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文化在繼承中發(fā)展 必修 第四課第二框 本課時采用 全國文化廳 局 長傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展高級研討班 開班為時政素材 通過設(shè)置探究問題導入新課 然后利用 中醫(yī)存廢辯論 的素材 引導學生探究如何正確對待我國中醫(yī)文化 引出本課重點 文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 并利用觀點辨析 如何正確對待我國古代教育思想 進一步深刻理解繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面 對待傳統(tǒng)文化要 推陳出新 革故鼎新 然后 利用中國服飾文化的變遷引導學生探究社會制度的更替是推動文化發(fā)展的決定性因素 利用網(wǎng)絡(luò)博物館這一科技產(chǎn)物引導學生認識科學技術(shù)是推動文化發(fā)展的內(nèi)部因素之一 利用1978年關(guān)于真理標準大討論的史料引導學生知道思想運動是推動文化發(fā)展的內(nèi)部因素 并用新文化運動 百家爭鳴 文藝復興 啟蒙運動等進一步加以說明 然后探究教育的方式變革 從不同教育方式的不同特點和作用引出教育是傳承文化的能動性活動 最后歸納總結(jié)推動文化發(fā)展的四個因素 突破難點 2 2015年6月13日 為期5天的全國文化廳 局 長傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展高級研討班在山東師范大學千佛山校區(qū)正式開班 各省 區(qū) 市 文化廳 局 長及計劃單列市文化局長參加研討班 文化部副部長楊志今表示 保護和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是保護中華民族的血脈和根基 更有利于凝神靜氣 強基固本 為中華民族偉大復興提供豐厚的滋養(yǎng)和精神支撐 6月13日恰逢我國第10個文化遺產(chǎn)日 主題是 保護成果 全民共享 楊志今說下一步的工作要更加注重保護和傳承文化遺產(chǎn) 加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救性保護 推動生產(chǎn)性保護和整體性保護 努力為傳承單位和人員創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境 傳統(tǒng)文化是中華民族的血脈和根基 我們應(yīng)該如何在繼承中不斷發(fā)展 使其與時俱進 時政新聞 掌握文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 理解文化繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面 了解文化發(fā)展的過程 明確影響文化發(fā)展的重要因素 把握教育在文化傳承中的作用 一 同一過程的兩個方面 認識國粹 中醫(yī) 望聞問切 拔罐 推拿 針灸 中南大學某教授提出徹底反對中醫(yī)藥的驚人觀點 在全國引起強烈反響 浙江省中醫(yī)藥學會名譽會長 80多歲的國家級著名老中醫(yī)何任認為 否定中醫(yī)是對歷史和現(xiàn)實的無知 他說 西醫(yī)進入中國 也就是短短一百多年的歷史 而中華民族繁榮昌盛了四五千年 歷經(jīng)了那么多次的瘟疫和傳染疾病 都沒有發(fā)生過一起像歐洲那樣動輒死亡上千萬人的 瘟疫病 靠的就是中醫(yī)藥這塊瑰寶 1 中醫(yī)是世界醫(yī)學的瑰寶 針對中醫(yī)存廢的爭議 你贊成哪種觀點 2 我們應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)術(shù) 一 文化繼承的含義 文化繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng)文化 而是要有所淘汰 有所發(fā)揚 從而使文化得到發(fā)展 二 文化發(fā)展的含義 文化發(fā)展不是對舊文化的簡單否定 而是不斷革除陳舊的 過時的舊文化 推出體現(xiàn)時代精神的新文化 即 推陳出新 革故鼎新 2 文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面 1 3 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過程中繼承 三 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響 發(fā)展教育必須回歸古代教育思想 你是如何看待這兩種觀點的 對于我國古代的教育思想 觀點一 觀點二 1 觀點一是片面的 認為我國古代教育思想有消極方面 應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的 但我國古代教育思想中也有 因材施教 啟發(fā)誘導 學思結(jié)合 的正確思想 對此我們應(yīng)予以借鑒吸收 不能全部拋棄 2 觀點二也是片面的 我國古代教育思想有許多合理成分 但也有不少消極成分 正確的做法是批判吸收 取其精華 去其糟粕 而不是全面回歸古代教育思想 3 要批判地繼承我國古代教育思想 要 推陳出新 革故鼎新 撥云見日明晰觀點 二 影響文化發(fā)展的重要因素 服飾文化的變遷 清朝武官服飾圖案 體現(xiàn)森嚴的等級制度 民國服飾 男子禮服為中山裝 女子禮服為旗袍 建國初期服飾 受蘇聯(lián)的影響 年輕人喜歡穿列寧裝 做套列寧裝 留著結(jié)婚穿 是當時年輕人的流行說法 今天 服飾朝著多元化 個性化發(fā)展 什么原因引起了服飾文化的變化 一 決定性因素 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 數(shù)字博物館是運用虛擬現(xiàn)實技術(shù) 三維圖形圖像技術(shù) 