程,同時(shí)也是一種使批判者自身價(jià)值、立場(chǎng)和認(rèn)識(shí)框架呈現(xiàn)的過程。批判性思維是指“對(duì)于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問題所在,同時(shí)根據(jù)自身的思考邏輯地作出主張的思考?!?國(guó)際公認(rèn)的批判性思維權(quán)威理查德保羅甚至把批判性思維簡(jiǎn)化定義為:批判性思維就是你在思考的時(shí)候,考慮自己的想法,以使自己更好地思考。3這個(gè)通俗白話的定義也是筆者極為認(rèn)可的??v觀所有不同的定義,其本質(zhì)都可以歸結(jié)至此質(zhì)疑和反思自己的思維。而再看這定義,保羅認(rèn)為,批判性思維就是思考自己的思考,與杜威所倡導(dǎo)的反思性思維本質(zhì)相同。以此可以分析出,一是批判性思維是尋求真理的理性思維過程,不輕易相信已有的結(jié)論,不相信權(quán)威,它永遠(yuǎn)是以追求真理為目的;二是批判性思維既是一個(gè)靜態(tài)的思維方式,又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維過程。從靜態(tài)的角度來說,它是一種思維技能和能力,貫穿于人的思維品質(zhì)中,是人類思維方式的內(nèi)化,之所以又說是動(dòng)態(tài)的過程,是因?yàn)榕行运季S是對(duì)所觀察、思考對(duì)象的一個(gè)肯定、否定不斷循環(huán)往復(fù)的反思過程,是在對(duì)事物進(jìn)行懷疑的過程中加深對(duì)事物本質(zhì)的理解。2.信息技術(shù)技能課中批判性思維建構(gòu)的必要性。根據(jù)教學(xué)中涉及的內(nèi)容屬性的不同,信息技術(shù)課程被分成四種課型,即理論課、技能課、實(shí)驗(yàn)課、作品制作課。而技能課是一種以計(jì)算機(jī)操作技能和應(yīng)用軟件的基本操作為主要教學(xué)內(nèi)容的課型。顧名思義,技能課的主要是技能訓(xùn)練,即通過反復(fù)操作熟練,進(jìn)而掌握技巧、總結(jié)規(guī)律并形成能力遷移,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)將學(xué)生融入到實(shí)際問題和具體實(shí)踐當(dāng)中去。4李藝教授曾指出,中小學(xué)生信息技能的培養(yǎng),有三個(gè)層次的目標(biāo)需要完成,知道“做什么”、“怎么做”、“為什么這樣做”,后來又增加“做了為什么”,所以可以說是四個(gè)層次的目標(biāo)。而現(xiàn)在我們的課程中,大部分教師能很好地完成前面兩個(gè)目標(biāo),但是僅完成前面兩個(gè)目標(biāo)夠嗎?顯然,這樣長(zhǎng)期下來就會(huì)導(dǎo)致技能化傾向。分析后面兩個(gè)目標(biāo),為什么做和做了為什么,其實(shí)是對(duì)自己所學(xué)的技能的反思,反思其可行性,反思其實(shí)用性或是經(jīng)濟(jì)效益,反思其價(jià)值是積極的還是消極的等等??梢园l(fā)現(xiàn),其實(shí)倡導(dǎo)的是學(xué)生的批判性思維的培養(yǎng),而且這屬于高層次的不可缺少的思維技能,因?yàn)槲阌怪靡?,我們要培養(yǎng)的不只是一批只知道做而不知道為什么要做的人才。當(dāng)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)深入社會(huì)生活的每個(gè)角落,對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的簡(jiǎn)單掌握是必須的。信息技術(shù)課程作為學(xué)生系統(tǒng)掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)最重要的途徑,技能的訓(xùn)練是信息技術(shù)課程的本職工作。而當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)帶來的各種好壞信息爭(zhēng)相呈現(xiàn)時(shí),當(dāng)一個(gè)個(gè)技術(shù)高手誤入歧途參與了網(wǎng)絡(luò)犯罪時(shí),我們就該反思信息技術(shù)課程的缺失所在了。二、問題的分析:傳統(tǒng)觀念及教學(xué)方式的定勢(shì)思維傳遞批判性思維的培養(yǎng)在教學(xué)上的缺失,不只是在信息技術(shù)課堂上,相反是由于傳統(tǒng)學(xué)科中的思維定勢(shì)所導(dǎo)致。