高中政治 第五課第一節(jié)：意識的本質課件 新人教版必修4

第一節(jié) 意識的本質 第五課 把握思維的奧妙 一 意識是物質世界長期發(fā)展的產物 1 意識是自然界長期發(fā)展的產物 簡單反應 應激反應 感覺和心理 巖石風化 植物向陽 動物的反射 思維著的精神 人類意識 試舉出自然界中的物質有哪些反應表現(xiàn) 這些反應與人的意識有什么關系呢 物質基礎 生物學前提 閱讀教材第35頁本節(jié)課第一個探究活動 思考 無生命物質的反應特性 是物質的或者化學的反應 生命物質包括植物和動物 都具有對外界刺激做出感應的特性 動物還具有感覺的能力 但這些反應都屬于它們的本能 而人的意識活動則是自覺的 無生命物質 植物和動物的反應有著本質區(qū)別 但人的意識活動也要依賴于一定的生理基礎 特別是人腦這一高度發(fā)達的物質器官 因此 生物的反應形式是人類意識產生的生物學基礎 閱讀教材第35頁本節(jié)課第二個探究活動 思考 1 談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應 2 上述動物的心理為什么不能發(fā)展為人的意識 1 高等動物的心理不僅包括感覺 表象 情感 甚至還有簡單的分析和判斷 如猴子可以借助木棒獲得高處的食物 關于這一點 教材中也有不少事例 2 動物心理不能發(fā)展為人的意識 其根本原因是它們缺少意識賴以產生的物質器官 人腦 返回 簡單反應 應激反應 感覺和心理 巖石風化 植物向陽 動物的反射 思維著的精神 人類意識 但是在這個演變過程中 為什么偏偏只有人類的感覺 心理等才被稱為 意識 呢 2 意識是勞動的產物 是社會發(fā)展的產物 勞動 社會交往 人腦 語言 從古猿到人的進化中腦量的變化 人腦結構圖 人腦為什么不同于動物的腦 運動 聽覺 閱讀 嗅覺 身體覺知 視葉 感覺 返回 閱讀教材第36頁本節(jié)課第三個探究活動 思考 1 有沒有一種高等動物的腦在復雜性上超過人腦 1 高等動物雖然也有一定的心理反應 但是其大腦無論是在重量 構造 還是在機能上 都要比人腦簡單 因此 人腦與高等動物的腦有著本質的區(qū)別 高等動物的復雜性不會超過人腦 2 動物的腦在機能上有沒有可能達到人腦的水平 2 在腦的機能上 人腦機能包括運動區(qū) 感覺區(qū) 語言區(qū) 能夠形成一定網絡系統(tǒng) 而動物腦則沒有語言區(qū) 這是因為動物缺乏社會性的勞動 因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平 不會形成意識 以上探究說明了什么 1 人腦是產生意識的生理基礎 意識只是人腦的特有機能 動物的腦不會產生意識 說明人腦是高度發(fā)達的物質系統(tǒng) 是意識活動的物質器官 人腦結構的復雜性和組織的嚴密性 決定了它具有產生意識的生理基礎 沒有高度發(fā)達的神經生理系統(tǒng) 人腦 就不可能有人類意識的產生 意識是人腦的機能 二 意識是人腦的機能 閱讀教材第36頁本節(jié)課第四個探究活動 思考 1 對動物說 梅 能不能使動物 止渴 對動物談 虎 能不能使動物 色變 1 由于動物腦對客觀事物只能形成表面的感覺等本能性的反應 而不能像人腦那樣抽象出事物更深層次的東西 因此對動物說 梅 不能讓其止渴 對動物談 虎 不能使其 色變 2 人對外界刺激產生的反映和動物對外界刺激產生的反應有什么區(qū)別 2 人對外界刺激產生的反映 也即意識 既包括對事物表面現(xiàn)象的認識一感覺 也包括對事物本質和規(guī)律的認識 抽象思維 而且更重要的是抽象思維 人的意識是人對事物主動的 能動的反映 而動物對外界刺激的反應則是生物學意義上的條件反射 不具有抽象概括能力 2 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 怎樣來理解這一點 意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的 反射分為無條件反射和條件反射兩種 無條件反射是動物由遺傳獲得的本能 條件反射有兩種 一種是由于具體事物的刺激引起的反射 叫做第一信號系統(tǒng) 這是任何動物所共有的 一種是在語言刺激下產生的反射 叫做第二信號系統(tǒng) 這是人所特有的 意識就是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎上產生的反映 狼孩的故事 人腦是意識的物質器官 但是 是不是有了人腦 就有了意識呢 狼孩的故事說明了什么 說明人腦是意識的物質器官 但有了人腦不一定產生意識 要產生意識 除了有人腦 還必須參與社會實踐 通過實踐使各種客觀存在作用于人腦 3 有了人腦不一定就產生意識 1 離開了客觀對象 能不能產生人類的意識 2 離開了客觀對象 會不會有鬼神觀念 閱讀教材第36頁本節(jié)課第五個探究活動 思考 三 意識是客觀存在的反映 1 從內容上來看 意識是客觀事物在人腦中的反映 而不是人腦主觀自生的 意識的形成離不開客觀事物 因此 離開了客觀對象 就不能產生人類意識 2 鬼神觀念是意識的一種 只不過是錯誤的意識 也就是說 鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲 虛幻的反映 所以 離開了客觀對象 不會形成鬼神觀念 意識的物質器官 人腦 意識的反映對象 客觀存在 廠房和機器 原材料 產品 意識 1 意識的內容來自于客觀存在 意識在本質上是人腦對客觀世界的反映 意識的形式是主觀的 而內容則是客觀的 2 無論正確的意識還是錯誤的意識 都是人腦對客觀存在的反映 正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目的意識 而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目的意識 二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映 而在于對客觀事物做出了不同性質的反映 4 物質第一性 意識第二性 物質決定意識 世界上先有物質 后有意識 物質世界先于人的意識而存在 意識不過是客觀事物在人腦中的反映 物質決定意識 3 意識的形成離不開社會實踐 意識是人腦對客觀存在的反映 而人只有生活在一定的社會環(huán)境中 客觀存在通過人的實踐活動