計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 立體顯示系統(tǒng) 互動娛樂技術(shù) 特種視效技術(shù) 將現(xiàn)實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館 路途遙遠 時空阻隔 難以親臨實體博物館的人們則可以在眾多數(shù)字博物館里遨游 或了解某個博物館的歷史 或欣賞某個博物館的著名珍藏 雖不如親臨實體博物館的真實體驗 但數(shù)字博物館提供的廣闊視野和對博物館文化生動 深度的闡釋 加深了人們對博物館的了解和熱愛 促進了博物館文化的影響和傳播 數(shù)字博物館的功能說明了什么 1 科學技術(shù)的進步 是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素 也是推動文化發(fā)展的重要因素 2 現(xiàn)代信息技術(shù)的運用 使收集 選擇 傳遞 儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本性的變革 極大地促進了文化傳播 繼承與發(fā)展 二 科學技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要因素 注意點 科學技術(shù)是文化的內(nèi)容之一 1978年關(guān)于真理標準的大討論是一次偉大的思想解放運動 從此 在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下 撥亂反正 改革開放 我國的社會主義文化事業(yè)也迎來新的春天 得到了繁榮發(fā)展 思考 大討論促進社會主義文化事業(yè)的發(fā)展說明了什么 思想運動往往催生社會變革 也促進了文化的發(fā)展 注意點 思想運動本身是文化的內(nèi)容之一 三 思想文化運動是推動文化發(fā)展的重要因素 說一說 能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識 談?wù)剬⒚蛇\動時期思想的見解 并說說如何促進文化的發(fā)展 說一說 能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識 談?wù)剬Υ呵飸?zhàn)國時期諸子學說的見解 并說說如何促進文化發(fā)展的嗎 百家爭鳴 孔子儒家 老子道家 墨子墨家 韓非子法家 三 教育在文化傳承中 在你看來 上述教育方式各有什么特點 對文化傳承有哪些影響 課堂教學 私塾授課 網(wǎng)絡(luò)學習 探究空間 教育方式的變革 網(wǎng)絡(luò)學習使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革 極大地促進了文化傳播 繼承與發(fā)展 私塾教育對文化傳承起有一定的作用 但規(guī)模小 影響有限 課堂教學這種教育方式 大大提高了教學效率和教學質(zhì)量 使學校成為文化傳承的主要途徑 教育是推動文化發(fā)展的重要因素 1 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 具有選擇 傳遞 創(chuàng)造文化的特定功能 在人的教化與培育上始終扮演著重要角色 2 教育通過對受教育者的 傳道 授業(yè) 解惑 把文化傳遞給下一代 4 隨著教育方式的不斷變革 教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響 一 教育在文化傳承中的重要作用 3 教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程 使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富 站在巨人的肩膀上 從事文化創(chuàng)造 影響文化發(fā)展的重要因素 31 1 對于傳統(tǒng)藝術(shù)或者前輩藝術(shù)家的藝術(shù)成果 是 把自己掰碎了做成別人 進行復制 還是 把別人掰碎了成為自己 再加以提高 我們無疑應(yīng)該選擇后者 這是因為 a 發(fā)展是繼承的必要前提b 沒有繼承就沒有創(chuàng)新c 繼承和發(fā)展是統(tǒng)一的d 實踐是文化創(chuàng)作的源泉 c 2 孟浩然 與諸子登硯山 詩歌 人事有代謝 往來成古今 江山留勝跡 我輩復登臨 羊公碑尚在 讀罷淚沾襟 該句詩可以體現(xiàn) 文化前后相繼 文化源自古人 勝跡創(chuàng)新文化 勝跡承載文化a b c d c 3 影像的數(shù)字化使文化產(chǎn)品的載體越來越輕盈 精神產(chǎn)品的傳播也越來越迅捷 互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明和應(yīng)用 打破了文化傳播的時空界限 讓文字 視頻 音樂可以在瞬間傳到地球上的任何一個角落 這說明 a 新傳媒已成為文化傳播的主要手段b 科技進步?jīng)Q定著文化的發(fā)展方向c 科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素d 科技 教育在文化傳承過程中的作用日漸趨同 c 4 某學者指出 既然不能強制人 關(guān)掉電視 那么要擺脫天生娛樂化的電視媒介的控制 唯一有希望的方法是學校教育 通過教育教會學生主動疏離某些信息形式 讓學生懂得不能 用笑聲代替思考 這說明 a 教育對人的教化與培育具有重要作用b 在抵制 泛娛樂化 的問題上 教育的作用是微不足道的c 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動d 教育是文化傳播的一個重要途徑 a 辨析 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 因此有人認為對待傳統(tǒng)文化 首先是繼承 其次是發(fā)展 你認為呢 1 題目觀點把繼承與發(fā)展分為先后 是錯誤的 繼承與發(fā)展是同一個過程的兩

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