應(yīng)試教育的影響從高中一直往下施壓到小學(xué)階段,這樣層層的考試升學(xué)中,教育不是為了培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)教學(xué),而是為了應(yīng)試而教學(xué)。應(yīng)試教育下的教學(xué)方式注重對(duì)確定性知識(shí)的追求,凡是教科書上的知識(shí)都是科學(xué)的,所教知識(shí)預(yù)存有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案,而老師也不再是“傳道授業(yè)解惑者”,而是知識(shí)的權(quán)威。毋庸置疑,這種情況下,忽略了知識(shí)的真實(shí)性與價(jià)值問題。在這樣一種教學(xué)過程中,忽視了對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。信息技術(shù)學(xué)科作為一門年輕學(xué)科進(jìn)入中小學(xué),包括課程設(shè)置、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式等都是在借鑒中成長(zhǎng)起來的,并且作為技能傳遞者的信息技術(shù)教師也是在傳統(tǒng)觀念及教學(xué)方式中成長(zhǎng),因此信息技術(shù)課程不得不多多少少地延續(xù)著傳統(tǒng)學(xué)科的“香火”。技能課,往往被認(rèn)為是軟件操作課,從而缺少深層次的指導(dǎo)和思考,批判性思維的培養(yǎng)自然也就成了信息技術(shù)技能課中的一塊缺失之地了。批判性思維培養(yǎng)的缺失,這個(gè)詬病的存在有它的歷史原因,好在這個(gè)歷史不長(zhǎng),而且新課程的改革已經(jīng)進(jìn)行了數(shù)年,教學(xué)理念及教育方式都在不斷地完善,各種針對(duì)新課改之后一線教師嘗試的成果都以陸續(xù)呈現(xiàn),并且取得良好效果。信息技術(shù)課程研究者及一線教師在培養(yǎng)學(xué)生思維能力方面也做了更多的嘗試。因此,只要勇于嘗試,并且在觀念上意識(shí)到其重要性,在技能課中培養(yǎng)批判性思維并非沒有可能。三、問題的解決:多角度幫助學(xué)生批判性思維的構(gòu)建1.觀念糾正是前提問題意識(shí)和質(zhì)疑態(tài)度是批判性思維建構(gòu)的基礎(chǔ)。首先,要保持平等對(duì)話的師生關(guān)系,新課改后師生關(guān)系已經(jīng)平等了很多,但還是普遍存在教師是權(quán)威、是操縱者,學(xué)生是客體,在學(xué)習(xí)和交往中都是被動(dòng)的,這樣的師生關(guān)系是不利于學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)的,教師與學(xué)生之間不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教與學(xué)、授與受的關(guān)系,更重要的是要消除學(xué)生的畏懼心理,發(fā)展師生間人與人、你與我的關(guān)系,因此教師要放棄所謂的“師道尊嚴(yán)”,而多給學(xué)生鼓勵(lì)、支持、了解、尊重和關(guān)懷,摒棄“呵斥教育”,讓學(xué)生自主思維、判斷和選擇。在這種師生關(guān)系的前提下,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)問題、積極反思。正如古人云:“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟”。2.策略運(yùn)用是關(guān)鍵提問式教學(xué)是很多批判性思維建構(gòu)的共同策略。筆者認(rèn)為,在現(xiàn)今的信息技術(shù)技能課中,可以通過提問式教學(xué)來幫助學(xué)生構(gòu)建批判性思維。此處筆者擬參考蘇格拉底式提問來作為一個(gè)“藥引子”,這種提問式教學(xué)被稱為是“思維的批判術(shù)”:通過不斷提問,暴露被提問對(duì)象思維中的錯(cuò)誤使被提問對(duì)象對(duì)自己的錯(cuò)誤、偏頗有所認(rèn)識(shí);與此同時(shí),通過提問激發(fā)思維,促使被提問對(duì)象在拋棄錯(cuò)誤的過程中逐步接近正確合理的結(jié)果。5注釋:1石中英.教育哲學(xué)導(dǎo)論M.北京:北京師范大學(xué)出版社2004年版.第36頁(yè).2青年認(rèn)知心理

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