《魚我所欲也》中考復(fù)習(xí)ppt課件.ppt

第二部分古詩文閱讀專題一文言文閱讀 二十八 魚我所欲也 1 知識梳理 第一部分用分析推理的方法證明在 生 與 義 之間 要 舍生取義 魚 我所欲也 熊掌 亦我所欲也 二者不可得兼 舍魚而取熊掌者也 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 死亦我所惡 所惡有甚于死者 故患有所不辟也 用比喻論證和分析推理從正面立論 確立論點 舍生取義 為義氣而不避死 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 使人 2 之所惡莫甚于死者 則凡可以辟患者何不為也 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 假設(shè)論證 進一步強調(diào)為了 義 可以不用 生 為了 義 可以不 避患 非獨賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 強調(diào) 義 的思想境界是人人都有的 只是道德高尚賢明的人沒有喪失罷了 3 1 詞語解釋 1 二者不可得兼得兼 2 故不為茍得也故 F 為 F 茍 3 所惡有甚于死者惡 F 甚 F 4 故患有所不辟也患 F 辟 F 5 如使人之所欲莫甚于生如使 因此 做 即 兼得 同時獲得 厭惡 勝過 超過 茍且 這里指為了生而不擇手段 通 避 躲避 禍患 如果 假使 4 2 句子翻譯 1 二者不可得兼 舍魚而取熊掌者也 2 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 如果兩者不能同時得到 那么 我就 舍掉魚 而得到熊掌 生命是我想要的東西 然而我追求的東西還有比生命更重要的 所以 我 不去干茍且得到生命的事情 6 由是則生而有不用也生 7 是故所欲有甚于生者是故 8 賢者能勿喪耳喪 可以獲得生存的手段 因為這個緣故 喪失 5 3 句子朗讀節(jié)奏 1 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 2 由是則生而有不用也 由是則可以辟患而有不為也 3 如使人之所欲莫甚于生 則凡可以得生者何不用也 4 是故所欲有甚于生者 所惡有甚于死者 如果人們追求的東西沒有比生命更重要 那么 凡是可以保全生命的方法有什么不可以使用呢 所以 人們 喜愛的東西有比生命更重要的 人們 厭惡的事情有比死亡更厲害的 6 第二部分舉例論證 強調(diào)要講 義 不能忍受羞辱一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 7 1 詞語解釋 1 呼爾而與之呼爾 2 蹴爾而與之蹴爾 3 乞人不屑也不屑 F 4 萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘 辯 5 萬鐘于我何加焉加 6 所識窮乏者得我與得 與 踩踏食物的樣子 盛氣凌人喊叫的樣子 因輕視而不肯接受 通 辨 辨別 這里指高位厚祿 增加 指帶來好處 通 德 恩惠 感激 通 歟 語氣詞 8 7 鄉(xiāng)為身死而不受鄉(xiāng) 8 是亦不可以已乎已 9 此之謂失其本心本心 通 向 從前 往時 天性 天良 停止 放棄 2 句子翻譯 1 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 2 為宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏者得我與 一碗飯 一碗湯 得到它就能活下去 失去它就會死亡 是為了住宅的華麗 妻妾的侍奉 所認(rèn)識的走投無路的貧困者感激我的恩德嗎 9 3 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識窮乏者得我而為之 從前即使自身死亡都不接受 今天卻為了那些認(rèn)識的走投無路的貧困者感激我的恩德而接受了 3 句子朗讀節(jié)奏 1 萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 2 此之謂失其本心 10 全文中心 本文論述了孟子一個重要的主張 義重于生 當(dāng)義和生不能兩全時應(yīng)該舍生取義 表現(xiàn)了他對舍生取義精神的贊頌 對 萬鐘則不辯禮義而受之 的批判 對后世產(chǎn)生了良好的影響 寫作特色 1 本篇散文氣勢充沛 感情強烈 生動活潑 2 運用排比的修辭手法 如 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識窮乏者得我而為之 全文理解 11 3 使用比喻的修辭手法 本篇以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義 以 舍魚而取熊掌 巧妙地比喻 舍生取義 4 本篇中還大量運用了對比手法 如把魚與熊掌對比 把生與義對比 把重義輕生的人與貪利忘義的人對比 12 文意理解 1 孟子認(rèn)為人之 所欲有甚于生 所惡有甚于死 他通過哪三個取舍論證了 義 和 不義 的存在 孟子認(rèn)為人之 所欲有甚于生 所惡有甚于死 他通過哪三個取舍論證了 義 和 不義 的存在 2 熟讀課文 結(jié)合古往今來志士仁人的感人事跡 談?wù)勀銓φn文主旨的理解 13 示例 東漢末年 劉備被曹操打敗 關(guān)羽為了保護劉備的夫人被迫投降曹操 曹操用名利誘降 關(guān)羽無動于衷 身在曹營心在漢 在他看來義遠(yuǎn)比利重 這正切合本文的主旨 義重于生 義重于利和不義可恥的道理 切合 舍生取義 的中心論點 3 你認(rèn)為今天還有堅持 義 的必要性嗎 為什么 示例 有堅持的必要 這種 舍生取義 觀點有助于人們正確面對誘惑 樹立正確的價值觀 14 4 孟子提出了 魚和熊掌不可得兼 的問題和應(yīng)當(dāng) 舍生取義 的觀點 在當(dāng)今社會 面對人生的各種考驗 我們應(yīng)如何處理好 舍生取義 和 珍愛生命 的關(guān)系 舍生取義 要注意自身安全 在堅持 義 的前提下保證自身安全 15 金題演練 閱讀 魚我所欲也 完成1 5題 12分 1 下列句子朗讀節(jié)奏劃分錯誤的一項是 2分 A 二者 不可得兼B 則 凡可以得生者 何不用也C 萬鐘 則不辯禮義 而受之D 今為 所識窮乏者 得我 而為之 解析 D項 今 和 為 在這里是兩個詞語 所以應(yīng)該斷開 所以正確的應(yīng)該是 今 為所識窮乏者 得我 而為之 故D項錯誤 D 16 2 下列標(biāo)色詞語解釋錯誤的一項是 2分 A 故不為茍得也 茍且 B 蹴爾而與之 踢 C 此之謂失其本心 天性 天良 D 一簞食 一豆羹 古代一種食器 解析 B項中 蹴 的本意是 踢 的意思 這里是動詞作狀語 用腳踢 故B項錯誤 B 17 3 下列說法不正確的一項是 2分 A 魚我所欲也 運用了比喻論證和正反對比論證的方法 極具說服力 B 本文選自 孟子 孟子 是記錄戰(zhàn)國時代思想家孟軻的思想和政治言論的書 共七篇 二百六十一章 C 魚我所欲也 論述了怎樣對待生與死 義與利的問題 孟子主張人性本惡 本文正是從這種理論出發(fā) 來論述 舍生取義 的主張的 18 解析 C項中說孟子主張人性本惡 這句話是錯誤的 主張人性本惡論的是荀子而并非孟子 故C項錯誤 答案 C D 孟子指出 那些不能 舍生取義 的人 正是為物欲所蔽 為了 萬鐘之祿 宮室之美 妻妾之奉 所識窮乏者得我 而 失其本心 19 4 用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思 4分 1 非獨賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 2 萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘于我何加焉 不只是賢德的人有這種思想 人人都有這種思想 只不過賢德的人能夠不喪失罷了 萬鐘的俸祿如果不分辨一下是否符合禮儀就接受了 萬鐘的俸祿對我有什么益處呢 2